方玉珍
(湖南信息職業(yè)技術(shù)學院 思想政治理論課教研部,湖南 長沙 410000)
新媒體時代大學生社會主義核心價值觀培育方略
方玉珍
(湖南信息職業(yè)技術(shù)學院 思想政治理論課教研部,湖南 長沙 410000)
新媒體時代下,大學生的社會主義核心價值觀怎樣培育,如何使其成為大學生群體的精神信仰,是當前急需集中討論的重要課題。鑒于此,文章就新媒體在培育大學生核心價值觀方面的主陣地作用、引導(dǎo)自我教育作用等方面進行了一系列分析和探討,主張發(fā)揮新媒體的主陣地作用,提升大學生媒介素養(yǎng),利用新媒體變革教學方式促進教育效果提升。
新媒體時代;大學生;社會主義核心價值觀;培育
當今時代各種新媒體異軍突起,人們的生活方式、工作方式、學習方式發(fā)生了或多或少的改變,這也昭示著一個新的時代的到來,新媒體實際上就是指在數(shù)字信息技術(shù)、移動通信技術(shù)及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的推動下,為人們提供娛樂服務(wù)與相關(guān)信息的新型媒介,與傳統(tǒng)報紙、廣播、電視等媒體比較,這些新媒體的即時性、廣泛性與組織性更強,充分借助新媒體可以幫助人們在短時間內(nèi)獲取大量信息,并隨時隨地將自己的聲音發(fā)出來,這一功能可以幫助大學生更全面的了解社會、認識自我、思考人生,因此受到了學生群體的廣泛青睞和歡迎。但是新媒體可謂是一把“雙刃劍”,如何有效把握新媒體在培育大學生社會主義核心價值觀上的重要作用,是當前相關(guān)工作者需要重點關(guān)注的。
當前,新媒體已經(jīng)成為當前社會中不可阻擋的力量,并滲透于人們生活、工作的各個角落,充分利用新媒體針對高校學生展開社會主義核心價值觀培育,在現(xiàn)代社會中具有重要意義。
首先,新媒體為提升大學生社會主義核心價值觀理論認知提供了便利。理論認知為取得大學生的價值觀認同提供了重要前提,只有理論認知完成了,才能進入到后續(xù)從理念轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實行動的過程之中。當前大學生們對社會主義核心價值觀的理論認知程度普遍不高,基本停留在傳統(tǒng)理論灌輸與講授的層面上,傳統(tǒng)教學模式已經(jīng)很難繼續(xù)開展。依托碎片化信息處理模式與高速傳輸技術(shù),新媒體逐漸成為廣大高校學生生活與學習不可缺少的一部分,這種情況下,高校對社會主義核心價值觀培育與宣傳應(yīng)在充分利用廣播、課堂及影視等傳統(tǒng)方式的基礎(chǔ)上,深入利用新媒體時代下的多種新媒體平臺,不斷豐富教育方法與手段,有效提升大學生對社會主義核心價值觀的理論認知[1]。
其次,新媒體為提升大學生社會主義核心價值觀教育反饋創(chuàng)造了環(huán)境。在控制論中反饋理論是一個非常重要的概念,同時它也是解決系統(tǒng)內(nèi)部及外界動態(tài)變量不確定性因素及控制作用矛盾非常重要的方式之一。社會主義核心價值觀培育在運行過程中極有可能會受到動態(tài)變量的影響,甚至對目標效果的發(fā)揮造成一定影響。在高校思政教育工作中,信息反饋是非常關(guān)鍵的一個環(huán)節(jié),它為思政決策制定及調(diào)整提供了便利,同時也為過程控制提供了條件。從傳統(tǒng)意義上來說,在高校思政教育工作中,反饋理論的應(yīng)用主要通過傳播過程中的訪問、抽查及匯報等形式發(fā)揮作用,新媒體環(huán)境中反饋理論有了應(yīng)用的平臺,利用大數(shù)據(jù)、網(wǎng)絡(luò)論壇及網(wǎng)絡(luò)問卷等方式,為核心價值觀培育提供真實的資料,這對培育大學生社會主義核心價值觀具有現(xiàn)實性意義。
第三,新媒體為大學生內(nèi)化社會主義核心價值觀提供了平臺。培育大學生社會主義核心價值觀必須經(jīng)過一個內(nèi)化的過程,價值觀實踐從被動逐漸轉(zhuǎn)變成自覺,真正落到實處。在社會主義核心價值觀內(nèi)化的過程中,輿論起到了重要的引領(lǐng)性作用,現(xiàn)代社會輿論正引領(lǐng)著大學生的思想,為主流意識形態(tài)的社會導(dǎo)向功能的發(fā)揮提供了前提[2]。在社會主義核心價值體系中,新聞媒體扮演著建設(shè)者、促進者以及推動者的角色,它們有效引領(lǐng)著整個社會的發(fā)展,成為社會統(tǒng)一思想的重要載體。在新聞媒體中新媒體是一個重要的組成部分,在大學生群體中新媒體的使用率和認可度都比較高,所以對于高校健康輿論環(huán)境的營造來說,新媒體輿論引導(dǎo)起到了至關(guān)重要的作用。在整個大環(huán)境中,當前高校只有充分重視新媒體在大學生群體中起到的輿論引導(dǎo)性作用,占領(lǐng)大學生群體輿論的主要陣地,這樣才能在校園主流文化中發(fā)揮引領(lǐng)作用,最終不斷提高推動核心價值觀內(nèi)化過程的完成效率。
在社會主義核心價值觀培育過程中,新媒體發(fā)揮著很大的積極作用,同時也為其帶來了一定的負面影響,隨著新媒體時代的到來,以往可控、單一的傳播環(huán)境被打破,多種新的思潮開始涌入互聯(lián)網(wǎng)中,加上當前我國這方面監(jiān)管體制尚不完善,新媒體時代下大學生道德意識、思想觀念及身心發(fā)展等方面面臨著巨大沖擊,為培育社會主義核心價值觀提出了新的挑戰(zhàn)。
首先,信息傳播越來越復(fù)雜,不利于做出正確的價值判斷。新媒體出現(xiàn)以后,傳統(tǒng)媒體環(huán)境中點對點的新聞傳播模式發(fā)生了改變,逐漸形成了一種點對面的新的傳播模式,這種情況下受眾不再僅僅是信息的接收者,同時他們也是信息的發(fā)布者,逐漸形成了一種以點帶面、網(wǎng)絡(luò)狀的傳播模式,這種新的傳播模式下信息如同井噴式襲來,對大學生們開拓視野、提升素質(zhì)起到了推動性作用,但是與此同時,也對大學生價值判斷形成了不可避免的不利影響。新媒體信息中夾雜著大量的低價值信息、難以辨別真假的信息等,將會對大學生社會主義核心價值觀培育造成不利影響[3]。
其次,“快餐”文化不利于價值觀培育深入展開。當前正值社會轉(zhuǎn)型期,人們獲取信息的方式發(fā)生了深刻改變,加上互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展,現(xiàn)代人開始不注重信息質(zhì)量,反而對信息發(fā)布速度提出了較高要求,這種情況下快餐文化應(yīng)運而生。所謂快餐文化是指追求信息速成、不關(guān)注信息內(nèi)在質(zhì)量,短期流行成一種文化現(xiàn)象[4]。新媒體時代的到來為這種快餐文化的產(chǎn)生提供了平臺,大學生是新媒體使用的主流人群,他們很容易受到快餐文化的影響,在這些世俗化、膚淺化網(wǎng)絡(luò)信息環(huán)境的影響之下,缺少對具有思想內(nèi)涵信息的正確判斷與深入思考,這種情況下很容易使大學生信息接收片面化,對于很多信息的理解流于表面,這無疑為社會主義核心價值觀培育造成了困境。
第三,虛擬化生活空間使道德約束力降低。新媒體是一種新的思想教育載體,在互聯(lián)網(wǎng)通訊技術(shù)的影響下,人們利用新媒體實現(xiàn)了人們生活、學習及交往過程的虛擬化,使用者利用互聯(lián)網(wǎng)載體時可以隱去自己的真實身份,單純針對某一事件進行關(guān)注、評論及傳播,這一系列行為都是虛擬化的,正因為新媒體的這一特點,大學生在新媒體環(huán)境中表達情感、尋求認知變得更加方便,在大學生的眼中,新媒體為其提供了非常自由的輿論環(huán)境,在這一輿論環(huán)境中他們可以將自己在現(xiàn)實生活中無法發(fā)表的意見和看法表達出來,充分利用新媒體平臺抒發(fā)出自己的情感,從一定程度上來說這無疑提升了大學生言論的自主性,同時其交往空間也得到了拓寬[5]。但是與此同時,網(wǎng)絡(luò)虛擬化使得人們的言行不再像現(xiàn)實生活中那樣規(guī)范,不再受到社會輿論的監(jiān)督,加上面對面人際交往逐漸減少,很容易造成人際交往障礙,嚴重時甚至會驅(qū)使人做出一些違法犯罪的行為,為大學生社會主義核心價值觀培育帶來了極大的挑戰(zhàn)。
最后,參與主體多元化削弱了媒體議程設(shè)置功能。新媒體的議程設(shè)置功能為相關(guān)議題安排提供了大量信息,左右著人們關(guān)注哪些事件。隨著近年來新媒體的快速發(fā)展,議程設(shè)置主體不再局限于報紙、電視及廣播等傳統(tǒng)媒體,逐漸朝著多元化方向發(fā)展。受眾充分利用新媒體發(fā)布自己對某事件的意見和看法,通過發(fā)表評論、轉(zhuǎn)發(fā)等影響著整個輿論導(dǎo)向,這種情況下媒體議程設(shè)置功能逐漸弱化。大學生群體由于其價值判斷、社會經(jīng)驗都不成熟,很容易出現(xiàn)一些情緒化的行為,議程設(shè)置功能被弱化,這一點在大學生群體中逐漸凸顯出來,一方面受眾互動過程中討論的話題變得多元化,另外一方面,由于議程設(shè)置被弱化,媒介中缺少了“把關(guān)人”角色,出現(xiàn)了一系列話語權(quán)濫用、低俗文化入侵等問題。這些問題的出現(xiàn)都對大學生社會主義核心價值觀培育造成了不利影響,沖擊著當前的思政教育模式。
在新媒體時代下,大學生是新媒體的主要受眾者之一,教育者應(yīng)充分關(guān)注社會主義核心價值觀網(wǎng)絡(luò)傳播對大學生群體起到的傳播效果,清醒的認識到新媒體在大學生群體中的影響力,充分重視利用新媒體引導(dǎo)大學生,將新媒體在社會主義核心價值觀培育中的優(yōu)勢充分發(fā)揮出來,使其成為大學生社會主義核心價值觀培育的重要陣地。
首先,發(fā)揮新媒體在核心價值觀培育中的主陣地作用。作為傳播社會主義核心價值觀的重要載體和途徑,新媒體不僅承擔著傳播意識形態(tài)的重要責任,同時還要始終堅持核心價值觀的引導(dǎo),在培育大學生社會主義核心價值觀過程中充分發(fā)揮其作用[6]。新媒體在信息傳播方面有著不可替代的作用,目前受眾人群正處于不斷擴大之中,與大學生日常生活、學習緊密聯(lián)系,這種情況下必須充分發(fā)揮出新媒體的作用,利用社會主義核心價值觀引領(lǐng)新媒體建設(shè)、管理的相關(guān)工作,利用法律規(guī)范及相關(guān)技術(shù)性手段對新媒體傳播起到約束性作用。
新媒體是培育大學生社會主義核心價值觀的重要陣地,應(yīng)從網(wǎng)上精神家園建設(shè)、加大網(wǎng)絡(luò)互動社區(qū)建設(shè)等多方面進行考慮。共同理想是民族與國家團結(jié)奮進的動力,新媒體環(huán)境為意識形態(tài)提供了集散地,充分利用新媒體建設(shè)、引導(dǎo)等諸多功能,建立起具有中國特色的網(wǎng)上精神家園,從而在大學生群體中形成較強的號召力與凝聚力,這對于增加大學生群體的認同感具有非常重要的現(xiàn)實性意義。
其次,利用新媒體的交互性引導(dǎo)大學生展開自我教育。傳統(tǒng)教育教學觀念中多以文字、圖片等方式為主要教育形式,信息形式單一,教育方式主要為強制性的灌注與接受,整體教育教學效果并不理想。新媒體重視即時性、交互性及隱蔽性,將更多動畫技術(shù)、互動技術(shù)及多媒體技術(shù)融入其中,信息形式變得豐富多樣,與傳統(tǒng)媒體相比其靈活性、趣味性更強,其形式的互動性與趣味性對于增強核心價值觀學習效果非常有利[7]。高校充分利用微信、微博等新媒體信息傳播、獲取更加快捷,信息傳播速度更快、互動性更強等優(yōu)勢,為大學生社會主義核心價值觀培育提供的嶄新平臺。
在大學生社會主義核心價值觀培育過程中,自我教育為其提供了內(nèi)在推動力,在培育核心價值觀中大學生不僅是受教育的客體同時也是主體。在新媒體廣泛參與性的影響下,應(yīng)該充分關(guān)注新媒體時代下大學生的整體性作用,時刻關(guān)注大學生的主體需求,同時結(jié)合新媒體環(huán)境下呈現(xiàn)出的特點(依靠個體道德維持秩序、以法律規(guī)范作為指導(dǎo)等),利用自我教育的方式在大學生群體之中引發(fā)對核心價值觀教育的思想共鳴。充分利用新媒體平臺,根據(jù)大學生接受網(wǎng)絡(luò)傳媒信息的能力,使培育社會主義核心價值觀活動成為大學生自覺參與活動的動力,最終促進價值觀教育成效的提升。
第三,提升大學生媒介素養(yǎng)與自主參與意識。隨著新媒體的快速發(fā)展,為大學生群體個性、能力展現(xiàn)提供了平臺,不僅有利于學生多樣化審視社會,同時還逐漸成為影響大學生核心價值觀的新載體。新媒體一方面為人們提供了海量信息,另一方面憑借其多元化、匿名等特點,為大學生價值觀念、思想碰撞等提供了重要陣地。由于大學生們的認知尚未完全成型,其價值觀念始終處于重要形成時期,面對社會熱點問題與突發(fā)事件時,他們的判斷能力、自我調(diào)控能力及規(guī)范能力都在受到考驗。在大學生媒介素養(yǎng)教育中,不僅要提升大學生對信息進行鑒別與處理的能力,同時還要提升大學生的公民意識。此外,還有助于凈化校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境等。所以,高校應(yīng)該將對學生媒介素養(yǎng)教育納入到思政教育的工作領(lǐng)域中,積極利用多樣化的教學實踐使學生充分參與到社會交流與溝通中來,在海量信息中有效甄別、整理相關(guān)信息,認清社會事件背后存在的價值。
新媒體具有互動性、虛擬性及開放性等特點,這些特征為大學生情感抒發(fā)提供了重要渠道,他們在現(xiàn)實生活中不能表達的情緒都可以在新媒體環(huán)境中抒發(fā)出來,新媒體時代正悄悄改變著大學生的信息傳播與流動方式。當前大學生交往方式已經(jīng)打破了在空間上的束縛,使其信息交流及情感溝通變得異常便捷,這種情況下要求高校思政教學成為雙向互動的過程,將信息反饋看成這一過程中的重中之重[8]。隨著新媒體的不斷發(fā)展,高校很多部門建立了微博、微信官方平臺,學生不僅可以通過這些官方平臺了解校園動態(tài)及相關(guān)政策,還能通過評論、轉(zhuǎn)發(fā)等方式和學校相關(guān)部門“互動”,同時學校相關(guān)機構(gòu)也能通過學生的留言掌握當前大學生群體的思想動態(tài),在此基礎(chǔ)上有針對性的展開教育教學實踐活動。
最后,利用新媒體變革教學方式,促進教育教學效果的提升。新媒體時代帶來了新的教學方式——“慕課”,所謂慕課是指“大規(guī)模、開放式的在線課程”,“大規(guī)?!笔侵改秸n改變了傳統(tǒng)學校的設(shè)置,大量學生可以在同一時間對同一門課程進行學習,不管學生的學習背景如何、社會地位如何、收入水平如何,都能申請加入課程學習之中。在慕課教學模式中,將教學過程、學習過程、教學內(nèi)容整體納入到在線體驗之中,可見與以往的教學模式相比,這種新的教學模式顯然是不同的。慕課教學模式以“學”為主,充分凸顯了與我國傳統(tǒng)教學模式的不同,沖擊著以“教”為主的教學模式,慕課教師從主講方式轉(zhuǎn)變成輔導(dǎo)、答疑方式,在思政教育過程中教師更加關(guān)注教學、研究教學,他們可以將更多的精力和時間“挪”到科研上,省出更多的時間和精力為學生提供有針對性的指導(dǎo),在學生未來的發(fā)展之中提供幫助[9]。
隨著慕課的不斷推廣,人們不僅認識到了培育社會主義核心價值觀過程中新媒體的重要作用,同時也開始將慕課這種新的教學模式引入到培育大學生社會主義核心價值觀中去。從實際教學情況來看,慕課教學方式可以為學生理解教學內(nèi)容、分析和解決問題提供方便,幫助學生不斷提升思辨能力,因此受到廣大學生的歡迎和喜愛。由此可見,將慕課教學模式引入到培育大學生社會主義核心價值觀中去,有助于革新教學方式、提升教育效果,為培育大學生社會主義核心價值觀提供了新渠道。
總之,新媒體時代中思政教育工作必須解放思想、拓展思維,充分利用新媒體對于培育社會主義核心價值觀的作用與功能,促進新媒體正能量與技術(shù)的完美結(jié)合,不斷推動核心價值觀培育工作的順利開展。新媒體作為新的傳播媒體,憑借其美好的發(fā)展前景及影響力,在培育大學生社會主義核心價值觀過程中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用,至于應(yīng)該如何利用好新媒體培育大學生核心價值觀,還需要我們在以后的工作中進行不斷的探索和研究。
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The Cultivation Strategy of College's Socialism Core Values in New Media Era
FANG Yu-zhen
(Department of Ideology and Politics,Hunan College of Information,Changsha,Hunan 410000,China)
In the new media era,the way of cultivating socialist core values among college students and making the values a part of their spiritual faith is an important topic that extremely needs intensive discussion.For this reason,new media's effects in such aspects as cultivating college students'core values and guiding self-education are extensively analyzed and discussed here.It is advised to exert the main role of new media to enhance the media literacy of college students,and to promote education effect by taking advantage of new media.
new media era;college students;socialist core values;cultivation
G641
A
1672-934X(2017)06-0074-05
10.16573/j.cnki.1672-934x.2017.06.013
2017-10-16
方玉珍(1982-),女,福建潛洲人,講師,主要從事思想政治教育研究。