蘇區(qū)平面設(shè)計的當(dāng)代價值考察

劉 涵

（江西財經(jīng)大學(xué)，江西南昌 330013）

對于平面設(shè)計史來講蘇區(qū)設(shè)計是一個不可忽略的歷史節(jié)點，對其設(shè)計元素的借用與傳承不但能夠豐富現(xiàn)代平面設(shè)計形式，還能加強現(xiàn)代平面設(shè)計的獨特性，對現(xiàn)代平面設(shè)計藝術(shù)發(fā)展具有積極作用?；诖耍F(xiàn)代平面設(shè)計人員可以從紅色設(shè)計的視點給予蘇區(qū)平面設(shè)計另一層面的生命力，促使其存在的價值與效用充分的發(fā)揮出，為發(fā)揮現(xiàn)代平面設(shè)計的實效性奠定基礎(chǔ)。本文主要闡述蘇區(qū)平面設(shè)計的當(dāng)代價值，具體如下。

1 蘇區(qū)平面設(shè)計在當(dāng)代的價值

蘇區(qū)平面設(shè)計發(fā)端于中華蘇維埃共和國臨時中央政府，是中央政府為擴大宣傳，普及教育應(yīng)運而生的設(shè)計形式。而近二十年，這一視點備受關(guān)注，并成為了各領(lǐng)域探究的熱點。為壯大革命軍的隊伍，蘇區(qū)設(shè)計立足于蘇維埃宣傳，結(jié)合當(dāng)?shù)貏趧诱叩纳钆c閱讀以及釋義的能力，創(chuàng)作了一大批的一看就懂、一學(xué)就會的教育與傳播成果，這樣的平面設(shè)計成果對于當(dāng)代的紅色設(shè)計有著積極的啟發(fā)作用。

人類進入到現(xiàn)代社會，新興科技和文化藝術(shù)結(jié)合，讓現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計得到了長足發(fā)展，當(dāng)前設(shè)計人員需將注意力放在本土藝術(shù)上，把本土元素引入到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中。對于在一個特定的歷史背景下，從腐朽的封建主義到西式的民主與科學(xué)，生于本土，長于本土的蘇區(qū)平面設(shè)計，從傳統(tǒng)到現(xiàn)代經(jīng)歷著困難重重的過渡。通過對蘇區(qū)平面設(shè)計的幾大元素進行分析與研究，更加準(zhǔn)確的發(fā)掘當(dāng)時的視覺圖形形態(tài)，進而完善革命根據(jù)地的文化內(nèi)涵，使之作為對蘇區(qū)設(shè)計在該時期的可供參考的信息和資料。往日不被看重的技藝，如今已成為了藝術(shù)家紛紛追捧的對象，追求民間美術(shù)已成為了一種風(fēng)潮，并被釋為現(xiàn)代回歸意識、鄉(xiāng)土意識的正本清源，從根本上展現(xiàn)了民間美術(shù)在現(xiàn)代化社會發(fā)展中的地位，它其是現(xiàn)代人了解歷史的真實資料，也是現(xiàn)代人掌握具有民族特色的藝術(shù)形式的主要依據(jù)。對于現(xiàn)代設(shè)計本土化設(shè)計有著十分深遠的影響，設(shè)計人員需要敢于引入[2]。

2 蘇區(qū)設(shè)計元素在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用

2.1 圖形元素的應(yīng)用。蘇區(qū)設(shè)計中的圖形元素主要以簡約美、樸素美著稱，具有極強的裝飾效果。身為蘇區(qū)文化和當(dāng)?shù)孛袼诪橐惑w的視覺語言，通過平面設(shè)計的形式來表達情感與信息。蘇區(qū)設(shè)計圖形主要源于蘇區(qū)宣傳者的創(chuàng)造力、想象力，以及就地取材的應(yīng)變能力，為現(xiàn)代平面設(shè)計提供了諸多設(shè)計元素，應(yīng)用蘇區(qū)圖形元素進行重設(shè)，構(gòu)成可以引入數(shù)字化、現(xiàn)代化時代特性的圖形元素，為現(xiàn)代平面設(shè)計注入新鮮血液，這是對蘇區(qū)文化的再度創(chuàng)作，對發(fā)展與傳承紅色具有積極作用，對文化發(fā)展也有極強的利用價值。比如在中華蘇維埃共和國國家銀行鈔票圖案的平面設(shè)計中，黃亞光作為設(shè)計師以江西客家民間喜聞樂見的梅花圖形與蘇維埃紅色圖形鐮刀、鐵錘、五星相結(jié)合，而在插畫藝術(shù)中描繪身著客家傳統(tǒng)服裝青年，使得平面設(shè)計作品的地域推廣更具有地方文化特質(zhì)，這些平面設(shè)計的元素都是思路明晰、借鑒得當(dāng)、形式新穎的典范，這些在貧困而艱苦的贛南區(qū)域創(chuàng)造的令人驚嘆和折服的平面設(shè)計案例，是大眾喜聞樂見且具有強烈創(chuàng)造力的與區(qū)域文化對接的優(yōu)秀成果。在對現(xiàn)代平面進行設(shè)計時給予圖形元素應(yīng)用高度重視，讓其存在的價值與效用在平面設(shè)計中充分的發(fā)揮出，為我國現(xiàn)代平面設(shè)計藝術(shù)持續(xù)發(fā)展提供依據(jù)。

象征手法是蘇區(qū)平面設(shè)計最常用的表現(xiàn)手法，而在具體的設(shè)計圖像方面，以貨幣為例，沿襲了紅色蘇維埃的代表符號，應(yīng)用到多種適合紋樣以及二方連續(xù)等設(shè)計手法，與鐮刀、錘子、麥穗、列寧頭像、五角星等這樣的圖案元素對接，使得紅色的符號處處滲透。在現(xiàn)代平面設(shè)計中，設(shè)計人員比較習(xí)慣在簡單符號所蘊含的寓意中尋找靈感，把蘇區(qū)平面設(shè)計里的紅色符號的象征的寓意利用到現(xiàn)代平面設(shè)計上?，F(xiàn)目前，已有一大批的紅色設(shè)計的衍生品應(yīng)用于市場，比如，2017年江西藝博會當(dāng)中出現(xiàn)的紅色系列人物卡通形象，這些卡通形象，頭戴五角星的紅軍小帽，身穿紅軍服，被賦予當(dāng)代人更易于接受的抗戰(zhàn)情節(jié)小動畫等等。這只是紅色衍生品產(chǎn)出的一個方面，若想設(shè)計出更多滿足現(xiàn)代審美需求的作品，現(xiàn)代平面設(shè)計人員不僅可以更多的融入蘇區(qū)設(shè)計的精華，還可以在蘇區(qū)設(shè)計里發(fā)掘更多的的象征體例進行有力創(chuàng)新，以迎合社會公眾對物質(zhì)生活與精神生活的新要求，實現(xiàn)以新的形式認(rèn)知歷史，重讀紅色故事，并達到豐富當(dāng)代平面設(shè)計的多元構(gòu)架的目的。

2.2 色彩元素的應(yīng)用。在現(xiàn)代平面設(shè)計之中色彩為核心組成要素，是感知物體存在的主要視覺因素。為一種具有較強象征性的元素。蘇區(qū)平面設(shè)計以紅色為核心表達色，圍繞著紅色，搭配黑白，成為了蘇區(qū)平面設(shè)計傳播的主旋律。這也是在當(dāng)時蘇維埃政府開支拮據(jù)的情況，又要給人以強烈的視覺沖擊力，所做的智慧選擇，在蘇區(qū)紅色傳播的過程中，不管是隨處可見的墻頭標(biāo)語與插畫還是報刊與宣傳單上的醒目標(biāo)題，都主要應(yīng)用紅色，這一色彩主題十分明確，其可以切實展現(xiàn)樸實且真摯的情懷。

2.3 字體設(shè)計元素的應(yīng)用。除了蘇區(qū)宣傳時期留下來的諸多紅色標(biāo)語之外，字體設(shè)計運用還在報刊、宣傳單和教材等方便表現(xiàn)出來。在蘇區(qū)的紅色標(biāo)語方面，普遍具有強烈的風(fēng)格性，當(dāng)時的書寫工具受限，大都采用毛筆和板刷，而書寫者大都是蘇區(qū)相對有讀寫能力的人，所以相對簡陋的書寫體卻產(chǎn)生了很強的親和力。對于緊急而迫切的宣傳革命運動方針來講，運用樸實而通俗的正楷、行楷等字體，美術(shù)體則較為少見。美術(shù)字的應(yīng)用則是表現(xiàn)在另一訴求領(lǐng)域，在報刊以及宣傳單方面，蘇區(qū)平面設(shè)計的文字沿用了民國商業(yè)廣告、書刊封面少量的裝飾趣味，但變得更加的簡潔與樸素?！氨砻嫔夏脕淼臇|西，形式方面的比較多，也較為容易使用。而通過實踐建設(shè)屬于自己、能解決自己的社會和文化問題的設(shè)計理論體系和設(shè)計藝術(shù)語言形式卻是不易做到的?！盵2]

蘇區(qū)字體設(shè)計在不同的時空場域形成了特有的視覺基因，為現(xiàn)代字體設(shè)計提供了豐富的養(yǎng)料，在這一時期字體的形式上奠定了環(huán)境與空間對字體設(shè)計的選擇性的要求。當(dāng)文字在很自然的情況下通過排筆方式被寫出來時，在大多數(shù)情況下只是為了解釋一個簡單的內(nèi)容而產(chǎn)生。很難說這些文字的設(shè)計是否具有強烈的設(shè)計感與藝術(shù)品位，但是就立足于文字的解釋與說明功能來說，這些文字卻有了強大的力量，這樣設(shè)計的減法，在我們當(dāng)代的設(shè)計中屢屢被再利用，就真如時下在淘寶空間里面，間或會看到商家只上一張白紙，上面用手寫幾個字，意思是商家節(jié)省成本，平面設(shè)計師都不請了，直接把商品利潤減到最低，我們姑且不用去揣度商家是否請不請設(shè)計師這樣一個噱頭，對于消費者來講，更在意的是是否用同樣的價格買到更好的商品這樣的潛在臺詞。而在設(shè)計的領(lǐng)域卻使我們另辟新徑的聯(lián)想到設(shè)計也許需要做一下減法，當(dāng)去除一切可去的多余元素，形成簡潔且質(zhì)優(yōu)的字體設(shè)計。

3 結(jié)束語

綜上所述，蘇區(qū)平面設(shè)計從萌芽到發(fā)展成熟，是廣大民眾的集體智慧的體現(xiàn)，開展對蘇區(qū)平面設(shè)計的當(dāng)代價值考察，從根本上說是對蘇區(qū)設(shè)計體系研究完整化的訴求，也是社會發(fā)展對歷史文化與區(qū)域精神體系完整追溯的需求，是一種深層次的文化追求。通過就蘇區(qū)平面的符號、圖形、色彩、字體等設(shè)計元素作詳盡的梳理，對當(dāng)代設(shè)計多元的拓展空間具有非常重要的歷史意義與價值。

[1]王成鳳.民間美術(shù)元素在現(xiàn)代平面設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用[J].現(xiàn)代裝飾(理論),2014(09):107-108.

[2]趙健: 《畫封面與封面畫: 中國現(xiàn)代書籍設(shè)計的早期形態(tài)》，《裝飾》2010 年第 9 期，第 77 頁