文/趙卓菁
非物質文化遺產承載著人類社會的文明,既是歷史發(fā)展的見證,又是彌足珍貴的文化資源,它依托于人本身而存在,以聲音、形象和技藝為表現手段,并以身口相傳而得以延續(xù),是“活”的文化,但也尤為脆弱。運城市非物質文化遺產資源蘊藏豐富,國家級項目和省級項目數量居山西省第一,因此其保護工作顯得尤為艱難和重要。充分發(fā)揮新聞工作者在非物質文化遺產保護中的作用,有助于為非物質文化遺產保護工作的良好發(fā)展提供精神動力、輿論支持和良好氛圍。
在國務院辦公廳《關于加強我國非物質文化遺產保護工作的意見》的規(guī)定中,明確提出“鼓勵和支持新聞出版、廣播電視、互聯網等媒體對非物質文化遺產及其保護工作進行宣傳展示,普及保護知識,培養(yǎng)保護意識,努力在全社會形成共識,營造保護非物質文化遺產的良好氛圍”。
山西運城是中華文明的重要發(fā)祥地之一,人文景觀、文化遺存星羅棋布,非物質文化遺產資源豐富。截至2016年底,運城市現有國家級項目25個(25個保護單位),省級項目114個(含國家級項目,128個保護單位),市級項目262個(含省級項目,328個保護單位),縣級項目579個(含市級項目);國家級代表性傳承人12名,省級代表性傳承人128名,市級代表性傳承人465名,縣級代表性傳承人515名,省級非物質文化遺產專題博物館1座——萬榮笑話專題博物館,省級非物質文化遺產傳習所1所——臨猗眉戶傳習所,省級大師級工作室1個——藺永茂大師工作室。
目前,運城市國家級項目和省級項目的數量在山西省是最多的,代表性傳承人數量在山西省也名列前茅。運城近些年在全市范圍內開展了不少非物質文化遺產的保護與宣傳工作,已經形成國家、省、市、縣四級非物質文化遺產保護名錄體系。另外,運城市“非遺”項目積極參加國內外各項展覽、展演,“非遺”精品不斷涌現。比較著名的有關公信俗——世界信徒最多的民俗文化,還有絳州澄泥硯、聞喜花饃等。中央電視臺新聞聯播以及央視四套、七套節(jié)目都對聞喜花饃作過專題報道。但目前運城市諸多“非遺”項目仍然會面臨全國范圍內“非遺”項目都存在亟待解決的難題——傳承與市場。目前社會群體對“非遺”保護缺乏科學的理解,不是缺乏保護意識,就是過度濫用、歪曲,而且一些人存在急功近利思想,把非物質文化遺產當作產業(yè)開發(fā),造成一定損害。
因此,努力在全社會營造人人關心非物質文化遺產保護工作、人人保護非物質文化遺產的良好氛圍,基本形成非物質文化遺產搶救保護體系、宣傳推廣體系等舉措都需要我們積極開展。
非物質文化遺產保護宣傳推廣體系的建立需要新聞工作者在思想上高度重視“非遺”保護工作,樹立“非遺”保護傳承意識,在業(yè)務上多多參加“非遺”保護相關知識培訓活動,同時充分發(fā)揮媒體自身優(yōu)勢,不斷加大宣傳保護力度,從而持續(xù)喚醒民眾的文化自覺,調動多方力量形成全社會保護非遺的良好氛圍。
作為一名新聞人,需讓新聞報道更具感染力,創(chuàng)新新聞宣傳載體,豐富新聞宣傳內涵,提升新聞宣傳層次。以筆者對運城市非物質文化遺產的采寫經歷為例談起。從2012年12月27日起,《運城日報》特聯合市文化廣電新聞出版局非遺保護辦公室,新辟“非遺印象”專欄,力求通過文獻史料搜集、訪談、實地考察等方法,從不同角度對區(qū)域非物質文化遺產的歷史、現狀及文化價值作相關介紹,以期為非遺保護和研究提供相關參考。
自專欄開啟后,筆者到各縣市區(qū)搜集資料、實地考察,并采訪了多名非物質文化遺產傳承人,先后寫作完成《民間“鼓舞”藝術大餐——萬榮花鼓》《絨繡的春天還有多遠》《從固化的“非遺”到行走的文化》等多篇通訊,對國家級、省級、市級非物質文化遺產項目進行了宣傳報道。這些稿件見報后,得到山西新聞網、山西省農業(yè)廳官網以及河東世紀傳媒等網站的轉載傳播。在紙媒和新媒體的攜力推動下,這些少有人識的非物質文化遺產項目被更多人了解接納。筆者在編輯部接到不少讀者來電,他們表示想要參觀甚至投資項目并結識非遺傳承人。
宣傳渠道打開后,一些非物質文化遺產項目已經與商品經濟相結合,衍生出一些既包含“非遺元素”又創(chuàng)新了形式的產品。比如臨猗扎花,和過去傳統繡品大多鑲嵌在畫框的形式不同,目前已通過服裝、配飾等日常用品融入現代生活,可以讓市民隨身穿戴,隨處感受或傳播非遺文化。其中,《清明上河圖》等作品遠銷新加坡等國家或地區(qū),不少擺件飾品被國內人士收藏。扎花被更多人接受,市場拓展之后,很多扎花學員又帶動更多的人傳承非物質文化遺產,起到了培訓一個、帶動一片的效果,讓其煥發(fā)出更強大的生命力。新聞通訊寫作間接幫助非物質文化遺產傳承人群提高了傳承能力、增強了傳承后勁。
為了讓新聞報道更具感染力,要進一步改進非物質文化遺產宣傳通訊的方式方法,可以詳細就非物質文化遺產的淵源、背景及相關知識開展系列報道,讓非物質文化遺產能夠為公眾接受,從而激起公眾的保護欲望。在介紹非物質文化遺產項目的時候,為了更吸引人,筆者在相關通訊寫作的第一段落,往往會描畫非物質文化遺產傳承人項目傳承生活中的細節(jié)。例如,筆者在《從固化的“非遺”到行走的文化》一文開頭是這樣寫的:“繡娘李榮緊緊地捏著一個兩厘米長、發(fā)絲一樣細的扎花針,用針引彩色絲線,在繡花架的絲綢底布上一針一針上下扎花?!奔毠?jié)令讀者更能看到非物質文化遺產“活生生的”面貌。為了豐富新聞宣傳內涵,進一步挖掘非物質文化遺產的現代價值,筆者在采訪非物質文化遺產傳承人及項目的同時,也積極與負責保護非物質文化遺產項目的當地相關部門聯系,加大對傳承人的支持力度,促使他們增長了學識,拓寬了眼界,提高了技藝。
非物質文化遺產保護通訊寫作的社會功效非同小可,要加大非物質文化遺產宣傳保護范圍,則需要我們進一步整合力量,促使傳統媒體與新興媒體齊行并重,把非物質文化遺產保護宣傳做得有聲有色,為非物質文化遺產保護工作又好又快發(fā)展提供輿論支持、精神動力和良好氛圍。
深入挖掘提煉非物質文化遺產保護保護宣傳的新舉措、新成果和新經驗,利用新媒體為非物質文化遺產保護工作提供取之不盡的素材,使其方式更加多樣,通過微博、微信、客戶端等進行推送,集中報道,并開辟新興渠道,實現渠道全覆蓋,同時主動為新媒體找素材,選角度,做策劃,不斷培育非物質文化遺產新聞宣傳工作的新亮點,推動非物質文化遺產新聞宣傳由一般性動態(tài)報道向政策解讀、形勢分析、經驗總結、項目開發(fā)、社會功能等縱深報道轉變,使非物質文化遺產保護項目獲得更強的感染力。
除了對非物質文化遺產項目進行相關介紹,媒體和新聞工作者在報道中還要注重介紹其相關保護措施,留下亮點話題讓公眾思考,允許群眾提建議并參與進來,發(fā)揮各媒體優(yōu)勢,引導群眾從日常生活中行動起來保護非物質文化遺產。
綜上所述,筆者認為,我們要充分發(fā)揮新聞通訊報道在非遺保護中的作用,不斷加大宣傳保護力度,不僅通過報紙、也通過網絡等媒體,喚醒民眾的文化自覺,調動各方力量形成全社會保護非物質文化遺產的氛圍。
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