劉敏

每次性教育話題進(jìn)入公眾視野，往往都是因爭議而起。3月初，北京師范大學(xué)出版的《珍愛生命——小學(xué)生性健康教育讀本》里，一張?zhí)岬健瓣幥o”的插圖被學(xué)生家長發(fā)到網(wǎng)上，迅速變成了爭議材料。但華中師范大學(xué)性學(xué)教授彭曉輝感到很欣慰：“這一次大家討論怎么做性教育問題，而不是要不要做性教育的問題，這肯定是上了一個臺階。”

在當(dāng)下，行政規(guī)劃、教育系統(tǒng)、家長——這三方面對性教育的態(tài)度并不統(tǒng)一，短期內(nèi)也不會有突破性的推動。性是隱私，性教育也一直會是個敏感話題。但“性學(xué)本質(zhì)上是人學(xué)”，當(dāng)學(xué)齡兒童早已經(jīng)學(xué)會自己在網(wǎng)絡(luò)上搜索、接觸信息的當(dāng)下，在不同的社會時期，我們應(yīng)該用不同的方法談性。

三聯(lián)生活周刊：這次《珍愛生命》的教材惹出爭議，是杭州的家長覺得《拒絕熟人觸摸隱私部位》那一篇里，“你脫下褲子讓李阿姨看一下，你的陰莖是不是也長大了”里面的“陰莖”過于直白。在教材里描寫器官名稱、性接觸過程，有沒有相應(yīng)的尺度？

彭曉輝：像“陰莖”“陰道”“子宮”“卵巢”“精子”“卵子”這些詞在性教育的第一課就應(yīng)該引入啊，這些都是科學(xué)用詞，沒有任何下流意義。

因為這是教材，不是兒歌，就不用什么替代詞、委婉語來表達(dá)。像“爸爸的陰莖放入媽媽的陰道”這樣的話，年紀(jì)越小的孩子越容易把它當(dāng)作一個普通的概念來接受，跟一年級的小朋友講，他們會像聽“握手”一樣對待，沒有成年人那種不恰當(dāng)?shù)南敕ā７炊诺轿迥昙壴偃フf，孩子會竊笑、不好意思，會起哄。

這一次之所以引發(fā)關(guān)注，是因為杭州蕭山的學(xué)校教學(xué)方法有問題：把書發(fā)給學(xué)生自己去讀了。實際上這套教材是老師引導(dǎo)著學(xué)習(xí)的，不是讓學(xué)生自己去傳閱。家長可以去質(zhì)疑這個教學(xué)方法，但是質(zhì)疑這些詞匯是沒有道理的，這些詞匯恰恰是科學(xué)的。

三聯(lián)生活周刊：國內(nèi)性教育教材有沒有編寫大綱，來設(shè)定不同年齡段的孩子要知道哪些內(nèi)容？

彭曉輝：沒有。像《珍愛生命》這套教材，最初在北京大興區(qū)行知學(xué)校做嘗試，這是個打工子弟學(xué)校，因為這些孩子缺乏父母的關(guān)愛，比一般家庭的孩子在性教育上更需要關(guān)注。這套教材的撰寫是北京師范大學(xué)劉文利老師主持的，整個編寫、實踐都是在不斷摸索，她找了我們這樣一批國內(nèi)國際的專家，作為背后的力量來支持她。我印象里這套教材至少審了6道，大家反反復(fù)復(fù)修訂，結(jié)合性學(xué)自身的科學(xué)規(guī)律，以及兒童性生理、性心理和交往的規(guī)律，來進(jìn)行規(guī)范。

在這套《珍愛生命》之前，國內(nèi)可以說沒有一本合格的兒童性教育教材?，F(xiàn)在劉文利的這套書是依據(jù)教育部《中小學(xué)健康教育指導(dǎo)綱要》，并遵循聯(lián)合國教科文組織《國際性教育技術(shù)指導(dǎo)綱要》來加以改進(jìn)。尤其是增加了“性少數(shù)群體”（即非異性戀者）等概念，在兒童的教材里面這是很先進(jìn)的了。國內(nèi)針對性教育沒有一個編寫大綱，《珍愛生命》可以作為一個標(biāo)桿了，這套書的大綱經(jīng)過了這么多次的反復(fù)審核，已經(jīng)代表了國內(nèi)性學(xué)界的一致性意見。

三聯(lián)生活周刊：國內(nèi)現(xiàn)在有推行性教育的明確計劃嗎？

彭曉輝：目前沒有這個行政規(guī)劃，只有法律規(guī)定。《中華人民共和國人口與計劃生育法》第二章第13條提到：“學(xué)校應(yīng)當(dāng)在學(xué)生中，以符合受教育者特征的適當(dāng)方式，有計劃地開展生理衛(wèi)生教育、青春期教育或者性健康教育?！薄丁敖】抵袊?030”規(guī)劃綱要》里也有性教育的要求。

但實踐上并沒有落實?，F(xiàn)在性教育最大的瓶頸就是沒有教材，《珍愛生命》這套教材起點還是比較高的，最與國際接軌也最結(jié)合國情。從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)的性教育教材都是有的，但卻是各個地方各做一塊，這樣拼湊出來的一個體系。

至于覆蓋的情況，國內(nèi)性教育做得最好的是北京、成都、深圳、杭州。其他的地方幾乎沒有開展，或者也是零零星星的、短暫的，散個火花就沒了。這還是跟主管部門有關(guān)系，杭州市教科所的副所長韓似萍老師知道性教育很重要，在她的推動下杭州就開展得好。

三聯(lián)生活周刊：如果沒有一個規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)，是不是也會出現(xiàn)質(zhì)量差、脫離實際的教材？

彭曉輝：像云南就有一套三生教育的教材，是從幼兒園到初高中，教材里面涉及性的內(nèi)容不足5%，起初他們還想把它作為性教育的教材在西南地區(qū)推廣，后來我們業(yè)界、學(xué)界反對很強(qiáng)烈，沒有推廣成。

這套教材是個守貞教育，教師培訓(xùn)書里引導(dǎo)婚前守貞，強(qiáng)調(diào)婚前性行為必然帶來艾滋病、性病、懷孕等，認(rèn)為宣傳使用安全套的性教育是鼓勵青少年發(fā)生婚前性行為，引起了很大爭議?！盎榍笆刎憽北旧砭褪且粋€偽命題，性教育不應(yīng)該是“性禁忌教育”，而是在充分關(guān)注社會性秩序的前提下，要著重關(guān)心社會每一個成員的性權(quán)利。有大學(xué)的《社會心理學(xué)》教材，依然在把同性戀界定為“性心理障礙”，要做矯治。這些內(nèi)容都跟科學(xué)不符，也已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于時代了。

三聯(lián)生活周刊：很多人強(qiáng)調(diào)性教育的重要性，都要講兒童性侵、未婚先孕、少女流產(chǎn)這些事情的危害，性教育都是這么開展的嗎？

彭曉輝：中國性教育現(xiàn)在有三種形態(tài)：第一種是傳統(tǒng)的性教育，是防火式、救火式教育——這個不能做！做了有危害！然后出了問題趕緊過去救急；第二種是科學(xué)、全面的性教育，把自然科學(xué)知識和心理、社會、人文知識結(jié)合，全面介紹給學(xué)生；第三種賦權(quán)式性教育，是sexual rights，更多強(qiáng)調(diào)性別平等、性多數(shù)與性少數(shù)的平等，講人權(quán)講得多一點。

性教育不是萬能的，不能指望性教育解決掉這些社會問題，如何避免、減少性侵害的發(fā)生，是一個綜合性的社會工程，性教育只是其中的一部分。但是性教育里有防止性侵犯的內(nèi)容，對于遏制性侵犯是有積極作用的。

單獨只講防止性侵犯，也是按下葫蘆浮起瓢：講性侵犯的內(nèi)容時，不可避免地要講跟著性帶來的危害，這時候就給孩子建立起性與傷害的聯(lián)系，就對性形成了厭惡的印象，內(nèi)化成他們的心理和人格。所以防止性侵犯的教育，是要把它放在科學(xué)、全面、系統(tǒng)的性教育體系內(nèi)，而不是單獨把它拎出來，做恐嚇用。

王龍璽：性是一個人從出生到去世，一直伴隨的東西，了解性、了解自己的身體，就像要學(xué)習(xí)語文、數(shù)學(xué)一樣是個必須接受的教育內(nèi)容。

目前我們做倡導(dǎo)的時候，如果只說“接受性教育是人的權(quán)利”，普通人可能覺得這離自己太遠(yuǎn)了，從業(yè)者可能會采用一些策略，比如講青少年流產(chǎn)對身體的傷害、艾滋病在青年中的傳播率等等，引發(fā)大家的重視。但我們具體授課時，還是讓學(xué)生們了解性，擁有健康的生活方式。

三聯(lián)生活周刊：你們給家長和孩子上課的時候，有沒有遇到缺乏性教育帶來的問題？

王龍璽：很多家長不知道如何跟孩子談性，要么回避，要么溝通方式有問題。

有一次上課，一個媽媽說她8歲的兒子總用手去摸自己勃起的生殖器，這其實是很正常的現(xiàn)象，但這個媽媽就會打孩子，勒令他不能這樣。這位媽媽私下里和爸爸商量，要去帶兒子割包皮，轉(zhuǎn)身告訴兒子：你再摸，就去醫(yī)院把你小雞雞割了。

割包皮跟摸生殖器完全是兩回事。媽媽在醫(yī)學(xué)上本來就搞混了，兒子這卻會留一個印象：我再碰，整個小雞雞都會被割掉了。這會給孩子留下巨大的心理陰影。

另一個例子是，一個課堂上有個媽媽站起來第一句就是“我的孩子要出問題”，她說自己的兒子剛剛7歲，在學(xué)校里有好幾個女朋友，說完告訴大家“我今天把兒子也帶來了”。——現(xiàn)場聽眾非常多，所有人都下意識地往她身邊看，這個場景讓我非常難受。

我就跟她的兒子說：“你要相信媽媽是愛你的?！眿寢屵@么說他可能會讓他很尷尬，他媽媽應(yīng)該知道愛孩子的方式，應(yīng)該讓孩子得到尊重。而且對這個年齡的孩子說自己有“幾個女朋友”只是一個說法，他們不知道其中的含義，并沒有什么問題。

很多家長在成長的過程中沒有接受過性教育，他們確實也不知道怎么辦，我們現(xiàn)在的努力不是為了批評上一代，是希望能給下一代一個有隱私、有尊重、健康的成長環(huán)境。

三聯(lián)生活周刊：在《珍愛生命》這套教材里提到了“不同性傾向的人都有權(quán)利選擇為人父母”，網(wǎng)上有人說，國內(nèi)的LGBT（女同性戀、男同性戀、雙性戀與跨性別）群體還不能領(lǐng)養(yǎng)孩子，這個超出了現(xiàn)實，這點你怎么看？

王龍璽：其實整套教材里提到性傾向的內(nèi)容非常少，就那么兩三頁。在各種教學(xué)實踐里我們也驗證了，告訴學(xué)生有同性戀人群，并不會讓孩子都去變成同性戀的。教材就是想告訴大家，世界上有不同性傾向的人存在，大家不要誤解他們、傷害他們，這就可以了。

而且以前的小學(xué)性教育，會告訴學(xué)生家庭就是一個爸爸一個媽媽一個孩子，但是現(xiàn)在我們就會說，家庭有很多種不同的形態(tài)，有單親家庭、重組家庭、從小跟親戚長大的家庭、領(lǐng)養(yǎng)的家庭……最后告訴你，每一個家庭的孩子都可以健康地成長，這個理念還是有一些變化的。

三聯(lián)生活周刊：最近幾年每次提到性教育的話題，都是因為爭議引起的，但這一次網(wǎng)上還是對教材支持性的聲音居多。社會對性的認(rèn)識正在飛速變化，你在課堂上有沒有這種感覺？

彭曉輝：當(dāng)然有了。我給大學(xué)生上課，過去學(xué)生都問如何避免發(fā)生性行為、如何避孕，或者其他生理衛(wèi)生問題，現(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)在考慮人際之間的性關(guān)系了，探討性愉悅、婚外的性、婚前的性。大學(xué)的性教育不是簡單的知識教育，是個學(xué)科性質(zhì)的學(xué)習(xí)。

我2002年到瑞典斯德哥爾摩訪學(xué)的時候，人家的大學(xué)都在討論酷兒理論，討論“性少數(shù)群體”這些問題了。但至今我們只有幾所大學(xué)在做性教育，講最基本的課程，整體認(rèn)知水平還是比發(fā)達(dá)國家差很遠(yuǎn)。（感謝實習(xí)記者吳揚對本文的貢獻(xiàn)）