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      新媒體背景下高校學(xué)生消費(fèi)觀教育存在的問題及其對(duì)策

      2017-03-28 21:25:18楊志敏
      關(guān)鍵詞:消費(fèi)觀網(wǎng)絡(luò)媒體高校學(xué)生

      楊志敏

      (山西華澳商貿(mào)職業(yè)學(xué)院 思政基礎(chǔ)部,山西 晉中030600)

      新媒體背景下高校學(xué)生消費(fèi)觀教育存在的問題及其對(duì)策

      楊志敏

      (山西華澳商貿(mào)職業(yè)學(xué)院 思政基礎(chǔ)部,山西 晉中030600)

      高校學(xué)生作為特殊的消費(fèi)群體,深受網(wǎng)絡(luò)媒體的影響,是網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)的主力軍之一。因此從網(wǎng)絡(luò)媒體的特點(diǎn)出發(fā),探索對(duì)高校學(xué)生開展消費(fèi)觀教育的新路徑就顯得尤為重要。此舉不僅能幫助他們形成健康的生活態(tài)度和方式,而且能夠?yàn)樯鐣?huì)的主流消費(fèi)習(xí)慣和消費(fèi)觀念樹立很好的典型。

      高校學(xué)生;新媒體;消費(fèi)觀教育

      “消費(fèi)觀是消費(fèi)者主體在進(jìn)行或準(zhǔn)備進(jìn)行消費(fèi)活動(dòng)時(shí)對(duì)消費(fèi)對(duì)象、消費(fèi)行為方式、消費(fèi)過程、消費(fèi)趨勢(shì)的總體認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)與價(jià)值判斷?!盵1]消費(fèi)觀屬于社會(huì)意識(shí)的范疇,是社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)在人們頭腦中的反映。隨著信息技術(shù)的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)媒體信息日益滲透到我們生活的方方面面,對(duì)我們消費(fèi)觀念的形成和發(fā)展有著重要影響。

      高校學(xué)生是一個(gè)特殊的消費(fèi)群體,他們不僅具有很大的消費(fèi)潛力,而且具有相對(duì)獨(dú)立的消費(fèi)能力,他們的消費(fèi)觀念一方面反映了該群體的世界觀、人生觀和價(jià)值觀;另外一方面也在很大程度上折射出這個(gè)時(shí)代的消費(fèi)趨向和整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向。因此,要及時(shí)對(duì)他們進(jìn)行消費(fèi)觀教育,給予正確的引導(dǎo),幫助其逐步確立一個(gè)健康的消費(fèi)觀念,進(jìn)而規(guī)范他們的消費(fèi)行為,并以此促進(jìn)整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。

      1 高校學(xué)生消費(fèi)觀教育的內(nèi)涵

      高校學(xué)生消費(fèi)觀教育是指針對(duì)高校學(xué)生這一群體,以馬克思主義消費(fèi)觀為指導(dǎo),在符合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的條件下,有計(jì)劃、有組織、有目的地影響學(xué)生,從而幫助學(xué)生形成科學(xué)的消費(fèi)觀。高校學(xué)生消費(fèi)觀教育是消費(fèi)知識(shí)的傳播過程,是消費(fèi)技能的培養(yǎng)過程,也是促進(jìn)其自身全面發(fā)展的教育過程。

      新媒體背景下,高校學(xué)生的消費(fèi)環(huán)境發(fā)生了變化,他們的消費(fèi)觀出現(xiàn)了新的特點(diǎn)。因此,針對(duì)如何讓高校學(xué)生的消費(fèi)觀教育符合新的消費(fèi)環(huán)境這一問題,筆者認(rèn)為首先要使學(xué)生掌握如何利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行消費(fèi)的基本知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)過程中對(duì)商品的鑒別能力和權(quán)益維護(hù)能力等消費(fèi)技能,重點(diǎn)是引導(dǎo)其樹立符合個(gè)人和社會(huì)發(fā)展的消費(fèi)觀念,以達(dá)到改善其消費(fèi)行為的效果。高校學(xué)生消費(fèi)觀教育應(yīng)置于其價(jià)值觀教育的范疇中,以綠色、可持續(xù)的價(jià)值觀為指導(dǎo),結(jié)合新媒體表現(xiàn)出的特點(diǎn),借助多種形式,不斷創(chuàng)新消費(fèi)觀教育的模式。

      2 當(dāng)今高校學(xué)生消費(fèi)觀的特點(diǎn)

      網(wǎng)絡(luò)媒體改善了人們的消費(fèi)環(huán)境,使消費(fèi)在時(shí)間和空間上具有無限性。這種多元化、碎片化、迅速化的消費(fèi)活動(dòng)同樣也為高校學(xué)生帶來全新的消費(fèi)體驗(yàn),影響著他們的消費(fèi)觀念呈現(xiàn)出不同以往的新特點(diǎn)。

      2.1 消費(fèi)趨向多元化

      人的發(fā)展首先需要滿足吃喝住行等基礎(chǔ)性的需求,一旦這些需求在一定程度上得到滿足后,人就會(huì)衍生出新的、更高層次的需求,這是馬斯洛需要層次理論中的基本觀點(diǎn)。在馬克思主義理論中,按照人的不同消費(fèi)需求,把人的消費(fèi)結(jié)構(gòu)分成了生存性消費(fèi)、發(fā)展性消費(fèi)和享受性消費(fèi)。高校學(xué)生在基本的物質(zhì)消費(fèi)豐富的基礎(chǔ)上,精神消費(fèi)和享受性消費(fèi)也有所增加,趨于多元化。

      豐富的網(wǎng)絡(luò)資源吸引著高校學(xué)生進(jìn)行消費(fèi),他們一方面注重物質(zhì)上的享受,在精神追求上產(chǎn)生了一定的錯(cuò)位和傾斜,消費(fèi)比例失衡;另一方面,他們重視自身的發(fā)展,通過網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)獲取了大量的學(xué)習(xí)資源,但因?yàn)樗麄內(nèi)狈ε袛嗄芰?,容易受到誤導(dǎo)。

      2.2 消費(fèi)強(qiáng)調(diào)個(gè)性化

      人的個(gè)性特征在形成過程中發(fā)生變化的關(guān)鍵就是伴隨著消費(fèi)文化的發(fā)展,人們已從宣揚(yáng)自己的美德轉(zhuǎn)變?yōu)樾麚P(yáng)自己的個(gè)體性格[2]。高校學(xué)生渴望張揚(yáng)個(gè)性,不斷突破自我,追求個(gè)性發(fā)展,是一群充滿活力的青年人。網(wǎng)絡(luò)媒體為其個(gè)性特征的發(fā)展提供了肥沃的土壤,各種各樣的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品更容易被高校學(xué)生所接受,能更大程度上滿足他們的多種需求,它所帶來的不同的消費(fèi)方式,也成為高校學(xué)生追求獨(dú)特個(gè)性的表現(xiàn)方式。

      網(wǎng)絡(luò)媒體利用其獨(dú)特的營(yíng)銷模式吸引著廣大的高校學(xué)生,它往往扭曲了商品實(shí)際存在的意義,逐漸促使其追求時(shí)尚、個(gè)性,產(chǎn)生了與其身份不相符的消費(fèi)傾向。另外,網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品的新潮、時(shí)尚還迎合了學(xué)生渴望得到關(guān)注和認(rèn)可的消費(fèi)心理,使其沉迷于物質(zhì)消費(fèi)的攀比中。

      2.3 消費(fèi)突出超前性

      超前消費(fèi)是一種脫離實(shí)際消費(fèi)能力,用未來的購(gòu)買力來彌補(bǔ)當(dāng)前購(gòu)買力不足的消費(fèi)現(xiàn)象。隨著全球化進(jìn)程的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)媒體承載著復(fù)雜多樣的信息,不斷沖擊著當(dāng)代高校學(xué)生的消費(fèi)觀,尤其是在西方超前消費(fèi)觀的影響下,高校學(xué)生超前消費(fèi)現(xiàn)象增多。網(wǎng)絡(luò)媒體的影響充斥在網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)的方方面面,它越是隱蔽,就越具有滲透力和影響力。加之高校學(xué)生還未形成明確的人生觀、價(jià)值觀,自控能力不強(qiáng),容易沉溺在消費(fèi)陷阱中。

      高校學(xué)生普遍沒有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)來源,但又有強(qiáng)烈的消費(fèi)欲望,隨著互聯(lián)網(wǎng)金融業(yè)務(wù)的迅猛發(fā)展,校園網(wǎng)貸平臺(tái)成功迎合了學(xué)生的消費(fèi)需求,助長(zhǎng)了學(xué)生的超前消費(fèi)觀念,同時(shí)也帶來了諸多隱患。超前消費(fèi)不僅不利于學(xué)生的健康成長(zhǎng),而且也給家庭帶來了沉重的負(fù)擔(dān),甚至還會(huì)導(dǎo)致信用危機(jī),致使法律事件頻發(fā)。

      3 高校學(xué)生消費(fèi)觀教育的現(xiàn)狀及問題

      我國(guó)高校學(xué)生的消費(fèi)觀教育開展的時(shí)間較晚,還未形成一套完整的體系,在學(xué)習(xí)和借鑒西方國(guó)家經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,還處在摸索階段,但也能滲透到高校學(xué)生生活之中。學(xué)校課程開始涉及消費(fèi)觀教育,主要集中在思政理論課程中。通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育,可以幫助他們提高思想道德水平,增強(qiáng)法律意識(shí),規(guī)避網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)中的弊端,轉(zhuǎn)變不良的消費(fèi)理念和消費(fèi)方式。

      雖然目前我國(guó)高校學(xué)生的消費(fèi)觀教育收到了一定的成效,但還存在著諸多問題。

      (1)教育內(nèi)容空泛,缺乏實(shí)踐性。高校學(xué)生消費(fèi)觀教育不僅僅包括思想教育、道德教育和法制教育,還包括經(jīng)濟(jì)常識(shí)、消費(fèi)知識(shí)和消費(fèi)技能等內(nèi)容,高校學(xué)生消費(fèi)觀教育尚未形成體系,內(nèi)容散落在思政理論課和相關(guān)專業(yè)課程中,沒有設(shè)立專門、單獨(dú)的課程。此外,隨著時(shí)代的發(fā)展,高校學(xué)生的消費(fèi)觀不斷地表現(xiàn)出新的特點(diǎn),但教育內(nèi)容存在脫離學(xué)生生活與學(xué)生情感的問題,不能很好地貼合學(xué)生的需求,缺乏一定的感召力,缺乏實(shí)踐性。

      (2)教育方法單一,缺乏靈活性。傳統(tǒng)消費(fèi)觀教育主要通過課堂教學(xué)、主題講座等形式開展,方法也較為單一,往往不能調(diào)動(dòng)起學(xué)生接受教育的積極性,不能充分發(fā)揮學(xué)生的主體性,教育方式過于嚴(yán)肅,教育效果也差強(qiáng)人意。高校學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)和自主意識(shí)不斷增強(qiáng),在日常消費(fèi)中,尤其是在網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)中,他們?cè)絹碓接凶约旱南敕ê椭饕?,針?duì)他們的消費(fèi)觀教育方式出現(xiàn)了一定的滯后性,不能適應(yīng)學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn),不能與先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)媒體結(jié)合,不能深入學(xué)生的實(shí)際生活,對(duì)學(xué)生的消費(fèi)行為指導(dǎo)性不強(qiáng)。

      (3)教育環(huán)境復(fù)雜,缺乏引領(lǐng)性。雖然當(dāng)前我國(guó)倡導(dǎo)的綠色、科學(xué)消費(fèi),是一種符合社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的嶄新消費(fèi)方式,但是它的宣傳力度和普通范圍還相當(dāng)有限。媒體利用品牌效應(yīng)和明星效應(yīng)帶動(dòng)消費(fèi),進(jìn)而達(dá)到獲取經(jīng)濟(jì)利益的目的,大部分高校學(xué)生也被吸引,他們的消費(fèi)觀念也受到了一定的沖擊。同時(shí),政府部門對(duì)網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)的監(jiān)管還不到位,相關(guān)的法律制度還不健全,這些都為高校學(xué)生消費(fèi)觀教育增加了難度。

      4 新媒體背景下,改善高校學(xué)生消費(fèi)觀教育存在問題的對(duì)策

      高校學(xué)生處于消費(fèi)觀形成和培養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期,加強(qiáng)學(xué)生的消費(fèi)觀教育,不僅能夠促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,幫助他們養(yǎng)成健康的消費(fèi)心理和消費(fèi)行為,而且能夠影響整個(gè)社會(huì)的精神風(fēng)貌,優(yōu)化整個(gè)社會(huì)的消費(fèi)結(jié)構(gòu)。在高校思想政治教育工作中,應(yīng)合理地運(yùn)用新媒體的力量,實(shí)現(xiàn)“兩微一端”全覆蓋,幫助學(xué)生客觀理性地看待消費(fèi)問題。

      4.1 運(yùn)用新媒體,承載教育內(nèi)容

      高校學(xué)生的消費(fèi)觀教育不能僅僅依靠課堂教學(xué),還應(yīng)不斷地創(chuàng)新教育方法,更新教育內(nèi)容,將綠色消費(fèi)、理性消費(fèi)、消費(fèi)安全、消費(fèi)責(zé)任等內(nèi)容與校園新媒體有效地結(jié)合起來。利用新媒體在高校學(xué)生群體中使用范圍廣、具有一定吸引力的特點(diǎn),發(fā)揮新媒體信息容量大、互動(dòng)性強(qiáng)的優(yōu)勢(shì),從高校學(xué)生的需求入手,以服務(wù)學(xué)生為宗旨,將學(xué)生關(guān)注的人和事,將學(xué)生的日常生活和網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)都納入到教育內(nèi)容中,實(shí)現(xiàn)線上教育與線下教育有效結(jié)合,并以圖片、互動(dòng)話題等學(xué)生喜聞樂見的形式表現(xiàn)出來,進(jìn)而豐富學(xué)生的消費(fèi)知識(shí)。只有占領(lǐng)新媒體的輿論高地,對(duì)學(xué)生進(jìn)行隨時(shí)隨地的教育,才能不斷提高消費(fèi)觀教育的效率和覆蓋面,擴(kuò)大正面影響,將健康的消費(fèi)觀傳遞給學(xué)生,提高學(xué)生對(duì)于不良消費(fèi)觀的判斷能力和抵制能力,提高學(xué)生對(duì)虛假消息和消費(fèi)陷阱的鑒別能力和防范能力。

      4.2 通過新媒體,革新教育方法

      新媒體與傳統(tǒng)課堂教育之間存在著明顯的區(qū)別,新媒體的互動(dòng)功能是傳統(tǒng)課堂所缺失的。在對(duì)高校學(xué)生進(jìn)行消費(fèi)觀教育的過程中,應(yīng)發(fā)揮學(xué)生的主體性,尊重學(xué)生的主體地位。通過新媒體和大數(shù)據(jù)技術(shù),了解學(xué)生在消費(fèi)方面所關(guān)注的熱點(diǎn)問題,有針對(duì)性地選取話題引導(dǎo)討論,讓學(xué)生直接參與到媒體互動(dòng)中來,通過話題的討論和交流發(fā)揮新媒體對(duì)學(xué)生群體的引導(dǎo)作用,使學(xué)生在充分表達(dá)自己觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上,明白其中存在的問題,并進(jìn)行引導(dǎo)、疏通,使教育工作更具親和力。

      將新媒體與傳統(tǒng)媒體互相整合,通過校報(bào)、廣播、宣傳欄進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀和“八榮八恥”等宣傳,通過在微博、微信、移動(dòng)客戶端等“兩微一端”新媒體上發(fā)表話題并引導(dǎo)討論,形成新媒體與傳統(tǒng)媒體相互配合、相互補(bǔ)充的一體化格局,將學(xué)生的注意力從物質(zhì)世界轉(zhuǎn)移開來,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教育效果。

      4.3 借助新媒體,優(yōu)化教育環(huán)境

      馬克思和恩格斯認(rèn)為:“人創(chuàng)造環(huán)境,同樣,環(huán)境也創(chuàng)造人?!盵3]校園文化環(huán)境是高校學(xué)生學(xué)習(xí)、生活不可或缺的部分,它對(duì)學(xué)生消費(fèi)觀的養(yǎng)成也有著重要的影響。學(xué)校一方面要確保校園網(wǎng)絡(luò)安全,及時(shí)清理虛假的、不健康的信息,凈化校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,為學(xué)生樹立正確的消費(fèi)觀創(chuàng)造良好的環(huán)境;另一方面,在通過勤工儉學(xué)來實(shí)現(xiàn)自立、自強(qiáng)的同學(xué)中發(fā)掘、培養(yǎng)出一批正面典型,利用新媒體的傳播功能進(jìn)行傳播,幫助學(xué)生反思自己的消費(fèi)觀,改善和優(yōu)化自己的消費(fèi)行為。

      新媒體背景下,高校學(xué)生的消費(fèi)觀教育仍需得到家庭、學(xué)校和社會(huì)的關(guān)注,共同形成合力,創(chuàng)新教育方法,幫助學(xué)生樹立綠色、科學(xué)的消費(fèi)觀。

      [1]李旭蕾.當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)觀教育探究[D].天津:天津師范大學(xué),2013.

      [2]邁克·費(fèi)瑟斯通.消費(fèi)文化與后現(xiàn)代主義[M].劉精明,譯.南京:譯林出版社,2000:167.

      [3]馬克思恩格斯選集:第1卷[M].北京:人民出版社,1995:92.

      責(zé)任編輯周斯韻

      G641

      A

      1674-5787(2017)02-0063-03

      10.13887/j.cnki.jccee.2017(2).16

      2017-02-13

      楊志敏(1987—),女,山西晉中人,碩士,山西華澳商貿(mào)職業(yè)學(xué)院思政基礎(chǔ)部,助教,研究方向:馬克思主義與當(dāng)代社會(huì)思潮。

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