現(xiàn)代社會(huì)是后現(xiàn)代美學(xué)消費(fèi)的時(shí)代，所有的商品都與文化訴求掛鉤，許多服裝在品牌經(jīng)營過程中，傳播與設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)成為最具文化創(chuàng)意的環(huán)節(jié)。對于服裝創(chuàng)意品牌文化而言，最重要的一點(diǎn)是要立足于本土文化，從本土文化當(dāng)中提煉有價(jià)值的文化元素，這對于重構(gòu)文化面貌、塑造文化品牌具有重要意義。本土文化的融入易于消費(fèi)者對其設(shè)計(jì)理念的理解和對設(shè)計(jì)作品的認(rèn)可，能夠最大限度地體現(xiàn)服飾的設(shè)計(jì)價(jià)值。由鄭彤、羅錦婷編寫的《服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)意方法與實(shí)踐》（2010年5月由東華大學(xué)出版社出版）一書從服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新與主體出發(fā)，從不同角度對服裝的創(chuàng)意實(shí)踐以及方式進(jìn)行分析，不僅指出了服裝設(shè)計(jì)的主題需求，也指出設(shè)計(jì)思路理念對于服裝設(shè)計(jì)的整體發(fā)展具有重要意義。編者在書中融入了大量的插圖，并配以生動(dòng)的文字進(jìn)行解說，圖文并茂，這也讓這本書具有了更強(qiáng)的說服力。

新穎的創(chuàng)意是優(yōu)秀的服裝設(shè)計(jì)作品的必要條件，嚴(yán)格來說創(chuàng)意一詞又有著多重含義，它所表述的是將新想法轉(zhuǎn)化為思路的過程。顧名思義，服裝設(shè)計(jì)便是把新鮮的靈感思路通過設(shè)計(jì)手段表達(dá)出來的過程。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，后現(xiàn)代社會(huì)的商品生產(chǎn)數(shù)量已經(jīng)接近飽和，因此，消費(fèi)者的目光逐漸向文化創(chuàng)意產(chǎn)品上聚集，這便是美學(xué)消費(fèi)現(xiàn)象產(chǎn)生的過程，這一點(diǎn)，在《服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)意方法與實(shí)踐》一書中也有所提及，該書寫道：被賦予了文化訴求的品牌商品在經(jīng)營過程中，更需要文化作為外衣來進(jìn)行包裝，對于如何開發(fā)和管理創(chuàng)意，這是一個(gè)非常值得研究的問題。

《服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)意方法與實(shí)踐》一書中寫道，新穎的創(chuàng)意可以通過文化創(chuàng)新來實(shí)現(xiàn)，以文化背景為依托，將傳統(tǒng)的文化元素進(jìn)行革新，或者尋找巧妙新穎的文化元素，使其與服裝設(shè)計(jì)相結(jié)合，便能夠創(chuàng)作出好的服裝設(shè)計(jì)作品。這個(gè)過程需要考慮到多個(gè)方面，首先立足于本土文化是服裝品牌設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。隨著全球化的不斷深入，服裝設(shè)計(jì)師也在追求本民族的文化，不斷探索自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格，我國是多民族國家，民族文化元素極其豐富，這對于服裝設(shè)計(jì)而言，有著取之不盡、用之不竭的設(shè)計(jì)靈感。其次，如果能在文化設(shè)計(jì)中完美地運(yùn)用本土文化元素，處理好當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系，積極進(jìn)行理論研究，也會(huì)收獲意想不到的效果。當(dāng)然，在此過程中還可以積極研究利用西方文化，使其與我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化相結(jié)合，取其精華，去其糟粕。經(jīng)過長期的磨合與消化，定然會(huì)形成一種獨(dú)特的服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格。而這一點(diǎn)，在日本設(shè)計(jì)師身上便得到了完美的體現(xiàn)，日本設(shè)計(jì)師善于繼承和發(fā)揚(yáng)東方文化，并使之與西方文化相結(jié)合，由此會(huì)產(chǎn)生具有濃郁文化氣息的獨(dú)特設(shè)計(jì)感受。當(dāng)然，對于我國來說，中西文化結(jié)合的趨勢也越發(fā)強(qiáng)烈，現(xiàn)階段我國許多服裝設(shè)計(jì)品牌都顯露出了這種風(fēng)格，其中既包含東方文化中質(zhì)樸的材料、簡潔的款式和恬靜的色彩，又不乏西方文化中的明快與個(gè)性，這種流露出濃郁的東西方文化色彩交融的服裝設(shè)計(jì)在我國頗受好評。

正如《服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)意方法與實(shí)踐》一書中所說，文化發(fā)展的過程，實(shí)際上也是設(shè)計(jì)者與使用者內(nèi)心碰撞、靈感升華的過程。服裝品牌設(shè)計(jì)中的創(chuàng)意必不可少，這是文化設(shè)計(jì)領(lǐng)域公認(rèn)的問題。許多人在服裝發(fā)展過程中容易忽視品牌的宣傳，這對于服裝設(shè)計(jì)的發(fā)展十分不利，品牌形象代表著產(chǎn)品的面貌，向大眾傳達(dá)著產(chǎn)品的信息，作為品牌設(shè)計(jì)者，必須要對此問題引起高度的重視。服裝品牌設(shè)計(jì)和傳播的文化創(chuàng)意還體現(xiàn)在服裝的廣告口號上，這是該書提及的另一重要觀點(diǎn)，編者認(rèn)為，口號的創(chuàng)意源于人們的利益初始點(diǎn)，傳達(dá)了最基本的商業(yè)訴求，而幾乎所有的廣告都發(fā)揮著畫龍點(diǎn)睛的作用，這也要求文化設(shè)計(jì)者在廣告創(chuàng)作過程中進(jìn)行多方面的探索與研究。盡量做到擁有文化內(nèi)涵的同時(shí)個(gè)性鮮明又充滿文采。

綜上所述，服裝品牌設(shè)計(jì)與傳播有著自己的方式，無論是賣場的展示還是品牌代言甚至其他各種方式都有著自身的特點(diǎn)，并且在服裝設(shè)計(jì)中發(fā)揮著重要作用，也影響著服裝作為一種商品本身的市場價(jià)值，大眾對服裝的設(shè)計(jì)理念及其設(shè)計(jì)的內(nèi)涵表達(dá)極為重視，是對服裝進(jìn)行評價(jià)的重要指標(biāo)，好的設(shè)計(jì)會(huì)加快服裝產(chǎn)品的銷售速度，這一點(diǎn)毋庸置疑。而《服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)意方法與實(shí)踐》一書中所談及的許多觀點(diǎn)，對于服裝品牌設(shè)計(jì)領(lǐng)域的發(fā)展也具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義，如編者所言，創(chuàng)意的發(fā)展帶動(dòng)了許多產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，而我國的許多服裝品牌與世界品牌之間的差異往往體現(xiàn)在文化創(chuàng)意之上，對于品牌設(shè)計(jì)者而言，創(chuàng)意不能僅僅局限于表面，它并非簡單的口號與言語，而是深深扎根于企業(yè)內(nèi)部的東西，它貫穿于企業(yè)運(yùn)行當(dāng)中，也只有做到如此，才能真正發(fā)揮文化創(chuàng)意在品牌設(shè)計(jì)中的巨大作用。

（陳星/碩士生，大連工業(yè)大學(xué)助教）