張敏航

轉(zhuǎn)瞬一紀，又逢雞年。古人在生活中對雞頗為青睞，從一開始的陪葬品，到日常所用器皿中，都出現(xiàn)了許多雞的形象。

魏晉南北朝時期社會動蕩，人民渴望有一片樂土，文人更是向往自由恬靜的田園生活。在這樣的背景下，雞成為了當時人們頗為推崇的一個意象。西晉時期較早的雞首壺雞嘴處沒有可出水的口，僅做裝飾之用。到了東晉，雞嘴處出現(xiàn)了可以出水的小口，此時壺的使用方法也由從注水口出水，逐步變?yōu)閾碛幸粋€注水口和一個出水口，雞頭則作為出水口裝飾之用。

雞首壺流行的時間比較長，可以一直延續(xù)到唐代。而裝飾的風格變化也十分多樣。最早的雞首壺在壺身一側(cè)貼雞頭，另一側(cè)為雞尾。后來雞頭的流逐漸加長，雞尾基本轉(zhuǎn)變?yōu)榘咽?，隋唐時期把手越來越長，甚至有裝飾為龍形的。遼宋及之后一段時期，雞首壺逐漸淡出人們的視線。這一時期彩繪具體形象的瓷器也并不多見，單色釉成為一種流行的趨勢。宋代的磁州窯中零星出現(xiàn)過雞的彩繪裝飾，但并未引起人們的關(guān)注。

直至明代，成化年間雞缸杯中雞形象受人推崇，制作精良程度達到頂點。明朝前期的幾位皇帝大多偏愛五彩，以五彩為釉上彩繪的瓷器因其大膽卻不庸俗的濃艷紅綠色彩，受到了極大推崇。而至成化時，雙勾填色的斗彩逐漸占據(jù)了主要地位。斗彩以釉下青花勾勒紋飾的輪廓，釉上彩繪填色，在艷麗的色彩之上更添了幾分淡雅與秀美。一只雄雞與一只雌雞帶著小雞覓食，配以簡單的花卉裝飾，這是成化斗彩雞缸杯上最具溫情的場景。

許多人認為，這樣的轉(zhuǎn)變與成化帝坎坷的童年有著千絲萬縷的聯(lián)系。年幼時，成化帝的父親正統(tǒng)皇帝在土木堡之變中被俘，其叔叔稱帝，改元景泰。這一時期成化帝被廢除太子之位，幾乎每天都活在隨時沒命的威脅之下。而惟一與他相伴的就是大他十幾歲的貼身奴婢萬氏。然而峰回路轉(zhuǎn)，后來正統(tǒng)皇帝奪回帝位并將皇位傳給了成化。童年的不幸讓成化皇帝性格有些懦弱，還對陪伴他的萬氏頗為依賴。很多人認為正是這樣的經(jīng)歷，才造成了成化更為喜愛斗彩的淡雅。童年的母愛缺失和長時間的膝下無子可能讓他比一般的帝王都渴望一份其樂融融的家庭氛圍。而雞缸杯上的繪畫恰好表達了他內(nèi)心當中的這份期待。而另一方面，成化皇帝其實自身的藝術(shù)造詣頗高，這在其傳世的繪畫作品中可見一斑。這樣頗具文人素養(yǎng)的一位帝王會疏遠濃烈裝飾的五彩瓷器也并沒有什么可意外的。

寄托著皇帝美好愿望的雞缸杯，在成化時期燒造的數(shù)量并不多。加之“其質(zhì)瑩潤，造型秀奇”，到了萬歷時期就有“值錢十萬”的記載，到了清朝更是“價在宋瓷上”。而清代皇帝也頗為喜愛雞缸杯，不僅竭盡全力收集傳世品，還常進行仿燒，有的甚至連款識都為“大明成化年制”。近幾年的拍賣市場中成化雞缸杯更是書寫傳奇。在2014年香港蘇富比春季拍賣中，一件由玫茵堂收藏的成化窯雞缸杯最終以2.8億港元成交。還有一個很有意思的事情。成化元年為乙酉年，就是雞年；而“酉即酒字，象釀器形，中有實”，在古代與酒有關(guān)，上述的雞首壺和雞缸杯又同為酒具，不知這與成化皇帝頗為偏愛雞缸杯是否有著某些機緣巧合的聯(lián)系。

如果說雞首壺象征驅(qū)邪避兇和文人對于田園生活的向往，雞缸杯代表了皇帝內(nèi)心對于家庭的期許，那么清代瓷器中的雉雞則詮釋了紋飾“畫必有意，意必吉祥”的表現(xiàn)手法。雉雞又稱綬帶鳥，是中國傳統(tǒng)的吉祥紋樣。由于“綬”與“壽”、“帶”與“代”諧音，因此綬帶鳥在人們心中與長壽產(chǎn)生了密不可分的聯(lián)系，雉雞就成為了在壽圖中經(jīng)常選用的瑞禽。清代的瓷器中多將其與牡丹共同繪制，大有繁華似錦之感，也頗為受到清代皇帝的喜愛。

在故宮現(xiàn)有的館藏文物中，就有不少以雉雞和牡丹作為主要紋飾的瓷器藏品。如雍正時期的琺瑯彩雉雞牡丹紋碗，碗外壁一側(cè)繪雉雞牡丹花，另一側(cè)題墨彩詩句“嫩蕊包金粉，重葩結(jié)繡云”，色彩鮮艷雅逸，富貴吉祥之意立現(xiàn)。