【摘 要】一個(gè)陌生女人的來信，是奧地利著名作家茨威格的經(jīng)典代表作，小說講述了一個(gè)陌生女人在痛失愛子之后，終于決定離開人世。在離世之前，她飽含深情地向R先生講述了自己犧牲一切又絕望的愛情。

【關(guān)鍵詞】《一個(gè)陌生女人的來信》；茨威格；寫作風(fēng)格

中圖分類號(hào)：I106.4 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）04-0269-01

《一個(gè)陌生女人的來信》是奧地利著名作家茨威格的經(jīng)典小說，這篇小說曾經(jīng)被徐靜蕾導(dǎo)演成電影。小說有著廣泛的讀者群，同時(shí)也吸引了一些評(píng)論家的關(guān)注?！?000個(gè)讀者眼中就有1000個(gè)哈姆雷特?！币虼瞬煌脑u(píng)論家對(duì)于這篇小說有著不同的見解。有人認(rèn)為，“陌生女人”的形象，其實(shí)就是作者本人對(duì)于以往世界的一次充滿眷戀的回眸，而陌生女人的死亡標(biāo)志著作者與從前的自己訣別；有的評(píng)論家則從女權(quán)主義范疇對(duì)這篇小說進(jìn)行批判，認(rèn)為小說中所塑造的女性角色卑微地匍匐在男性作家的面前，反映了以男性為中心的霸權(quán)主義；也有評(píng)論家從心理學(xué)的角度分析“陌生女人”自虐、自欺的形象。

一、茨威格寫作風(fēng)格簡(jiǎn)介

茨威格生于維也納一個(gè)企業(yè)主家庭，在其成長(zhǎng)階段，維也納是歐洲文化中心的重鎮(zhèn)，其深厚的藝術(shù)傳統(tǒng)和文學(xué)氛圍，對(duì)茨威格的童年產(chǎn)生了潛移默化的影響；其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的人文主義精神也對(duì)茨威格一生的文學(xué)創(chuàng)作有著不可估量的影響。中學(xué)畢業(yè)以后，茨威格曾在維也納和柏林攻讀哲學(xué)和文學(xué)學(xué)位，并于1903年獲得了博士學(xué)位。茨威格是一個(gè)現(xiàn)代意識(shí)很強(qiáng)，并且深受弗洛伊德心理學(xué)影響的作家，在他的作品中，總彌漫著一種精神分析的色彩。正是這種精神分析的色彩，為其文學(xué)作品注入了一種鮮活的靈感，從而彰顯出人道主義光彩。

盡管茨威格的作品中充滿了精神分析法的色彩，且茨威格是一個(gè)完全臣服于弗洛伊德主義的作家，但他仍然是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表者。茨威格將現(xiàn)實(shí)主義與精神分析學(xué)密切聯(lián)系起來，創(chuàng)造了心理現(xiàn)實(shí)主義的寫作方法。在茨威格的筆下，人物的心理活動(dòng)就是整個(gè)世界，他從心理學(xué)的角度再現(xiàn)人物的性格，以心理刻畫為手段渲染人物形象。茨威格筆觸細(xì)膩，擅長(zhǎng)抒情，尤其在描寫女性心理方面十分出眾。

二、“陌生女人”的形象與愛情

徐靜蕾在將《一個(gè)陌生女人的來信》改編成電影的時(shí)候，曾用一句話作為電影宣傳語(yǔ)：“一個(gè)男人的一夜，一個(gè)女人的一生?！贝耐褚运?dú)特細(xì)膩、溫柔的筆觸描寫了“陌生女人”矛盾而澎湃的內(nèi)心世界。

（一）書信式的創(chuàng)作方式。在茨威格生活的時(shí)代，書信是一種非常重要且常見的通訊方式，而茨威格與自己的妻子也是通過信件的方式建立起感情的。這一方面是受時(shí)代背景的影響；另一方面也是考慮到書信作為小說題材有其獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)。在小說中，書信能夠以第一人稱的方式作為切入點(diǎn)，從女主角的角度去講述故事，講述女主角內(nèi)心的矛盾和激情。因而，讀者在閱讀的時(shí)候，似乎在和講述者共同經(jīng)歷情感的起伏，有更多的代入感。

（二）茨威格本人是R先生和陌生女人的結(jié)合體。我們?cè)赗先生的身上可以看到茨威格本人的影子。例如，在小說中，R先生是一個(gè)頗有名氣的作家，而茨威格本人也是如此。R先生有著雙重的性格，一方面他對(duì)于愛情是不拘一格的；另一方面，他對(duì)待創(chuàng)作和學(xué)術(shù)則可謂十分嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍，這與現(xiàn)實(shí)生活中的茨威格也是頗為相似的。R先生在小說中是一個(gè)崇尚自由的人，雖然他與許多女性發(fā)生過關(guān)系，也有過許多艷遇，但是他從來未為任何一個(gè)女人停留過，相反，他一生都在追求遠(yuǎn)行。而茨威格雖然不像R先生那樣風(fēng)流成性，但是他的成長(zhǎng)環(huán)境讓他養(yǎng)成了崇尚自由的性格，他喜歡自由自在、無拘無束創(chuàng)造生活。在對(duì)待女性方面，雖然R先生風(fēng)流成性，但他在享受的同時(shí)，也充分尊重女性的意愿，這與現(xiàn)實(shí)中的茨威格也是不謀而合的。

根據(jù)弗洛伊德的觀點(diǎn)，創(chuàng)作者的一輩子其實(shí)都是在寫著自己的自傳和精神自傳，而在《一個(gè)陌生女人的來信》中，不僅從R先生的身上反射出茨威格的人生經(jīng)歷，在“陌生女人”的身上也同樣折射著茨威格本人的內(nèi)心世界。

在“陌生女人”的身上，最突出的性格就是她對(duì)于愛情近乎瘋狂的偏執(zhí)，她默默犧牲著自己的一切，經(jīng)歷了巨大的痛苦，享受片刻的歡愉。盡管在絕大多數(shù)時(shí)候，她的犧牲和奉獻(xiàn)都是單方面的，是沒有任何收獲的，她只是在自己的幻想中，享受著R先生所帶來的愛情。在“陌生女人”的世界中，愛情不再是一種感情，而變成了一種人生信仰，正如小說中所說的，“陌生女人”的人生是從見到R先生那一天開始的，因此，她會(huì)不惜一切代價(jià)，去追求最純粹、最完美、最偏執(zhí)的愛情，在這樣的過程中，才能獲得精神上的滿足感和自我認(rèn)同感。在茨威格的身上，雖然沒有對(duì)感情的偏執(zhí)，但卻有著對(duì)理想不顧一切的偏執(zhí)，他為“統(tǒng)一歐洲，創(chuàng)建歐洲文明”的夢(mèng)想四處奔波，甚至急不可耐地獻(xiàn)出了自己的一生。而“陌生女人”沉迷于自己的內(nèi)心世界，為了愛情幾乎與現(xiàn)實(shí)隔絕的狀態(tài)，也與茨威格現(xiàn)實(shí)中不得志，轉(zhuǎn)而沉迷于鏡像世界的狀態(tài)是契合的。

參考文獻(xiàn)：

[1]（奧地利）斯臺(tái)芬·茨威格：《一個(gè)陌生女人的來信》[M].張玉書譯.上海：上海譯文出版社，2007.

[2]張玉書.茨威格評(píng)傳：偉大心靈的回聲[M].北京：高等教育出版社，2007.

作者簡(jiǎn)介：

鐘詩(shī)晨（1999-），女，湖北荊門人，漢族，湖北省荊門市龍泉中學(xué)2014級(jí)高中生。