李百煉

海外留學(xué)已經(jīng)成為眾多中國家庭討論的熱點(diǎn)話題和生活規(guī)劃。在經(jīng)濟(jì)條件允許的情況下，父母都會(huì)把出國留學(xué)作為子女教育計(jì)劃的選項(xiàng)之一。美國高校因?qū)W術(shù)研究優(yōu)勢、多元文化氛圍和畢業(yè)后的工作機(jī)會(huì)等因素，深受家長和學(xué)生的青睞。留學(xué)成功與否，不僅僅取決于能否順利進(jìn)入大學(xué)，學(xué)到知識(shí)，而是這筆海外留學(xué)的“高投入”能否在未來有“高回報(bào)”，其關(guān)鍵在于學(xué)生能否融入美國大學(xué)主流。

當(dāng)學(xué)生收到美國大學(xué)錄取通知書時(shí)，他們獲得的不是成功本身，而是接受挑戰(zhàn)的機(jī)會(huì)，是走向成功的起點(diǎn)。真正的成功是在就讀期間全面發(fā)現(xiàn)自我、發(fā)展自我，畢業(yè)后獲得在美實(shí)習(xí)和工作的機(jī)會(huì)和經(jīng)驗(yàn)，并在未來的職業(yè)生涯中，無論回到中國，還是謀求其他發(fā)展機(jī)會(huì)，都能懷揣一技之長，心存整個(gè)世界，成為具有國際視野的人才，建樹一方。

然而，中國學(xué)生在美國大學(xué)獲得成功面臨很多障礙和挑戰(zhàn)。2014-2015年度中國赴美留學(xué)人數(shù)274439人，占全美留學(xué)生總量的31%；其中畢業(yè)后獲得專業(yè)實(shí)習(xí)（OPT）身份在美實(shí)習(xí)的僅占少數(shù)；只有6%的學(xué)生最終獲得H-1B工作簽證，這其中大部分是分析員和工程師。在美國工作的華人中，進(jìn)入高管層的也是極少數(shù)。

另一方面，多數(shù)中國學(xué)生在課堂討論中的緘默、校園活動(dòng)中的缺席、與美國同學(xué)關(guān)系的疏離等，也給美國大學(xué)的教授和同學(xué)留下了比較負(fù)面的刻板印象。在他們看來，中國學(xué)生來到美國的目的就是掙學(xué)分、拿文憑，與學(xué)業(yè)無關(guān)的都被視為時(shí)間和精力的浪費(fèi)。因此他們不關(guān)心、不熱心校園活動(dòng)和社區(qū)服務(wù)，并且總是與中國同學(xué)交朋友。這些現(xiàn)象的背后存在著語言、文化、思維方式和教育模式等幾個(gè)方面的問題。

比如課堂討論從不主動(dòng)參與，經(jīng)常保持沉默，即使知道答案，也不主動(dòng)說出，這的確是存在于中國留學(xué)生中的普遍現(xiàn)象。英語表達(dá)能力欠缺是顯見也是淺層次的原因。即使英語水平?jīng)]有問題的學(xué)生，很多也會(huì)選擇沉默，這是植根于思想中的文化因素使然。有些同學(xué)是“面子”思想作梗，擔(dān)心自己的語音語調(diào)不地道，用詞不恰當(dāng)，或者答案未必正確，為避免“丟臉”，選擇了安全模式：緘默。還有些同學(xué)則是本著“明哲保身”的哲學(xué)，只要不是明確指向自己的問題，就與我無關(guān)，不愿做“出頭鳥”。

這是中國甚至亞洲傳統(tǒng)文化價(jià)值觀在當(dāng)代年輕學(xué)子身上的投射。謙遜、禮貌、含蓄、低調(diào)是東方人崇尚的美德。即使你有知識(shí)、有才干，是一匹千里馬，也不能過于表現(xiàn)和夸耀，而是等待識(shí)馬伯樂發(fā)現(xiàn)自己。

這樣的文化藩籬可以從課堂情境擴(kuò)展到社交場合。中美社交文化中較少有交叉和共通的內(nèi)容。中國的聚會(huì)內(nèi)容通常是吃飯、唱歌、打牌、打麻將；美國的派對(duì)則是喝酒，聊天，看橄欖球、棒球等體育比賽。打電子游戲可能是兩國學(xué)生少有的能彼此都感興趣且容易溝通的活動(dòng)之一。當(dāng)對(duì)美國的酒文化、體育文化和社交禮儀缺乏了解時(shí)，很多學(xué)生因擔(dān)心露怯或犯錯(cuò)造成尷尬，而選擇缺席。即使偶然參加，也因不得其道而不盡興，轉(zhuǎn)而選擇與自己背景相似、語言相同的中國同學(xué)暢快交流。因此，大多數(shù)的中國學(xué)生不參加學(xué)校的社交活動(dòng)，更愿意和中國學(xué)生扎堆。

由于美國大學(xué)的選課制，加上公立大學(xué)的大班化教學(xué)，學(xué)生不可能像在中國大學(xué)那樣，有比較固定長久的同班同學(xué)，可以深入地相互了解。如果不主動(dòng)參加學(xué)校的俱樂部或社團(tuán)活動(dòng)，就會(huì)停留在中國學(xué)生圈子中，無法真正了解美國，無法更好利用學(xué)校的資源，這樣的遺憾甚至將影響到后期在就業(yè)市場的競爭力。

思維與交往方式的不同，容易造成中國學(xué)生與美國同學(xué)和老師的溝通障礙甚至誤解。中國人在交往中崇尚含蓄，喜歡“曲徑通幽”，而美國人則直接了當(dāng)，有一說一；在社交場合，中國人喜歡圍成一圈，聆聽某一位（通常是領(lǐng)導(dǎo)或長者）的“高談闊論”，而美國人則喜歡一對(duì)一或三三兩兩地交流；在中國文化中，領(lǐng)導(dǎo)在團(tuán)隊(duì)中的形象是高大的，而在美國，領(lǐng)導(dǎo)與團(tuán)隊(duì)其他成員的關(guān)系較平等；在生活方面，中國人喜歡熱鬧，美國人則喜歡獨(dú)立，重隱私。美國人的人際關(guān)系呈現(xiàn)出相對(duì)簡單清晰的直線條，而中國式的人際關(guān)系則是多線條纏繞狀。在遇到問題時(shí)，美國人比較敢于面對(duì)，直截了當(dāng)，不懼碰撞，而中國人則傾向于繞道而過，避免沖突，或者用比較迂回的方法解決。管理風(fēng)格也很不同，中國人重情感，看“關(guān)系”，理解力、適應(yīng)性和靈活度較強(qiáng)；美國人則重理性，依“規(guī)則”，不逾框架，執(zhí)行力強(qiáng)。如果中國學(xué)生對(duì)以上例舉的種種迥異缺乏了解和意識(shí)，則難免會(huì)在美國大學(xué)碰釘子。

中國的教育模式也與美國大相徑庭。學(xué)校和家庭都比較關(guān)注學(xué)生的左腦開發(fā)，重視數(shù)學(xué)、邏輯、推理能力的培養(yǎng)。而美國的教育則相對(duì)偏重學(xué)生的右腦開發(fā)，鼓勵(lì)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力和人際交往能力。中國傳統(tǒng)的教育模式中，“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，教師是知識(shí)的傳授者，學(xué)生是被動(dòng)的接受者。因此，中國的課堂教學(xué)中，有相當(dāng)部分用于教師的講解和演示，是教師對(duì)學(xué)生的單向交流，教學(xué)的重點(diǎn)是理論，考察偏重的是記憶。美國課堂則相反?！胺D(zhuǎn)課堂”模式將概念、理論的學(xué)習(xí)交給學(xué)生，學(xué)生在課堂外利用網(wǎng)絡(luò)資源，自我學(xué)習(xí)。課堂是討論、答疑的場所，教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間是互動(dòng)的雙向交流。鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)以致用，考察學(xué)生的理解和應(yīng)用能力。中國學(xué)生需要盡快改變自己原有的學(xué)習(xí)習(xí)慣和風(fēng)格，與美式學(xué)習(xí)模式接軌，才能較順利地完成學(xué)業(yè)，真正享受到美國高等教育的福利。

中國學(xué)生雖然因英語表達(dá)的劣勢、中美文化的隔閡、學(xué)習(xí)風(fēng)格和思維模式的差異，在留學(xué)生活中面臨重重困難。但如果能夠?qū)@些障礙充分了解，并加以克服，完全可以在美國大學(xué)獲得成功。如何融入大學(xué)主流是成功留學(xué)的關(guān)鍵，也是每個(gè)留學(xué)生的必修課。如何做到這一點(diǎn)？我有以下四點(diǎn)建議：選對(duì)學(xué)校、入鄉(xiāng)隨俗、勇于表達(dá)和表現(xiàn)、樂于奉獻(xiàn)和服務(wù)。

選對(duì)學(xué)校是中國學(xué)生在美國留學(xué)成功的第一步。在大學(xué)申請(qǐng)中，中國家長普遍有名校情結(jié)，又因?yàn)閷?duì)美國大學(xué)缺乏了解，常常在擇校時(shí)以大學(xué)的排名為唯一標(biāo)準(zhǔn)。這樣的選擇一定是片面的、不科學(xué)的。因?yàn)樗麄儾⒉涣私獯髮W(xué)排名背后的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和影響指標(biāo)是哪些。況且每所大學(xué)都有自己的優(yōu)勢和劣勢，名校也不例外。一些排名靠后的學(xué)校，某些專業(yè)甚至?xí)h(yuǎn)遠(yuǎn)超過排名靠前的學(xué)校。只有適合的，才是最好的。家長和孩子在擇校時(shí)要克服唯排名論的偏見，綜合考慮大學(xué)的規(guī)模、專業(yè)設(shè)置、地理位置、校園文化、就業(yè)資源，和學(xué)生本人的個(gè)性特點(diǎn)、興趣愛好、未來職業(yè)規(guī)劃、自身學(xué)業(yè)水平，以及家庭的經(jīng)濟(jì)狀況等因素。

入鄉(xiāng)隨俗是中國學(xué)生進(jìn)入美國大學(xué)后，需隨時(shí)提醒自己，并不斷努力實(shí)踐的。來到一個(gè)陌生的世界，出于尋求安全感的需求，很多學(xué)生自然地與同種同族的同學(xué)聚攏。這本身不是壞事，一定程度上可以幫助學(xué)生擺脫初次離家后的失重感和孤獨(dú)感。但不能止步于此，樂在其中，而應(yīng)該跳出自己的“舒適區(qū)”，主動(dòng)與美國同學(xué)和老師交流。用好奇的眼光觀察，以開放的心態(tài)接受，學(xué)習(xí)和體驗(yàn)不同于自己的文化。如同“通過游泳學(xué)會(huì)游泳”一樣，通過參與學(xué)會(huì)參與，通過交流學(xué)會(huì)交流。積極主動(dòng)地了解熟悉他們的文化，才能進(jìn)入美國社交圈，獲得他們的認(rèn)可。當(dāng)你聽得懂他們的笑話時(shí)，你也會(huì)在原先陌生的世界里漸漸獲得“舒適感”。對(duì)“他”文化的了解又可以促進(jìn)對(duì)“我”文化的反思，跳出思維條框，去欣賞世界的多元、豐富和精彩。這種對(duì)不同文化的理解與包容的素質(zhì)，不僅有助于大學(xué)期間的人際交往，也會(huì)在全球化經(jīng)濟(jì)的工作市場上更具競爭力。

勇于表達(dá)和表現(xiàn)是中國學(xué)生在美國需要突破自我的重要方面。美國文化鼓勵(lì)自由表達(dá)、自我表現(xiàn)。中國學(xué)生受傳統(tǒng)文化和教育的影響，往往“一心只讀圣賢書”，追求學(xué)業(yè)的優(yōu)秀。中國教育相對(duì)欠缺對(duì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我和展現(xiàn)自我的指導(dǎo)與提倡。但學(xué)業(yè)成績只是學(xué)生素質(zhì)的一個(gè)側(cè)面，要在美國社會(huì)立足，必須突破傳統(tǒng)觀念中謙虛、低調(diào)的束縛。在日常學(xué)習(xí)生活中，要學(xué)會(huì)主動(dòng)溝通，表達(dá)需求，尋求幫助。你的害羞謙讓在美國人看來等同于你沒有興趣和要求，甚至冷漠；在機(jī)會(huì)面前，要勇敢地走到臺(tái)前，自信地展現(xiàn)自我的才干。

樂于奉獻(xiàn)與服務(wù)的學(xué)生離成功最近，無論是留學(xué)生還是美國本地學(xué)生。美國學(xué)生從小就被鼓勵(lì)做志愿者、服務(wù)社區(qū)。相對(duì)而言中國學(xué)生這種意識(shí)較弱，更關(guān)注的是選課、分?jǐn)?shù)、績點(diǎn)、排名等學(xué)業(yè)指標(biāo)，錯(cuò)失了在校園活動(dòng)和社區(qū)服務(wù)中鍛煉能力、展現(xiàn)才干的機(jī)會(huì)。中國學(xué)生要主動(dòng)請(qǐng)纓，在奉獻(xiàn)和服務(wù)中發(fā)現(xiàn)自我，成長自我，成為對(duì)社區(qū)有貢獻(xiàn)和價(jià)值的人，贏得他人的認(rèn)同、尊敬和信任。同時(shí)也為自己爭取更多機(jī)會(huì)，更有可能進(jìn)入美國社會(huì)主流。

中國學(xué)生在美國大學(xué)成功，關(guān)鍵是要融入主流。從今天起，主動(dòng)交流和表達(dá)，積極參與和奉獻(xiàn)。從邀請(qǐng)你的美國同學(xué)或老師一起午餐開始，從參加美國同學(xué)的一次派對(duì)開始，從觀看一場橄欖球賽開始，從為社區(qū)活動(dòng)做志愿者開始，勇敢地跳出“舒適區(qū)”，走入“新圈子”。

（作者為美國北卡羅來納州立大學(xué)副校長，主管國際事務(wù)）