文/黃敏
微信群、QQ群的出現(xiàn)帶來了新的“群”社交群體傳播和組織傳播方式,在網(wǎng)絡(luò)空間構(gòu)建一個虛擬“會議室”,聚集一群人在此討論“議題”,“議程”由誰設(shè)置?“意見”由誰總結(jié)?在探索這些問題的答案時即能看清群內(nèi)話語權(quán)的歸屬。
“話語”最先是出現(xiàn)在語言學(xué)的范疇,隨著社會的發(fā)展,“話語”有了更加深刻的內(nèi)涵,為了更好地理解“話語”,米歇爾???略谒难葜v《話語的秩序》一文中提出了“話語即權(quán)力”的理論[1],隨后便出現(xiàn)了“話語權(quán)”概念。有學(xué)者將話語權(quán)界定為“人們?yōu)榱顺浞直磉_思想、進行言語交際而獲得和擁有說話機會的權(quán)利。話語權(quán)是語言權(quán)利的一種具體表現(xiàn)形式。”[2]
清華大學(xué)劉建明教授曾提出“輿論場”是指“包括若干相互刺激因素,從而能使許多人形成共同意見的時空環(huán)境”。[3]新華社原總編輯南振中曾于1998年率先提出“兩個輿論場”的概念,分別指以黨媒為代表的“官方輿論場”與老百姓口口相傳的“民間輿論場”?,F(xiàn)在也有“三個輿論場”的提法,指政府輿論場、媒體輿論場和民眾輿論場。不管是“兩個輿論場”,還是“三個輿論場”,都會出現(xiàn)不同的話語和聲音,這也意味著輿論場之間存在話語權(quán)的爭奪。
輿論場如同話語集中地,各自微小話語集中趨同后形成強勢話語,最終形成輿論場。從爭奪技巧來看,在于如何爭奪、如何發(fā)聲、何時發(fā)聲、何處發(fā)聲等。爭奪話語權(quán)一方面在于“建構(gòu)”,建構(gòu)己方利益態(tài)度、觀點,樹立利于自己的輿論導(dǎo)向;另一方面在于“解構(gòu)”,解構(gòu)已有輿論觀點,轉(zhuǎn)而表達己方訴求。
自媒體時代的話語權(quán)去中心化,讓草根大眾擁有發(fā)聲機會,微信群、QQ群作為一個網(wǎng)絡(luò)虛擬社群,就如同一個小型“輿論場”,不同意見在此交匯聚集、不同的成員在此討論,在“意見自由市場”內(nèi),群成員之間依然存在話語權(quán)的爭奪。
微信群與QQ群作為即時通信工具,從規(guī)模上來講,幾人的小群具有和諧的社交關(guān)系且話語權(quán)爭奪不明顯,幾十人甚至上百人的群就存在明顯的話語權(quán)區(qū)分,群的規(guī)模越大,話語權(quán)紛爭越明顯。
強社交關(guān)系的微信群、QQ群的話語權(quán)受現(xiàn)實社交關(guān)系影響極大,呈現(xiàn)的規(guī)律為:現(xiàn)實生活中的話語權(quán)與群內(nèi)話語權(quán)成正比關(guān)系。
因此,考察強社交關(guān)系的微信群、QQ群話語權(quán)的影響因素主要在于考察群內(nèi)成員之間的個體差異。
1.政治地位差異:若群成員之間存在政治地位差異,政治地位高者擁有更大話語權(quán)。
2.經(jīng)濟地位差異:若群成員之間存在經(jīng)濟差距,則擁有更多資本的富有者擁有更大話語權(quán)。
3.受教育程度差異:若群內(nèi)涉及專業(yè)知識,則該專業(yè)領(lǐng)域的意見領(lǐng)袖擁有更大話語權(quán)。
4.社會關(guān)系差異:強社交關(guān)系群受社會關(guān)系影響很大,現(xiàn)實生活中的社會關(guān)系能夠直觀地在群內(nèi)彰顯。
5.身份差異:在部分微信群或QQ群內(nèi)的群成員個體差異錯綜復(fù)雜,可能同時存在政治地位、經(jīng)濟地位、受教育程度差等,此種情況下針對不同的話題又存在一定的身份差異。
弱社交關(guān)系的微信群、QQ群因群成員之間在現(xiàn)實生活中的交集較少甚至是沒有,話語權(quán)受現(xiàn)實社交關(guān)系影響不大,話語權(quán)單純地建立在群內(nèi)網(wǎng)絡(luò)社交上。
1.群主擁有最大話語權(quán)。在弱社交關(guān)系群內(nèi),群主為該群的主導(dǎo)者,后續(xù)入群的成員是群主的跟隨者,群主設(shè)置一定的群內(nèi)制度,擁有管理群成員得權(quán)利。
2.資本因素。微信群、QQ群擁有發(fā)紅包等資本交易的功能,發(fā)紅包可以引起群成員關(guān)注。在弱社交關(guān)系群中,在群成員互不知曉現(xiàn)實身份的情況下,多發(fā)紅包、紅包金額越大的成員自然被視為擁有更高經(jīng)濟地位、更多資本的富有者,在群內(nèi)擁有更大話語權(quán)。
3.活躍程度。在較大規(guī)模群內(nèi),幾十甚至上百位成員雖擁有話語權(quán),一般而言,始終有部分成員偏向“潛水”“看聊”,因此,除群主及管理員之外,活躍程度越高,能影響群內(nèi)的話語權(quán)。
4.言論水平。自媒體時代,人人擁有麥克風,卻不一定人人都是意見領(lǐng)袖,話語權(quán)的爭奪在自媒體輿論場中愈顯激烈。作為自媒體時代即時通信的網(wǎng)絡(luò)社交工具——微信群和QQ群,創(chuàng)建了網(wǎng)絡(luò)群體的內(nèi)部輿論場,群內(nèi)言論的擴散達到了前所未有的速度。因此,群內(nèi)話語權(quán)的爭奪不僅僅是一己之事,擁有較大話語權(quán)的群成員要有擔當意識,樹立自身責任感和使命感,不傳播虛假信息,正確引導(dǎo)群內(nèi)輿論。
[1]溫馨.自媒體時代公共話語權(quán)研究[D].黑龍江:黑龍江省社會科學(xué)院,2014.
[2]馮廣藝.論話語權(quán)[J].福建師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2008(4).
[3]劉建明.社會輿論原理[M].北京:華夏出版社,2002.