考古信息集錦

窮物理

百萬年前泥河灣古人類遺址成因與生存行為

中國科學(xué)院古脊椎動物與古人類研究所裴樹文研究員領(lǐng)銜的團(tuán)隊在泥河灣盆地進(jìn)行了數(shù)年的調(diào)查、發(fā)掘和研究工作。尤其對飛梁遺址進(jìn)行了詳細(xì)研究，結(jié)果顯示，古人類活動于泥河灣古湖的邊緣，石制品制作完成后原地埋藏，和動物化石一起經(jīng)歷了湖濱片流改造，其改造程度微弱。古人類因地制宜獲取遺址周邊震旦系的燧石和白云巖、侏羅系的火山巖等石質(zhì)資源進(jìn)行剝片和加工石器，剝片類產(chǎn)品均屬于早期人類的奧杜威工業(yè)(Oldowan)石核或石核工具類型，各種類型的廢片顯示原始的技術(shù)指標(biāo)，剝片體系和產(chǎn)品技術(shù)指標(biāo)變異均處在人類最早的石器技術(shù)范圍內(nèi)。值得指出的是，同泥河灣盆地多個同時期古人類活動遺址的石器技術(shù)相比，飛梁遺址同樣存在早期人類對優(yōu)質(zhì)燧石原料的青睞和精致加工，但修理技術(shù)相對簡單、缺乏對稱性和定型標(biāo)本。綜合來看，該遺址的石器工業(yè)特點(diǎn)可界定為中國（東亞）似奧杜威（Oldowan-like）工業(yè)或者mode1技術(shù)傳統(tǒng)（石核—石片工業(yè)體系）。 （據(jù)中國科學(xué)院古脊椎動物與古人類網(wǎng)站）

現(xiàn)代人祖先“走出非洲”早于6萬年前

《科學(xué)》雜志官網(wǎng)近日刊登了夏威夷大學(xué)人類學(xué)系教授Christopher J. Bae等人的文章。文章認(rèn)為，傳統(tǒng)視角中關(guān)于現(xiàn)代人祖先“走出非洲”理論應(yīng)當(dāng)?shù)玫叫抻??！艾F(xiàn)代人類晚近非洲起源說”認(rèn)為，6萬年前人類祖先（現(xiàn)代智人）走出非洲并分布在歐亞大陸，現(xiàn)代智人在這一過程中，取代了所有原來生活在此地的原始人類，而且這個過程是一波單一的浪潮。然而，最近中國以及亞洲其他地區(qū)新發(fā)現(xiàn)的考古證據(jù)顯示，現(xiàn)代人祖先到達(dá)歐亞大陸的時間要比之前認(rèn)為的更早?？脊艑W(xué)家近期在中國南部和中部的多處遺址中發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代智人的遺骸，其年代可以追溯到7萬～12萬年前。有證據(jù)表明，現(xiàn)代人類至少在6萬年前就到達(dá)了東南亞地區(qū)。作者通過對考古學(xué)、古人類學(xué)、古生物學(xué)、地質(zhì)學(xué)和遺傳學(xué)及古代環(huán)境研究等多學(xué)科的最新成果進(jìn)行匯總分析后認(rèn)為，現(xiàn)代智人離開非洲的年代很可能遠(yuǎn)早于6萬年前。（閆勇編譯，中國社會科學(xué)網(wǎng)）

青銅時代鐵器原料大多為隕石

Journal of Archaeological Science12月號刊登了法國考古學(xué)家艾伯特·加邦的研究成果。加邦對一些來自世界各地的青銅時期含有鐵的器物進(jìn)行了分析，包括歐洲的匕首、手鐲，古埃及的頭枕，敘利亞北部出土的、距今約4300年的垂飾以及中國商代的手工藝品，測量結(jié)果顯示，樣本中所有距今3200年前的含鐵制品中的鐵元素都來自于隕石或隕鐵。這些太空巖石含有很高的鐵元素，此外還有鎳和鈷。（閆勇編譯，《中國社會科學(xué)報》2017年12月8日）

知文明

世界最早犬類繪畫

過去3年，德國馬普學(xué)會考古學(xué)家Maria Guagnin與沙特旅游與國家遺產(chǎn)委員會合作，在沙特西北山區(qū)Shuwaymis和Jubbah一帶發(fā)現(xiàn)并整理了1400多組巖畫，包含近7000個動物和人類。其中一幅雕刻著一名獵人拉弓捕獵的場景，他身邊有13只狗，每只狗的皮毛標(biāo)記都不同，有兩只狗的脖子上系著繩子，繩子的另一頭則拴在獵人的腰間。研究表明，這些巖畫或許可被追溯到8000多年前，使它們成為關(guān)于狗的最早描繪。那些繩子或是皮帶，表明人類比此前認(rèn)為的早數(shù)千年就已訓(xùn)練和操縱狗。這些犬類看起來像今天的迦南犬——中東沙漠中的一種主要野生品種。（晉楠編譯，《中國社會科學(xué)報》2017年11月26日）

中國文明形成共同的信仰體系

古代中國人主要依靠豐富的本地自然資源滿足生業(yè)需求，但這種相對自給自足的區(qū)域經(jīng)濟(jì)方式，需要輔之以積極的長途交換才能獲得奢侈品和稀有原料，在史前時期和早期歷史時期都是如此。貿(mào)易活動與禮儀行為密切相關(guān)，而禮儀行為常使用某些類型的貴重物品，特別是玉器和青銅器。這些禮儀形態(tài)有助于中國文明形成期在大范圍內(nèi)形成共同的信仰體系、祭祀方式和象征性符號組合。在新石器時代，由禮儀活動和通過某些禮器表現(xiàn)的社群之間的關(guān)系，明顯比較分散，同時不同的地方傳統(tǒng)之間也有一種相互融合的趨勢。這些過程有助于形成某些共同的價值觀，并以藝術(shù)品的形式表現(xiàn)出來。但是，隨著中原地區(qū)早期王朝都城的建立，可以看到一個明顯的轉(zhuǎn)變，即貴重物品和資源作為貢品由周邊地區(qū)流向政治中心。這種發(fā)展可能有助于創(chuàng)造出“中國”的概念，即中心國家，體現(xiàn)出中原地區(qū)的居民將他們的家園視為世界的中心?！爸袊币辉~最早出現(xiàn)在西周早期銅器“何尊”的銘文上，銘文記載了周成王在“中國”興建成周的事件，“中國”即指伊洛河地區(qū)，但這個潛在的政治地理概念，可能在商王朝時期已經(jīng)存在了。（劉莉、陳星燦，《人民日報》2017年10月31日）

西王母神話與漢唐中國人對希臘羅馬世界的認(rèn)知

本質(zhì)上含有華夏世界的地理觀念，西王母代表“天下四極”中的“西極”。西漢時期的華夏族人進(jìn)行西域探險時，將耳聞的“條支國”與西王母傳說相聯(lián)系，蓋因前者代表了當(dāng)時華夏族人所了解的現(xiàn)實世界的“西極”，而后者則是固有華夏世界觀中的“西極”；東漢時代的華夏族人獲悉“大秦國”（羅馬帝國）更在“條支”之西，遂將西王母與“大秦”及更遠(yuǎn)的地區(qū)聯(lián)系起來?！拔魍跄浮北粷u次移向遠(yuǎn)處。唐初入華景教徒利用漢魏史冊對西王母的描述附會他們的故土敘利亞，助力傳教，反映的是漢魏時代的地理觀念。（張緒山，《世界歷史》2017年第5期）

天山與古代東西方貿(mào)易

天山南側(cè)多數(shù)孤立的綠洲和天山北部連綿的綠洲、草場，在歷史長河中被亞歐大陸各區(qū)域文明以貿(mào)易通道、軍事路線、文化傳播線路相互連結(jié)了起來，遺留下來的痕跡便是商隊、僧人、軍人、部落遷移之路。向西，與天山南北的綠洲群分別相連的兩條大商路，把西部與帕米爾以西的古代商業(yè)網(wǎng)絡(luò)連結(jié)了起來，溝通著印度、伊朗、西亞、歐洲和東北非洲。向東則從東天山喀爾里克雪峰兩側(cè)天山東端直接向東經(jīng)過馬鬃山進(jìn)入蒙古高原東部；折轉(zhuǎn)向東南則進(jìn)入河西走廊，進(jìn)而到達(dá)中原和蒙古高原南部。公元前2世紀(jì)，排列在天山山脈山麓的諸多荒漠綠洲大都已經(jīng)發(fā)展成為綠洲商業(yè)都市，通商活動非常活躍。隨著漢武帝派遣張騫出使西域，天山南北兩麓商道大通。過去各方勢力各自控制一段，亞歐大陸大商道由各個自然單元轉(zhuǎn)手貿(mào)易的歷史全面改變，絲綢之路進(jìn)入有史以來最為暢通的時期。（巫新華，《中國社會科學(xué)報》2017年11月8日）

讀天下

第三批國家考古遺址公園公布

12月2日，國家考古遺址公園現(xiàn)場工作會在浙江慈溪召開，國家文物局公布了第三批12家國家考古遺址公園和32家國家考古遺址公園立項名單。第三批12家國家考古遺址公園包括：元中都國家考古遺址公園、大窯龍泉窯國家考古遺址公園、上林湖越窯國家考古遺址公園、明中都皇故城國家考古遺址公園、萬壽巖國家考古遺址公園、城子崖國家考古遺址公園、吉州窯國家考古遺址公園、鄭韓故城國家考古遺址公園、盤龍城國家考古遺址公園、城頭山國家考古遺址公園、漢長安城未央宮國家考古遺址公園、西夏陵國家考古遺址公園。截至目前，已有20個省（自治區(qū)、直轄市）共36處公園被列入國家考古遺址公園名單，24個?。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市）共67處公園被列入國家考古遺址公園立項名單。（據(jù)澎湃新聞）

九大國家級博物館27件文物珍品央視《國家寶藏》開播引觀眾熱追

12月3日晚，中央電視臺大型文博探索節(jié)目《國家寶藏》開播，匯集了故宮博物院、上海博物館、南京博物院、湖南省博物館、河南博物院、陜西歷史博物館、湖北省博物館、浙江省博物館、遼寧省博物館九家國家級重點(diǎn)博物館（院）的27件文物珍品。節(jié)目共計10期，每期90分鐘。每集聚焦一家博物館，每座博物館推薦3件鎮(zhèn)館之寶，交公眾甄選。每件寶貝都有一位與之綁定的“國寶守護(hù)人”，他們將與各種不同的守護(hù)者一起，傾情講述這些“大國重器”的前世今生。節(jié)目組特別邀約張國立作為001號講解員，并邀請了眾多明星和許多與文物有著深厚情緣的人擔(dān)任“國寶守護(hù)人”。（馬怡運(yùn)，國家文物局網(wǎng)站）