程振偉　戴啟江

這幾天，微博被一部講北京年輕人如何“裝”高大上的“指南”短片《北京裝X指南》刷屏。有人看到噴飯，有人看得流淚。這部短片看似荒誕，但足夠接地氣。網(wǎng)友評(píng)價(jià)，片中每個(gè)橋段都能從身邊找到原型。的確，我們身邊是不是有這么一群年輕人：受過(guò)良好的教育，大學(xué)畢業(yè)后在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的城市打拼，住在條件不太好的單身公寓甚至地下室，月入3000元。然而，他們卻常常營(yíng)造出月入上萬(wàn)的假象——用手機(jī)發(fā)出國(guó)旅游照，早上上傳牛奶色拉圖，晚上發(fā)布星巴克場(chǎng)景，或是朋友圈來(lái)一段哪位諾獎(jiǎng)得主的名言，周末不是健身就是戶(hù)外……

對(duì)他們，有時(shí)社會(huì)報(bào)以不理解，甚至嘲諷“現(xiàn)在年輕人最會(huì)裝”，明明是月光族，何必裝成“富二代”？在筆者看來(lái)，這些試圖在生活上營(yíng)造“高大上”假象的年輕人，把生活艱辛和汗水往肚子里咽，外表示人以光鮮品味，未必是在裝?？桃鉅I(yíng)造“高大上”的假象，背后也是他們對(duì)更高品質(zhì)的生活的追求。現(xiàn)在的年輕人，有著自己的生活方式，有著多樣化的選擇和表達(dá)，是突破傳統(tǒng)，開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的一代，不能率先施以“俯視眼光”。剛?cè)肷鐣?huì)的青年們，也知道得到社會(huì)的全面認(rèn)同尚需時(shí)間和耐心等待，在物質(zhì)積累還寥寥時(shí)，他們也要營(yíng)造出生活充裕的味道來(lái)。

年輕人不盡是裝，換一個(gè)眼光就能看到這背后的勵(lì)志心?！皩沤z”曾在年輕人的世界風(fēng)靡一時(shí)，他們生活邋遢，不管外界觀感，一下班即躲進(jìn)游戲世界，擁抱各種喪文化，奇裝異服加北京癱的組合消解了年輕人的朝氣。而年輕人積極參與社會(huì)的正確姿態(tài)，恰恰是一種“高大上”：用經(jīng)濟(jì)思維把精神生活安排的井井有條，參加戶(hù)外旅游團(tuán)，享受打折健身套餐，經(jīng)濟(jì)一起色就買(mǎi)輛二手好車(chē)，追求社會(huì)主流層面的精神生活。如此追求品質(zhì)生活，哪怕僅僅是營(yíng)造更好生活氛圍的年輕人，社會(huì)理應(yīng)報(bào)以理解、寬容和扶持接納。

曾經(jīng)美國(guó)年輕人，因?yàn)榉N種原因，干脆拿出與社會(huì)主流不合作的態(tài)度。有年輕人吸毒、濫交、奇裝異服，他們稱(chēng)自己為“嬉皮士”，嘲諷追求高雅精神生活的中產(chǎn)以上人士“雅皮士”。而中國(guó)之今日，全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)即將實(shí)現(xiàn)，中國(guó)夢(mèng)從未像今天這樣快要照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，高等教育普及率將達(dá)50%，萬(wàn)眾創(chuàng)新大眾創(chuàng)業(yè)的熱潮賦予年輕人成功上升的多元通道。年輕人追求“逼格”，其實(shí)是一個(gè)向上社會(huì)的氣質(zhì)在他們身上的自然投射，他們與社會(huì)一起向前向上，自覺(jué)匯入社會(huì)發(fā)展的大潮。

今天你嘲諷的穿著得體時(shí)尚、經(jīng)常戶(hù)外、住著簡(jiǎn)陋單身公寓的年輕朋友，或許正默默為自己的未來(lái)做著全方位打算，一輛不錯(cuò)的車(chē)，一座溫暖的房，一直都在他們的頭腦中打轉(zhuǎn)。有著積極的心態(tài)，有著生活的智慧，頹廢、屌絲、喪文化更與他們無(wú)緣，說(shuō)不定哪天，夢(mèng)想就照進(jìn)了現(xiàn)實(shí)。

六十年代美國(guó)有一首流行歌曲，叫《加州夢(mèng)想》，說(shuō)的是年輕人懷揣夢(mèng)想到洛杉磯打拼被無(wú)情拒絕的故事，聽(tīng)起來(lái)都能感受到?jīng)鰵忄侧驳卮抵弊?。今日中?guó)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的快速發(fā)展，年輕人過(guò)“有獲得感的生活”有了充分保障，即便是剛剛進(jìn)入社會(huì)，“有夢(mèng)想誰(shuí)都了不起”，跳起來(lái)觸碰“有逼格的物質(zhì)和精神生活”完全可以實(shí)現(xiàn)。追求高大上就像是另一種勵(lì)志，這何嘗不是一個(gè)向前社會(huì)和向上個(gè)體雙重合力的結(jié)果？

[解讀]“年輕”到底應(yīng)該是一種怎樣的方式來(lái)呈現(xiàn)？“致青春”一結(jié)束，“葛優(yōu)癱”就登場(chǎng)，青春似乎是一場(chǎng)你方唱罷我方登場(chǎng)的戲劇，跌宕起伏，漂游不定?！扒啻骸睋诫s了成長(zhǎng)的五味，也糅合了年輕的價(jià)值觀在形成路上左沖右撞的碎片。

猶記得2014年的江蘇高考卷作文命題：“有人說(shuō)，沒(méi)有什么是不朽的，只有青春是不朽的；也有人說(shuō)，年輕人不相信有朝一日會(huì)老去。這種感覺(jué)其實(shí)是天真的，我們自欺欺人地抱有一種像自然一樣長(zhǎng)存不朽的信念。”關(guān)于青春“朽與不朽”，如何才能在無(wú)可避免終將逝去的青春里，留住青春的永恒，這一命題又一次拋到了年輕的學(xué)生們眼前，也拋給了社會(huì)中尚年輕的和正在遠(yuǎn)離年輕的人們。

“青春注定是朽去的”，承認(rèn)這個(gè)沉重的現(xiàn)實(shí)，意味著很多年輕的生命會(huì)在這一刻失去奔騰的力氣。“葛優(yōu)癱”不正是如此？它消極自嘲萎靡不振，它蹉跎懈怠毫無(wú)志趣。可是我們不能因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)命題的沉重，忽略了承認(rèn)現(xiàn)實(shí)本身也是一種積極、面對(duì)現(xiàn)實(shí)本身就是一種勇氣?！皻q月終有盡，不負(fù)少年行！”這樣的聲音難道不讓那些打著迷惘的幌子自我懈怠沉淪的年輕人汗顏、警醒嗎？！小說(shuō)家畢飛宇說(shuō)過(guò)：“所有的寫(xiě)作都是為了還原生命的疼痛，為了指引痛苦中失去方向的人?！蹦敲醇幢銓?xiě)作是痛苦的，也可以一往無(wú)前。每一個(gè)時(shí)代，每一類(lèi)群體，一定有屬于自己生命成長(zhǎng)路上的沮喪、畏懼、彷徨，但無(wú)論如何“喪”不該成為一種慣性、一種默許、一種可怕的嚙齒的“文化”！因此，直面生命比逃避生命的無(wú)常與灰暗更令人敬畏，承認(rèn)現(xiàn)實(shí)的迷惘比一味活在虛無(wú)的空想里更令人贊嘆，這是一種理性，理性方能催生持久的行動(dòng)。

青春是可以不朽的，惟其以高雅的精神、生命仰望的姿態(tài)、追逐夢(mèng)想的熱情去燃燒自己。

“裝”可以是讓人一臉鄙夷的“虛偽做作”，可以是裝腔作勢(shì)、追求奢侈實(shí)則自討苦吃的“荒誕無(wú)知”，但有一種“裝”是年輕人所特有的追求，是勵(lì)志的方式，是生命的善美之心的外現(xiàn)。它不使人厭惡，不讓人憐憫，恰恰是一種適得自在的年輕的生命之美。努力去營(yíng)造物質(zhì)生活的美好，呈現(xiàn)陽(yáng)光生命的光彩，提醒自己人生奮斗的目標(biāo)，甚至是鑄造更加堅(jiān)實(shí)高大的精神之墻。這樣的“裝”，只是現(xiàn)實(shí)中還未實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的“憧憬”與“展望”。如果鮮活的年輕的生命過(guò)早地夭折在了冰冷殘酷的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中，那是多么讓人遺憾、心痛的事情！唯有展望，才有一點(diǎn)點(diǎn)可以期許觸碰的未來(lái)，這是對(duì)自我的承諾，也是社會(huì)對(duì)每一個(gè)追逐夢(mèng)想的青年的許諾。惟其如此，個(gè)體才有其獨(dú)特的美。

而整個(gè)社會(huì)，恰恰是由一個(gè)個(gè)鮮活的“人”組成，人在歷史中，人在現(xiàn)實(shí)里，人也同樣會(huì)在將來(lái)的歲月里，共同見(jiàn)證、推動(dòng)著這個(gè)社會(huì)滾滾向前。費(fèi)孝通有言：“各美其美，美美與共?！泵恳粋€(gè)青年行走于社會(huì)，能夠擁有高雅的生命精神，自然能夠呈現(xiàn)生命之美，而將這樣的美以最有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)去傳承，自然就能影響深遠(yuǎn)、“美”得深邃。作為一位青年，秉承一生的信條莫過(guò)于“自由之精神，獨(dú)立之人格”，能夠扛起時(shí)代的大旗，高舉起歷史的責(zé)任，牢記社會(huì)的深切囑咐，自然可以鑄就社會(huì)的繁榮，時(shí)代的創(chuàng)新。

[作者通聯(lián)：江蘇無(wú)錫市輔仁高中]