擼起袖子，提高初中語文語感訓(xùn)練的有效性

福建省德化縣鵬祥中學(xué) 林兩進(jìn)

擼起袖子，提高初中語文語感訓(xùn)練的有效性

福建省德化縣鵬祥中學(xué) 林兩進(jìn)

音樂有了樂感之后，就打通了“任督二脈”，你對音樂就行云流水、水乳交融。語言有了語感之后，就打開了“水龍頭”，你對語言就“如水到口、冷暖自知”。語感對語文教學(xué)的重要性可見一斑。

新課標(biāo)指出，語文“要引導(dǎo)學(xué)生豐富語言積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維”。正如葉圣陶先生所說：“語言文字的訓(xùn)練，我以為最要緊的是訓(xùn)練語感，就是對語言文字銳敏的感覺?！眳问逑嫦壬舱f：“語文教學(xué)的首要任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生各方面的語感能力?！币陨闲抡n標(biāo)的精神和兩位語文界泰斗的話，不但為語感下了一個明確的定義，而且認(rèn)定了語感是進(jìn)行語文教學(xué)的前提與基礎(chǔ)，是語文教學(xué)中的支點和中心任務(wù)的重要地位。

新課標(biāo)還說到：“在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語感和整體把握的能力?！币虼?，我們在語文教學(xué)中必須重視語感的培養(yǎng)，更重要的是要加大力度、擼起袖子提高初中語文階段語感訓(xùn)練的有效性。因為初中語文在小學(xué)語文和高中語文的夾縫間生存，擔(dān)負(fù)著承上啟下的重任。那么，如何才能提高初中語文語感訓(xùn)練的有效性？筆者結(jié)合平時教學(xué)實踐，說一說對這一問題的幾點思考。

一、要有效，就要先把握語感之根——誦讀

如果把語感的學(xué)習(xí)過程比作一棵樹，那么深埋在語言土地之下的根就是誦讀。一切語言語感的養(yǎng)成都不是一蹴而就，正如一棵樹，從種子長到樹苗，茁壯成長，最后到枝繁葉茂之時。這一過程始終要從根汲取營養(yǎng)。所以說，誦讀是最常見、最有效訓(xùn)練方法，是培養(yǎng)語感的主要途徑。

1. 用“4+1”確定誦讀內(nèi)容。誦讀，重在提高學(xué)生的誦讀興趣，增加積累，發(fā)展語感。誦讀就要在內(nèi)容、范圍、數(shù)量、篇幅、類型等方面下功夫，可以根據(jù)教學(xué)進(jìn)度逐漸增加其難度。筆者在學(xué)生進(jìn)入初中之后，就制定了學(xué)期誦讀計劃。每周早讀課誦讀一篇文章，誦讀內(nèi)容上根據(jù)不同階段有所不同?？偟膩碚f采用“4+1”的方式，即教師推薦制定“4”、學(xué)生推薦“1”。 “4”包括一首詩詞（古代+現(xiàn)代）、一篇經(jīng)典文言文、一篇記敘類美文、一篇寫景抒情類美文。“1”由學(xué)生按語文學(xué)習(xí)小組依次推薦，同時小組成員要動筆寫推薦的理由。到初二年適當(dāng)增加論述類文章，初三年時記敘類、抒情類、論述類文章輪換誦讀。

2.誦讀形式要多樣，提倡個性化。為了不讓學(xué)生產(chǎn)生誦讀疲勞，誦讀形式除了集體讀，還可以采取分組讀、分角色讀、師生配合讀等多種形式。不同類的文章可以采用不同的誦讀形式，適合集體誦的就集體誦讀，適合分角色讀的就分角色。

3.誦讀方法要到位。從以下方面要求學(xué)生：發(fā)音要正確、清楚；輕重、停頓要準(zhǔn)確、合理；語速快慢要合適；語氣、語調(diào)要恰當(dāng)。同時要糾正表演式誦讀，過度地、夸張地表演，把好好的誦讀糟蹋了。當(dāng)然，可以大膽地鼓勵學(xué)生個性化閱讀、個性化理解，充分發(fā)展學(xué)生的思維，獲得誦讀的快樂體驗和成功愉悅，做一個真正的朗讀者。

二、要有效，就要插上語感的翅膀——聯(lián)想和想象

聯(lián)想和想象是靈魂的眼睛。當(dāng)你閱讀時，沒有聯(lián)想和想象，你就觸及不到文章的靈魂。有了聯(lián)想和想象，學(xué)生就可以加深對文章的理解，辨別真假、善惡、美丑，提高鑒賞能力，豐富知識，接受美的陶冶，受到教育和啟迪。正如別林斯基所說：“閱讀時，你到處感覺到他的存在，但卻看不見他本人；你讀到他的語言，卻聽不到他的聲音，你得用自己的幻想去補(bǔ)足這個缺點。”沒有想象，學(xué)生對語言就沒辦法深入地感受和理解。因此，在初中語感訓(xùn)練時，要讓學(xué)生插上這一雙翅膀，這樣才能在浩瀚的語言海洋翱翔。

比如筆者教學(xué)李商隱的《夜雨寄北》時，先誦讀，后讓學(xué)生想象這兩個場景：一是瑟瑟秋雨的夜晚，詩人手中拿著妻子的書信，站在漲滿水的池塘，在想什么呢？想要說什么呢？二是如果能回到妻子身邊，在西窗下一邊剪燭一邊談心，這時詩人回想巴山的時光，此時作者是怎么的心情呢？讓學(xué)生進(jìn)入情景之中，把自己當(dāng)成是詩人，充分發(fā)揮自己的聯(lián)想和想象，走進(jìn)作品所描述的具體形象的世界，運用形象思維去感受語言文字的意蘊(yùn)和情感。這一過程，學(xué)生要腦洞大開，身臨其境，就可以進(jìn)入到詩人的心中。詩意、詩情、詩境就豁然開朗了。

新課標(biāo)指出，初中學(xué)生要“能通過朗讀和想象等手段，大體感受作品的情境、節(jié)奏和韻味”、 “展開想象，獲得初步的情感體驗，感受語言的優(yōu)美?！币虼?，語感訓(xùn)練就要通過這雙翅膀，將抽象的語言在角色體驗和連綴畫面中再現(xiàn)出來。同時還可以運用對比、補(bǔ)充或憑借形象的插圖、聲音等等形式，對文章進(jìn)行再造想象能力的培養(yǎng)。聯(lián)想和想象翅膀豐滿的過程就是語感充盈的過程，這就提高了語感訓(xùn)練的有效性。比如，筆者在教學(xué)馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》時，學(xué)生誦讀多次后，播放古箏曲《高山流水》，再現(xiàn)詩中的九大意象圖片。再讓大家靜下心來，閉上眼睛，想象自己也是只身一人、漂泊在外這個情境，輕輕地、慢慢地再次朗讀這首詩。音樂、圖片很好地幫助學(xué)生理解“斷腸人”及詩歌所要傳達(dá)的情感。

三、要有效，就要品味語言細(xì)節(jié)

細(xì)節(jié)決定成敗，語言也是如此。語感，是比較直接、迅速地感悟語言文字的能力，突出特征是快速感受，有時幾乎與視覺、聽覺同步，即一聽到、看到就能對語言文字產(chǎn)生多層次的感受，但總有一個由淺入深、由表及里的過程。這時就要細(xì)心地品析、揣摩作品的語言細(xì)節(jié)。

葉圣陶先生說：“一篇作品只讀一兩遍，未必理解得透，必須多揣摩?！闭Z感的培養(yǎng)離不開對語言細(xì)節(jié)的揣摩。只有在語言細(xì)節(jié)訓(xùn)練上下功夫，語感的培養(yǎng)才有有效。揣摩作品中所蘊(yùn)涵的情趣和意旨，充分感知語言、主題等，使作品內(nèi)容立體化、形象化，從而激發(fā)起學(xué)生情感的共鳴，在不知不覺中提高語言的感受能力，增強(qiáng)了語感，實現(xiàn)了教學(xué)的有效性。比如筆者在教學(xué)艾青的《大堰河——我的保姆》時，叫學(xué)生細(xì)細(xì)揣摩詩中的六個“她含著笑”。筆者設(shè)疑，讓學(xué)生揣摩。一是苦難的大堰河為什么能“含著笑”呢？二是詩人對大堰河“含著笑”有什么用意？三是從修辭手法入手，揣摩這六個“她含著笑”的表達(dá)效果。這一揣摩的過程，就是加深學(xué)生對作品體驗和領(lǐng)悟，理解詩人要表達(dá)的情感與主題。

因此，要充分利用語言細(xì)節(jié)，讓學(xué)生切身體驗，感悟意蘊(yùn)，獲得真切的語感，提高語感訓(xùn)練的有效性。

四、要有效，就要把握實踐這一真諦

歌德有句名言：“一個人怎樣才能認(rèn)識自己呢？決不是通過思考，而是通過實踐。”語文本身就是實踐性的課程，語感的訓(xùn)練更是要綜合讀、寫、聽、說各方面能力。所以，語感要在讀的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生會說出來，會表達(dá)出自己的見解和主張。動完口，就要動手寫。以讀促說，以說促寫。

如何說呢？筆者采用“3+1”的形式，“3”包括課堂說5分鐘、課外說10分鐘、口語交際一節(jié)課，“1”是教材每一單元的綜合性學(xué)習(xí)。其中課堂說5分鐘可以演講、故事、感悟、時事、生活等多方面內(nèi)容，課外向父母說10分鐘在學(xué)校發(fā)生的一些事或自己對一些事的看法。如何寫呢？筆者采用“三寫”的形式，即仿寫、改寫、創(chuàng)造寫。比如教學(xué)《十五從軍征》時，要求學(xué)生運用合理的想象動筆寫出詩中的幾個場景，之后把場景與情節(jié)連綴成篇。

總之，要構(gòu)建語感教學(xué)新體系，提高初中語文語感訓(xùn)練的有效性，就先要有“擼起袖子”的態(tài)度，更要講求方式、方法。只要語文語感形成了，學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)也就更上一層樓。