馬陽(yáng)陽(yáng)
(延安大學(xué),陜西 延安 716000)
【傳媒文化】
電影《活著》的言語(yǔ)應(yīng)用
馬陽(yáng)陽(yáng)
(延安大學(xué),陜西 延安 716000)
電影《活著》由余華的同名小說(shuō)《活著》改編而來(lái),筆者從社會(huì)語(yǔ)言學(xué)角度解讀電影《活著》中不同人物的言語(yǔ)應(yīng)用,借助社會(huì)學(xué)知識(shí)考察電影中不同人物言語(yǔ)應(yīng)用的政治文化、經(jīng)濟(jì)地位、階級(jí)地位等因素,以及電影中不同人物在不同政治背景、經(jīng)濟(jì)地位、階級(jí)地位下的言語(yǔ)適應(yīng)。這種多方位的研究視角有利于更深層次地理解社會(huì)各因素與人們言語(yǔ)應(yīng)用的關(guān)系。
《活著》;政治背景;經(jīng)濟(jì)地位;階級(jí)地位;言語(yǔ)應(yīng)用
20世紀(jì)60年代,社會(huì)語(yǔ)言學(xué)提出語(yǔ)言是一種社會(huì)現(xiàn)象,它不僅關(guān)注語(yǔ)言本身,關(guān)注語(yǔ)言內(nèi)部的形態(tài)構(gòu)成、語(yǔ)法規(guī)則,而且注意到了諸多非語(yǔ)言因素對(duì)語(yǔ)言本身的影響。[1]故筆者在社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的政治背景、經(jīng)濟(jì)地位和階級(jí)地位三方面上分析社會(huì)各因素與人物言語(yǔ)應(yīng)用之間的關(guān)系。
電影《活著》以時(shí)間順序展現(xiàn)故事內(nèi)容,展現(xiàn)了中國(guó)20世紀(jì)40年代初至60年代末期的歷史演進(jìn)過(guò)程。電影中,每個(gè)人在每個(gè)時(shí)代都有不同的時(shí)代性言語(yǔ)。解放戰(zhàn)爭(zhēng)前,國(guó)共內(nèi)戰(zhàn),國(guó)民黨部隊(duì)處于潰敗期,富貴和春生被國(guó)民黨抓去當(dāng)壯丁。富貴的“老婆孩子比什么都好”,老全的“活人比死人要緊”,春生的“咱們可得活著回去呀”等言語(yǔ)展現(xiàn)了戰(zhàn)亂時(shí)期人們對(duì)活著的強(qiáng)烈訴求。老全在講到共軍優(yōu)待俘虜時(shí),言語(yǔ)質(zhì)樸自然,符合底層人們活著的心理訴求。建國(guó)后,土改運(yùn)動(dòng)開(kāi)始,反革命成為批判口頭語(yǔ),龍二被公審,富貴與牛鎮(zhèn)長(zhǎng)說(shuō)到龍二房子時(shí),“那不是我們家的木頭,那是反革命的木頭”等言語(yǔ),使我們?cè)俅慰吹秸螌?duì)個(gè)人言語(yǔ)的影響。大躍進(jìn)時(shí)期,辦集體食堂,牛鎮(zhèn)長(zhǎng)的“每個(gè)餃子里都包一頭豬”等言語(yǔ),墻上張貼的“提高生產(chǎn),保證質(zhì)量,是熱愛(ài)祖國(guó)的表現(xiàn)”等標(biāo)語(yǔ)都展現(xiàn)了該時(shí)期語(yǔ)言的特色。20世紀(jì)六七十年代,人們心中的革命熱情極高,并把領(lǐng)袖言論作為立言之本。如電影中,每人穿軍裝,配主席胸章,手拿毛澤東語(yǔ)錄,時(shí)時(shí)說(shuō)唱著感謝毛主席的言語(yǔ)。由此可見(jiàn),每個(gè)時(shí)期的政治背景深刻地影響著人們語(yǔ)言的應(yīng)用。
同樣,不同時(shí)代,人們對(duì)自身所處的政治生活也有一定的言語(yǔ)適應(yīng)性。如電影中展現(xiàn)的大躍進(jìn)時(shí)期,“超英趕美,解放臺(tái)灣”成為該時(shí)期的口號(hào),全國(guó)大興土法煉鐵,各家紛紛獻(xiàn)鐵,當(dāng)富貴不得不上交皮影和箱子時(shí),家珍以給燒鍋爐的人們鼓勁為由,運(yùn)用委婉巧妙的言語(yǔ)使得牛鎮(zhèn)長(zhǎng)沒(méi)有拆富貴的皮影和箱子。此外,電影中富貴分別對(duì)兒子和外孫子說(shuō)的一段話:“咱們家現(xiàn)在也就是一只小 雞……牛以后就是共產(chǎn)主義啦,天天吃餃子,天天吃肉?!薄啊z頭就長(zhǎng)大了,坐火車(chē),坐飛機(jī)?!边@些都可以看作是人們?cè)诓煌恼螘r(shí)代對(duì)言語(yǔ)的靈活適應(yīng)。
通過(guò)分析電影《活著》的人物對(duì)話,筆者發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)地位的變化對(duì)人物言語(yǔ)也產(chǎn)生了巨大影響。富貴,從一個(gè)玩世不恭、傲視一切的地主少爺變?yōu)橐粺o(wú)所有的窮光蛋,而皮影班班主則通過(guò)賭博獲得了富貴的大宅。在富貴有錢(qián)時(shí),富貴對(duì)龍二的皮影不屑一顧,對(duì)妻子也大聲訓(xùn)斥,更看不起下人。當(dāng)富貴一無(wú)所有時(shí),他向龍二借錢(qián)做小買(mǎi)賣(mài),態(tài)度及其卑微低下,當(dāng)龍二戲愚富貴為老爺時(shí),富貴忙開(kāi)口說(shuō):“不叫少爺,叫富貴、富貴,”當(dāng)龍二說(shuō)“不賭,罵我呢?”富貴忙解釋了許多。同時(shí),富貴對(duì)妻子家珍的言語(yǔ)也滿滿的全是“好好好”,完全沒(méi)有了之前的厲聲謾罵。正是經(jīng)濟(jì)地位的變化,使得富貴與龍二等人的言語(yǔ)發(fā)生了重大改變。
同樣,人物角色的言語(yǔ)變化也反映了自身經(jīng)濟(jì)地位的變化。如富貴輸光家產(chǎn)前,以唱皮影為樂(lè),唱詞言語(yǔ)中充滿戲愚逗樂(lè)。而后期,他以皮影為生,唱詞多表現(xiàn)生活的苦熬難耐。
階級(jí)地位與人物言語(yǔ)應(yīng)用也密切相關(guān),不同的階級(jí)地位限制著人物的言語(yǔ)應(yīng)用。如龍二被判為“地主”和“反革命”時(shí),富貴頻繁談到“貧民好,貧民好,什么都不如當(dāng)老百姓”。封建時(shí)期,地主階級(jí)優(yōu)越體面,貧農(nóng)則相反,而在土改期間,人們對(duì)地主和貧農(nóng)的看法發(fā)生了改變。貧農(nóng)反而成為一種光榮的身份,地主卻遭人冷眼,甚至被槍斃。電影《活著》中富貴的形象,足以反映出階級(jí)地位變化對(duì)人們言語(yǔ)應(yīng)用的影響。人們的言語(yǔ)應(yīng)用展現(xiàn)著不同時(shí)代人們的階級(jí)地位。如富貴在解放前期,所有人都叫他少爺,稱(chēng)家珍為少奶奶??稍诤笃冢藗兌家悦址Q(chēng)呼,再后期,以同志互稱(chēng)。這些稱(chēng)謂的前后變化既體現(xiàn)了他們社會(huì)階級(jí)地位的變化,也表現(xiàn)了不同時(shí)期人們對(duì)自身社會(huì)階級(jí)變化的言語(yǔ)適應(yīng)。
福貴與身邊各人物不同的社會(huì)關(guān)系,為電影人物復(fù)雜的言語(yǔ)提供了平臺(tái),也從各個(gè)角度豐富了電影本身的言語(yǔ)表現(xiàn)力。
文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)[2],影視文學(xué)同樣是語(yǔ)言的藝術(shù)。電影《活著》中,語(yǔ)言作為思想的承載者,較好地展現(xiàn)了富貴的形象及時(shí)代氣息,反映了不同的政治時(shí)代、經(jīng)濟(jì)地位和階級(jí)地位等社會(huì)因素對(duì)人們言語(yǔ)應(yīng)用的限制,以及人們的言語(yǔ)應(yīng)用對(duì)不同的政治背景、經(jīng)濟(jì)地位和階級(jí)地位的適應(yīng)。
[1][2]趙嶸.活著的歷程-從社會(huì)語(yǔ)言學(xué)角度解讀[J].蘭州教育學(xué)院學(xué)報(bào),2005,(3):13-15.
【責(zé)任編輯:王崇】
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1673-7725(2017)08-0109-02
2017-06-05
馬陽(yáng)陽(yáng)(1992-),女,陜西綏德人,主要從事文化語(yǔ)言學(xué)研究。