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      “牙尖”相聲不止牙尖

      2017-04-04 20:59:17田海龍
      曲藝 2017年2期
      關(guān)鍵詞:茅房牙尖通俗

      田海龍

      成都哈哈曲藝社成立于 2009年10月,7年多來,在成都演出相聲1000余場次,形成了深受四川老百姓喜愛的曲藝品牌,被老百姓親切地稱為“牙尖”相聲。"牙尖"相聲已成為成都的另一張名片。

      那么什么是“牙尖”呢?

      “牙尖”,四川方言,屬于形容詞,是說三道四、伶牙俐齒和尖酸的意思。有時候也尤指一個人特別能說,總喜歡洗刷別人?!把兰狻?,很難在普通話中找到一個最貼切的解釋,跟北京話中的“貧”有很大交集,但互不包含。

      所以“牙尖”已經(jīng)不是一種具象的實質(zhì),而更像是成都人的一種生活氣質(zhì)。這種氣質(zhì)在成都女人身上表現(xiàn)出來或許是牙尖嘴利,在成都男人身上表現(xiàn)出來就是“耙耳朵”“站林子”,在成都老太太身上表現(xiàn)出來就是說三道四……總之“牙尖”是一種氣質(zhì)或者城市靈魂,體現(xiàn)在成都的方方面面。

      什么是“牙尖”相聲?

      當“牙尖”變成一種城市氣質(zhì),“牙尖”的元素就會融入老百姓生活的點點滴滴,體現(xiàn)在相聲中,就是對于各類人物的塑造。

      合格的“牙尖”相聲應(yīng)該是這樣的,從人物的名字,人物的語言,到人物的情緒,人物的行為都要符合“牙尖”的氣質(zhì)。

      以《牙尖男女》為例,男主人公名叫“站林子”,女主人公名叫“顫花兒”,這樣的名字一說出來,成都人腦海中就會跳出身邊無數(shù)類似的人物,并且栩栩如生。相聲演員不用去刻意塑造,人物就“活”了一半。男主人公只要說三句話“不存在”“說這些”“我們這些”,一個成都典型的“牙尖”小哥的性格就出來了;女主人公的幾個眼神、幾個“牙尖”的小動作做出來,臺下就已經(jīng)是一片歡樂的海洋了。生活場景雖然并不在臺上,但是臺上演員卻靈活生動地勾畫出了觀眾腦海中的市井百態(tài)。

      再比如《牙尖上的成都》,老嬤嬤的名字叫“張花實”,她的口頭語是“哎呀,哎呀,哎呀”,她早起去超市搶便宜雞蛋的行為,她抱怨兒媳婦“我們家那個兒媳婦簡直要不得”,這些動作、語言一出來,人物形象立刻就豐滿起來,周邊場景也就隨之構(gòu)建出來了。

      再以《牙尖叫賣圖》為例,在成都不同地點的不同吆喝聲,不僅有吆喝的趣味,更重要的是每一種吆喝都帶著成都人的記憶,帶著豐富的場景構(gòu)成,這些都是深入到成都人骨子里的東西。相聲演員把這些東西調(diào)動出來,帶來的自然是情緒上的強烈爆發(fā),是一個又一個的大包袱。

      所以說“牙尖”不是刻意的塑造,“牙尖”就是成都人生活的點點滴滴,相聲里的“牙尖”元素,契合了成都人“牙尖”的生活氣質(zhì),自然會得到成都人的深深喜愛,無論是讓之爆笑,還是使之動情,都在這些契合中爆發(fā)。

      為什么“牙尖”相聲受歡迎?

      具有牙尖氣質(zhì)的相聲之所以受到老百姓的喜歡,其實與相聲的本質(zhì)具有很大關(guān)系。

      相聲是極具通俗特色的藝術(shù)形式,相聲是通俗,但不是低俗。

      回答上面這個問題,先得明白“俗”“雅”是怎么回事,要不然解釋不清楚。關(guān)于俗的解釋,一些書里這樣說:

      俗,習(xí)也?!墩f文解字》

      上所化曰風(fēng),下所習(xí)曰俗?!犊滴踝值洹?/p>

      俗,欲也,俗人所欲也?!夺屆?/p>

      入國而問俗?!抖Y記·曲禮》

      回過頭再看雅。

      雅者,正也。言王政之所由廢興也?!睹娦颉?/p>

      繼續(xù)向下追溯,正又是怎么回事。正是不偏斜,正中的意思。

      正,是也?!墩f文解字》

      總結(jié)一下,俗是人之欲所形成的習(xí)。這里最關(guān)鍵的是“通”,也就是通俗,俗稱接地氣。雅是少數(shù)的,是被束縛的,藝術(shù)上的雅往往是要去俗氣,說簡單點就是要“語不驚人死不休”那股勁。

      人是不同的,知識體系不同,背景不同,生活經(jīng)驗不同,在溝通中并不存在一個全人類的合作原則。所以,說中了就是通俗,低了就是低俗,高了就是高俗也就是雅。無論是低俗還是雅,都是比較出來的結(jié)果。

      你給林黛玉說《對春聯(lián)》,她會覺得俗,但她會覺得可樂,說《茅房話》估計她就得覺得低俗了。但是你跟舊社會一幫碼頭工人說《茅房話》,他們覺得俗,但是覺得可樂,要給他們說《寫對子》他們就覺得太雅了,接受不了。這就是相聲前輩口中說的“把點開活”。

      可見,俗不一定是貶義詞,俗就是“中”,是接地氣;雅也不見得是褒義詞,雅也要因人而異。

      所以說相聲是俗的,見了林黛玉說《對春聯(lián)》雖俗但中,見了舊社會的老百姓說《茅房話》雖俗但中,就是這個意思。低俗與否是比較出來的,你給林黛玉說《茅房話》《買賣論》都算低俗,因為她看不上。

      而“牙尖”就是這樣一種俗,這種氣質(zhì)在成都,人所共知,每個人都有體會,所以每每在相聲中表演出“牙尖”的狀態(tài),觀眾就會心有靈犀,會心一笑。

      “牙尖”相聲本質(zhì)仍然是相聲,不出“情理之中,意料之外”的包袱框架,而“牙尖”的氣質(zhì)正是“情理之中”在成都的體現(xiàn),也正是“深入生活,扎根人民”的體現(xiàn),是藝術(shù)的通性。

      “牙尖”是氣質(zhì),通俗是形式,但內(nèi)容并不低俗,“牙尖”相聲之所以受到大多數(shù)老百姓喜歡,最難得就是做到了雅俗共賞。

      什么難?雅俗共賞最難,上至文生公子,下到販夫走卒都說好,那才叫雅俗共賞。有些人說俗到盡頭就是雅,根本就是錯誤認識。

      做到雅俗共賞,就要說到老百姓心里,而不是浮在表面上,要做到源于生活、高于生活,把老百姓內(nèi)心最根本的情愫挖掘出來,并經(jīng)過合理的藝術(shù)加工,這才能做到俗不傷雅,雅俗共賞。

      “牙尖”就是雅俗共賞的表現(xiàn),是對四川相聲最高的褒獎,這是只有深入生活才能體會到的人民氣質(zhì)。

      “牙尖”相聲不只牙尖,通俗幽默,雅俗共賞。

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