方 琳
(廣東理工學(xué)院,廣東 肇慶 526000)
公共設(shè)施中的人性化設(shè)計及體現(xiàn)方式研究
方 琳
(廣東理工學(xué)院,廣東 肇慶 526000)
隨著我國城市化建設(shè)進程不斷發(fā)展,公共設(shè)施作為城市建設(shè)中的重要組成部分,對城市發(fā)展與人們生活質(zhì)量有著重要的影響.公共設(shè)施主要面對的人群是社會群眾,為了能夠充分發(fā)揮公共設(shè)施的積極作用,必須要開展公共設(shè)施的人性化設(shè)計工作,從而提高公共設(shè)施的服務(wù)質(zhì)量.本文重點從公共設(shè)施建設(shè)出發(fā),探究當(dāng)即社會公共社會設(shè)計中的問題,,從而提出公共設(shè)施人性化設(shè)計的主要方式.
公共設(shè)施;人性化設(shè)計;體現(xiàn)方式;城市建設(shè)
隨著我國城市建設(shè)不斷發(fā)展,人們的生活質(zhì)量也隨之提高.公共設(shè)施建設(shè)作為城市發(fā)展的重要組成部分,對人們生活質(zhì)量有著知直接影響.特別是近些年來,由于我國城市建設(shè)規(guī)模不斷擴張,人與城市環(huán)境、建筑空間關(guān)系變得愈加密切,公共設(shè)施建設(shè)也更加貼近人性化設(shè)計,從而滿足人們對公共設(shè)施的情感需求,實現(xiàn)人與城市相互結(jié)合.但在公共設(shè)施建設(shè)過程中,依然存在很大問題,沒有彰顯人性化設(shè)計理念,從而影響公共設(shè)施的功能發(fā)揮,甚至很多公共設(shè)施文人問津,基于此,我們必須要充分貫徹公共設(shè)施建設(shè)中的人性化設(shè)計理念,融入人性化設(shè)計原則,這樣才能夠充分發(fā)揮公共設(shè)施的公共服務(wù)職能.
近些年來,我國城市化建設(shè)進程不斷發(fā)展,公共設(shè)施與社會人群活動間的關(guān)系愈加密切,公共設(shè)施作為推動人與城市對話的重要工具,在很大程度上能夠提高城市居民的生活水平,為人們提供更多的便利性.但是從公共設(shè)施建設(shè)現(xiàn)狀分析,我國公共設(shè)施人文關(guān)懷、環(huán)境協(xié)調(diào)性、功能識別性還存在一定的問題.很多公共設(shè)施受到自然或人為的破壞,在設(shè)計和使用過程中沒有充分考慮社會人群的內(nèi)在需求,無法充分發(fā)揮公共設(shè)施的公共服務(wù)職能.公共設(shè)施設(shè)計必須要能夠立足于社會與人民,也就是在設(shè)計中充分考慮公共設(shè)施的功能性與人們精神需求,這樣才能夠體現(xiàn)出人性化設(shè)計理念,保障公共設(shè)施整體的可用性原則.基于此,在未來的城市公共設(shè)施建設(shè)工程中,我們必須要充分落實人性化設(shè)計理念,保障公共設(shè)施建設(shè)能夠滿足人們的內(nèi)心需求,最大程度上實現(xiàn)公共設(shè)施的公共服務(wù)職能.
為了能夠充分彰顯公共設(shè)施人性化設(shè)計觀念,我們必須要從用戶實際需求作為出發(fā)點,在設(shè)計中通過研究使用對象的心理與生理特征,從而找出人文關(guān)懷的切入點,創(chuàng)造適合用戶需求的公共設(shè)施.從使用層面上分析,人性化設(shè)計需要給用戶帶來便捷、效率、安全、舒適的感受,這也是開展人性化設(shè)計的核心內(nèi)容.例如在公共借閱亭設(shè)計過程中,必須要能夠保障借閱亭的便捷性,以及內(nèi)容的豐富性,這樣才能夠滿足人們對書籍的需求.公共設(shè)施人性化設(shè)計原則主要表現(xiàn)在以下幾點:
人們生活必須要立足于生態(tài)環(huán)境,在綠色城市建設(shè)與發(fā)展的大背景下,我們必須要在公共設(shè)施設(shè)計中落實自然環(huán)境因素,也就是公共設(shè)施建設(shè)必須要實現(xiàn)人與自然結(jié)合,加強人們與自然環(huán)境的聯(lián)系.在公共設(shè)施設(shè)計過程中,需要尊重建設(shè)環(huán)境,分析當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境的限制條件,保障公共設(shè)施能夠與環(huán)境共融.主要包括氣候、溫度、地理等因素,讓公共設(shè)施不僅能夠適應(yīng)自然環(huán)境,同時也能夠最大程度上改善自然環(huán)境,從而推動公共設(shè)施能夠與自然環(huán)境合二為一.例如城市園林建設(shè)工程就充分貫徹了公共設(shè)施中自然環(huán)境原則,不僅為城市居民提供了更好的生活活動場所,同時也能夠在一定程度上改善城市生態(tài).因此,貫徹“因地制宜、就地取材”理念,注重家居環(huán)境與公共設(shè)施建設(shè)相互融合.
公共設(shè)施建設(shè)的最終落腳點是社會群眾,因此,必須要貫徹人文環(huán)境原則.由于人類在不斷發(fā)展中,形成了不同的國家與民族,從而使得人類社會中出現(xiàn)了多樣的民族文化與習(xí)俗,使得各種文化之間有著明顯的差異性,社會群眾的文化需求與民族心理活動也大不相同.公共設(shè)施設(shè)計必須要取得當(dāng)?shù)鼐用竦恼J(rèn)可,通過不挖掘引不同用戶的內(nèi)心需求,將不同文化韻味與民族風(fēng)俗等習(xí)慣融入設(shè)計當(dāng)中,從而實現(xiàn)人性化設(shè)計.隨著我國城市化建設(shè)進程不斷發(fā)展,開發(fā)商都非常注重人文內(nèi)涵建設(shè),既要考慮人們的居住環(huán)境,同時也要考慮城市自身的文化底蘊,從建筑空間的色彩、刑天、內(nèi)容等來彰顯城市的人文精神.公共設(shè)施設(shè)計就是城市歷史文化底蘊的縮影,能夠著展現(xiàn)城市建設(shè)中的人文精神.例如江西的景德鎮(zhèn)公共設(shè)施就運用了陶瓷作為人文元素,不僅在公共設(shè)施中彰顯出古色古香的文化運維,同時也塑造了“瓷都”的城市形象,從而豐富城市景觀文化內(nèi)涵,創(chuàng)造更具魅力的城市環(huán)境.可見,公共設(shè)施建設(shè)作為城市建設(shè)的重要組成部分,必須要體現(xiàn)出居民的人文需求,反映人們的人文精神.
地域文化設(shè)計原則,必須要認(rèn)識到公共設(shè)施建設(shè)所受到的地理環(huán)境影響因素.這樣才能夠保障公共設(shè)施能夠符合當(dāng)?shù)匕l(fā)展需求.例如中國的長城,該建筑主要是為了戰(zhàn)爭而生的,但其也貫徹了地域文化原則,實現(xiàn)天時地利人和.地理環(huán)境差異性越大,所提供的基礎(chǔ)條件就愈加不同,人們的生活習(xí)慣也存在較大的差異.例如日常生活中常見的飲食文化、方言文化、建設(shè)文化、宗教文化等,這些都是地域文化的具體表現(xiàn).因此,在設(shè)計公共設(shè)施過程中,需要重點考慮不同區(qū)域人民的生活習(xí)慣與環(huán)境差異,充分彰顯公共設(shè)施中的低于文化.通過公共設(shè)施的空間架構(gòu)、造型處理、功能需求、色彩運用等要求,從當(dāng)?shù)貙嶋H發(fā)展情況出發(fā),進而實現(xiàn)人性化公共設(shè)施設(shè)計理念.
人類作為社會活動的主體對象,也是藝術(shù)產(chǎn)生的起點,公共設(shè)施設(shè)計同樣離不開人類的智慧.在公共設(shè)施設(shè)計過程中,由于使用人群的多樣性,結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性,涉及兒童、青年、中年、老年人、殘疾人等,不同的人群行為方式、生理需求不同.在公共設(shè)施設(shè)計過程中,加強對社會群眾的關(guān)注,實現(xiàn)以人為本,充分考慮人們的精神需求,這樣公共設(shè)施設(shè)計才能夠彰顯出“人性化”.要求設(shè)計師能夠根據(jù)社會群眾的內(nèi)心需求,并融入自身的人文關(guān)懷精神,從而呈現(xiàn)出具有人性化設(shè)計理念的公共設(shè)施.
在公共設(shè)施設(shè)計中融入情感體驗,從而實現(xiàn)體驗式公共設(shè)施設(shè)計,加強公共設(shè)施與社會人群的游戲性、互動性,這樣才能夠讓社會群眾對公共設(shè)施產(chǎn)生依賴性.在公共設(shè)施設(shè)計中,將情感體驗設(shè)計融入公共設(shè)施設(shè)計當(dāng)中,以公共空間為環(huán)境,強化用戶對公共設(shè)施的使用感受,從而加深社會人群對公共設(shè)施的關(guān)注程度,并逐漸對公共設(shè)施產(chǎn)生一定的依賴性.從本質(zhì)上來說,人性化設(shè)計就是能夠進一步方便人們活動,充分發(fā)揮公共設(shè)施的公共服務(wù)功能,從而為社會群眾提供更加優(yōu)質(zhì)的公共服務(wù),而這些都要融入情感體驗,讓用戶在使用公共設(shè)施過程中,能夠感受到公共設(shè)施中的設(shè)計心思,從而加深用戶的感受.
由于公共設(shè)施主要服務(wù)于城市居民,為了能夠充分發(fā)揮公共設(shè)施的實用性、易用性原則,我們必須要在的公共設(shè)施設(shè)計中貫徹易用性原則,保障公共設(shè)施能夠充分發(fā)揮公共服務(wù)能力、容易被用戶使用.例如在自動售票機應(yīng)用過程中,由于很多中老年人對該設(shè)備不夠熟悉,常常出現(xiàn)誤操作等問題,特別是一些老年人和殘疾人,由于公共設(shè)施嚴(yán)重缺乏易用性理念,從而無法發(fā)揮公共設(shè)施的服務(wù)職能.易用性公共設(shè)施的衡量標(biāo)準(zhǔn)就是該公共設(shè)施是否好用,需要明確公共設(shè)施的使用功能.例如在公共垃圾桶設(shè)計當(dāng)中,必須要考慮垃圾桶易用性和防水功能,因此,垃圾桶不能具有較大的垃圾桶蓋,并且由于垃圾桶不夠衛(wèi)生,需要盡量降低人們接觸垃圾桶的頻率,從而實現(xiàn)簡潔、易用性特點.良好公共設(shè)施設(shè)計必須能夠融入易用性原則,這也是人性化設(shè)計的核心內(nèi)容.
由于公共設(shè)施主要的服務(wù)對象是社會群眾,因此,必須要保障公共設(shè)施設(shè)計的安全性.我們在廣場中會經(jīng)??吹絻和谕嫠_^程中出現(xiàn)摔倒現(xiàn)象,這種公共設(shè)施傷害責(zé)任主要歸咎于設(shè)計人員,由于公共設(shè)施設(shè)計中缺乏安全性原則,最終導(dǎo)致社會群眾受傷.在公共設(shè)施設(shè)計過程中,必須要充分考慮參與者與使用者可能出現(xiàn)的任何行為,同時也要考慮不同的收益人群,這樣才能夠保障公共設(shè)施設(shè)計的安全性,做到提前預(yù)測,提前解決.公共設(shè)施設(shè)計的安全性需要重點考慮兒童,由于兒童天生比較活潑好動,這是孩子的天性,由于兒童身高較低,在公共設(shè)施設(shè)計中必須要保障1.4米以下沒有尖銳的物體,避免因磕碰問題造成損傷讓,從結(jié)構(gòu)、工藝、材料等方面提高公共設(shè)施設(shè)計的安全性.在設(shè)計開始之前就必須盡量減少公共設(shè)施的安全隱患,這也是發(fā)揮公共設(shè)施服務(wù)職能的重要表現(xiàn).例如在公共汽車兒童安全座椅設(shè)計中,為了避免急剎車對兒童產(chǎn)生影響,可以在座位前設(shè)置一個可以上下活動的安全防護欄,從而提高兒童座位的穩(wěn)定性.再者,在公共設(shè)施設(shè)計中需要貫徹合理性原則,也就是公共設(shè)施設(shè)計必須要足夠合理,貫徹綠色城市發(fā)展理念,這樣才能夠保障公共設(shè)施與城市環(huán)境相互協(xié)調(diào).并且公共設(shè)施作為社會人民共有財產(chǎn),要嚴(yán)格控制人為破壞因素,設(shè)計師也不能將公共設(shè)施設(shè)計缺陷總結(jié)到人群素質(zhì)上,也就是在保障公共設(shè)施設(shè)計質(zhì)量的前提下,盡量減少人為因素的影響.
隨著我國城市建設(shè)進程不斷發(fā)展,公共設(shè)施作為城市建設(shè)的重要組成部分,對城市發(fā)展、人們生活質(zhì)量有著直接關(guān)系.這就要公共設(shè)施設(shè)計必須要貫徹人性化理念,實現(xiàn)以人為本,只有這樣才能夠不斷提高公共設(shè)施設(shè)計質(zhì)量,充分發(fā)揮公共設(shè)施的服務(wù)質(zhì)量,滿足人們的精神需求,從而推動社會發(fā)展、增加社會居民的幸福度.
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