文/林小麗
文化是中華民族的血脈,文化類的電視節(jié)目通過多種形式將文化內容呈現(xiàn)給觀眾,滿足時代發(fā)展的旋律,能夠為社會主義文化大繁榮大發(fā)展提供支持,使人們對中國的傳統(tǒng)文化有更加深入的認識與了解,并積極弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,挖掘其中的思想價值,讓其優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化成為鼓舞人民群眾前進的重要動力。此外其原創(chuàng)性、富有民族文化、形式多樣也是深受廣大電視觀眾喜愛的重要原因。
當今世界中,文化競爭就是國家綜合國力的競爭,在文化發(fā)展中要積極走出去,加強文化貿易的發(fā)展,提高國際傳播能力,使國家的文化軟實力得到提升。電視文化類節(jié)目的出現(xiàn)與興起使傳統(tǒng)文化在多元文化競爭中受到廣泛關注與認同,有助于本民族文化尊嚴的維護。
如《中國詩詞大會》是中央電視臺自主研發(fā)的文化益智類節(jié)目。以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為宗旨[1],通過詩詞知識的賞析與比拼,使全民能夠重溫古詩詞,感受古詩詞的美與趣味,從古人的情懷以及智慧中吸收營養(yǎng),凈化心靈。每一場比賽都有經過特別設計的開場詩詞,百人團齊聲朗誦《望岳》、《將進酒》、《送杜少府之任蜀州》等10首人們耳熟能詳?shù)募炎?,配上燈光舞美顯示出特別的韻味。主持人董卿以及4位點評嘉賓康震、蒙曼、酈波、王立群的妙語連珠,會使節(jié)目錦上添花。在喧囂的現(xiàn)代社會中,這樣一次與傳統(tǒng)文化的美麗的“邂逅”,將使中華文化的基因慢慢蘇醒,在危機中的微熹顯得彌足珍貴。
當前我國學生從小學到大學,古詩詞學習的時間嚴重不足,小、初、高的學生由于課堂學習接觸古詩詞,大學生對古詩詞的學習和研究少之又少,很多學生花費大量的時間和精力研究外語,時間久了,對于國民的價值、心理等會產生嚴重的影響。因此必須要在全球化發(fā)展的背景下,結合我國的實際情況,吸收多樣化的經驗與觀念[2],在文化領域積極開展教育,使東方文化的認同得到提升,而電視文化類的節(jié)目能夠更好地弘揚中國傳統(tǒng)文化,進一步傳播愛國主義精神。
當前社會信息量巨大,其中含有很多低俗、虛假甚至是有煽動性的負面信息,嚴重影響青少年的身心健康,會誤導其價值觀的形成。這種背景下就需要有更多正能量出現(xiàn),為彷徨迷茫的人們指明方向。文化類電視節(jié)目就是時代的最強音,將傳統(tǒng)文化以及民族精神作為主基調,滿足時代發(fā)展的主旋律。如《中國詩詞大會》、《中國謎語大會》、《中國成語大會》等節(jié)目不僅是考察詩詞,更重要的是傳承文化與精神,每首古詩詞都有其自身的文化內涵,能夠反映出一定的時代背景以及名人典故,專家的點評其實是在繼承中國傳統(tǒng)文化的基礎上指導人們形成正確的思想認識、價值觀以及精神等。
《開講啦》也是一種向社會青年傳達正能量的重要方式,節(jié)目中邀請在各行業(yè)內成功的人士,讓他們以過來人的身份與青年朋友一起分享成功道路上的苦澀,用自己的真實經歷和心路歷程為青年人指明前進的道路,給予青年人最為真摯的鼓勵和人文關懷。如王剛——每一次轉角都是命運;黃曉明——努力,是為了尊嚴;毛萬標——用怎樣的心態(tài)去看待失敗;韓美林——我們憑什么不自信等,這些獨立、堅強等精神正是當前青年人需要堅持并且追求的價值取向[3]。
(三)強化創(chuàng)新意識,為中國夢助力
電視文化類節(jié)目播出過程中難度比較大的問題就是“叫好”與“叫座”的統(tǒng)一,節(jié)目過于專業(yè)化、學術化可能相對娛樂節(jié)目而言比較枯燥,收視率也會受到影響,但是如果節(jié)目過分娛樂化、商業(yè)化,就會陷入到“娛樂至死”的局面[4]。因此文化類的電視節(jié)目就需要將傳統(tǒng)文化作為核心內容,創(chuàng)新節(jié)目形式,避免娛樂化過度。
《開講啦》是通過創(chuàng)新型的方法將主流意識形態(tài)表達出來。演講與訪談相結合能夠將嘉賓的真實形象展示出來。嘉賓背后是大的電子屏幕,前面與階梯教室類似,燈光聚焦在舞臺上的嘉賓身上,沒有演講稿、沒有提示器,是一個有很強壓迫感、高度緊張的環(huán)境。在這種環(huán)境下,嘉賓的腦子中的雜念就會清空,能夠敞開心扉,不會反復拿捏,表達更加真誠。演講之后,嘉賓會收到在場觀眾的小紙條,并被8位青年提問,這些青年代表著全國各地性格迥異的青年學生,有留學生,也有偏遠產區(qū)的學生,有學霸也有學渣,但是他們都是思維先進,觀點明確,對生活有自己思考和見解,敢于向權威發(fā)起挑戰(zhàn),犀利提問的人。在與嘉賓的對話中,能夠展現(xiàn)出當代青年的特點以及思想觀念。不僅是節(jié)目中的嘉賓值得青年學習,節(jié)目中的青年代表也將成為青年觀眾的榜樣。
近些年來,電視熒幕上出現(xiàn)了很多從國外引進的節(jié)目形式,存在著嚴重的同質化現(xiàn)象。而文化類的電視節(jié)目與其相反,不斷摸索原創(chuàng),也獲得了很好的成績,并且成為影視文化產業(yè)中的代表。原創(chuàng)類的節(jié)目種類形式上是存在差異的,能夠避免出現(xiàn)同質化的競爭問題。文化類的電視節(jié)目多從中華文化中取材,對于國人而言,一些國外節(jié)目的形式未必適合。我國新聞出版廣電總局下發(fā)《關于積極開辦原創(chuàng)文化節(jié)目弘揚和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的通知》[5],倡導各地的廣播電視機構要創(chuàng)辦以繼承弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為目的的原創(chuàng)節(jié)目。在節(jié)目創(chuàng)作過程中,要避免出現(xiàn)為了收視率而一味迎合觀眾的情況,立意確定要比較高,使觀眾的情趣審美等得到提升,使觀眾的收視習慣被逐漸改變,進一步優(yōu)化電視節(jié)目的生態(tài)環(huán)境。
電視文化類的節(jié)目是比較嚴肅、傳統(tǒng)的,要想有突破,就必須要在形式上下功夫,使形式更加豐富,提高其趣味性。環(huán)節(jié)設置上可以增加懸念、競技等,把握好娛樂與文化之間的契合點。好的文化類節(jié)目都需要創(chuàng)新,如《開講啦》不使用傳統(tǒng)傳播式的課堂模式,嘉賓與青年代表可以現(xiàn)場對話,這在是電視演說類節(jié)目中是一種新的形態(tài)。再如《一本書一座城》,將讀書、故事、旅行、紀錄片以及文化等相結合,使電視讀書類的節(jié)目得以重新發(fā)展。
我國有著豐富的文化,但是讓大家很好的接受文化的方式還存在不足,有些電視人不僅無法將說教的東西生動化,還會把原本很生動的內容變得很枯燥、無味。電視文化類的節(jié)目在制作過程中也需要提倡娛樂的專業(yè)主義,在節(jié)目中邀請明星、設置懸念等,使節(jié)目有更多的看點。如《中華好詩詞》第二季中每一期都邀請一位高人氣的“神秘嘉賓”助陣,使電視節(jié)目更具活力。
如今社會不斷發(fā)展,電視媒體也呈現(xiàn)出很好的發(fā)展,為了更好的在激烈的競爭中獲得好的發(fā)展,就需要緊跟時代發(fā)展的步伐,與手機登移動客戶端的用戶進行聯(lián)動,使電視節(jié)目的互動性更加凸顯。
如《中華好詩詞》這個電視節(jié)目,利用新媒體的優(yōu)勢提高節(jié)目的影響力,有官方數(shù)據(jù)顯示,首播當晚,“詩詞接龍”的微信互動一共收到了10746條信息,微博的轉發(fā)、關注以及閱讀量達到數(shù)萬條,微話題的數(shù)量接近200萬[6]。在新媒體時代下,不僅要在電視節(jié)目播出的過程中加強互動,還可以將互動貫穿于節(jié)目的策劃、海選、播出以及播出之后,互動的方式可以是短信、微信、微博投票等短暫性的互動,還可以利用二維碼、APP等進行持續(xù)性的互動。持續(xù)性的互動能夠使觀眾在日常參與中持續(xù)關注節(jié)目,吸引更多的觀眾。
當前,網(wǎng)絡數(shù)字技術不斷發(fā)展,電視媒體也實現(xiàn)了專業(yè)化的發(fā)展,并逐步實現(xiàn)制播分離。文化類的電視節(jié)目能夠很好地傳播中國傳統(tǒng)文化,讓觀眾對傳統(tǒng)文化有更加深入、全面的了解,并結合觀眾的需要以及情感訴求等,積極創(chuàng)新文化類電視節(jié)目的內容以及形式,充分發(fā)揮文化類電視節(jié)目的價值與精神,使電視文化類節(jié)目更好的發(fā)展,能夠實現(xiàn)持續(xù)的進步。
[1]杜靜芬.文化類電視節(jié)目的價值堅守與模式創(chuàng)新——以《朗讀者》為例[J].出版廣角,2017(16):66-67.
[2]鄂貝甜.文化類電視節(jié)目策劃的策略研究[J].西部廣播電視,2015(07):5+9.
[3]駱世查,齊特.文化認同視域下文化類電視節(jié)目的融合發(fā)展[J].今傳媒,2015,23(06):140-141.
[4]蘇媛.原創(chuàng)文化類節(jié)目的價值堅守——以《成語英雄》為例[J].中國廣播電視學刊,2015(11):117-120.
[5]楊晶.《朗讀者》:文化類電視節(jié)目的創(chuàng)新[J].中國廣播電視學刊,2017(04):38-41.
[6]李淑慧.文化類電視節(jié)目價值與發(fā)展解讀[J].西部廣播電視,2016(13):17.