劉吉山

[摘要]在大力推廣普通話的背景下，近年以東北方言為載體的影視作品層出不窮，本文就東北方言與普通話的關(guān)系、東北方言類節(jié)目的社會(huì)價(jià)值、對(duì)東北方言類節(jié)目應(yīng)采取的態(tài)度等問(wèn)題做簡(jiǎn)單討論，揭示影視節(jié)目中的“東北方言熱”現(xiàn)象正是伴隨普通話的推廣普及而衍生，并肯定了東北方言節(jié)目對(duì)方言文化發(fā)展的積極意義。

[關(guān)鍵詞]東北方言 影視節(jié)目 俗文化

[中圖分類號(hào)]H17 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1009-5349（2016）22-0087-02

當(dāng)前我國(guó)語(yǔ)言生活的主旋律是推廣普通話。普通話作為全國(guó)通用語(yǔ)，借助學(xué)校教育和媒體示范，強(qiáng)烈影響著方言的發(fā)展。特別是在影視節(jié)目中，方言的使用受到主管部門(mén)的限制。然而自1990年以來(lái)，在影視劇和全國(guó)各地的語(yǔ)言類綜藝節(jié)目中，以東北方言為載體的作品卻層出不窮，一時(shí)間風(fēng)靡大江南北，成為我國(guó)大眾語(yǔ)言生活中一道奇特的景觀，且至今未見(jiàn)止息跡象。

這些年影視節(jié)目中的方言和帶有濃重方言味道的“塑料普通話”“椒鹽普通話”等等并不少見(jiàn)。東北方言的獨(dú)特之處首先在于時(shí)間上，其他方言節(jié)目常常曇花一現(xiàn)，廣東腔、四川腔、河南腔等都不曾持續(xù)火爆二三十年，更未見(jiàn)到演員隊(duì)伍實(shí)現(xiàn)成規(guī)模的代際交替。

其次在于空間上，各地方言往往限于一隅，傳播不廣，東北方言卻走出了遼吉黑三省，大有破竹、席卷之勢(shì)，央視春晚語(yǔ)言類節(jié)目許多年都是東北演員挑大梁，而現(xiàn)在一些南方媒體的娛樂(lè)、選秀類節(jié)目，更成了新一代東北演員“爆紅”“漲粉”的福地。

國(guó)家大力推行普通話之際，各地方言的使用人數(shù)、使用范圍普遍呈現(xiàn)下降趨勢(shì)，東北方言——這種“土氣”“生硬”的地方話，卻能夠強(qiáng)勢(shì)崛起，并在影視節(jié)目中保持熱度，這既是一種語(yǔ)言現(xiàn)象，也是一種文化現(xiàn)象。探析這一現(xiàn)象，對(duì)我們正確認(rèn)識(shí)社會(huì)語(yǔ)言生活，具有積極作用。

一、東北方言熱現(xiàn)象成因：逆流還是順勢(shì)？

東北方言的淵源具有多元性。明清之際，特別是清朝中后期，闖關(guān)東的漢族移民與東北的滿族、朝鮮族等地方民族融合、發(fā)展，也受到曾在此殖民擴(kuò)張的俄國(guó)和日本的影響，“東北方言”逐步形成。它保留了北京、河北、山東和河南等地的方言成分，也大量吸收了滿語(yǔ)中的詞綴、擬音詞等，因此其中很多詞匯和表達(dá)方式在普通話中是無(wú)以替代的。東北話具有直觀、生動(dòng)、表現(xiàn)力強(qiáng)等特點(diǎn)，體現(xiàn)出東北人直爽、粗獷、幽默等性格特征，承載著關(guān)東大地城鄉(xiāng)百姓的愛(ài)恨悲歡。

民族共同語(yǔ)的普及程度制約著社會(huì)工業(yè)化、城市化、信息化的進(jìn)程，改革開(kāi)放以來(lái)，在全國(guó)范圍推廣普通話成為建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然選擇。推廣普及普通話，可以營(yíng)造良好的語(yǔ)言環(huán)境，增進(jìn)不同地區(qū)、不同行業(yè)人員的交流，也有助于培育統(tǒng)一大市場(chǎng)，增強(qiáng)民族凝聚力，因此得到了全社會(huì)的支持和響應(yīng)，并迅速取得顯著成效。

幾乎與此同時(shí)，東北方言也大行其道，特別是在影視文藝作品中廣泛出現(xiàn)。這是不是普通話推廣進(jìn)程中的一股背道而馳的逆流呢？

筆者認(rèn)為，答案應(yīng)該是否定的，甚至可以說(shuō)，東北方言熱恰恰是推廣普通話帶來(lái)的結(jié)果，原因在于：與諸多方言相比，東北方言與普通話較為接近，二者之間具有非常密切的關(guān)系。

普通話和方言的差異重點(diǎn)體現(xiàn)在語(yǔ)音上，而東北方言的語(yǔ)音系統(tǒng)，有聲母22個(gè)、韻母39個(gè)、聲調(diào)4個(gè)，這與普通話完全一致。雖然在調(diào)值等呈現(xiàn)形式上有一定差異，但語(yǔ)音系統(tǒng)結(jié)構(gòu)一致，使得東北方言和普通話的差異較小，這是許多其他方言不具備的特征。因此，東北人往往認(rèn)為自己說(shuō)的就是普通話，很多長(zhǎng)期在華的外國(guó)人也持這種看法。

普通話推廣成效顯著的地區(qū)在接受和掌握普通話的同時(shí)，自然增強(qiáng)了對(duì)東北方言的適應(yīng)力，用東北方言做節(jié)目，既有地域色彩，又不會(huì)造成聽(tīng)不懂的尷尬和困擾，再加上它幽默、生動(dòng)，于是促成了這種方言帶著鮮明的特色走向全國(guó)。

東北方言節(jié)目與普通話節(jié)目相比，親切自然，不加修飾，更富有生活氣息和平民化色彩，很大程度上消解了影視和觀眾之間的距離，因此受到全國(guó)觀眾的普遍歡迎。

由此可見(jiàn)，東北方言影響力的擴(kuò)大，在于它接近普通話，影視節(jié)目中的“東北方言熱”現(xiàn)象正是伴隨普通話的推廣普及而衍生的，不能看作“推普”進(jìn)程中的逆流。

二、方言熱遇到語(yǔ)言政策：互融還是對(duì)立？

從發(fā)達(dá)國(guó)家近現(xiàn)代語(yǔ)言發(fā)展規(guī)律來(lái)看，各國(guó)語(yǔ)言一體化是大勢(shì)所趨。我國(guó)幅員遼闊，人口眾多，要推進(jìn)現(xiàn)代化，擺脫小農(nóng)經(jīng)濟(jì)束縛，擴(kuò)大人員交流，就必須實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言一體化。早在民國(guó)初年，政府就已經(jīng)大力推廣漢民族共同語(yǔ)；新中國(guó)成立以后，成立了專門(mén)組織機(jī)構(gòu)，推進(jìn)語(yǔ)言文字改革，明確定義了“普通話”；國(guó)家實(shí)行改革開(kāi)放政策以后，“推廣全國(guó)通用的普通話”寫(xiě)進(jìn)了《憲法》，堅(jiān)持每年開(kāi)展“推廣普通話宣傳周活動(dòng)”，并要求部分行業(yè)從業(yè)人員必須接受普通話水平測(cè)試；世紀(jì)之交全國(guó)人大常委會(huì)又頒布了《國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》，確立了普通話和規(guī)范漢字作為“國(guó)家通用語(yǔ)言文字”的法定地位。

國(guó)家大力推廣普通話，目的就是更好地發(fā)揮語(yǔ)言作為社會(huì)交流工具的作用，讓廣大人民群眾掌握國(guó)家通用語(yǔ)言。多年來(lái)黨政部門(mén)和教育、傳媒等領(lǐng)域的不懈努力帶來(lái)了顯著變化，普通話的影響力達(dá)到了前所未有的廣度和深度。這種變化也引發(fā)了各地方言影響力的下降，甚至一些方言趨于消亡。

經(jīng)過(guò)千百年的積淀，語(yǔ)言已經(jīng)不僅僅是社會(huì)交流的工具，也是文化的載體。方言則是地域文化的最佳載體。我國(guó)各地民歌、戲曲和曲藝等藝術(shù)形式，都是在方言基礎(chǔ)上創(chuàng)造的，拋開(kāi)本地方言，改用普通話來(lái)表演，就會(huì)失去大量的文化信息，失去濃厚的韻味；各地群眾對(duì)生活中的環(huán)境、用具、行為等也都有自己獨(dú)特的稱謂和表達(dá)方式，普通話中往往沒(méi)有對(duì)應(yīng)的詞匯，以至于繞開(kāi)方言就難以指稱；逢年過(guò)節(jié)，外出人員回到家鄉(xiāng)歡聚一堂，濃重的鄉(xiāng)音承載濃厚的鄉(xiāng)情，如果有誰(shuí)在這種場(chǎng)合故意說(shuō)普通話，就會(huì)被看作另類，給親人朋友帶來(lái)反感……凡此種種，都表明方言在社會(huì)生活中有不可替代的價(jià)值，任何方言的消亡都是無(wú)可挽回的損失。

推廣普通話的目的絕不是要消滅方言。現(xiàn)代社會(huì)語(yǔ)言生活的理想狀態(tài)，是實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言應(yīng)用主體性和多樣性的和諧統(tǒng)一。地域文化只有方言才能原汁原味地展現(xiàn)，東北方言更容易讓作品充滿生活情趣，而觀眾在欣賞時(shí)也有足夠的辨別能力，判斷藝術(shù)表演語(yǔ)言與規(guī)范語(yǔ)言的差異。傳統(tǒng)二人轉(zhuǎn)的“九腔十八調(diào)、七十二嗨嗨”要用東北方言來(lái)演繹，小品作為一種年輕的語(yǔ)言類節(jié)目，大量作品也是與東北方言結(jié)合更容易達(dá)到幽默效果。

“話須通俗方傳遠(yuǎn)，語(yǔ)必關(guān)風(fēng)始動(dòng)人。”在藝術(shù)創(chuàng)作中，過(guò)分強(qiáng)調(diào)使用國(guó)家通用語(yǔ)言未必合適。一些情景和場(chǎng)合使用東北方言，在體現(xiàn)文化多樣性的同時(shí)，并不能動(dòng)搖國(guó)家推廣普通話的方向，也不至于造成語(yǔ)言文字使用的混亂，語(yǔ)言文字相關(guān)部門(mén)和專家學(xué)者大可不必杞人憂天。

三、方言節(jié)目的文化價(jià)值：健康還是低俗？

影視節(jié)目中的東北方言，帶著原汁原味的鄉(xiāng)土氣息，給觀眾非正式、非官方、貼近日常生活、風(fēng)格淳厚質(zhì)樸、表達(dá)近乎于自發(fā)的印象，這樣的接地氣、親民性，自然廣受歡迎。

學(xué)術(shù)上把這種眾人喜好的、不登大雅之堂的、有意迎合大眾口味的、實(shí)際上是大眾自己創(chuàng)造的文化歸為“俗文化”或“大眾文化”，時(shí)下被稱作“草根文化”。這類作品固然帶有一些粗鄙的味道，但它卻是最鮮活，最富想象力，也最讓民眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)表現(xiàn)形式。

大眾文化、草根文化、方言文化不時(shí)會(huì)受到“低俗”“媚俗”等批評(píng)和貶斥，這實(shí)際上是一種缺乏人民立場(chǎng)的表現(xiàn)。東北三省作為千百年來(lái)的移民地區(qū)，人口大量遷入遷出，缺少連續(xù)的歷史，所以也缺少歷史積淀的濃厚文化底蘊(yùn)。與中原地區(qū)、江南地區(qū)相比，在文化、藝術(shù)風(fēng)格上都缺少幾分含蓄蘊(yùn)藉，多了些真率魯莽，但并不缺少積極的正能量。《陽(yáng)春白雪》固然高雅，《下里巴人》更有廣泛受眾，毛澤東同志《在延安文藝座談會(huì)上的講話》中強(qiáng)調(diào)文藝要為大眾服務(wù)，首先要為工農(nóng)兵服務(wù)，對(duì)今天的文藝創(chuàng)作依然有重要的指導(dǎo)意義。

各地域、各民族富有泥土味的民風(fēng)、民俗、民間技藝、世俗信仰和風(fēng)俗心理，構(gòu)成了俗文化。藝術(shù)規(guī)律總是“先有的荒腔和野調(diào)，后有的好聽(tīng)的歌兒天下傳”，沒(méi)有人能只求高雅，而不食人間煙火。雅是從俗中生長(zhǎng)、發(fā)展和提升出來(lái)的，形式僵化、情感蒼白的高大上，并不比生動(dòng)活潑、自然真實(shí)的俚俗作品更有價(jià)值，對(duì)方言文化做深入發(fā)掘，讓藝術(shù)貼近民眾，才是真正為民眾服務(wù)。

在個(gè)別東北話節(jié)目中，確實(shí)存在與性行為、排泄物、封建迷信等相關(guān)的不健康內(nèi)容。這些低俗內(nèi)容并不是東北話節(jié)目的天然屬性，彼此間不存在必然聯(lián)系：在普通話和其他方言的作品里同樣存在低俗作品，而低俗內(nèi)容也不是東北方言節(jié)目必需的搞笑手段。文明的底線應(yīng)該遵守，但也不能“一竿子打翻一船人”。

四、對(duì)東北方言熱的態(tài)度：加法還是減法？

東北方言近些年來(lái)展現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力，幽默的臺(tái)詞配上詼諧的表演，給觀眾帶來(lái)了歡樂(lè)，它借助影視、網(wǎng)絡(luò)等各種文化媒介的傳播，賺足了人氣。成為全國(guó)人民了解東北的重要途徑?？梢哉f(shuō)，東北方言幾乎不再是一種只限于東北地區(qū)使用的方言，非東北人講幾句東北話已經(jīng)不足為怪，“忽悠”“嘚瑟”這樣的東北方言詞匯也越來(lái)越多地出現(xiàn)在外地人口中，并且大家都能夠確切理解其含義。

社會(huì)上存在的主張打壓甚至叫停方言節(jié)目的論調(diào)并不可取，沒(méi)有必要夸大方言節(jié)目和普通話節(jié)目的緊張關(guān)系。無(wú)論東北方言如何火爆，終究不會(huì)改變推廣普通話的主流方向。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，事實(shí)恰恰相反，隨著嫻熟使用普通話交流的群眾越來(lái)越多，東北方言必然受普通話的影響發(fā)生變化，尤其是詞匯領(lǐng)域，一些缺少活力的詞語(yǔ)必將成為“僵尸詞”，在現(xiàn)實(shí)生活中消失。

東北方言節(jié)目的興起對(duì)方言文化的發(fā)展具有積極意義。一方面促進(jìn)了文藝創(chuàng)作的繁榮，有利于形成百花齊放的局面，另一方面也喚醒了人們的方言保護(hù)意識(shí)，促進(jìn)政府調(diào)整針對(duì)方言的語(yǔ)言文字政策。

東北方言類節(jié)目生長(zhǎng)于民間，比高雅文化更貼近百姓生活，也更能深入人心。這樣的俗文化是全部文化構(gòu)架的根基，是推動(dòng)高雅文化產(chǎn)生和發(fā)展的動(dòng)力。

藝術(shù)工作者今后還需要在創(chuàng)作中不斷地實(shí)驗(yàn)提升，讓運(yùn)用東北方言的影視節(jié)目朝著積極、健康、獨(dú)具個(gè)性的方向發(fā)展，使樸實(shí)自然、帶有黑土地氣息的東北文化上升到一個(gè)新的高度。

【參考文獻(xiàn)】

[1]金元浦.大眾文化興起后的再思考[J].河北學(xué)刊，2010（05）：191-195.

[2]楊麗娜.從東北方言的發(fā)展看語(yǔ)言的一體化趨勢(shì)[J].語(yǔ)文建設(shè)，2014（10）：31-32.

責(zé)任編輯：張麗