【摘要】高職語文課教學(xué)應(yīng)根據(jù)高職學(xué)生的特點，從培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)，健全學(xué)生人格的角度出發(fā)，擯棄以往純工具性的教學(xué)方法，代之以引導(dǎo)情感投入，用個體審美體驗去擁抱文學(xué)作品的教學(xué)方法，有效實現(xiàn)高職語文教學(xué)目標。

【關(guān)鍵詞】語文課教學(xué)；高職學(xué)生特點；教學(xué)方法改進；情感投入

H19

目前使用的高職語文教材中有著大量的風(fēng)流蘊藉、文質(zhì)兼美的文學(xué)作品，負載了優(yōu)秀的人類文明成果，包含著豐富的人文內(nèi)容。堪稱培養(yǎng)高職學(xué)生人文素質(zhì)的藍本。它從多方面表現(xiàn)了世界之美、人生之美、語言之美。展現(xiàn)著豐富的人生面貌、人世的風(fēng)雨滄桑、生活的多重歷程，這是學(xué)生洞悉人生，掌握生活哲理的一種極其重要的方式，可以增強學(xué)生對生活的挫折、磨難的承受力，可以告訴學(xué)生什么是生活，一個人怎樣才能生活得更好，更幸福，更有社會價值。若能根據(jù)高職學(xué)生的特點，采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，這一切就能在思想上給學(xué)生以啟迪，在感情上給學(xué)生在熏陶，在審美上給學(xué)生以愉悅，能夠豐富學(xué)生的知識，擴展學(xué)生的眼界，拔動學(xué)生的心弦，給學(xué)生精神世界以多方面的、深刻而細膩的營養(yǎng)。進而促進學(xué)生身心的健康發(fā)展，提高學(xué)生人格完善的自覺性，并使學(xué)生建立道德責(zé)任感和人生價值觀。

一、教師的情感投入，提高學(xué)生感受和鑒賞文學(xué)美的能力

教學(xué)內(nèi)容的豐富情感，需要教師的情感參與和調(diào)節(jié)，否則，達不到情感教育的目的。教師上課時有了積極、健康、豐富的情感投入，并且兼顧了教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的情感，才能使師生間產(chǎn)生情感效應(yīng)，從而使教師發(fā)出的一切信息都流向?qū)W生的心田，這正如托爾斯泰所說的“把自己體驗過的感情傳達給別人，使別人也為之感染，也體驗到這些”[1]。在閱讀教學(xué)中，教師要將范讀作為主旋律，融音調(diào)、表情、姿態(tài)、手勢于一體，將自己體驗到的情感傳遞給學(xué)生，進行心靈的接觸，以引起情感的共鳴，從而產(chǎn)生情感效應(yīng)。我在教讀《鄉(xiāng)愁》時，用低沉舒緩的語調(diào)讀出文中淡淡的哀愁、淡淡的優(yōu)傷的情感，尤其是讀最后一節(jié)的最后一句“大陸在那頭”，“大陸”，停頓的時間稍長，氣流不斷，緩緩的讀出“在——那——頭”，讀出詩人難以抑制的惆悵，大陸可以望見卻不能到達，真是可望不可即，這是詩人思家憂國的根源。在教讀《最后一課》時，結(jié)尾“‘我——我——，但是他哽住了，他說不下去了”。兩處破折號要讀出間斷，以顯示韓麥爾哽咽語塞，悲慟萬狀的感情?！八D(zhuǎn)身朝著黑板，拿起一支粉筆，使出全身的力量，寫了兩個大字：‘法蘭西萬歲！”對這一段，讀時速度要加快，力度要增強，“法蘭西萬歲”要讀得鏗鏘有力，以表達韓麥爾激昂的愛國熱忱。最后一節(jié)“然后他呆在那兒，頭靠著墻壁，話也不說，只向我們做了一個手勢：‘放學(xué)了，——你們走吧。”這節(jié)要讀得輕而緩，尤其是末句，要有氣無力地細聲拖讀，用以傳達出韓麥爾先后力不能支，口不忍言的手勢含義。于是，學(xué)生就會進入角色，體會出韓麥爾先生的高尚的愛國主義情操，從結(jié)尾處體會出作者悲壯的情感。再如教讀《最后一次講演》時，老師的聲音要低沉，感情要激動，用手勢、表情來傳達出聞一多先生對敵人極度的憤慨和痛恨之情，學(xué)生在老師的情感渲染下，會自然而然地進入文章所蘊含的感情之中，提高了課堂教學(xué)效果。

二、激發(fā)并展開聯(lián)想，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)新力

當(dāng)我們引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和捕捉到美點后，接下來就該營造和諧的課堂氣氛，引導(dǎo)學(xué)生扣住美點，以文學(xué)語言為載體，通過激發(fā)興趣品讀、感知、聯(lián)想、頓悟，切實把握美的個性特征，進而神聚化合，將作品中完美的形象再現(xiàn)于眼前，使學(xué)生在經(jīng)歷語言訓(xùn)練、思想訓(xùn)練的同時，欣賞享受美學(xué)形象的感染與熏陶，正如劉勰所說“寂然凝慮，思接千載，悄然動容，視通萬里，吟詠之間，吐吶珠不之聲，眉睫之間，舒卷風(fēng)云之色?！盵2]，這樣才能重視作者所描繪的情景，傳虛成實，使那些見所未見、聞所未聞的形象鮮活起來，更為深入的理想作品的思想內(nèi)容。這里的審美想象力越豐富，學(xué)生對審美對象的認識與把握就越具體對審美對象的再造就越真實。正是由于這種再造社會具象的積累，才豐盈了學(xué)生的知識倉庫，這種積累越多，學(xué)生審美想象力的基礎(chǔ)就越厚實。對文學(xué)作品來說，想象理解的翅膀，但想象不是天馬行空胡思亂想，而在原作基礎(chǔ)上的再創(chuàng)作。真正的文學(xué)作品總是常讀常新，給閱讀者帶來發(fā)現(xiàn)的喜悅，因為作者在創(chuàng)造文學(xué)作品的過程中，為了典型地反映客觀事物和追求社會效應(yīng)，往往采用文約事豐的創(chuàng)作方法，作品文本只提供一個多層次的結(jié)構(gòu)框架，其中留有空白我們要將我們的學(xué)生作為閱讀的主體，是他們披情入文，因情悟文把作品的不正確性和空白出按照自己的個性讀解組織起來，以獨創(chuàng)性和豐富性來徹底改變語文教育中的簡單化現(xiàn)象，那么語文教育必將充滿創(chuàng)新的智慧和創(chuàng)新的樂趣。

三、激勵情感，豐富學(xué)生的精神世界

語文教學(xué)的最終目標是為了發(fā)展學(xué)生的理性思維，豐富學(xué)生的精神世界，啟迪心靈，提高學(xué)生的思想認識、道德修養(yǎng)、文化品位和審美情趣。因此高職語文教學(xué)還必須重視學(xué)生的情感生活。重物欲、輕精神的社會現(xiàn)實，世態(tài)炎涼、人情冷暖，以往單調(diào)而沉重的學(xué)習(xí)生活，以成敗論英雄的評價方式等等，讓學(xué)生本應(yīng)細膩豐富的內(nèi)心變得荒冷，情感變得粗糙。我們要通過對作品的感知，激勵學(xué)生的情感，引導(dǎo)學(xué)生體會作品對人的終極關(guān)懷，讓學(xué)生能從中得到心靈的慰藉，情感的陶冶，從而拓展他們的精神空間，幫他們涂好生命的底色，以使能有足夠的勇氣去面對日后生活、工作中出現(xiàn)的苦難和不幸。使學(xué)生學(xué)會體會小人物的辛酸處境，理解小人物的掙扎和被命運作弄的悲哀，同情心得到培養(yǎng)，學(xué)會關(guān)心，學(xué)會關(guān)懷。喚起學(xué)生對真、善、美的追求。比如講《祝?！?，我們不僅要批封建禮教，還要引導(dǎo)學(xué)生正常思維、正常感知；深入體會魯訊先生作品中的人格精神，比如他憂國憂民的國民意識，他痛徹心肺的人文關(guān)懷，他疾惡如仇的是非觀念等。

總之，高職語文教學(xué)應(yīng)像潤物的春雨，像夏夜的清風(fēng)，才能使文學(xué)作品中含蘊的美質(zhì)，轉(zhuǎn)化為清洌的甘泉，去滋潤荒蕪的心田，蕩漾污濁的心靈，陶冶品行。才能真正達到教書育人的目標。真正實現(xiàn)高職語文教學(xué)的終極教育目標——為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)“四有”新人。

參考文獻

[1]楊正先《托爾斯泰研究》中國社會科學(xué)出版社，2008年第1版。

[2]劉 勰《文心雕龍》中國古籍出版社，1995年第4版。

[3]李 敬，張建軍，李 娜，李 佳，劉 娟，劉 倩. 和肽素及缺血修飾白蛋白在急性有機磷農(nóng)藥中毒早期心肌損傷中的應(yīng)用[J]. 南方醫(yī)科大學(xué)學(xué)報. 2015（03）

作者簡介：

作者：張剛 性別：男 出生年月：1976.10. 籍貫：陜西咸陽 郵編：712000 學(xué)歷：本科民族：漢 單位：咸陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院 職稱：講師 研究方向：中國傳統(tǒng)文化及大學(xué)語文