蔡杰 曾令琴
摘要:中國是詩歌的國度。在歷史的長河中流傳下眾多膾炙人口的經(jīng)典篇章。詩歌教學(xué)既能促進(jìn)學(xué)生智力和語言的發(fā)展,又能陶冶性情,激發(fā)積極向上的意志,提高鑒賞能力。
關(guān)鍵詞:古詩詞;教學(xué)方法
我國是一個詩詞的國度,大量的文人墨客為我們留下了許多不朽經(jīng)典。這些經(jīng)典篇章隨著時間的推移已經(jīng)超越民族、超越國界,成為人類共同的精神財富,值得我們每—位炎黃子孫去咀嚼、消化。在教育教學(xué)中更要重視古詩詞的教學(xué)工作。多年的教學(xué)實踐,我摸索出了一套行之有效的古詩詞的教學(xué)方法,即古詩詞的“四重”教學(xué)法——重激趣、重誦讀、重積累、重感悟。
一、重激趣
魯迅先生說:“沒有興趣的學(xué)習(xí),無異于一種苦役;沒有興趣的地方,就沒有智慧和靈感?!笨梢娕d趣是一種具有積極作用的情感,而人的情感又是在一定的情境中產(chǎn)生的?!耙恢Х酃P一張嘴”的傳統(tǒng)教學(xué)手段單調(diào)、呆板、枯燥,難以誘發(fā)學(xué)生的興趣,那么如何在古詩文教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的興趣呢?
俗話說,“好的開頭是成功的一半”,精彩、新穎、扣人心弦的導(dǎo)語,一下子就能吸引學(xué)生,引人人勝。如在教學(xué)《杜甫詩三首》時,我是這樣導(dǎo)入的:在四川成都的一處“草堂”里,貼有兩副對聯(lián):“草堂傳后世,詩圣著千秋”是朱德撰寫的;“世上瘡痍,詩中圣哲;民間疾苦,筆底波瀾”是郭沫若撰寫的。那么,這兩幅對聯(lián)是寫誰的呢?對,是我國偉大的詩人杜甫。他是我國唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人,他一生仕途坎坷,身經(jīng)離亂,看到唐代社會由盛而衰的轉(zhuǎn)折,就用詩歌抒寫情懷,反映時事。其作品思想深刻,境界廣闊,有強(qiáng)烈正義感和鮮明傾向性。由于他的詩真實的反映了所處的時代,被后世稱為“詩史”。今天,老師帶領(lǐng)大家走進(jìn)杜甫的詩歌,看它反映了怎樣的一段歷史。學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情一下子變得高漲起來。另外,在教學(xué)手段上我常常也是下足了功夫,備足了功課。運用多媒體、教學(xué)掛圖等各種方式把課盡量上得有聲有色,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)古詩詞的興趣。所以激發(fā)學(xué)生的興趣是教好古詩詞的第一步。
二、重誦讀
古典詩詞博大精深、燦若繁星。誦讀無疑是學(xué)習(xí)古詩詞的重要方法?!墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》對古詩詞教學(xué)提出這樣的要求:“誦讀古代詩詞,有意識地在積累、感悟和運用中,提高自己的欣賞品位和審美情趣?!惫湃嗽疲骸白x書百遍,其義自見?!睂W(xué)習(xí)一篇詩詞,首先要從誦讀人手,誦讀分范讀、齊讀、分組讀、個別讀、交叉讀、分角色朗讀等多種多樣的形式。通過教師范讀,使學(xué)生讀準(zhǔn)字音,分清句讀。指導(dǎo)學(xué)生通過不同形式的誦讀,達(dá)到既定目標(biāo),能初步感知課文內(nèi)容。再進(jìn)一步分析課文,學(xué)生就會很容易理解,讀起來自然有興趣,效果就不言而喻。在誦讀過程中多給予表揚和鼓勵,使學(xué)生增強(qiáng)自信心,激發(fā)學(xué)生的探求欲望。根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求,初中學(xué)生要能背誦一定數(shù)量的古詩詞,具有初步鑒賞古詩詞的能力。因此,在古詩詞的教學(xué)中,誦讀顯得非常重要。誦讀是進(jìn)入詩的意境的最直接、最感性的方法。通過教師抑揚頓挫,聲情并茂的范讀,挑起學(xué)生的朗讀愿望,然后通過領(lǐng)讀、分組讀、交叉讀、齊讀等形式多樣的誦讀,這樣就會很容易把學(xué)生帶到詩詞的意境中,初步感悟詩詞的韻味。這樣才能讓生澀難懂的古代詩歌在現(xiàn)代中學(xué)生頭腦中“復(fù)活”,超越時空,化難為易。
三、重積累
古詩詞教學(xué)另一個要求就是要強(qiáng)調(diào)積累?!安环e跬步無以至千里”,《課標(biāo)》中特別強(qiáng)調(diào)了積累的重要?!白x書破萬卷,下筆如有神”說明量的積累會產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。這就需要老師幫助他們收集一些課外古詩詞來補充。然而在教學(xué)實踐中,教師們總是以教材為本,開展教學(xué)活動。很少有教師在學(xué)生所處年齡的黃金期去主動地幫孩子們?nèi)ナ占?、整理一些課外古詩詞來強(qiáng)迫他們來誦讀。如果教師們能關(guān)注到這一點,讓學(xué)生多背點經(jīng)典,不管能不能理解,但求熟背,我覺得這是在做一種終生可以去消化、理解、受益的文化儲備。通過這種方式,學(xué)生可以獲得古詩文經(jīng)典的基本熏陶與修養(yǎng),滋養(yǎng)心靈,增強(qiáng)人文底蘊,提高對美的感悟能力。另外,學(xué)生時代是孩子們記憶的黃金時期,也是積累古詩詞的最佳時期。書本上的古詩詞數(shù)量有限,老師可以再搜集一些比較好懂的優(yōu)秀詩文作為補充。當(dāng)學(xué)生的古詩詞的儲備達(dá)到一定的程度時,一個最明顯的標(biāo)志就是作文中詩詞名句出現(xiàn)的頻率增高了。
四、重感悟
說白了,就是把學(xué)習(xí)的權(quán)利交給學(xué)生,在老師的指導(dǎo)下自己讀書,自己去領(lǐng)會。悟什么?怎么悟?這又離不開—個“讀”字,要一邊讀一邊想。感悟也是因人而異,感悟到的東西有時候說不出來,也不一定要求學(xué)生說出來,意會就行了。
作為老師,應(yīng)該充分利用古詩的意境美這一內(nèi)蘊力,催動孩子們在學(xué)習(xí)活動中,產(chǎn)生最佳的審美效果。
總之,在古詩詞教學(xué)中,教師要時刻以學(xué)生為本,以讀為本,重視積累,培養(yǎng)興趣,鼓勵學(xué)生在讀中感悟。我覺得“重激趣、重朗讀、重積累、重感悟”這四點是相互聯(lián)系,相互滲透,缺任何一點都是學(xué)不好古詩詞的。