王迅

【摘 要】以概念、觀點(diǎn)和邏輯為重頭戲的軟專題因不易操作常常成為編輯回避的對(duì)象。本文以《當(dāng)代工人》“群眾該走什么路線”專題為例，從尋找切口、落實(shí)采訪、觀點(diǎn)滲透三個(gè)方面著手，試圖探討軟專題策劃和操作的方法和路徑。

【關(guān)鍵詞】專題策劃 思辨文章 遞進(jìn)滲透

要想期刊內(nèi)容好，專題是關(guān)鍵，這是業(yè)內(nèi)共識(shí)。作為雜志內(nèi)容的重中之重，專題承擔(dān)著凸顯雜志宗旨、增強(qiáng)刊物吸引力、產(chǎn)生社會(huì)影響的重要責(zé)任，它是編輯基于社會(huì)熱點(diǎn)話題所策劃并組織的專稿，往往由多個(gè)作者通過不同層面對(duì)相關(guān)事實(shí)和觀點(diǎn)進(jìn)行采寫和論述，最終呈現(xiàn)出一組多側(cè)面、多角度的文章組合，實(shí)現(xiàn)對(duì)話題的深入探討。

如何做好專題策劃一直是期刊編輯努力研究的重點(diǎn)課題。就像新聞分軟硬一樣，專題往往也有軟硬之分。硬專題往往具有較強(qiáng)的事實(shí)性、時(shí)間性，話題范圍明確，采訪方向清晰，可讀性較強(qiáng)，比如《南都周刊》的“退房記”；軟專題則更強(qiáng)調(diào)概念的提出、觀念的傳達(dá)，雖然邏輯性很強(qiáng)，但難以形成事實(shí)性采訪文章，整體而言，不易操作，比如《新周刊》的“保衛(wèi)社會(huì)”。實(shí)踐中，很多編輯為了組稿順利，在做專題策劃時(shí)會(huì)有意規(guī)避軟性選題。

其實(shí)，只要角度得當(dāng)、層次合理，軟專題也可以既有思辨文章，又有可讀性高的采訪稿，兼顧理論探討和事實(shí)呈現(xiàn)。本文以《當(dāng)代工人》雜志的專題“群眾該走什么路線”為例，探討編輯如何在思辨選題中實(shí)現(xiàn)編輯意圖，把“軟”專題做出“硬”效果。

一、大話題中尋找小切口

近年來(lái)，因?yàn)閺V東小悅悅案、南京彭宇案等事件的出現(xiàn)，全社會(huì)掀起“老人摔倒敢不敢扶”的討論，甚至春晚都曾推出小品《扶不扶》。討論結(jié)果呢？騰訊大渝網(wǎng)的一份調(diào)查顯示，94%的網(wǎng)友選擇不扶。

網(wǎng)絡(luò)調(diào)查并不是科學(xué)計(jì)量，不能說(shuō)明重慶或者中國(guó)的道德水平已經(jīng)滑坡到善良人只有6%的地步。但是，“人心若倒了，該怎么扶？”應(yīng)該是全社會(huì)思考的問題。作為一本面向廣大職工的期刊，《當(dāng)代工人》以真相、權(quán)利、擔(dān)當(dāng)、創(chuàng)造為宗旨，理應(yīng)參與到這樣的話題討論中。恰逢主管單位有相關(guān)要求，編輯部決定策劃一期關(guān)于守住社會(huì)底線和道德救市的專題。

顯然，這是一個(gè)典型的軟專題，不僅缺乏采訪由頭，而且道德是個(gè)很宏大的話題，涉及多個(gè)領(lǐng)域，愈加不好把握，但是，大話題中往往有可以管中窺豹的小切口。

老人扶不起并不是孤立事件，同時(shí)發(fā)生的還有很多社會(huì)不良現(xiàn)象，如乘客集體盜竊飛機(jī)上餐具，拒絕交還，因同鄉(xiāng)也這么干過；莫言成名，老家成為朝圣景點(diǎn)，墻皮屢遭游客偷竊，因?yàn)槁犝f(shuō)可以沾點(diǎn)靈氣；中國(guó)牛奶檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)全球最低，奶農(nóng)為求蛋白質(zhì)達(dá)標(biāo)添加三聚氰胺……

結(jié)合這些屢屢出現(xiàn)的負(fù)面新聞，我們不難發(fā)現(xiàn)，這里面有個(gè)“神邏輯”：你壞，我就更壞；官員腐敗，我就失職；制度有缺，那好，我可以墮落了。正如清華大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授孫立平的論斷——底層淪陷，中國(guó)已經(jīng)淪為一個(gè)競(jìng)底的社會(huì)。

作為媒體人，我們?cè)趺崔k？怒斥不良現(xiàn)象，高呼道德歸來(lái)？這種說(shuō)教早就是讀者嫌棄的對(duì)象。其實(shí)，如果我們?cè)偕罹恳粚樱蜁?huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)階段是現(xiàn)代型成熟社會(huì)發(fā)展的必經(jīng)路徑。

社會(huì)學(xué)家認(rèn)為，社會(huì)進(jìn)步的曲線是U字形，社會(huì)道德從傳統(tǒng)到近似崩潰再到重建，從西方的經(jīng)驗(yàn)看，宗教一直擔(dān)當(dāng)某種維系力量，但更主要的是一個(gè)理性社會(huì)規(guī)則的逐步建立。

回到中國(guó)現(xiàn)實(shí)，傳統(tǒng)社會(huì)里，個(gè)人依附鄉(xiāng)族，族長(zhǎng)制定規(guī)則；現(xiàn)代社會(huì)是陌生人社會(huì)，依靠契約維系。契約不僅僅指有形的合同、約定，還泛指無(wú)形的人與人、人與社會(huì)的關(guān)系。在締結(jié)和履行契約的過程中，最需要的就是社會(huì)共識(shí)，也就是說(shuō)，新的游戲規(guī)則如何重建。

那么，我們不妨從中尋找一個(gè)判斷、一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，以此為切口探討陌生人社會(huì)里公民意識(shí)的建立。應(yīng)該說(shuō)，對(duì)每個(gè)人而言，這都是形成社會(huì)共識(shí)的起點(diǎn)。

恰逢中央“八項(xiàng)規(guī)定”出臺(tái)。在執(zhí)政黨和政府層面，我們有了“走群眾路線”的工作路線和判斷標(biāo)準(zhǔn)，那么我們不妨也乘這個(gè)東風(fēng)探討一下，作為普通群眾，我們?cè)撟呤裁绰肪€？我們是不是也需要一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)？本期專題策劃即以此為切口展開。

二、根據(jù)切口落實(shí)采訪

一個(gè)選題要出彩，必須有采訪稿。既然切口已經(jīng)找到，那么如何在采訪稿中體現(xiàn)群眾路線呢？我們決定以剛剛出現(xiàn)在公眾視野的“中國(guó)好大爺”王福順為突破口。

其時(shí)，好大爺事件剛發(fā)生不久，有一定的新聞性；更重要的是，在全社會(huì)都在議論“扶不起的良心”時(shí)，王福順是第一個(gè)用不訛人讓劇情反轉(zhuǎn)的老人。那句善意的謊言暖了很多人的心，“你走吧，我有醫(yī)保。”

不訛人，這本是一件平常得不能再平常的事，就像一個(gè)人每天需要走路、吃飯一樣，本不應(yīng)該成為新聞，卻偏偏成了一時(shí)的焦點(diǎn)，甚至有多家單位對(duì)王福順予以表彰。中國(guó)因底線而感動(dòng)，這個(gè)時(shí)代必定有那么一瞬已經(jīng)跌破了底線。那我們不妨就采訪一下這個(gè)踩到了底線的人物，也許這就是“群眾該走路線”的起點(diǎn)。

用什么方式采寫也是個(gè)問題。如果做成一篇宣傳稿，那無(wú)疑會(huì)形成一元式價(jià)值觀強(qiáng)勢(shì)推進(jìn)的整體風(fēng)格，并且會(huì)弱化新聞價(jià)值。所以，我們采取了文章加編輯留言的形式。

文章是篇單純的人物報(bào)道，記錄了王福順和工友的平常生活和成長(zhǎng)經(jīng)歷，并在其中傳達(dá)出兩位老人對(duì)生活的樸素認(rèn)知，“人要為自己負(fù)責(zé)……還是好人多。”編輯留言則直接傳達(dá)出“保衛(wèi)社會(huì)”的理念：每個(gè)人都應(yīng)該、也都能夠像王福順那樣保衛(wèi)社會(huì)，用一種最平常的方式——本分、厚道、善良、擔(dān)當(dāng)?shù)厣睢?/p>

這樣的生活方式，無(wú)疑就是群眾路線的一個(gè)范本。

三、遞進(jìn)式滲透的思辨文章組合

《故事會(huì)》前總編何承偉先生說(shuō)，一本好雜志要讓讀者“跳起來(lái)摘桃子”。就是說(shuō)期刊要服務(wù)讀者，同時(shí)也要引導(dǎo)讀者，要比讀者領(lǐng)先一步。如果專題策劃的思維深度還不及一般讀者，那這個(gè)專題就算做出來(lái)也會(huì)被讀者瞧不起。但這個(gè)深度亦不宜高出讀者太多，如果大部分讀者跳起來(lái)也夠不著，專題同樣是不成功的。

思辨文章無(wú)疑會(huì)是本期專題的另一個(gè)重頭戲，更是集中體現(xiàn)思維深度的部分。本期選題借鑒了《南風(fēng)窗》的雁行模式，用遞進(jìn)式文章組合結(jié)構(gòu)，逐步滲透專題主旨。

開篇的作用是引出后續(xù)文章。我們以一篇綜述文章，集中表達(dá)選題的緣起。首先梳理出當(dāng)下的流行思維：社會(huì)把我禍害成這樣。接著論述社會(huì)共建的主體，不是政府，不是學(xué)者，而是社會(huì)全體成員。“好社會(huì)不會(huì)從天而降，它需要有針對(duì)人與制度的雙重建設(shè)?！弊鳛樯鐣?huì)中的個(gè)體，我們需要有社會(huì)性的自我意識(shí)。由此提出路線問題，將讀者的思維帶入之后的文章組合。

“中國(guó)好大爺”的采訪稿強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)普通百姓的擔(dān)當(dāng)。接下來(lái)的《人人和我》則從80年代流行語(yǔ)“人人為我，我為人人”出發(fā)，既梳理了社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的人心變化，又在綜述說(shuō)理中推出觀點(diǎn)：回到起點(diǎn)，各歸其位，各盡其職，各負(fù)其責(zé)。這無(wú)疑是一個(gè)國(guó)民應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。

在此基礎(chǔ)上再進(jìn)一步，那就是《成熟的民眾》。文章試圖用淺顯的語(yǔ)言描述成熟民眾的特征，比如勇于對(duì)自己的一切負(fù)責(zé)，是堅(jiān)定的“個(gè)人主義者”；奉行“己所不欲，勿施于人”；以誠(chéng)實(shí)積極的工作回報(bào)集體、社會(huì)；熱愛工作、恪守職業(yè)道德。文章結(jié)尾即是文眼：這是成熟民眾的特點(diǎn)，這就是公民。

最后一篇是例行的專家稿，我們邀請(qǐng)遼寧大學(xué)著名學(xué)者劉鐵撰寫。這篇頗有人文主義情懷的文章以“為自己的行為負(fù)責(zé)”為核心，把選題拉回到自然人的層面，強(qiáng)調(diào)人不應(yīng)該被自己創(chuàng)造的外物所統(tǒng)治，要擺脫奴性，做道德與良知意義上的自由人，“我的國(guó)王是自律，我只聽命于它！”

至此，整個(gè)專題從百姓、國(guó)民、公民的角度一一梳理后，最終回到自然人的立場(chǎng)。我們需要一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)、一條路線，并且努力執(zhí)行，不僅是因?yàn)槲覀儽粰?quán)、被法要求這樣，更是因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)人，我們需要做一個(gè)可以自律的直立的人，而不是魯迅先生痛心疾首的“坐穩(wěn)了的奴才”。

四、經(jīng)驗(yàn)和展望

本期選題在之后的評(píng)選中獲得省級(jí)一等獎(jiǎng)，不乏同行點(diǎn)贊，認(rèn)為主要有兩點(diǎn)突破。

第一，切口與采訪相得益彰

軟專題之所以軟，就在于“虛”，難以落到實(shí)處，容易不接地氣。道德選題尤其容易空洞，從“路線”入手，恰好把道德、公民意識(shí)、社會(huì)性這些看似抽象的概念落到了實(shí)處，變成了我們可以操作或?qū)崿F(xiàn)的東西——這些不是別的，就是我們的生活方式。而王福順則恰好是選擇這種路線的一個(gè)樣本，“中國(guó)好大爺”生活很普通，他就信一條：人得為自己的行為負(fù)責(zé)。切口與采訪的配合成了本期專題出彩的關(guān)鍵。

第二，在道德選題中避免了簡(jiǎn)單說(shuō)教

人們不再接受突兀的灌輸式傳播和政治化說(shuō)教。這已經(jīng)是媒體界的共識(shí)，只是知易行難，大篇的價(jià)值觀說(shuō)教依然盛行于報(bào)端。本組文章極力避免出現(xiàn)類似問題。從開篇起，任何一個(gè)觀點(diǎn)的推出都是從思辨或?qū)嵗霭l(fā)，逐步深入，循序推出，力求角度新穎、表述實(shí)在。我們?cè)噲D表達(dá)一個(gè)態(tài)度：我們是在探討中求認(rèn)同，不是在宣傳中強(qiáng)推送。

軟性專題策劃是個(gè)系統(tǒng)工程，也是編輯逃不開的考題。我們唯有在工作中不斷提高自己的思維深度、視野廣度和材料駕馭能力，才能在遇到難啃的軟專題時(shí)，不撓頭、不退縮，為讀者呈上一份滿意答卷。

（作者單位：當(dāng)代工人雜志社）

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