胡沈明++胡琪萍

摘要：77份記者離職告白文本分析表明，早期媒體人離職情緒多集中于對(duì)媒體制度不公的怨恨，中期則轉(zhuǎn)變?yōu)槔硐肫茰绲耐闯?，后期隨著媒體經(jīng)受的壓力越來(lái)越大，從業(yè)者多透露出對(duì)“黃金時(shí)代”的懷舊與感恩，間或有人開(kāi)始思考未來(lái)媒體的發(fā)展。從直白的怨恨、隱晦表達(dá)到煽情表達(dá)再到平和表達(dá)，媒體人情緒表達(dá)的變遷實(shí)際表明在我國(guó)新聞專業(yè)主義根本就未形成，媒體人僅以“虛擬的制度”作為自己怨懟的對(duì)象，從而樹(shù)立所謂的專業(yè)主義，其本質(zhì)依然不出于傳統(tǒng)的“文人論政”。媒體人“熱點(diǎn)時(shí)刻”的表達(dá)實(shí)質(zhì)上是媒體人對(duì)自身身份的再闡述與認(rèn)知，也是對(duì)具有中國(guó)特色的新聞理想的新解讀，還是對(duì)自身在新環(huán)境下合法化的一種思考。

關(guān)鍵詞：媒體人；新聞理想；身份合法化；偽新聞專業(yè)主義；重建邊界

中圖分類號(hào)：G206；G214 獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：

無(wú)論是媒體“黃金時(shí)代”，抑或是媒體衰落轉(zhuǎn)型時(shí)代，總有一部分媒體人離開(kāi)原供職媒體，進(jìn)入其他媒體或行業(yè)。社交媒體時(shí)代，媒體從業(yè)者和媒體行業(yè)承受了前所未有的壓力，然而媒體從業(yè)者也順勢(shì)獲得了部分獨(dú)立的話語(yǔ)權(quán)。在各類告別行為中，部分媒體人選擇公開(kāi)發(fā)聲，向大眾展現(xiàn)自己理想幻滅、生存現(xiàn)狀和個(gè)體情感。不同時(shí)代的媒體人離開(kāi)媒體的情感因素不盡相同，探討分析媒體人離職時(shí)的情感表達(dá)，對(duì)于認(rèn)清媒體人的思維具有一定的價(jià)值，對(duì)其離職的這個(gè)“關(guān)鍵時(shí)刻”加以闡釋，則能讓我們從一個(gè)變遷的視角分析記者這個(gè)群體的價(jià)值認(rèn)知參照物，同時(shí)了解這個(gè)群體持有的新聞價(jià)值觀。

一、媒體人離職文本中情緒表達(dá)內(nèi)容

Barbie Zelizer[1]認(rèn)為記者群體通過(guò)對(duì)社會(huì)主要公共事件發(fā)表統(tǒng)一共享的話語(yǔ)和集體闡釋來(lái)構(gòu)建新聞職業(yè)意義，以此來(lái)代替?zhèn)鹘y(tǒng)靜態(tài)的新聞專業(yè)主義分析；此后Nikki Usher[2]和Stacy Spaulding[3]分別闡釋了新聞存在的困境和記者群體的職業(yè)依戀，借此建構(gòu)理想的媒體生存環(huán)境；丁方舟和韋路[4]通過(guò)記者節(jié)的媒體人表達(dá)，闡明理想與現(xiàn)實(shí)出現(xiàn)矛盾這一困境；白紅義[5]以江藝平退休的紀(jì)念話語(yǔ)來(lái)闡釋記者闡釋社群的出現(xiàn)；陳李紅濤、黃順銘[6]試圖通過(guò)記者節(jié)話語(yǔ)挖掘記者的“角色模范”，通過(guò)分析中國(guó)新聞界的“懷舊話語(yǔ)實(shí)踐”，李紅濤[7]試圖以此建構(gòu)中國(guó)新聞工作者生存價(jià)值和意義；陳敏、張曉純[8]通過(guò)分析媒體人離職告白，探討媒體人轉(zhuǎn)型的原因；胡沈明和胡琪萍[9]則以記者離職告白為材料，分析媒體人個(gè)體的身份過(guò)渡對(duì)行業(yè)規(guī)則的沖擊。

已有的文獻(xiàn)研究重點(diǎn)分析了記者的個(gè)體情感和職業(yè)認(rèn)識(shí)，亦分析了記者的“新聞理想”，然而對(duì)記者這個(gè)群體的價(jià)值觀甚至是“新聞理想”這個(gè)帶有些許新聞專業(yè)主義特色的話語(yǔ)未能細(xì)致分析。本文則將研究重點(diǎn)置于環(huán)境變遷視野下記者表達(dá)的不同情緒，借以了解其價(jià)值觀變遷的過(guò)程，分析其原因。通過(guò)對(duì)表層價(jià)值表達(dá)進(jìn)行深入分析，我們?cè)噲D探索出我國(guó)記者群體的“新聞理想”到底源自何種價(jià)值觀念，這種價(jià)值觀念對(duì)于目前我國(guó)的社會(huì)發(fā)展和媒體發(fā)展到底會(huì)造成何種影響。

二、研究方法與主要發(fā)現(xiàn)

截止2016年4月11日，通過(guò)各種方式在網(wǎng)絡(luò)上共搜集到131個(gè)具體的離職媒體人名單，時(shí)間跨度從2003年至2016年。根據(jù)觀察及跟蹤，去掉部分缺少有效內(nèi)容支持、關(guān)鍵信息缺失、沒(méi)有留下離職話語(yǔ)的人員，最終確定有效樣本共計(jì)77份。對(duì)已確定的離職文本進(jìn)行內(nèi)容分析，發(fā)現(xiàn)文本蘊(yùn)含的情緒從矛盾對(duì)立的角度來(lái)看大致可以分為以下三類。

（一）新聞理想vs現(xiàn)實(shí)環(huán)境：制度不公 理想不存

從新聞學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，“新聞理想”意指新聞人“對(duì)新聞職業(yè)的想象和希望，以及對(duì)新聞職業(yè)成就的向往和追求。它是人們對(duì)新聞職業(yè)的一種認(rèn)知態(tài)度和總體評(píng)價(jià)”。[10]西方新聞發(fā)展直接動(dòng)力是資本經(jīng)濟(jì)因素，報(bào)刊較早的功能是互通有無(wú)，對(duì)于平等自由的追求是其重要的推動(dòng)因素；不同于西方的新聞起源，支撐起我國(guó)新聞行業(yè)興盛發(fā)展的重要因素是政治，從近代開(kāi)始我國(guó)的新聞行業(yè)就發(fā)源于國(guó)家危亡之際，媒體伴隨著國(guó)家興亡起伏。歷史因素造就了我國(guó)新聞從業(yè)者對(duì)于新聞成就的較高期待，早期的新聞宣傳也主張新聞工作者樹(shù)立此類標(biāo)桿。隨著新聞行業(yè)的現(xiàn)代化發(fā)展，受到西方新聞專業(yè)主義沖擊，我國(guó)媒體從業(yè)者對(duì)新聞理想的追求發(fā)生了些許變動(dòng)，以《焦點(diǎn)訪談》《新聞?dòng)^察》《南都調(diào)查》為代表的一系列新聞報(bào)道折射出曾經(jīng)的新聞熱情與新聞追求。

記者王克勤甚至被網(wǎng)友贊譽(yù)為“不為權(quán)貴唱贊歌，只替蒼生說(shuō)人話”，這樣的高度評(píng)價(jià)見(jiàn)證了媒體人的輝煌。曾經(jīng)的歲月中這樣一批人一直帶著鐐銬跳舞，然而新聞立法已經(jīng)走過(guò)三十多年漫長(zhǎng)的歷史，現(xiàn)依然在艱難跋涉，孫旭培在新聞立法三十年一文中的呼喊與設(shè)想仍舊沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。翟明磊說(shuō)“報(bào)社寧愿得罪記者，也不愿得罪政府，我厭惡在這種框架內(nèi)的假新聞”；財(cái)經(jīng)記者付濤呼吁“媒體若不能成為真正的公器，也不應(yīng)該成為一部?jī)H僅賺錢(qián)的私器”；中國(guó)時(shí)報(bào)黃哲斌控訴“記者變成廣告業(yè)務(wù)員，公關(guān)公司與廣告主變成新聞撰稿人，政府與大企業(yè)的手”。理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾促使媒體人處境變得尷尬，這種尷尬折磨的是媒體人的精神世界，進(jìn)而引發(fā)行為的“暴動(dòng)”。媒體人辭職離開(kāi)行業(yè)正是對(duì)媒體制度的妥協(xié)或者反抗，這種妥協(xié)和反抗由私下走向公開(kāi)。

（二）職業(yè)道德vs個(gè)人生存：自由受限 收入微薄

各行各業(yè)自有其工作規(guī)則，媒體行業(yè)同樣只是一份普通的工作，身在其中的工作者同樣承擔(dān)著工作責(zé)任和遵循工作原則。只不過(guò)媒體的特性使其責(zé)任和意義被無(wú)限放大，以至于大多數(shù)忽略了媒體從業(yè)者的普通性。翟明磊質(zhì)問(wèn)“為了新聞我不顧家庭安危，妻子仍為我擔(dān)驚受怕，而報(bào)社卻將記者看成永動(dòng)機(jī)，不考慮各種客觀因素對(duì)記者心理的影響，并不顧實(shí)際新聞的質(zhì)量而以數(shù)量做依據(jù)”；高改芳在看到報(bào)社新制度時(shí)覺(jué)得“就像在田地里耕地的牛，發(fā)現(xiàn)勒在自己背上的皮條又被抽緊了”；第一財(cái)經(jīng)日?qǐng)?bào)許金晶說(shuō)“收入日漸微薄，在這種情況下，我連維系自身生活（包括房租、交通、通訊、應(yīng)酬、文化消費(fèi)等）都捉襟見(jiàn)肘”。這種情感激烈的表達(dá)讓我們較為直觀地感受到媒體人的生存困境。

有償新聞、廣告新聞、封口費(fèi)等問(wèn)題一直廣受詬病；同時(shí)記者“深入虎穴”進(jìn)行報(bào)道，面臨綁架威脅等說(shuō)法又常見(jiàn)諸于報(bào)端，前者讓人對(duì)媒體失望，后者讓人對(duì)媒體肅然起敬，這何嘗不是另一組矛盾。所以，媒體人可以因經(jīng)濟(jì)利益離開(kāi)新聞行業(yè)，但是媒體人大量選擇“這個(gè)夏天我依然會(huì)做出改變，因?yàn)槲茵I”“我的名聲和收入完全不成正比，我連一個(gè)三流歌手、一個(gè)三流的文藝主持人都比不上”“媒體人迷茫和焦慮與日俱增，逃離或許是多數(shù)人不得不選擇的一條道路”時(shí)，這些表達(dá)會(huì)影響公眾對(duì)新聞業(yè)和媒體行業(yè)的認(rèn)知，對(duì)于這種選擇，我們感到難過(guò)，卻并不能加以過(guò)度指責(zé)。

（三） 新聞懷舊vs媒體轉(zhuǎn)型：大勢(shì)所趨，創(chuàng)業(yè)轉(zhuǎn)型

新媒體與傳統(tǒng)媒體是新聞業(yè)的“二元對(duì)立”，傳統(tǒng)媒體新聞人日漸感受到自己社會(huì)地位的動(dòng)搖，而一開(kāi)始就投身于網(wǎng)絡(luò)媒體的新聞人則期待著這一權(quán)力關(guān)系的轉(zhuǎn)變。兩者雖然同為媒體人，卻似乎走上了對(duì)立面，出現(xiàn)了“本是同根生，相煎何太急”的局面，悲觀情緒在傳統(tǒng)媒體新聞人中蔓延開(kāi)來(lái)?！案トR德·戴維斯說(shuō)，人們之所以懷舊，其根源不在過(guò)去，而在于當(dāng)下，尤其是當(dāng)今昔相比反差太大時(shí)，懷舊就會(huì)更加強(qiáng)”，[11]告白文本中出現(xiàn)的懷念和回憶傳達(dá)的是新聞從業(yè)者自身感受到的職業(yè)日漸衰落之感。李紅濤[7]著重研究了黃金一代的紀(jì)念話語(yǔ)，他認(rèn)為“在組織、體制邊界和代際之間，透過(guò)對(duì)黃金時(shí)代的自我追憶和他人講述，似乎浮現(xiàn)出一個(gè)“懷舊共同體”，它擎起懷舊的火把，既是為了抱團(tuán)取暖，也是為了在過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)的斷裂和/或延續(xù)中“尋找方向”。

轉(zhuǎn)型是告別中最重要的話語(yǔ)之一，也是告別行為將要延續(xù)的下一階段。東方早報(bào)簡(jiǎn)光洲稱“理想已死”，然而并不是每一位離職媒體人都如此激烈，央視馬東很平和地解釋“認(rèn)同央視文化，但我性格不適合”；李詠攜央視幾位老同事成立了主要“制作自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)節(jié)目”“未來(lái)涉及電視劇制作等領(lǐng)域”的工作室；王利芬博客文章《人生轉(zhuǎn)型 服務(wù)社會(huì)依舊》情感真摯，但重點(diǎn)是介紹自己所創(chuàng)的網(wǎng)站。所以，媒體人離職轉(zhuǎn)型往往是建立在對(duì)過(guò)往的反思之上，進(jìn)而呈現(xiàn)出平和與激烈兩種狀態(tài)，理智看待不同情況的離開(kāi)有助于正確認(rèn)識(shí)行業(yè)現(xiàn)狀。

三、媒體人離職情緒的表達(dá)方式

“今天的新聞就是明天的歷史”，這句話也許能夠很好地解釋為何媒體人的離職如此宏大的特定時(shí)代特色，文本內(nèi)容往往溯及社會(huì)歷史的變遷。導(dǎo)致媒體人離職的情緒表達(dá)不同于普通人的情緒表達(dá)，不只是單純的事實(shí)闡述或是單獨(dú)的情緒發(fā)泄。顧名思義，離職告白文本意味著最終的結(jié)果都是離開(kāi)，利用圖悅在線詞頻分析工具對(duì)媒體人離職告白文本進(jìn)行可視化分析、數(shù)據(jù)抓取后可得出關(guān)鍵詞、詞頻、權(quán)重三項(xiàng)數(shù)據(jù)，我們發(fā)現(xiàn)不同時(shí)期的文本在敘事展現(xiàn)上有明顯差異，修辭方式、情感色彩也各不相同。

各文本內(nèi)容之間并沒(méi)有非常確切的情感程度分隔線，但根據(jù)內(nèi)容所表達(dá)情緒來(lái)看，基本可以認(rèn)為從2003-2013是離職情緒最為動(dòng)蕩和激烈的十年，在此期間出現(xiàn)了較多尖銳話語(yǔ)；從2014年開(kāi)始，盡管中間依然出現(xiàn)了在離職申請(qǐng)表上大罵總裁“傻B”的曹筠武，因一句“我的胸太大這里裝不下”而走紅網(wǎng)絡(luò)的彭玲玲，但媒體人的情緒總體走向是漸漸趨于平靜，較為明顯的特征是出現(xiàn)了越來(lái)越多選擇回歸家庭與個(gè)人情感的離職者。根據(jù)內(nèi)容情緒表達(dá)的激烈程度、文本內(nèi)容涉及事件的描述方式、文本行文過(guò)程中關(guān)鍵詞匯的出現(xiàn)頻率，可以將所有文本按照情緒的表達(dá)程度分為四個(gè)等級(jí)，分別是直白—煽情—隱晦—平和。在現(xiàn)有的77份文本中，22份文本可歸于直白類，5份屬于隱晦類、17份屬于煽情類、33份屬于平和類，不同類型文本出現(xiàn)的時(shí)間仍有交錯(cuò)，難以完全定量區(qū)隔。

（一）直白式：事實(shí)逼“我”離開(kāi)

此類方式是指在文本中明確表達(dá)“我要離開(kāi)”，常常伴隨著激烈的指責(zé)，對(duì)媒體體制、采編安排、薪酬收入等有較為直觀的不滿，在整個(gè)行文過(guò)程中會(huì)較為詳細(xì)的介紹離職原因，具體導(dǎo)火線等。它常見(jiàn)諸于早期的離職話語(yǔ)，典型的有翟明磊、高改芳、黃哲斌等。在抓取關(guān)鍵詞后可以發(fā)現(xiàn)，此類表達(dá)方式中通常會(huì)出現(xiàn)理想、領(lǐng)導(dǎo)、自由、夢(mèng)想、職業(yè)、責(zé)任等詞匯，它們是導(dǎo)致“新聞行業(yè)崩塌”形象產(chǎn)生的最為直觀的因素，是媒體人離職情緒最為激烈的表達(dá)。

（二）煽情式：“我”舍不得離開(kāi)

此類方式通常是指在文本中回顧過(guò)往、表達(dá)不舍，常常伴隨著感恩、親情、友情、同事情誼等，在內(nèi)容上既涉及過(guò)去的回憶又帶有對(duì)未來(lái)的設(shè)想。不同于直白類文本中的指責(zé)話語(yǔ)，煽情文本在情感上著墨較多，典型代表有于威、江雪、孫李、朱學(xué)東等，他們的共同特點(diǎn)是對(duì)原有崗位抱有感恩之心。數(shù)據(jù)分析發(fā)現(xiàn)，互聯(lián)網(wǎng)、新媒體、時(shí)代、轉(zhuǎn)型、同事是此類文本共同的關(guān)鍵詞，由此也可看出這部分媒體人的離職情緒集中在互聯(lián)網(wǎng)、新媒體沖擊下的職業(yè)新選擇，對(duì)原有崗位和事業(yè)并未產(chǎn)生太多怨恨。

（三）隱晦式：“我”不得不離開(kāi)

此類文本數(shù)量相對(duì)而言較少，往往篇幅短小，內(nèi)容上呈現(xiàn)指代不明，顧左右而言它的特點(diǎn)，不了解具體情況者根本無(wú)法理解話語(yǔ)意義。通常采用修辭手法來(lái)表達(dá)內(nèi)容與情緒，諸如借喻、比喻、夸張等手法。此類文本雖然數(shù)量少，內(nèi)容短，但往往內(nèi)容最具有沖擊性，楊海鵬、王克勤、朱偉、岳淼、趙普等人文本較為典型，他們的情緒表達(dá)激烈卻礙于各種因素不能直接說(shuō)明，導(dǎo)致內(nèi)容略顯怪異獨(dú)特，需要結(jié)合具體情境或事件進(jìn)行解讀。

（四）平和式：到了“我”離開(kāi)的時(shí)候

此類話語(yǔ)數(shù)量占據(jù)樣本的一半之?dāng)?shù)，主要內(nèi)容涉及轉(zhuǎn)型、創(chuàng)業(yè)，行文條理清晰，多見(jiàn)于事后采訪。模糊來(lái)講，它介于直白類和煽情類兩者之間，在內(nèi)容上會(huì)涉及離職原因，也會(huì)回顧從業(yè)經(jīng)歷，在感情上也會(huì)表達(dá)理想不存和職業(yè)瓶頸。但它的內(nèi)容表述非?？陀^，不帶有太多情感色彩，即便是表達(dá)情感，也非常理智客觀。它不同于以上幾類之處在于當(dāng)事人非常淡然的看待離職這一事件，頗有哀而不傷之感。通過(guò)這些文本，我們可以感知到媒體人的離職情緒中悲痛卻不怨恨、無(wú)奈卻不彷徨。

四、結(jié)論與討論

表面上看，媒體人早期表達(dá)的是對(duì)自身處境的不滿、后期是對(duì)互聯(lián)網(wǎng)沖擊下行業(yè)前景變化莫測(cè)的擔(dān)憂與嘗試，結(jié)果均以“新聞理想”呈現(xiàn)出來(lái)，這種理想實(shí)質(zhì)上是一種朦朧的新聞專業(yè)主義，是在媒介經(jīng)濟(jì)不甚發(fā)達(dá)的情形之下早產(chǎn)的新聞專業(yè)主義。對(duì)比西方新聞專業(yè)主義的產(chǎn)生來(lái)看，我國(guó)媒體人的離職表達(dá)更多的是一種自我過(guò)渡儀式，是一種自我合法化的表現(xiàn)。內(nèi)心需求和客觀實(shí)際兩者之間的矛盾導(dǎo)致了我國(guó)媒體從業(yè)者當(dāng)下的無(wú)所適從，不管是激烈還是平和都只是媒體人適應(yīng)新聞市場(chǎng)變革的一種手段。

（一）早產(chǎn)的新聞專業(yè)主義：朦朧的新聞理想

謝靜[12]認(rèn)為“在批評(píng)新聞媒介的煽情主義和商業(yè)主義的過(guò)程中，最后專業(yè)主義作為一種妥協(xié)，在各種力量的搏弈中逐步確立”。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，美國(guó)新聞專業(yè)主義的出現(xiàn)是對(duì)當(dāng)時(shí)美國(guó)新聞批評(píng)和新聞市場(chǎng)兩者的妥協(xié)與折中，具有特定的生成條件和社會(huì)背景。從始至終，我國(guó)媒體行業(yè)的主流話語(yǔ)就是“新聞理想”而并非“新聞專業(yè)主義”，這是因?yàn)閺氖贾两K我國(guó)的社會(huì)環(huán)境與媒體市場(chǎng)都沒(méi)有提供新聞專業(yè)主義生長(zhǎng)的土壤，我們最開(kāi)始標(biāo)榜的新聞理想用非常通俗的話語(yǔ)描述就是“具有中國(guó)特色的新聞專業(yè)主義”，這種新聞理想是建立在“文人論政”的基礎(chǔ)之上，生長(zhǎng)于“媒體是政府的耳目喉舌”之中，旨在“全心全意為人民服務(wù)”。

我們無(wú)法否認(rèn)在從“新聞宣傳”到“新聞傳播”這一過(guò)程中，“新聞專業(yè)主義”為我國(guó)媒體人提供了方向和旗幟，在西方新聞專業(yè)主義的熏陶下，我們出現(xiàn)了《點(diǎn)燃理想的日子》《十年--從改變電視的語(yǔ)態(tài)開(kāi)始》。然而時(shí)至今日，當(dāng)我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)真正來(lái)到當(dāng)年美國(guó)所經(jīng)歷的時(shí)代，媒體人再也無(wú)法欺騙自己。早產(chǎn)的新聞理想面臨經(jīng)濟(jì)的沖擊時(shí)顯得脆弱不堪，越來(lái)越多的媒體人在時(shí)代趨勢(shì)的裹挾下選擇了轉(zhuǎn)型創(chuàng)業(yè)，離職文本中的“告別”“離開(kāi)”“時(shí)代”“轉(zhuǎn)型”都是大勢(shì)所趨，如同生命一般，沒(méi)有在成熟條件下催生的新聞理想帶有致命的缺陷，一旦遭遇市場(chǎng)的沖擊就產(chǎn)生了重創(chuàng)。與新媒體、互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展趨勢(shì)相對(duì)應(yīng)的離職創(chuàng)業(yè)潮，正是在市場(chǎng)沖擊下媒體人迷失新聞方向的表現(xiàn)，理想成為“懷念”“神話”“黃金一代”。

（二）自我挽救：社會(huì)認(rèn)同下身份合法化

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的媒體人遭到了“公民記者”“草根新聞”的沖擊，新聞行業(yè)存在合理性的質(zhì)疑強(qiáng)度前所未有。泰弗爾[13]將社會(huì)認(rèn)同定義為“個(gè)人對(duì)他/她從屬于特定社會(huì)群體的認(rèn)知，并且群體成員資格對(duì)他/她具有情感和價(jià)值意義”，我國(guó)媒體人在離職文本中所記述的真實(shí)經(jīng)歷與表達(dá)的職業(yè)情感、職業(yè)價(jià)值有利于獲得原有社會(huì)身份的確認(rèn)、新身份的認(rèn)同與建構(gòu)。由此產(chǎn)生了媒體人之間的共鳴、媒體行業(yè)與普通大眾之間的共鳴，這種情緒共鳴使媒體人獲得大量關(guān)注度與話語(yǔ)權(quán)，進(jìn)而提高了自身認(rèn)知安全感，獲得了一定社會(huì)歸屬感，進(jìn)一步確定了自身存在的意義。

如上文所述，西方早期的新聞專業(yè)主義始于政黨媒體和市場(chǎng)媒體的夾擊，旨在證明自身存在的合法性。西方新聞界在面臨社會(huì)批評(píng)之時(shí)，以新聞專業(yè)主義的方式構(gòu)建了自我存在感，新聞專業(yè)主義成為面臨即將到來(lái)的批評(píng)的一種最好的防護(hù)。結(jié)合中國(guó)媒體當(dāng)下情境，媒體人公開(kāi)發(fā)聲正是自我舉行告別儀式來(lái)進(jìn)行的自我保護(hù)，這種形式能夠斬?cái)噙^(guò)去并開(kāi)啟下一個(gè)階段的身份歷程，通過(guò)先聲奪人獲得行業(yè)高地，站在媒體前和聚光燈下由被動(dòng)轉(zhuǎn)向主動(dòng)。在經(jīng)歷新聞理想破滅、創(chuàng)業(yè)的艱辛波折后，他們?cè)噲D通過(guò)這種方式來(lái)闡述他們想要的內(nèi)容和方向，期待用這種方式來(lái)塑造新的職業(yè)認(rèn)同和職業(yè)規(guī)范，用以獲得自身新身份的合法化。

（三）情緒轉(zhuǎn)變：重新確立行業(yè)定位與新聞志向

廣大受眾注意力的集中和廣泛的社會(huì)討論，使媒體人離職成為一種近似于“現(xiàn)象級(jí)”的事件，這個(gè)事件帶來(lái)的深遠(yuǎn)效應(yīng)難以完全控制和揣測(cè)，當(dāng)下仍處于變動(dòng)和觀望之中。在媒體人努力使自身新身份合法化的過(guò)程中，他們從最開(kāi)始強(qiáng)烈地表達(dá)對(duì)行業(yè)體制的不公，對(duì)付出與收入的不平衡之怨，到后續(xù)離職者中越來(lái)越多的人平和表達(dá)職業(yè)規(guī)劃轉(zhuǎn)變，回歸家庭與個(gè)人情感，甚至直白地說(shuō)“不需要對(duì)我們做過(guò)多解讀”。我們清晰地感受到媒體人態(tài)度由激烈到云淡風(fēng)輕，但是，當(dāng)媒體人坦然地利用新媒體和互聯(lián)網(wǎng)追逐利益時(shí)，明確表達(dá)對(duì)新市場(chǎng)和新經(jīng)濟(jì)的追逐時(shí)，我們又不得不開(kāi)始思考新聞行業(yè)是否真地走向了正確的發(fā)展軌跡。

媒體從業(yè)者這種情緒的轉(zhuǎn)變是因?yàn)樾袠I(yè)與環(huán)境等外在競(jìng)爭(zhēng)力量的變遷，從顯而易見(jiàn)的制度不公、可以精確衡量的微薄收入到當(dāng)下紛紛投身于新媒體未知的掘金之間，媒體從業(yè)者的情緒由怨恨制度發(fā)展到找不到怨恨對(duì)象，越來(lái)越多看似正常和平淡的離開(kāi)，實(shí)質(zhì)是新聞業(yè)堅(jiān)守的崩塌。當(dāng)媒體人離開(kāi)時(shí)不再回顧歷史或強(qiáng)調(diào)理想，媒體人不再自怨自艾而是公開(kāi)解讀問(wèn)題時(shí)，我們要學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)新聞行業(yè)定位，幫助媒體從業(yè)者重新確立志向。

（四）記者合法性的探討：重建邊界

我國(guó)媒體人追求的“新聞理想”，表面上看是西方新聞專業(yè)主義價(jià)值觀的體現(xiàn)，但實(shí)際上是“文人論政”的再現(xiàn)，是媒體從業(yè)者為獲得社會(huì)承認(rèn)進(jìn)行社會(huì)政治參與的一種表象。媒體人眼中的“黃金時(shí)代”是對(duì)充滿“激情”和“平等”這一“獨(dú)特的組織文化和體制環(huán)境” [7]的懷念，實(shí)為一種群體生活的懷念，并不僅僅是理想與事業(yè)的懷念。事實(shí)表明，中國(guó)的新聞從業(yè)者中有不少人并未有成熟的理想和價(jià)值觀，他們參與社會(huì)事件，更多的是一種激情支撐下的無(wú)意識(shí)參與，或者說(shuō)更可能是一種利益參與，也許“中國(guó)記者有對(duì)社會(huì)問(wèn)題有進(jìn)行全面政治化解讀的傾向”。[14]

我國(guó)媒體人目前面臨的最為明顯的挑戰(zhàn)是：網(wǎng)絡(luò)無(wú)界和國(guó)家主權(quán)有界；專業(yè)記者與普通公民記者界限逐漸消失；記者采寫(xiě)的事實(shí)與普通公民呈現(xiàn)的事實(shí)日益難解難分。歷史上，美國(guó)新聞從業(yè)者面對(duì)政治與經(jīng)濟(jì)的雙重壓力時(shí)，祭起“新聞專業(yè)主義”的大旗來(lái)構(gòu)建自身的合法性，由政治經(jīng)濟(jì)推動(dòng)的合法性導(dǎo)致妥協(xié)于政治經(jīng)濟(jì)之間的新聞專業(yè)主義的產(chǎn)生；而我國(guó)目前的記者合法性將應(yīng)產(chǎn)生于重新形成社會(huì)邊界，即國(guó)家邊界、身份邊界和事實(shí)邊界：所謂國(guó)家邊界就是在網(wǎng)絡(luò)主權(quán)日益淡化、國(guó)家保護(hù)主義日漸抬頭、全球恐怖主義日益泛濫之際，媒體人應(yīng)致力于國(guó)家邊界的樹(shù)立，維護(hù)民族和國(guó)家認(rèn)同，而非簡(jiǎn)單的全球主義；所謂身份邊界和事實(shí)邊界是記者應(yīng)形成獨(dú)立于普通公民行為方式和思維方式的新聞采訪模式，而非簡(jiǎn)單地以民粹來(lái)證明自己的合法性。

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[14]本刊編輯部.中國(guó)沖突性政治的民粹化傾向——芝加哥大學(xué)教授趙鼎新訪談

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作者簡(jiǎn)介：胡沈明，副教授，碩士生導(dǎo)師，江西師范大學(xué)傳播學(xué)院副院長(zhǎng)。

胡琪萍，作者單位為江西師范大學(xué)傳播學(xué)院。

（責(zé)任編輯：薛耀晗）

基金項(xiàng)目：2013年國(guó)家社科基金項(xiàng)目“基于社會(huì)主義思想輿論壯大的新聞評(píng)論表達(dá)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：13CXW001）。