周美娟， 郝文忠， 孔令春

(中共石家莊市委黨校 a.統(tǒng)戰(zhàn)理論與文化教研部；b.教務(wù)處，河北 石家莊 050051)

石家莊解放初期戲劇恢復(fù)和發(fā)展及啟示

周美娟a， 郝文忠b， 孔令春a

(中共石家莊市委黨校 a.統(tǒng)戰(zhàn)理論與文化教研部；b.教務(wù)處，河北 石家莊 050051)

石家莊解放前，戲劇初步興起，藝人生活困頓，解放后，市政府接收了各類戲劇演出團(tuán)體和演藝場(chǎng)所，改善藝人生活，建立健全領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，改造新建戲劇班社，使石家莊的戲劇得到了很快的恢復(fù)和發(fā)展。在戲劇的恢復(fù)發(fā)展過(guò)程中，明確服務(wù)對(duì)象、反映實(shí)際生活、大膽改革創(chuàng)新等經(jīng)驗(yàn)對(duì)于當(dāng)今中國(guó)的戲劇改革與發(fā)展有著借鑒意義。

石家莊解放初期; 戲劇; 恢復(fù)和發(fā)展； 改造; 創(chuàng)新

1947年11月12日石家莊解放，作為人民解放軍解放的第一座大城市，石家莊各項(xiàng)事業(yè)的恢復(fù)、建設(shè)與發(fā)展，具有重要意義。此間，在中央工委、中共中央和中共華北局的領(lǐng)導(dǎo)下，石家莊的戲劇得到很快恢復(fù)和發(fā)展，為新解放的大城市和建國(guó)后的戲劇發(fā)展提供了許多有益的經(jīng)驗(yàn)和啟示。

一、石家莊解放前的戲劇狀況

(一) 戲劇的興起

石家莊自古就有在節(jié)慶日及農(nóng)閑舉辦廟會(huì)并演戲看戲的傳統(tǒng)。20世紀(jì)初期，石家莊的戲劇業(yè)迅速興起，平(京)劇、評(píng)劇、絲弦、晉劇、梆子等逐漸進(jìn)入石家莊，涌現(xiàn)出一批著名演員，如河北梆子演員老十四紅、老元紅等；平(京)劇演員孫盛普、李世芳等；山西梆子演員丁果仙、牛桂英等；評(píng)戲演員趙鳳珍、陳艷梅等；絲弦演員張二德、劉魁顯等。演出的劇目主要有《飛龍傳》《封神演義》《呼延慶打擂》等。演出時(shí)，經(jīng)常采取 “兩下鍋”的形式，也就是兩個(gè)或多個(gè)劇種在同一演出場(chǎng)所演出，既有欣賞性又具競(jìng)爭(zhēng)性，很受觀眾喜愛(ài)[1]。

為滿足人們戲劇欣賞的需求，戲劇班社創(chuàng)辦并發(fā)展起來(lái)。創(chuàng)辦于1935年位于市區(qū)西裕里胡同的“福慶和”，為市區(qū)第一家平(京)劇、河北梆子班社。戲班共有學(xué)徒36人，其中男徒31人。男徒以福字排名，女徒以艷字排名。戲班班規(guī)森嚴(yán)：學(xué)徒入班，須立生死文書；凌晨起床練功學(xué)戲，不得外出；一名學(xué)徒犯錯(cuò)，全班受罰，名為“打全堂”。經(jīng)常演出的劇目有《收姜維》《野豬林》《打金枝》《收徐達(dá)》等[2]110。最著名的班社是“絲弦大王”劉魁顯與“獲鹿紅”王振全等于1937年創(chuàng)辦的“玉順班”。

(二)劇場(chǎng)的興建

隨著市民文化娛樂(lè)消費(fèi)需求的增加，一些工商業(yè)者開始投資劇場(chǎng)。創(chuàng)辦于1916年的“升平戲院”是最早的劇場(chǎng)，亦名“升平樓”，后改名為“升平茶園”，戲樓位于升平街(今橋西區(qū)五一街)，坐南朝北，磚木結(jié)構(gòu)，設(shè)有池座、樓座，有包廂，有前半圓伸出的三面看戲臺(tái)，正對(duì)舞臺(tái)中間為池座，兩側(cè)為廊座，能容納觀眾750人。觀眾可邊喝茶邊看戲。當(dāng)時(shí)曾“約請(qǐng)京津男女名角，如芙蓉顰、一斛珠等，早晚演唱”[1]。各路客商常將茶園作為洽談生意和交際場(chǎng)所，生意興隆。另外還有建于1920年，位于橋西同樂(lè)街(今新華區(qū)民族街)的“同樂(lè)戲院”，又名“同樂(lè)園”，為石家莊最早放映電影的場(chǎng)所；建于1930年的“勸業(yè)劇場(chǎng)”；建于1930年的“聲光影院”；始建于1931年的“第一舞臺(tái)”，開業(yè)時(shí)，京劇大師梅蘭芳大弟子魏蘭芳曾應(yīng)邀在此演出月余，著名武生李萬(wàn)春曾應(yīng)邀演出[2]110-111。以上演出場(chǎng)所，均為磚木混合結(jié)構(gòu)，能夠容納觀眾數(shù)百人。此外，還有十幾家較為簡(jiǎn)陋的戲院，如“新業(yè)戲院”“東華戲院”等，這種戲院投資少，“臺(tái)板高低不平，觀眾坐席是低矮的長(zhǎng)板條凳，頂棚多用蘆席蓬蓋，夏天悶熱，冬天齁冷。每逢大風(fēng)大雨，只好停演或中途輟演，觀眾稱之為‘雨來(lái)散’”[1]。

(三)藝人的生活狀況

石家莊解放前，通貨膨脹，物價(jià)飛漲，多數(shù)藝人生活困頓。大多數(shù)戲班演出，都是由演員直接向觀眾收費(fèi)，多少不限，斂錢時(shí)，“對(duì)軍、警、憲、特、地痞流氓不敢要，甚至對(duì)穿著闊氣的人也不敢要”[3]，大部分戲班不但要交娛樂(lè)稅，還需交其他雜費(fèi)，“盡管日夜兩場(chǎng)客滿，但不買票的比買票的還多。藝人每天辛苦下來(lái)，不過(guò)才掙二斤玉米面錢”“尤其是拉家?guī)Э诘乃嚾耍瑸榱巳覝仫?，演出之外還得去當(dāng)小工，拉排子車或當(dāng)小販”[1]。如著名平(京)劇演員倪廣茂演出之外賣豆沫，著名絲弦演員劉硯芳賣瓜子、煙卷[4]。有的演員甚至被凍餓而死，慶生社的昆曲名旦龐世奇，絲弦名丑小富貴，絲弦武生冀英子，都凍餓而死在南窯坑里。石家莊主要地方戲絲弦的藝人“住的是破寺破廟，吃的是蘿卜山藥”“鋪的破席片，枕著半截磚”，盔頭是“又沒(méi)龍來(lái)又沒(méi)虎”，服裝是“麻繩縫來(lái)補(bǔ)丁補(bǔ)”，樂(lè)器是“破鑼破镲破大鼓”，因此，絲弦被稱為“破絲弦”“爛絲弦”[5]。

二、石家莊解放后戲劇的恢復(fù)和發(fā)展

石家莊解放后，在市委、市政府的領(lǐng)導(dǎo)下，戲劇得到了迅速恢復(fù)和發(fā)展。到1949年中華人民共和國(guó)成立前，全市有“革新京劇社”“義合評(píng)劇社”“絲弦劇團(tuán)”“前進(jìn)秧歌團(tuán)”等劇團(tuán)，曲藝場(chǎng)所12個(gè)，演職員總數(shù)達(dá)到541人[4]。由于社會(huì)秩序逐漸恢復(fù)，看戲的人也多起來(lái)，劇團(tuán)的經(jīng)濟(jì)收入有所增加，藝人的情緒也高漲起來(lái)，各劇團(tuán)積極排演了一批新戲，有《兄妹開荒》《三打祝家莊》《逼上梁山》《農(nóng)民服務(wù)所》《農(nóng)民與蛇》等，石家莊戲劇出現(xiàn)了生氣勃勃的局面。雖然敵機(jī)還在不斷地?fù)v亂，但演出總是場(chǎng)場(chǎng)爆滿，座無(wú)虛席，有時(shí)走廊上站著看戲的觀眾，擠得水泄不通[6]。1948年“絲弦劇社”在中山路人民禮堂(今石家莊民間工藝美術(shù)館)為愛(ài)國(guó)華僑領(lǐng)袖陳嘉庚先生專場(chǎng)演出了《九件衣》，中央首長(zhǎng)陪同觀看[6]。

石家莊的演藝人員，還經(jīng)常赴西柏坡為中央領(lǐng)導(dǎo)演出。1948年底，石家莊“革新京劇社”部分演員曾赴西柏坡為黨中央機(jī)關(guān)演出《打漁殺家》《長(zhǎng)坂坡》《拾玉鐲》等劇目。1949年3月中共中央召開七屆二中全會(huì)期間，華北平劇院赴西柏坡演出京劇現(xiàn)代戲《四勸》。毛澤東、周恩來(lái)、劉少奇、朱德等中央首長(zhǎng)都觀看了演出。演出期間，毛澤東、周恩來(lái)曾到后臺(tái)親切接見(jiàn)演員，鼓勵(lì)大家[7]。

解放后石家莊戲劇的恢復(fù)和發(fā)展，得益于市委市政府采取的一系列有效措施。

1.改善藝人生活

從藝人員的生存狀態(tài)，影響著戲劇的恢復(fù)和發(fā)展。為解決藝人的生存問(wèn)題，石家莊市政府及時(shí)發(fā)放救濟(jì)物資，“每人每次分到小米兩銅瓢(水瓢)，大約有七八斤；布匹(布床單三個(gè))。小米每隔三天領(lǐng)一次，前后領(lǐng)過(guò)十次，總數(shù)約五千多斤”[4]。有藝人雙手捧著這金黃色的救命糧，感動(dòng)得熱淚盈眶[6]。新成立的人民政府，為藝人們辦實(shí)事、做好事、解難事，為戲劇的恢復(fù)與發(fā)展創(chuàng)造了條件。

2.建立健全領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)

石家莊解放后，黨委、政府非常重視對(duì)戲劇工作的領(lǐng)導(dǎo)，1947年11月底，在市委宣傳部的領(lǐng)導(dǎo)下，成立了“戲劇音樂(lè)工作委員會(huì)”，凌子風(fēng)任主任，張夢(mèng)庚任副主任，下設(shè)美術(shù)、音樂(lè)、戲劇、戲曲改革工作組[2]119-120。 1949年4月，更名為“市文藝工作委員會(huì)”，任桂林為主任，洪濤為副主任[8]594。中央對(duì)石家莊的戲劇改革與發(fā)展也非常重視，1948年7月，周恩來(lái)同志指示華北戲劇音樂(lè)委員會(huì)主任馬彥祥：“我們要進(jìn)大城市了，舊劇問(wèn)題擺在我們面前，舊劇問(wèn)題很復(fù)雜，它是過(guò)去封建社會(huì)留下來(lái)的藝術(shù)遺產(chǎn)，人民喜愛(ài)它，它的觀眾不知要比話劇多幾十倍，我們?cè)趺茨懿恢匾暷?？但是，它還要改造。”[8]620

之后，華北局還將華北平劇院遷入石家莊，派孟剛、王炳輝、任桂林等負(fù)責(zé)石家莊戲劇的領(lǐng)導(dǎo)工作[9]。與此同時(shí)，還抽調(diào)凌子風(fēng)、郭蘭英、王昆、鴻韜等文藝干部進(jìn)駐石家莊。為扶持戲劇發(fā)展，華北人民政府指示：“凡出演節(jié)目，寓有宣揚(yáng)新民主主義文化教育意義者，無(wú)論公私劇團(tuán)，其娛樂(lè)稅一律照應(yīng)納稅額減半征收?！盵10]

3.改造并新建戲劇班社

為加強(qiáng)對(duì)戲劇班社的領(lǐng)導(dǎo)，1947年冬，石家莊市委書記毛鐸和市長(zhǎng)柯慶施指示市文藝工作委員會(huì)(市文化局的前身)將平(京)、評(píng)、絲弦三個(gè)民間舊戲班改建為新型文藝團(tuán)體——“革新京劇社”“義和評(píng)劇社”“隆順合絲弦劇社”[6]。一批從老區(qū)來(lái)的藝術(shù)家到三個(gè)劇社指導(dǎo)工作，賀敬之、胡沙到“義和評(píng)劇社”，任桂林、張夢(mèng)庚、王炳輝、劉起才等到“革新京劇社”，馬彥祥到“隆順合絲弦劇”幫助指導(dǎo)工作。在接收組建演藝班社的同時(shí)，石家莊還先后接收了“升平茶園”“石門劇場(chǎng)”等演藝場(chǎng)所[2]111。

三、石家莊解放后恢復(fù)和發(fā)展戲劇的經(jīng)驗(yàn)及啟示

石家莊的戲劇得以恢復(fù)、改造和發(fā)展，其成功經(jīng)驗(yàn)給予當(dāng)今戲劇改革以有益的啟示。

(一) 明確服務(wù)對(duì)象

戲劇首先要解決“為什么演出”和“為誰(shuí)演出”的問(wèn)題。解放前，多數(shù)藝人僅為經(jīng)濟(jì)利益而演出，難以避免演出的低俗與媚俗。石家莊解放后，政府加強(qiáng)了對(duì)戲劇從業(yè)人員的培訓(xùn)、教育和改造，明確了“為什么演出”和“為誰(shuí)演出”的重大問(wèn)題，增強(qiáng)了藝人的使命感、責(zé)任感，藝人真正認(rèn)識(shí)到了自己的地位和的歷史使命，增強(qiáng)了創(chuàng)作演出的積極性。

石家莊市文藝界的領(lǐng)導(dǎo)采取多種措施向藝人宣傳黨的方針、政策，宣傳新社會(huì)文藝工作者的光榮使命和戲劇演員的美好前途，提高了他們的覺(jué)悟。舉辦各類文化補(bǔ)習(xí)班，講授劇本的思想性和藝術(shù)性，以及平(京)劇史、地方戲等藝術(shù)知識(shí)，加強(qiáng)對(duì)藝人的業(yè)務(wù)培訓(xùn)[4]。多次召開文藝座談會(huì)，提高藝人的思想覺(jué)悟，使其確立了為人民服務(wù)、為新社會(huì)服務(wù)的立場(chǎng)[11]。從藝人員清醒地認(rèn)識(shí)到，為人民服務(wù)是光榮的，為人民服務(wù)的具體表現(xiàn)就是為工農(nóng)兵演戲，演工農(nóng)兵喜歡的戲，創(chuàng)作為工農(nóng)兵服務(wù)的戲[12]。除了宣傳和文化補(bǔ)習(xí)，還請(qǐng)名家大師進(jìn)行示范演出。在“藝術(shù)劇院”演出的京劇，有馬彥祥的《武家坡》、李紫貴的《林沖夜奔》、唐伯韜的《郇日平關(guān)》，在“升平劇院”演出郭蘭英的晉劇《秦香蓮》時(shí)，時(shí)任市長(zhǎng)柯慶施親臨劇場(chǎng)觀看[4]。新政權(quán)注意提高藝人的政治地位，1949年，河北省第一屆文代會(huì)在保定召開，演藝界有任桂林、劉硯芳、齊修林、李哈哈、賈桂蘭、劉魁顯等30多名代表參加會(huì)議[5]。1949年7月，絲弦演員劉魁顯還當(dāng)選石家莊首屆人大代表，同年，他赴北京出席了全國(guó)第一次文代會(huì)，受到毛主席、劉副主席、朱總司令、周總理等中央領(lǐng)導(dǎo)同志的親切接見(jiàn)[13]。

隨著演職員覺(jué)悟的提高和工作熱情的高漲，他們主動(dòng)為戰(zhàn)士演出，為群眾演出。他們還經(jīng)常到郊區(qū)、醫(yī)院、部隊(duì)演出和慰問(wèn)，劇目有《三打祝家莊》《武松》《大名府》《逍遙津》《群英會(huì)》《河伯娶婦》等[4]。

當(dāng)前，一些戲劇工作者片面追求經(jīng)濟(jì)效益，創(chuàng)作和演出只是為了迎合商家、迎合觀眾，偏離了戲劇應(yīng)該堅(jiān)守的底線，在創(chuàng)作和演出中存在“三俗”問(wèn)題。解決這些問(wèn)題，汲取石家莊解放初期對(duì)藝人教育、改造、培訓(xùn)的經(jīng)驗(yàn)是十分重要的。要加強(qiáng)對(duì)戲劇工作者的教育培訓(xùn)，引導(dǎo)他們進(jìn)一步明確“有沒(méi)有感情，對(duì)誰(shuí)有感情”的問(wèn)題[14]。讓創(chuàng)作演出有筋骨、有道德、有溫度，讓戲劇作品反映社會(huì)實(shí)踐和時(shí)代進(jìn)步的要求。要堅(jiān)持戲劇為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的根本方向，要“把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把人民作為文藝表現(xiàn)的主體，把人民作為文藝審美的鑒賞家和評(píng)判者”[14]。要?jiǎng)?chuàng)作并演出人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的優(yōu)秀作品，文藝作品要經(jīng)得起觀眾評(píng)價(jià)、專家評(píng)價(jià)，要把社會(huì)效益放在首位，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益服從社會(huì)效益的原則。

(二)反映實(shí)際生活

源于生活的創(chuàng)作和演出才能有生命力。石家莊解放初期，經(jīng)過(guò)培訓(xùn)、教育，從藝人員的覺(jué)悟有了很大提高，明確創(chuàng)作要貼近實(shí)際，貼近生活。

1949年4月華北大學(xué)文工團(tuán)三團(tuán)在石家莊首演了《紅旗歌》，該劇創(chuàng)作于1948年8月，取材于大興紗廠細(xì)紗車間的勞動(dòng)競(jìng)賽活動(dòng)。劇中主要人物原型是大興紗廠全國(guó)勞動(dòng)模范。該劇塑造了新中國(guó)工人階級(jí)形象，成為黨的文藝工作重點(diǎn)由農(nóng)村轉(zhuǎn)入城市的重要標(biāo)志，為此后以工廠為題材的文藝創(chuàng)作積累了經(jīng)驗(yàn)[2]118-119。1949年秋，石家莊鐵路職工魏連珍創(chuàng)作了話劇《不是蟬》，該劇反映了當(dāng)時(shí)廣大鐵路職工無(wú)私忘我、爭(zhēng)相為國(guó)家多作貢獻(xiàn)的事跡。該劇受邀赴京演出，文化界領(lǐng)導(dǎo)觀看了演出并給予了極高的評(píng)價(jià)，文化部還頒發(fā)了錦旗[15]。

當(dāng)前，個(gè)別戲劇創(chuàng)作不尊重歷史，脫離現(xiàn)實(shí)，一定程度上存在歷史虛無(wú)主義傾向，隨意改編經(jīng)典，不切實(shí)際地運(yùn)用現(xiàn)代科技，力求通過(guò)外在形式的華美來(lái)吸引觀眾。

要重視戲劇的教育功能和價(jià)值導(dǎo)向作用，了解戲劇“闡釋中華民族稟賦、中華民族特點(diǎn)、中華民族精神，以德服人、以文化人”的重要特點(diǎn)[14]。戲劇工作者應(yīng)該“彰顯信仰之美、崇高之美，弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量”[14]。所有戲劇作品都是思想和價(jià)值觀的載體，否則，再豐富多樣的表現(xiàn)形式也是蒼白的。文藝的性質(zhì)決定了它必須以反映時(shí)代精神為使命。要尊重歷史事實(shí)，“只有樹立正確歷史觀，尊重歷史、按照藝術(shù)規(guī)律呈現(xiàn)的藝術(shù)化的歷史，才能經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)，才能立之當(dāng)世，傳之后人”[16]。

(三)進(jìn)行改革創(chuàng)新

石家莊在恢復(fù)、改造、發(fā)展戲劇的過(guò)程中，注重改革與創(chuàng)新，促進(jìn)了戲劇的繁榮與發(fā)展。

石家莊的戲劇改革是在1948年11月成立于石家莊市的華北戲劇音樂(lè)工作委員會(huì)領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的，該委員會(huì)按照“有利”“無(wú)害”“有害”標(biāo)準(zhǔn)來(lái)審查劇目[2]119。對(duì)人民有利或者利多害少的，則加以發(fā)揚(yáng)和推廣，或者去弊取利而加以修改；對(duì)人民絕對(duì)有害或害多利少的，則應(yīng)加以禁演或大幅度修改[17]。

通過(guò)戲劇改革，石家莊的戲劇事業(yè)得到了發(fā)展?！叭A北平劇院”新編了許多歌頌人民群眾且寓意深刻的劇本，如《逼上梁山》《三打祝家莊》《中山狼》等[18]，這些新戲的演出，受到了廣大觀眾的好評(píng)，有的觀眾坦言：“過(guò)去我就不愛(ài)看舊戲，因?yàn)槲铱床欢?，那里邊也沒(méi)有我們的事，但我這次看了《紅巾起義》，我一直看完真痛快，都說(shuō)的是窮人翻身的事?！盵12]還有人說(shuō)：“你們的新戲，比過(guò)去進(jìn)了一大步，不但有教育意義，而且有了主角，也沒(méi)有那些羅嗦場(chǎng)子了，有吸引力，看了一遍還想看”[12]。

當(dāng)前，有的劇作者不深入現(xiàn)實(shí)生活選取素材，而是走捷徑，往往脫離實(shí)際，篡改經(jīng)典，還存在抄襲模仿、機(jī)械化生產(chǎn)等問(wèn)題。要學(xué)習(xí)和借鑒石家莊解放初期恢復(fù)和發(fā)展戲劇的經(jīng)驗(yàn)，讓改革創(chuàng)新貫穿戲劇創(chuàng)作演出的全過(guò)程，提高原創(chuàng)力，豐富題材、內(nèi)容、形式、手法等，創(chuàng)作出一批有文化內(nèi)涵、精神高度、藝術(shù)價(jià)值的戲劇作品。

[1] 田桂成.舊石門的戲院和戲班[G]//河北省政協(xié)文史委.河北文史資料全書:石家莊卷(下).北京：中國(guó)文史出版社，2011：1797-1800.

[2] 石家莊市政協(xié).石家莊歷史文化詞典[M].石家莊：河北人民出版社，2017：110.

[3] 齊修林.石家莊解放前的曲藝活動(dòng)[G]//河北省政協(xié)文史委.河北文史資料全書:石家莊卷(下).北京：中國(guó)文史出版社，2011：1808-1810.

[4] 齊修林.從延安到石家莊[G]//河北省政協(xié)文史委.河北文史資料全書:石家莊卷(下).北京：中國(guó)文史出版社，2011：1788-1792.

[5] 劉硯芳.我的舞臺(tái)生涯[G]//河北省政協(xié)文史委.河北文史資料全書:石家莊卷(下).北京：中國(guó)文史出版社，2011：1736-1748.

[6] 劉硯芳.戰(zhàn)火未熄花先開[G]//石家莊市政協(xié).藝苑漫談.1997：85-87

[7] 唐佩文.兩上西柏坡為中央領(lǐng)導(dǎo)演出[G]//河北省政協(xié)文史委.河北文史資料全書:石家莊卷(下).北京：中國(guó)文史出版社，2011：1843-1845.

[8] 劉谷主.晉察冀革命藝術(shù)發(fā)展史[M].北京：中央戲劇出版社，2007.

[9] 任桂林.石家莊解放初期的文化工作[G]//河北省政協(xié)文史委.河北省文史資料全書:石家莊卷(下).北京：中國(guó)文史出版社，2011：1781-1787.

[10] 華北人民政府規(guī)定娛樂(lè)稅稅率，有益于新民主主義文化教育的影劇減半征稅[N].人民日?qǐng)?bào)，1949-09-18(1).

[11] 冀中十一地委關(guān)于開展群眾文藝運(yùn)動(dòng)的意見(jiàn)[N].人民日?qǐng)?bào)，1949-02-16(4).

[12] 如何改革舊劇——從華北平劇院在石家莊的演出起說(shuō)[N].人民日?qǐng)?bào)，1949-05-14(4).

[13] 劉硯芳.絲線藝術(shù)家劉魁顯[G]//河北省政協(xié)文史委.河北文史資料全書：石家莊卷(下).北京：中國(guó)文史出版社，2011：1730.

[14] 習(xí)近平在文藝工作座談會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-11-16(8).

[15] 魏連珍.創(chuàng)作話劇《不是蟬》前后[G]//河北省政協(xié)文史委.河北文史資料全書：石家莊卷(下).北京：中國(guó)文史出版社，2011：1843-1846.

[16] 習(xí)近平.在中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開幕式上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-12-01(2).

[17] 有計(jì)劃有步驟地進(jìn)行舊劇改革工作[N].人民日?qǐng)?bào)，1948-11-13(1).

[18] 青野.華北聯(lián)合大學(xué)在束鹿縣辦校紀(jì)實(shí)[G]//政協(xié)河北省文史資料委員會(huì).河北文史資料全書：石家莊卷(下).北京：中國(guó)文史出版社，2011：1524-1528.

責(zé)任編輯：張文革

A developmental study of plays soon after the liberation of Shijiazhuang

ZHOU Mei-juana, HAO Wen-zhongb, KONG Ling-chuna

(a.Department of United Front Theory and Culture; b.Teaching Affairs Office, Party School of CPC Shijiazhuang Committee, Shijiazhuang, Hebei 050051, China)

Actors and actresses live a poor life in Shijiazhuang before liberation, while after liberation, the city government takes care of all theatrical groups and places for performance, and establishes the leadership and transforms the drama groups.In the process of the restoration and development of the drama, actors and actresses clarify the nature of customers, create and perform realistic plays, thus pushing forward the reform and development of the new plays in China.

soon after liberation of Shijiazhuang; drama; restoration and development; transformation; innovation

2017-01-06

周美娟(1982-)，女，河北石家莊人，中共石家莊市委黨校講師，碩士，研究方向：石家莊歷史文化、統(tǒng)戰(zhàn)理論； 郝文忠(1967-)，男，河北趙縣人，中共石家莊市委黨校副教授，研究方向：歷史、政治、法律； 孔令春(1965-)，男，河北玉田人，中共石家莊市委黨校副教授，研究方向：石家莊歷史文化、統(tǒng)戰(zhàn)理論.

1009-4873(2017)03-0014-04

K26

A