尹世尤，張佳薈

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李維漢馬克思主義理論教育思想的特點(diǎn)

尹世尤，張佳薈

（湖南大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，長(zhǎng)沙 410082）

作為黨內(nèi)較早接受并宣傳馬克思主義的先驅(qū)，李維漢在革命建設(shè)過(guò)程中大力推進(jìn)馬克思主義理論教育，形成了其較為豐富的馬克思主義理論教育思想，并呈現(xiàn)出鮮明的個(gè)性和特點(diǎn)，主要表現(xiàn)為：教育目標(biāo)突出為革命建設(shè)服務(wù)、教育內(nèi)容凸顯以革命政治教育為中心、教育方法注重多樣性和民主性，教育過(guò)程強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性等。

李維漢；馬克思主義理論；教育思想；特點(diǎn)

李維漢不僅在統(tǒng)一戰(zhàn)線和民族問(wèn)題上頗有建樹(shù)，而且在馬克思主義理論教育上亦有不朽功勛，是黨內(nèi)杰出的馬克思主義理論教育家。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，他主管黨的教育工作，先后在中央黨校、陜北公學(xué)、中央干部教育部、中央研究院等單位任職，矢志在學(xué)員中開(kāi)展馬克思主義理論教育；新中國(guó)成立后，雖然沒(méi)有專門負(fù)責(zé)教育工作，但作為統(tǒng)戰(zhàn)部部長(zhǎng)，仍然堅(jiān)持把教育工作作為統(tǒng)戰(zhàn)工作的中心內(nèi)容，拓展了馬克思主義理論教育的范圍。李維漢于有生之年為中國(guó)革命和建設(shè)培養(yǎng)了大批具有愛(ài)國(guó)主義情懷和堅(jiān)定理想信念的干部人才，在馬克思主義宣傳教育與實(shí)踐運(yùn)用方面做出了重大貢獻(xiàn)，并在馬克思主義理論教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育方法和教育過(guò)程等方面形成了鮮明的特色。

一、教育目標(biāo)凸顯時(shí)代性，為革命建設(shè)主題服務(wù)

馬克思主義理論教育的開(kāi)展離不開(kāi)教育目標(biāo)的指引，它規(guī)定了馬克思主義理論教育的內(nèi)容和發(fā)展方向，是馬克思主義理論教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的歷史唯物主義觀點(diǎn)啟示我們：馬克思主義理論教育目標(biāo)的設(shè)置不是隨意的，它必須反映時(shí)代的特征，體現(xiàn)時(shí)代的要求。李維漢馬克思主義理論教育的目標(biāo)在不同時(shí)期具有不同的內(nèi)容，但都是為了培養(yǎng)適合當(dāng)時(shí)發(fā)展需要的干部人才。這一目標(biāo)一直指引著李維漢的馬克思主義理論教育工作實(shí)踐。

（一）以適應(yīng)革命和建設(shè)時(shí)代的需要為馬克思主義理論教育的主旨

李維漢馬克思主義理論教育的主旨是服務(wù)革命、建設(shè)的時(shí)代主題。毛澤東同志說(shuō)過(guò)：“一定的文化（作為觀念形態(tài)的文化）是一定社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的反映，反過(guò)來(lái)，又給予政治經(jīng)濟(jì)以偉大的影響和作用?！盵1]李維漢的馬克思主義理論教育是應(yīng)時(shí)勢(shì)而生，與社會(huì)現(xiàn)實(shí)緊密相關(guān)，必然服務(wù)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)。民主革命時(shí)期，為適應(yīng)戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的需要，黨的六屆六中全會(huì)規(guī)定了“實(shí)行國(guó)防教育政策，使教育為民族自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)”、“為長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)”的方針。[2]李維漢積極響應(yīng)這一方針，不論是馬克思主義理論教育內(nèi)容的選擇還是教學(xué)形式的創(chuàng)新，其目的都是為贏取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利做好革命干部的準(zhǔn)備。如他在中央黨校主持舉辦抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線干部培訓(xùn)班、開(kāi)設(shè)軍事課；在陜北公學(xué)堅(jiān)守“為了實(shí)施國(guó)防教育，培養(yǎng)抗戰(zhàn)人才”的辦學(xué)目的，提出在抗戰(zhàn)建國(guó)運(yùn)動(dòng)中培養(yǎng)人才的路線。不言而喻，這一時(shí)期李維漢馬克思主義理論教育的開(kāi)展就是為革命和抗戰(zhàn)服務(wù)的。

社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，為加快新中國(guó)的發(fā)展，李維漢堅(jiān)決執(zhí)行毛澤東同志“繼續(xù)鞏固和擴(kuò)大人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，團(tuán)結(jié)一切可能團(tuán)結(jié)的力量，為我們共同目標(biāo)奮斗”的指示，[3]309提出要團(tuán)結(jié)黨外人士、知識(shí)分子、工商業(yè)者以及民族宗教人士，通過(guò)對(duì)他們的政治理論教育和思想改造，使之成為優(yōu)秀的社會(huì)主義建設(shè)者，為社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展服務(wù)。李維漢馬克思主義理論教育目標(biāo)的這些方向性，凸顯了他的教育思想為時(shí)代主題服務(wù)的特點(diǎn)。

（二）以培養(yǎng)革命和建設(shè)需要的干部人才為馬克思主義理論教育的重點(diǎn)目標(biāo)

李維漢馬克思主義理論教育的重點(diǎn)目標(biāo)是培養(yǎng)革命、建設(shè)需要的干部。毛澤東曾指出：“政治路線確定之后，干部就是決定的因素。因此，有計(jì)劃地培養(yǎng)大批的新干部，就是我們的戰(zhàn)斗任務(wù)?！盵4]對(duì)此李維漢有著深刻而清醒的認(rèn)識(shí)，并在實(shí)際工作中嚴(yán)格貫徹落實(shí)。他說(shuō)：“衛(wèi)生也好，教育也好，以至于生產(chǎn)也好，決定了方針，剩下的就是要干部。”[3]187抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，馬克思主義理論教育以服務(wù)抗戰(zhàn)為方針，所以，培養(yǎng)抗日民眾干部成為李維漢馬克思主義理論教育的任務(wù)和目標(biāo)。社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，馬克思主義理論教育以服務(wù)社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展為中心，所以，李維漢把對(duì)黨外人士、民族宗教人士、工商業(yè)者、知識(shí)分子的改造提上日程，把培養(yǎng)這些人士的領(lǐng)導(dǎo)干部作為改造的關(guān)鍵和重點(diǎn)。李維漢的馬克思主義理論教育順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，不斷調(diào)整人才培養(yǎng)方向，分別使革命政治理論、愛(ài)國(guó)主義精神、社會(huì)主義思想深入干部心中，使他們?cè)诓煌瑫r(shí)期都發(fā)揮組織宣傳與領(lǐng)導(dǎo)帶頭的作用，為贏得抗戰(zhàn)的勝利和社會(huì)主義的飛速發(fā)展做好了干部?jī)?chǔ)備。

二、教育內(nèi)容具有豐富性，以革命政治教育為中心

教育內(nèi)容是教育目標(biāo)的具體化，它根據(jù)社會(huì)發(fā)展需要以及馬克思主義理論教育對(duì)象的實(shí)際確定。李維漢的馬克思主義理論教育根據(jù)教育對(duì)象的不同，呈現(xiàn)出多樣化的教育內(nèi)容，形成了一套以革命政治教育為中心、專業(yè)教育為關(guān)鍵、勞動(dòng)教育為基礎(chǔ)、統(tǒng)戰(zhàn)教育為重點(diǎn)、藝術(shù)教育為助力、軍事教育為后盾的教育內(nèi)容體系。

（一）根據(jù)時(shí)事發(fā)展的需要和教育對(duì)象的差異，靈活安排教授內(nèi)容

李維漢馬克思主義理論教育的教授內(nèi)容根據(jù)受教育對(duì)象以及形勢(shì)發(fā)展的需要不斷做出調(diào)整。他在陜北公學(xué)課程設(shè)置的說(shuō)明中提到：“課程的內(nèi)容、講授的分量、時(shí)間的安排都不是死板的。有時(shí)，前線特別需要民運(yùn)干部，我們就加強(qiáng)民眾運(yùn)動(dòng)課程的分量。毛澤東《論持久戰(zhàn)》《論新階段》發(fā)表后，我們就重點(diǎn)講授。國(guó)民黨搞反共摩擦，統(tǒng)一戰(zhàn)線課程內(nèi)容也作相應(yīng)的變化?！盵2]402這種變化性，使其馬克思主義理論教育彰顯出了很好的時(shí)效性，產(chǎn)生了很好的教育效果。他在總結(jié)中央黨校教育經(jīng)驗(yàn)時(shí)，把“按實(shí)際安排教學(xué)”作為第一條經(jīng)驗(yàn)。彼時(shí)，他把群眾教育作為學(xué)員入學(xué)的第一堂必修課；根據(jù)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的打響，在軍校開(kāi)設(shè)軍事課；同時(shí)進(jìn)行馬列主義的啟蒙教育，為學(xué)員以后工作和學(xué)習(xí)奠定理論基礎(chǔ)。為此，黨校培養(yǎng)了一批既有理論知識(shí)又有軍事技能和群眾觀點(diǎn)的抗戰(zhàn)人才。

李維漢以后的教育工作也一直堅(jiān)持這一理念。陜北公學(xué)工作期間，根據(jù)受教育對(duì)象的不同開(kāi)設(shè)不同課程。他先是把學(xué)員分為普通隊(duì)和高級(jí)隊(duì)，普通隊(duì)開(kāi)設(shè)精簡(jiǎn)但極為必要的課程，包括社會(huì)科學(xué)概論、游擊戰(zhàn)爭(zhēng)、民眾運(yùn)動(dòng)和抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線等，以培養(yǎng)一線抗戰(zhàn)干部；高級(jí)隊(duì)則更為深入，主要講授馬列主義課程、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程，以《共產(chǎn)黨宣言》《資本論》等原著學(xué)習(xí)為主，以集聚學(xué)校師資力量。隨后又創(chuàng)辦以培養(yǎng)行政、文化及民運(yùn)方面的高級(jí)干部為目標(biāo)的大學(xué)部，開(kāi)設(shè)哲學(xué)、世界政治、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、中國(guó)革命的基本問(wèn)題等革命政治課程，以及三民主義研究、戰(zhàn)區(qū)政治工作等群眾教育和專業(yè)教育的課程。

而在中央干部教育部任職期間，李維漢在對(duì)在職干部教育的教育和課程的安排以及人員編排上更是進(jìn)行了具體細(xì)致的劃分。他把在職干部學(xué)習(xí)的人員按職位和文化水平高低分為甲、乙、丙三類，把教授課程按程度深淺分為初、中、高三級(jí)，分別學(xué)習(xí)不同程度的課程。如政治、文化水平較低的干部隸屬丙類，多從事事務(wù)性工作，李維漢根據(jù)他們的特性，對(duì)他們的馬克思主義理論教育主要以專業(yè)文化課程為主，兼學(xué)黨的建設(shè)這類革命政治教育課程。[2]432-433當(dāng)然，在對(duì)民族干部、宗教上層人士以及黨外人士的教育亦如是設(shè)置課程教學(xué)。

（二）始終以堅(jiān)持革命政治理論教育為中心

李維漢馬克思主義理論教育的目的就是培養(yǎng)一批具有馬克思主義素養(yǎng)，能夠運(yùn)用它的世界觀和方法論解決不同時(shí)期不同問(wèn)題的干部、人才。因而，在主持工作的每一個(gè)時(shí)期，他開(kāi)展馬克思主義宣傳和教育都始終堅(jiān)持以革命政治理論教育為中心。

革命政治理論教育包括相關(guān)政治理論的學(xué)習(xí)以及時(shí)事政策報(bào)告等。對(duì)于政治理論的學(xué)習(xí)，以學(xué)校講授和報(bào)刊宣傳為主，如在中共湘區(qū)擔(dān)任區(qū)委書(shū)記期間，他主持舉辦黨校、干部培訓(xùn)班，向黨員進(jìn)行馬克思主義基礎(chǔ)理論和黨的基本知識(shí)教育，強(qiáng)化對(duì)黨員的政治理論教育和訓(xùn)練。在他專門從事教育工作十幾年的生涯中，更是以革命政治理論教育為導(dǎo)向，尤其是規(guī)定陜北公學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容以“三分軍事，七分政治”為主，奠定了其馬克思主義理論教育內(nèi)容的基調(diào)。

與此同時(shí)，時(shí)事政策的學(xué)習(xí)也是其革命政治理論教育的重點(diǎn)。每逢國(guó)內(nèi)外發(fā)生重大政治事件或形勢(shì)發(fā)生重大變化，李維漢就邀請(qǐng)毛主席和其他中央領(lǐng)導(dǎo)同志到學(xué)校為學(xué)員做形勢(shì)報(bào)告。在陜北公學(xué)期間，毛澤東曾受邀做“青年運(yùn)動(dòng)的方向”和《論持久戰(zhàn)》基本觀點(diǎn)等專題報(bào)告；周恩來(lái)做過(guò)關(guān)于革命大后方的抗戰(zhàn)形勢(shì)和平江慘案的報(bào)告。此外朱德、董必武、張聞天、李富春、任弼時(shí)、王若飛等均到場(chǎng)做過(guò)重要講演。負(fù)責(zé)統(tǒng)戰(zhàn)工作時(shí)，李維漢強(qiáng)調(diào)要有計(jì)劃地幫助資產(chǎn)階級(jí)分子、民主人士和一部分高級(jí)知識(shí)分子進(jìn)行政治和理論學(xué)習(xí)。為此他主持開(kāi)設(shè)三門課程中，有一門就是當(dāng)時(shí)重要時(shí)事和政策的學(xué)習(xí)。[3]312這不僅拓寬了學(xué)員的視野，而且堅(jiān)定了學(xué)員社會(huì)主義建設(shè)最終勝利的信心。

三、教育方法注重多樣性，以民主化教育為重點(diǎn)

教育方法是知識(shí)傳輸?shù)募~帶，連接目標(biāo)和內(nèi)容，得當(dāng)、合理的教育方法，可以使教育達(dá)到事半功倍的效果。李維漢在進(jìn)行馬克思主義理論教育時(shí)，時(shí)刻注意與實(shí)際相結(jié)合，注重因材施教，形成了富有感染力和實(shí)效性的多種多樣的教育方法。其中教育的民主化是其馬克思主義理論教育方法的亮點(diǎn)。

（一）教育方法靈活多樣，適應(yīng)不同層次學(xué)員的需要

李維漢講究理論學(xué)習(xí)、實(shí)踐活動(dòng)的百花齊放，他根據(jù)教育的實(shí)際采取了靈活多變的馬克思主義理論教育方法，提高了教育的適應(yīng)性。一方面，寓教于樂(lè)，將娛樂(lè)方式融入到教學(xué)過(guò)程之中。在中央黨校就有未開(kāi)會(huì)先唱歌的傳統(tǒng)；在陜北公學(xué)更有過(guò)之而不及，各種體育項(xiàng)目、集體盛會(huì)、比賽活動(dòng)等層出不窮，甚至成立了自己的劇團(tuán)，使得陜公的學(xué)習(xí)生活既有緊張的一面，也有生動(dòng)活潑的一面。這促使青年學(xué)生群體意識(shí)更加積極、頭腦愈加充實(shí)、思想越發(fā)進(jìn)步，不知不覺(jué)在精神層次上獲得了極大提升。

另一方面，言傳身教，樹(shù)立榜樣作用。榜樣是最好的說(shuō)服，示范是最好的引領(lǐng)。教師率先垂范，是學(xué)生接受馬克思主義理論教育的關(guān)鍵。中央黨校期間，董必武就是艱苦奮斗的模范，當(dāng)時(shí)，雖然條件惡劣，但是在教師以身作則下，學(xué)生學(xué)習(xí)異常刻苦，甚至抹黑討論問(wèn)題，氣氛同樣熱烈。李維漢自身也時(shí)刻把握此種方法，在各種場(chǎng)合深入解剖檢討自己，言傳身教，率先垂范，起到了很好的帶動(dòng)和示范作用。[5]在陜甘寧邊區(qū)工作期間，李維漢把文化教育與勞模運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，并加以推廣。他對(duì)邊區(qū)群眾和機(jī)關(guān)、學(xué)校的人士鼓舞到：“人人都可以爭(zhēng)當(dāng)勞動(dòng)英雄和模范工作者，人人可為文教事業(yè)貢獻(xiàn)力量?！盵6]這使得馬克思主義理論教育在陜甘寧邊區(qū)得以迅速發(fā)展，教育效果顯著。此外，李維漢還采取了互助與自學(xué)相結(jié)合的方式、批評(píng)與自我批評(píng)的方式、啟發(fā)式等方法，不拘一格的教育方法，適應(yīng)了不同學(xué)員的需求。

（二）民主化教育首當(dāng)其沖，創(chuàng)新馬克思主義理論教育新路徑

李維漢開(kāi)展馬克思主義理論教育，講求尊重學(xué)生主體地位，倡導(dǎo)教育方式的民主化。他在解釋陜北公學(xué)名稱的由來(lái)時(shí)說(shuō)到：它是革命傳統(tǒng)的傳承，也是學(xué)校特性的彰顯；之所以為“公學(xué)”，因?yàn)樗w現(xiàn)了公眾之學(xué)，兼容并蓄之意，它的學(xué)生不僅有大學(xué)生、中學(xué)生，還有留學(xué)生和小學(xué)生，展現(xiàn)了它存在的價(jià)值。秉持這一理念和精神，李維漢在主持陜北公學(xué)工作期間，于學(xué)校管理方面，提倡學(xué)校全體成員參加討論學(xué)校一切方針、政策的起草與制訂，提出任何人對(duì)學(xué)校工作都有監(jiān)督權(quán)，有針對(duì)問(wèn)題及時(shí)提出批評(píng)建議的話語(yǔ)權(quán)；于生活實(shí)踐方面，采取疏導(dǎo)方針來(lái)強(qiáng)化學(xué)生對(duì)民主的正確認(rèn)識(shí)；在課堂學(xué)習(xí)上，提倡獨(dú)立思考，勇于辯論，把課堂討論作為學(xué)習(xí)民主的重要環(huán)節(jié)。此外，學(xué)生會(huì)的工作和活動(dòng)也是陜北公學(xué)民主、自治的重要表現(xiàn)。

在建國(guó)后，李維漢更是結(jié)合中國(guó)實(shí)際，把毛澤東對(duì)黨內(nèi)而言的“神仙會(huì)”方式進(jìn)一步發(fā)揮，創(chuàng)造性地運(yùn)用到黨外人士、工商界和知識(shí)界，通過(guò)民主的方式，加強(qiáng)了他們的自我教育和自我改造，使之緊緊地團(tuán)結(jié)在黨的周圍。

四、教育過(guò)程強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性，以理論聯(lián)系實(shí)際為根本

創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家發(fā)展全局的核心，是長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的動(dòng)力。[7]教育的發(fā)展同樣離不開(kāi)創(chuàng)新、創(chuàng)造，它的本質(zhì)就是依據(jù)理論與實(shí)際相結(jié)合這一根本原則，通過(guò)調(diào)查研究激發(fā)創(chuàng)造力，提升發(fā)展?jié)摿εc活力。李維漢在開(kāi)展馬克思主義理論教育的過(guò)程中一貫堅(jiān)持創(chuàng)新和創(chuàng)造，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，使之成為其馬克思主義理論教育思想的重要特點(diǎn)之一。

（一）獨(dú)特領(lǐng)導(dǎo)方法開(kāi)創(chuàng)馬克思主義理論教育新境界

作為杰出的馬克思主義理論家和教育家，李維漢具有實(shí)事求是、注重調(diào)查研究的科學(xué)態(tài)度；具備勇于探索、勇于創(chuàng)新的革命精神。他立足實(shí)踐進(jìn)行理論創(chuàng)新，并指導(dǎo)實(shí)踐發(fā)展，形成了獨(dú)特的領(lǐng)導(dǎo)方法。在重大歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期，他注意研究新情況、新問(wèn)題，在實(shí)事求是的基礎(chǔ)上把握態(tài)勢(shì)、預(yù)測(cè)走向，并及時(shí)提出起指導(dǎo)作用的工作方針和任務(wù)，[8]為馬克思主義理論教育的發(fā)展打開(kāi)新局面，為馬克思主義中國(guó)化做出新貢獻(xiàn)。

在抗戰(zhàn)時(shí)期，面對(duì)抗戰(zhàn)實(shí)際，他在陜北公學(xué)實(shí)施國(guó)防教育，開(kāi)設(shè)游擊戰(zhàn)爭(zhēng)、民眾運(yùn)動(dòng)等課程，培養(yǎng)了一批具備理論知識(shí)和軍事才能的抗日民眾干部。正如他自己講：“陜公作為全國(guó)最早實(shí)施國(guó)防教育的學(xué)校，在短短一年中雖說(shuō)不能樣樣都做得很好，但確有很大的收獲。例如，教育的方針、教學(xué)的方法、民主的生活與艱苦奮斗的作風(fēng)，都是新的創(chuàng)造、實(shí)施國(guó)防教育的新貢獻(xiàn)?！盵3]107-108抗戰(zhàn)結(jié)束后，李維漢更是創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義理論，在民族宗教、資本主義工商業(yè)和黨外人士的改造等問(wèn)題上進(jìn)行探索和實(shí)踐，進(jìn)而做出突出貢獻(xiàn)。針對(duì)少數(shù)民族教育，李維漢親自起草《培養(yǎng)少數(shù)民族干部試行方案》和《中央民族學(xué)院試行方案》，確定培養(yǎng)少數(shù)民族干部的方針政策；針對(duì)工商業(yè)者教育，李維漢提出“雙重改造”的方針，把企業(yè)改造和個(gè)人改造相結(jié)合；對(duì)民主黨派等黨外人士教育，李維漢創(chuàng)造性地把黨內(nèi)“神仙會(huì)”的方式運(yùn)用到黨外，實(shí)行自己提出問(wèn)題、自己分析問(wèn)題、自己解決問(wèn)題的“三自”方針和不打棍子、不戴帽子、不抓辮子的“三不”主義，團(tuán)結(jié)了各方人士；[9]尤其是社會(huì)主義改造基本完成后，明確提出統(tǒng)一戰(zhàn)線工作要以教育工作為中心的要求，而這教育工作，主要就是馬克思主義理論教育。李維漢的這些工作實(shí)踐拓寬了馬克思主義理論教育的范圍，開(kāi)創(chuàng)了馬克思主義理論教育的新局面。

（二）強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力

李維漢在開(kāi)展馬克思主義理論教育工作過(guò)程中十分重視創(chuàng)新和突破，鼓勵(lì)學(xué)生要?jiǎng)?chuàng)造性地運(yùn)用馬列主義。他指出：“人們常說(shuō)創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思列寧主義。什么是創(chuàng)造性？我看，像毛主席說(shuō)的，把馬克思列寧主義普遍真理和革命具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，并且力求完全地恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)合起來(lái)，就有創(chuàng)造性?！盵10]所以，李維漢強(qiáng)調(diào)，教育事業(yè)的開(kāi)展必須要堅(jiān)持理論與實(shí)際聯(lián)系起來(lái)這一最基本的原則，必須克服和擺脫兩者脫節(jié)的現(xiàn)象。因此，李維漢嚴(yán)厲批評(píng)馬克思主義理論教育過(guò)程中存在的理論與實(shí)際、所學(xué)與所用脫節(jié)的現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)在教學(xué)中要擺脫單純教授馬列主義的抽象理論，必須使學(xué)生領(lǐng)會(huì)實(shí)質(zhì)，并運(yùn)用于中國(guó)的具體環(huán)境，從而使學(xué)生能夠把理論與實(shí)踐生動(dòng)的結(jié)合起來(lái)，做到學(xué)以致用。

在強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐相結(jié)合的基礎(chǔ)上，李維漢對(duì)教條主義的教育提出嚴(yán)厲批判。他認(rèn)為，孔趨亦趨、孔步亦步的教學(xué)風(fēng)氣是忽視學(xué)生靈動(dòng)性和創(chuàng)造性的行為，是機(jī)械被動(dòng)的教育，必須加以反對(duì)。同時(shí)主張思想和信仰自由，提倡青年的自由研讀、課外研究。借此提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題以及解決問(wèn)題的能力，最終提升學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新力。正是李維漢的這種教育理念，培養(yǎng)出了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的知識(shí)青年，他們成為抗戰(zhàn)時(shí)期英勇的革命戰(zhàn)士，成為社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)骨干；他們注重調(diào)查研究，注重理論與中國(guó)發(fā)展實(shí)際相結(jié)合；他們充分發(fā)揮聰明才智、把創(chuàng)新創(chuàng)造的精神運(yùn)用到學(xué)習(xí)和工作中，為中國(guó)的民族解放和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)做出了不可磨滅的卓越功勛。

作為久經(jīng)考驗(yàn)的忠誠(chéng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士和杰出的馬克思主義理論教育家，李維漢不辱使命，為黨和國(guó)家的革命和建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)了大批得力干將。他勤調(diào)研、善總結(jié)、重創(chuàng)新，在主管黨的教育工作和統(tǒng)戰(zhàn)工作中形成了符合中國(guó)實(shí)際的馬克思主義理論教育思想，為新形勢(shì)下推進(jìn)馬克思主義理論教育提供了可資借鑒的重要思想資源，為新時(shí)代條件下提升馬克思主義理論教育工作的針對(duì)性和實(shí)效性積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

[1] 毛澤東. 毛澤東同志論教育工作[M]. 北京: 人民教育出版社, 1992: 45-46.

[2] 李維漢. 回憶與研究: 上[M]. 北京: 中共黨史資料出版社, 1986: 400.

[3] 李維漢. 李維漢選集[M]. 北京: 人民出版社, 1987.

[4] 毛澤東. 毛澤東選集: 第2卷[M]. 北京: 人民出版社, 1991: 526-527.

[5] 莫岳云. 李維漢與馬克思主義中國(guó)化研究[M]. 北京: 人民出版社, 2014: 42-43.

[6] 何載. 丹心昭日月緬懷李維漢在西北[M]. 北京: 中共黨史出版社, 2017: 56.

[7] 習(xí)近平. 習(xí)近平談創(chuàng)新[N]. 人民日?qǐng)?bào)海外版, 2016-03-01(09).

[8] 秦國(guó)生, 袁廷華. 李維漢理論研究的特點(diǎn)與風(fēng)范[J]. 毛澤東思想論壇, 1996(3): 32-34.

[9] 許睢寧. 對(duì)李維漢同志創(chuàng)新精神的粗淺認(rèn)識(shí)[J]. 中國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線, 2000(9): 16-18.

[10] 李維漢. 統(tǒng)一戰(zhàn)線問(wèn)題與民族問(wèn)題. 北京: 人民出版社, 1982: 282-283.

（責(zé)任編校：彭 萍）

On the Traits of Li Wei-han's Educational Thoughts of Marxist Theory

YIN Shiyou, ZHANG Jiahui

（School of Marxism , Hunan University, Changsha, Hunan 410082, China）

As a pioneer in the Communist Party of China who accepted and the published Marxism earlier, Li weihan vigorously promoted the Marxist theory education in the course of the revolutionary construction, forming the richer educational thoughts of Marxist theory, and presenting distinct personality and characteristics, mainly manifested as: educational objects highlighted to serve the revolutionary construction, the education content focused on the revolutionary political education, education methods that are paid attention to the diversity and democracy, the education process emphasized the creativity etc.

Li Wei-han; Marxist theory; educational thoughts; traits

2017-10-25

湖南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目（15YBA083）；湖南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目（16WTB21）

尹世尤（1971-），男，湖南永州人，副教授，博士，主要從事近現(xiàn)代史和馬克思主義中國(guó)化研究；張佳薈（1991-），女，滿族，河北承德人，碩士研究生，主要從事馬克思主義中國(guó)化研究。

A 715

A

10.3969/j. issn. 2096-059X.2017.06.017

2096-059X(2017)06–0089–05