試析臺(tái)灣礁溪觀光農(nóng)業(yè)的營(yíng)銷傳播

張冕+張建利

內(nèi)容提要：2012年1月，宜蘭縣礁溪鄉(xiāng)獲評(píng)臺(tái)灣“十大觀光小城”，溫泉養(yǎng)生樂活是其主要特色。他們借助溫泉旅游優(yōu)勢(shì)，深度開發(fā)，在發(fā)展觀光農(nóng)業(yè)上大做文章，經(jīng)過近十年努力，已經(jīng)取得了一些成功經(jīng)驗(yàn)，前景廣闊。筆者利用在佛光大學(xué)交流學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)進(jìn)行了為期半年的考察研究，現(xiàn)將其有益經(jīng)驗(yàn)呈現(xiàn)出來，以供借鑒。

關(guān)鍵詞：觀光農(nóng)業(yè)；綠色生態(tài)；營(yíng)銷傳播

作者簡(jiǎn)介：張冕，河北大學(xué)2013級(jí)新聞與傳播學(xué)研究生；張建利，河北大學(xué)新聞傳播學(xué)院副教授。

臺(tái)灣礁溪鄉(xiāng)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)是溫泉養(yǎng)生，有上百年的歷史。2012年1月，宜蘭縣礁溪鄉(xiāng)從三百多城鎮(zhèn)中勝出，獲評(píng)臺(tái)灣“十大觀光小城”。他們?cè)诎l(fā)展旅游業(yè)的同時(shí)，依托當(dāng)?shù)氐臏厝獌?yōu)勢(shì)，組織當(dāng)?shù)剞r(nóng)民深度開發(fā)，種植溫泉蔬菜和水果，使宜蘭縣礁溪鄉(xiāng)的農(nóng)產(chǎn)品推向市場(chǎng)，打造“健康、綠色、環(huán)保、時(shí)尚”獨(dú)特的商業(yè)品牌，使農(nóng)業(yè)發(fā)展步入快車道。主要有以下四點(diǎn)做法，值得研究。

一、政府主導(dǎo)，提供便利，引導(dǎo)農(nóng)民就地發(fā)展經(jīng)濟(jì)

礁溪鄉(xiāng)是位于臺(tái)灣東北部宜蘭縣的一座小城，總面積為101.4278平方公里，截至2008年人口約為35900。該地的地形為山地與沖擊平原各半，山地有步道可以供游客游覽，在溪流經(jīng)過處有小型瀑布，形成小而精致的特別景觀。礁溪鄉(xiāng)最負(fù)盛名的當(dāng)屬溫泉資源，最大特點(diǎn)是平地溫泉，是臺(tái)灣唯一的平地溫泉。

一是深入開掘傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的文化價(jià)值。礁溪溫泉開發(fā)可以追溯到乾隆年間，嘉慶年間有不少名人以溫泉入詩(shī)，并將其譽(yù)為“蘭陽八景”之一。日治時(shí)期的礁溪被日本進(jìn)一步開發(fā)，開設(shè)了很多溫泉賓館。臺(tái)灣光復(fù)后，礁溪的溫泉區(qū)得到政府的重視與更進(jìn)一步開發(fā)，興建了很多以湯泡為主業(yè)的養(yǎng)生旅館，泉水資源豐沛。

二是由臺(tái)灣觀光局組織修通道路。想致富，先修路。自從2006年修通雪山隧道之后，臺(tái)北到礁溪的路程由原先的兩個(gè)小時(shí)縮短到了現(xiàn)在的40分鐘。隨著交通的便利，促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐挠慰土吭黾?，同時(shí)極大便利了當(dāng)?shù)剞r(nóng)產(chǎn)品的輸出。

三是引導(dǎo)農(nóng)民就地致富。臺(tái)灣與大陸的最大區(qū)別是農(nóng)民的流動(dòng)性很小，政府利用農(nóng)民對(duì)土地有很深感情這一點(diǎn)，充分利用當(dāng)?shù)刭Y源搞深度開發(fā)，最大限度發(fā)揮農(nóng)民的創(chuàng)造力，在土地上做文章。礁溪湯泡業(yè)發(fā)達(dá)，水資源豐富，且富含多種人體缺少的鈉、鎂、鈣、鉀等稀有金屬，嘗試種植高附加值的綠色生態(tài)水果蔬菜。有溫泉金棗、溫泉番茄、溫泉茭白筍等。蔬菜水果試種成功后，擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，深度開發(fā)，相繼出產(chǎn)溫泉糧食：溫泉香米、溫泉小米等。深加工食物有金桔面膜、金桔米粉、金桔軟糖、金桔果凍、牛舌餅、糙米茶等等，形成獨(dú)特的產(chǎn)業(yè)鏈條。

四是成立特色溫泉農(nóng)產(chǎn)品營(yíng)銷的農(nóng)會(huì)組織。政府利用現(xiàn)代人們渴望“健康、安全、幸?！钡纳钤V求，組織當(dāng)?shù)剞r(nóng)民大搞種植，號(hào)召大家入會(huì)。以便從種植、維護(hù)、收獲到銷售，統(tǒng)一組織，統(tǒng)一培訓(xùn)，統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，統(tǒng)一行動(dòng)。即使出現(xiàn)問題也便于倒查追蹤。礁溪鄉(xiāng)農(nóng)會(huì)本著服務(wù)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民為宗旨，結(jié)合礁溪溫泉及在地產(chǎn)業(yè)為理念，設(shè)計(jì)出“湯戀物產(chǎn)”Logo，開發(fā)系列產(chǎn)品共用統(tǒng)一品牌標(biāo)示銷售。建設(shè)“湯戀物產(chǎn)館”。館外有一對(duì)可愛的“金桔戀人”公仔形象，因當(dāng)?shù)販厝r(nóng)產(chǎn)品中金棗是最為游客所喜愛的食物，所以設(shè)計(jì)師便以它為代表來營(yíng)造喜悅、幸福的氣氛，助推商業(yè)品牌的傳播?，F(xiàn)在已經(jīng)形成規(guī)模，溫泉休閑農(nóng)業(yè)在臺(tái)灣也已經(jīng)小有名氣。這些有益的產(chǎn)品展銷與深度開發(fā)方式為農(nóng)產(chǎn)品提供了平臺(tái)，為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民帶來了可觀經(jīng)濟(jì)效益，樹立起了農(nóng)會(huì)的威信。

二、依托自然，拓展空間，大力發(fā)展觀光農(nóng)業(yè)

水質(zhì)對(duì)于農(nóng)業(yè)發(fā)展的作用是不言而喻的。溫泉種植的蔬菜不同于普通水種植的蔬菜，基于這一不同點(diǎn)營(yíng)銷不同于其他地方的農(nóng)產(chǎn)品，是礁溪鄉(xiāng)農(nóng)會(huì)帶領(lǐng)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民探索出的一條致富路。礁溪鄉(xiāng)的農(nóng)業(yè)是嫁接在礁溪的溫泉旅游業(yè)之上的，受當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)發(fā)展影響較大，借著泡湯的文化吸引游客，從而帶動(dòng)當(dāng)?shù)剞r(nóng)產(chǎn)品的銷售。

宜蘭的地形大致是由西邊的高山向東陡降成低丘，再緩降成為蘭陽平原。蘭陽平原最大的特色在于“水”，而礁溪的自然特色是“溫泉”，海岸線附近卻形成了幾條南北縱向發(fā)展的沙丘。受溪流沖刷和地形影響，在地勢(shì)低洼的一些地區(qū)形成了沼澤濕地。如此復(fù)雜多變的地形再加上多雨潮濕的氣候條件，為多種生物的棲息生長(zhǎng)提供了優(yōu)越的環(huán)境，使礁溪的自然環(huán)境呈現(xiàn)多樣化的特點(diǎn)。

一是大力發(fā)展農(nóng)家莊園。為了讓農(nóng)民見到觀光農(nóng)業(yè)的發(fā)展前景，鄉(xiāng)政府分批組織農(nóng)民到南投農(nóng)家莊園參觀考察。南投農(nóng)家莊園近似大陸的農(nóng)家樂，他們建有自己的農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)基地，突出種植有機(jī)蔬菜，同時(shí)讓各地游客到農(nóng)家蔬菜水果基地采摘新鮮蔬菜，莊園備有廚師現(xiàn)場(chǎng)加工，部分食品免費(fèi)品嘗，讓客人盡情享受采摘收獲的快樂，盡情享受健康的美食。晚間客人們?cè)谇f園住下，欣賞當(dāng)?shù)孛耖g演唱，夜深時(shí)有高月蟲鳴，徹底放松心情，真正找回久違的鄉(xiāng)間慢生活。在八方客人游樂的同時(shí)，莊園增加可觀的收入。

二是聘請(qǐng)專家有效指導(dǎo)。多方邀請(qǐng)專家充分參與進(jìn)來，群策群力。比如吸引外部投資者、地方業(yè)者、高校專業(yè)老師、當(dāng)?shù)鼐用窆餐瑓⑴c。此外，充分發(fā)揮行業(yè)協(xié)會(huì)的作用，加強(qiáng)旅游從業(yè)人員的能力培訓(xùn)。據(jù)礁溪鄉(xiāng)觀光所洪文言所長(zhǎng)介紹，目前他們“定期組織礁溪在地業(yè)者，佛光大學(xué)的文化資產(chǎn)與創(chuàng)意學(xué)系的潘襎教授、臺(tái)北大學(xué)傳播學(xué)系的林如森教授等專家協(xié)助制定規(guī)劃，并定期不定期對(duì)于礁溪的旅游從業(yè)人員、導(dǎo)覽解說人員進(jìn)行專題培訓(xùn)”，效果顯著。

三是借力采摘活動(dòng)助推有效傳播。礁溪鄉(xiāng)公所與礁溪鄉(xiāng)農(nóng)會(huì)每年的新年前都要舉辦為期11天的“農(nóng)產(chǎn)品博覽會(huì)——年貨大街”，以增加人氣，擴(kuò)大礁溪農(nóng)產(chǎn)品的知名度和美譽(yù)度。2014年的“礁溪年貨大街”吸引了14家臺(tái)灣知名的大客商進(jìn)駐，提供新鮮的農(nóng)產(chǎn)品和年節(jié)食品，收獲頗豐。此外，他們還結(jié)合不同節(jié)日的不同側(cè)重點(diǎn)，以不同的角度挖掘地方特色，運(yùn)用節(jié)日的傳統(tǒng)魅力吸引游客。一年中不停的舉辦主題來行銷礁溪的旅游資源，大大提高了礁溪的媒體曝光率。

四是利用新媒體宣傳造勢(shì)。礁溪因應(yīng)“臺(tái)灣處處皆美景，無處不觀光”、“精致是種美”等新的旅游理念，特意修舊如舊，保留古鎮(zhèn)特色，也為吸引游客的二度造訪埋下伏筆。他們注重品牌造勢(shì)，發(fā)揮媒體的綜合作用：設(shè)計(jì)制定符合本地區(qū)的宣傳策略，將本地的文化特色通過設(shè)計(jì)品牌代言人形象、品牌標(biāo)志，制作微電影、文化創(chuàng)意產(chǎn)品等形式投放出去，極大地提升了旅游地的品牌形象和品牌競(jìng)爭(zhēng)力，為溫泉農(nóng)產(chǎn)品的推銷營(yíng)造濃厚氛圍。

三、有序開發(fā)，嚴(yán)格管理，極力維護(hù)綠色生態(tài)環(huán)境

礁溪雖然以溫泉為支柱產(chǎn)業(yè)，但是在開發(fā)上并非過度無序，有效地防止了走工業(yè)國(guó)家先發(fā)展后治理的老路，而是上下游科學(xué)利用，形成生態(tài)鏈條，避免污染浪費(fèi)。

一是溫泉公園布局合理?？臻g布局設(shè)計(jì)最具代表性的是中國(guó)古代園林。它標(biāo)志著對(duì)人與自然和諧相處的追求、將生活融入到自然中的渴望。在礁溪的兩處溫泉公園中這一理念也有所體現(xiàn)，尤其是在空間上注重人的視覺和嗅覺體驗(yàn)，溫泉池邊的樹林營(yíng)造出與自然的零距離親近之感，一邊呼吸清新的空氣，一邊享受溫泉的舒適。周圍的樹林在造景中作為“健康”“大自然氧吧”的符號(hào)出現(xiàn)，與溫泉結(jié)合更加營(yíng)造出舒適、健康和自然的理念。

礁溪溫泉公園是礁溪市區(qū)內(nèi)的一個(gè)較大公園，公園內(nèi)造景有小山丘地形，有大面積的綠植、小路、涼亭等等，將散步和泡湯完美結(jié)合。針對(duì)民眾一年四季不同的需求，公園內(nèi)設(shè)計(jì)建造了溫泉游泳池和SPA泡湯池。公園內(nèi)的溫泉區(qū)叫做“森林風(fēng)呂”，日本和風(fēng)式設(shè)計(jì)，與周圍環(huán)繞的樹林融為一體，在泡湯的時(shí)候有回歸自然的舒適感，將“養(yǎng)生”與“樂活”有機(jī)融合。“風(fēng)呂”在日語中是泡澡池的意思，因此在設(shè)計(jì)建造公園時(shí)借鑒日式建筑的風(fēng)格，采用木質(zhì)結(jié)構(gòu)與直線型設(shè)計(jì)，多采用幾何形狀，有效利用空間，全方位的接受外景，構(gòu)建了一幅自然、清新、純樸、和諧的畫卷。

二是裝修材質(zhì)綠色環(huán)保。建筑的特色也表現(xiàn)在室內(nèi)的裝潢設(shè)計(jì)上，如家具、壁畫、燈具、陳設(shè)、綠化等。外包裝的符號(hào)傳達(dá)方式多種多樣，譬如韻律、色彩、質(zhì)感、比例、光影等等，這一切的組合能夠從一定程度上傳達(dá)出設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)意圖、設(shè)計(jì)理念。礁溪的建筑構(gòu)造表層當(dāng)中值得一提的是色彩和質(zhì)感，溫泉池的主要建筑材料是木材和石塊?？臻g上是以木材本來的顏色即紅棕色為主色，在視覺上給人帶來舒適、溫暖的感覺。建筑的質(zhì)感強(qiáng)調(diào)的是自然、天真，即木材和石頭，給人的感覺是不做作，更加像是未經(jīng)精心雕琢的借勢(shì)而為。

湯圍溝公園的設(shè)施以室外半開放的溫泉泡腳池為主，輔以精心設(shè)計(jì)的水岸空間與觀景涼亭，處處充滿禪意的檜木風(fēng)呂。除此之外，還建設(shè)有免費(fèi)的公共男女浴池，浴池用檜木來修建，地板、墻體以及柱子均為木質(zhì)，形塑出舒適、古樸的味道。檜木的保健作用也是不可忽視的，其散發(fā)出的香味可以起到安神的作用，能夠殺滅空氣中的細(xì)菌，抑制人類體內(nèi)的病原菌，防止蚊蟲叮咬等功效，有效避免了甲醛、苯等現(xiàn)代裝飾材料的二次污染。

三是組織活動(dòng)松緊適度。礁溪的活動(dòng)常年不斷，細(xì)水長(zhǎng)流，幾乎貫穿一年始終。1月1日舉行“看見宜蘭——佛光大學(xué)迎曙光祈?！睆R會(huì)，結(jié)合臺(tái)灣人新一年的第一天有迎曙光、祈福的活動(dòng)為營(yíng)銷點(diǎn)，活動(dòng)的內(nèi)容包括叩鐘祈福、迎曙光、樂團(tuán)表演、摸彩以及喝平安粥；1月4日即溫泉季的最后一天舉辦“踩街嘉年華”活動(dòng)。踩街活動(dòng)除了當(dāng)?shù)氐木用窈蜆I(yè)者參與，還有設(shè)計(jì)的可愛吉祥物出現(xiàn)在隊(duì)伍中，為隊(duì)伍營(yíng)造喜慶、熱鬧的氛圍。屆時(shí)還會(huì)有一系列街頭表演，更是熱鬧非凡。元宵佳節(jié)有“礁溪有好湯，歲歲有好圓”活動(dòng)等等。貫穿溫泉季每一天的“低碳輕旅行”活動(dòng)，是為騎行愛好者設(shè)計(jì)的，結(jié)合在地單車觀光旅游特色，讓在城市當(dāng)中繁忙工作的游客能夠有機(jī)會(huì)親近土地、融入自然、感受礁溪的在地之美。同時(shí)又節(jié)能環(huán)保，減少了交通的堵塞?！皽厝尽逼陂g每周六日都會(huì)推出“溫泉音樂會(huì)”，聘請(qǐng)國(guó)內(nèi)外知名演藝團(tuán)體進(jìn)行精彩的藝術(shù)表演，為游客帶來聽覺和視覺的享受。12月6日為“冬戀溫泉季”的開季啟動(dòng)儀式，請(qǐng)宜蘭縣當(dāng)?shù)氐奶m陽舞蹈團(tuán)表演節(jié)目“溫泉精靈”，將溫泉內(nèi)涵以舞蹈的形式展現(xiàn)出來，營(yíng)造當(dāng)?shù)氐奈幕退囆g(shù)氣息。

四是取締精神污染。早期溫泉資源開發(fā)時(shí)，色情產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)。直到現(xiàn)在游客也難以扭轉(zhuǎn)對(duì)于礁溪的壞印象。2000年以后關(guān)停了不少“地下酒家”，使得礁溪的旅游業(yè)向正規(guī)化發(fā)展。這也是該區(qū)資源永續(xù)利用亟待解決的問題。

四、文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲，打造高附加值的產(chǎn)業(yè)鏈條

旅游目的地的文化是旅游資源的“魂”，離開了“魂”的旅游地宣傳表面熱鬧，實(shí)際上難以對(duì)游客形成長(zhǎng)久的吸引力。所謂“深度旅游”，游客深入當(dāng)?shù)貞?yīng)該能夠體會(huì)到當(dāng)?shù)氐奈幕攘?，才使得游客的旅游不僅僅停留于旅游地美麗的自然景色、美食等，這些很快就會(huì)忘記，但是思想上的影響卻是深遠(yuǎn)的。

一是講好傳統(tǒng)故事。一個(gè)好的旅游策劃在于講好這個(gè)地方的故事，故事里要有本地的文化作為核心。比如，當(dāng)?shù)爻鲞^的名人名家曾在此地逗留，留下什么樣的名句，做過什么樣的事情，都可以滲入到故事中，尤其是對(duì)于營(yíng)銷當(dāng)?shù)匚幕欣臇|西要成為營(yíng)銷此地的重點(diǎn)。鮮活、有內(nèi)涵的旅游地文化傳播更具有吸引力，并且能夠形成長(zhǎng)久的吸引力。

二是抓好深度發(fā)掘。礁溪是歌仔戲和四儺舞的發(fā)祥地?，F(xiàn)在已經(jīng)成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，很多兒童已經(jīng)沒有機(jī)會(huì)接觸到這些，在他們的世界里更多的是活躍在電視機(jī)、電腦屏幕中的動(dòng)畫形象。當(dāng)?shù)匚幕块T通過定期演出、制作紀(jì)念品、拍攝皮影戲、微電影、建立皮影戲博物館等方式吸引兒童、年輕人，使這些“老古董”得以重放光彩。著名的有協(xié)天廟“乞龜”和“四儺舞”，協(xié)天廟是臺(tái)灣北部地區(qū)最大的關(guān)帝廟，年度祭祀活動(dòng)以春秋兩季的最隆重，春季為“乞龜”，秋季為“四儺舞”，是當(dāng)?shù)厥⒋蟮募漓牖顒?dòng)。宗教活動(dòng)在臺(tái)灣當(dāng)?shù)厥质⑿?，被臺(tái)灣人稱為“拜拜”。這種宗教事項(xiàng)對(duì)于礁溪的旅游業(yè)也具有一定的促進(jìn)作用。筆者觀察發(fā)現(xiàn)，香客在“拜拜”時(shí)常常都是結(jié)成團(tuán)組，乘坐大型的觀光車來礁溪的協(xié)天廟燒香。因此，燒香也成為礁溪吸引客源的一大方式。

三是選擇恰當(dāng)?shù)妮d體。這一點(diǎn)在“伴手禮”上表現(xiàn)得尤其明顯。游客去哪里旅游一般都會(huì)帶一些當(dāng)?shù)氐摹巴撂禺a(chǎn)”回去，可以贈(zèng)與家人和朋友，是“到過那里”的象征，這樣的“伴手禮”帶著濃濃的旅游地特色，甚至散發(fā)著旅游地泥土的清香。對(duì)于礁溪鄉(xiāng)來說，這是一種二次傳播。無意間來過的游客變成了礁溪的宣傳者、促銷員，這樣的“現(xiàn)身說法”、“口碑營(yíng)銷”比通過媒體、廣告來的更有效果，更有利于吸引更多沒有來過的潛在游客將想法變?yōu)槁糜蔚默F(xiàn)實(shí)活動(dòng)。

四是組織豐富的文化活動(dòng)。儀式是旅游地文化傳播的符號(hào)之一，通過儀式的表演者傳播給觀賞者。在這一過程中，儀式的表演者是旅游地文化的攜帶者即編碼者的角色。在表演的過程中傳遞豐富的隱喻、象征意義和在地文化、價(jià)值觀等信息。雖然與游客沒有直接的言語交流，卻在心靈深層喚起游客心中對(duì)于文化的思考和精神層面的啟發(fā)。在中國(guó)傳統(tǒng)中，每年的“四時(shí)八節(jié)”和貫穿每個(gè)人生命成長(zhǎng)過程都有相應(yīng)的儀式。這些儀式，或是反映人與自然的關(guān)系，或是表達(dá)人對(duì)神明的供奉和敬畏，或是表達(dá)人對(duì)古人的哀思和祭奠，或是對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)史的記錄，都具有其特殊的象征意義。本地特色旅游資源與傳統(tǒng)的民俗節(jié)日相結(jié)合，推出一系列有意義的活動(dòng)，既弘揚(yáng)了傳統(tǒng)節(jié)慶文化，又吸引了大量游客帶來可觀的經(jīng)濟(jì)效益。

此類活動(dòng)主要有：二龍競(jìng)渡：結(jié)合端午節(jié)舉辦節(jié)慶活動(dòng)，在二龍村轄下的淇武蘭和洲仔尾兩聚落舉辦，是當(dāng)?shù)氐囊豁?xiàng)重要的民俗活動(dòng)。龍?zhí)逗F人二項(xiàng)：龍?zhí)逗皡^(qū)三面環(huán)山，湖區(qū)保有原生與自然生態(tài)，為蘭陽五大湖區(qū)中面積最大的湖泊。鐵人二項(xiàng)賽讓民眾圍繞湖區(qū)騎乘及路跑，深入感受湖區(qū)的美麗景色。歡湯中秋：此項(xiàng)活動(dòng)是中秋節(jié)與溫泉相結(jié)合推出的民俗競(jìng)賽活動(dòng)，已有百年的歷史。據(jù)說是過去村民為聯(lián)絡(luò)感情而舉辦的活動(dòng)，也含有祭祀神明的意味。這項(xiàng)活動(dòng)為中秋節(jié)出游的人們提供了很好的旅游去處。甲父母洗腳：“甲父母洗腳”乃是閩南語的中文書寫，意思是“幫父母洗腳”。透過母親節(jié)與溫泉主題結(jié)合，推出的感恩父母大型活動(dòng)，以弘揚(yáng)母愛為主題。屆時(shí)將會(huì)推出“甲父母洗腳”攝影比賽，掀起礁溪人的攝影熱情和孝老之心。在礁溪的營(yíng)銷上，藉由子女幫老邁母親洗腳的影像，使得「水」的溫泉主題與節(jié)慶活動(dòng)結(jié)合，創(chuàng)造出溫馨感人的畫面。單車成人禮暨親子逍遙游：在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，“成年禮”被視為家族與社會(huì)責(zé)任傳承至下一代的開始，透過“成年禮”的隆重儀式勉勵(lì)年輕的學(xué)子。經(jīng)過“成年禮”，每個(gè)人不再是父母庇佑下的孩子，而是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，只有經(jīng)過努力勤奮地學(xué)習(xí)才能擔(dān)當(dāng)社會(huì)與家庭的重任?！皢诬嚦扇硕Y暨親子逍遙游”是由礁溪鄉(xiāng)公所、宜蘭縣政府和礁溪鄉(xiāng)體育會(huì)共同組織的，為的就是讓孩子通過此項(xiàng)有意義的活動(dòng)鍛煉自己的毅力、體力，喚起對(duì)于自己的家鄉(xiāng)的認(rèn)同感和對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，以及認(rèn)識(shí)自己的存在價(jià)值，為孩子們留下美好的回憶。

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