四川省廣漢市實驗小學(xué) 周 蓉

立足體驗，指導(dǎo)習(xí)作

四川省廣漢市實驗小學(xué) 周 蓉

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求“寫作要感情真摯，力求表達(dá)自己對自然、社會、人生的獨特感受和真切體驗”，指出“學(xué)生作文也是一種體驗，一篇好作文應(yīng)是學(xué)生的一種獨特體驗”。這些都表明作文是要學(xué)生在生活中的體驗為題材，抒寫學(xué)生自己的獨特體驗，但實際作文中，由于我們往往以理性的標(biāo)準(zhǔn)，從成人的角度要求學(xué)生應(yīng)該寫什么，應(yīng)該怎樣寫，致使學(xué)生缺失了體驗，甚至忘卻了體驗。這顯然與新課改背道而馳了。

那么，在作文教學(xué)中，教師應(yīng)該如何誘發(fā)學(xué)生的體驗?zāi)兀?/p>

一、走進(jìn)生活，豐富體驗

語文的外延是生活。著名美學(xué)家宗白華先生在《流云小詩》中寫道：“??！詩從何處尋？在細(xì)雨下，點碎落花聲！在微風(fēng)里，飄來流水音！在藍(lán)天末，搖搖欲墜的孤星?！弊谙壬囊馑际钦f：詩，在生活里。這也正如羅丹所言：“對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺乏發(fā)現(xiàn)。”我們的作文教學(xué)應(yīng)在新課程理念的指導(dǎo)下，把學(xué)生的目光引向生活，更多地關(guān)注學(xué)生的生活體驗，指導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)寫作文，并在培養(yǎng)語言能力的同時，讓他們的真情在體驗中肆意流淌，從而促進(jìn)學(xué)生主體人格的形成。

作為教師，應(yīng)讓學(xué)生懂得只要熱愛生活，善于觀察生活，生活處處皆文章。嚴(yán)父慈母、良師益友、街頭見聞、日?，嵤?，都是習(xí)作的素材；校園風(fēng)波、鄰里之間、街坊軼事、小巷趣聞都是習(xí)作的源泉；上學(xué)路上，旅行途中都有許多值得挖掘的題材。另外，還要想方設(shè)法引導(dǎo)孩子們用敏銳的眼去捕捉，用純真的情去品悟，用靈動的心去感受，引領(lǐng)他們把個人、自然、社會有機地聯(lián)系起來。于是，天下萬物皆入我心，諸多見聞皆能入文，所有情感發(fā)自肺腑，習(xí)作自然便擁有了生命的氣息，閃耀著絢麗的光彩。

二、創(chuàng)設(shè)活動，切身體驗

親身經(jīng)歷和直接經(jīng)驗，對于體驗的形成具有特殊的意義，這是因為體驗的產(chǎn)生，首先緣于體驗者對體驗對象有了切身感受。所以，在作文教學(xué)中，教師要精心設(shè)計活動，并吸引學(xué)生參與到活動中，在活動中“以身體之，以心驗之”，從而產(chǎn)生體驗。

比如：“走進(jìn)鄉(xiāng)村?感受田園風(fēng)光”系列活動中，我們組織學(xué)生前往家鄉(xiāng)花果山進(jìn)行觀察體驗活動。連綿的群山。蔥郁的樹木，涼爽的秋風(fēng)，果實累累的枝頭……大自然給了孩子們美的享受，無盡的快樂。在習(xí)作中，孩子們這樣寫道：站在山坡上，放眼望去，漫山遍野都是綠油油的果樹，簡直是綠色的海洋。群山連綿起伏，就像海上的波浪。滿樹的果實，仿佛數(shù)不清的珍寶似的，真惹人喜愛。習(xí)習(xí)秋風(fēng)拂過樹葉，發(fā)出沙沙的聲音，好像在說：“歡迎你的到來！”

又如我們還組織了“走進(jìn)鄉(xiāng)村?插秧”的農(nóng)事體驗活動。雖然活動當(dāng)天細(xì)雨綿綿，但孩子們依然熱情高漲。他們投身田間，忙得不亦樂乎，后來的習(xí)作中，一位學(xué)生寫道：“站在水田邊，放眼望去，田野廣闊無垠，綠意盎然，一個個或大或小的院落宛如一顆顆明珠撒落在天地之間，農(nóng)民伯伯正在田里辛勤的勞作著，看看這樣的景象，我不由自主地吟誦起我們才學(xué)過的古詩：“綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田……”

三、營造情境，誘發(fā)體驗

美國心理學(xué)家布魯納說過：“教學(xué)論必須探明喚起學(xué)習(xí)積極性的最佳經(jīng)驗與情境?！毙睦韺W(xué)研究表明，情境是對人有直接刺激作用，有一定的生物學(xué)意義和社會學(xué)意義的具體情境，對于激發(fā)人的某種情感方面具有特定的作用。學(xué)生在寫作上存在的最大障礙就是“無米下鍋”， 無材料可寫。為誘發(fā)學(xué)生體驗，有意識地為學(xué)生“制造材料”，教師需要有目的地導(dǎo)演具體生動的作文教學(xué)情境，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種場合，一種背景，一種氛圍，使其如臨其境，從而誘發(fā)體驗，激起寫作的欲望。

如《魚游到了紙上》一課的練筆設(shè)計，我抓住“圍觀的人紛紛議論著，贊嘆著，”這句話，先出示課文插圖，引導(dǎo)學(xué)生觀察畫面人物，然后啟發(fā)學(xué)生把自己當(dāng)作畫面中的某個人，也來贊一贊聾啞青年。學(xué)生爭相表演，有的模仿老爺爺?shù)臉幼?，微駝著背，捋了捋胡須，說：“年輕人，我活到這把年紀(jì)，還沒見過這么好的畫呢！”有的扮成一個天真可愛的小女孩，蹦蹦跳跳地跑過來，拍著手仰著臉，滿懷崇敬：“叔叔，叔叔，你畫得這么好，你是神筆馬良嗎？”有的伸出大拇指，連聲稱贊青年畫技高明，并虛心向青年請教繪畫的技巧；有的儼然是稱職的家長，一邊指點著栩栩如生的金魚，一邊一本正經(jīng)地教導(dǎo)自己的孩子要向叔叔學(xué)習(xí)；還有的扮成商人模樣，煞有介事地要高價收購聾啞青年的作品……似這般情景表演，不但成功地激蕩起學(xué)生的情感波動，也催生了而后小練筆的精彩紛呈。

四、利用閱讀，拓寬體驗

閱讀是最直接，最便利的誘發(fā)體驗的方式。世事紛繁復(fù)雜，我們不可能全部一一經(jīng)歷，所以通過閱讀交流等方式認(rèn)識社會、理解他人，是體驗生活的又一重要途徑?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：“培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，讀好書，讀整本的書?！苯處煈?yīng)精心指導(dǎo)學(xué)生閱讀，以讀促寫，做到讀寫結(jié)合。課內(nèi)，摒棄釋詞分段概括段落大意歸納中心思想提示寫作特點這種傳統(tǒng)僵化的模式，采用誦讀、美讀、品讀重點詞句等方法帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本中的情感世界，達(dá)到“物我統(tǒng)一”，從而誘發(fā)學(xué)生的體驗。課外，鼓勵學(xué)生廣泛閱讀，讀古今中外名著，讀世界各地童話故事、民間傳說，讀名人傳記，讀小說詩歌，讀自己感興趣的所有文學(xué)作品。

最重要的是，告訴學(xué)生無論讀什么，都要沉入書本，要入情入境，心無旁騖。在這個時候，教師要清晰地指導(dǎo)學(xué)生：當(dāng)你面對枯藤老樹昏鴉的凄涼，你的眼淚會流出你的思念；當(dāng)你登上山頂，面對噴薄而出的紅日，你的吶喊會道出你的歡喜；當(dāng)你讀著《綠山墻的安妮》，你會覺得自己也長出了長長的紅頭發(fā)，一切平凡的事物在你眼里都妙趣橫生；當(dāng)你讀著《湯姆索亞歷險記》，你仿佛跟著湯姆一起去荒無人煙的小島上冒險，挺身而出為無辜可憐的波特力證清白，成了小鎮(zhèn)人人皆知的大英雄；當(dāng)你讀著《西游記》，你似乎隨著神通廣大的孫悟空，行進(jìn)在西天取經(jīng)之路上降妖除魔，陪著師傅歷盡八十一難；當(dāng)你讀著《三國演義》，你會因諸葛亮的神機妙算、鞠躬盡瘁而深深折服；當(dāng)你讀著《水滸傳》，你會被作品中一個個扶貧濟困、慷慨直爽、除暴安良、嫉惡如仇的梁山好漢所感染……如此，情感方能產(chǎn)生共鳴，體驗才能得以生成。

當(dāng)學(xué)生的體驗豐富多彩，當(dāng)學(xué)生的心靈之花盡情綻放，其寫作時往往也就能信手拈來，下筆如神了。孩子們的文章“如溪水般自然活潑地流個不歇” ，這是何等美妙的境界??！