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      誠信的馨香等

      2017-04-13 01:27:20程應峰等
      作文通訊·初中版 2017年2期
      關鍵詞:宋濂馨香吐溫

      程應峰等

      誠信的馨香 程應峰

      一個寒冷的冬天,年邁的馬克·吐溫獨自在大雪中站了3個小時,結果染上了嚴重的肺炎,不幸去世。他為什么這樣做?原來,他心中擱置著一件讓他非常痛苦的事情:一天,他夫人臨出門時,再三囑咐他,要把出世不到4個月的嬰兒照顧好。馬克·吐溫連聲答應。他把安放孩子的搖籃推到走廊里,為方便照料,自己就近坐在一把搖椅上看書。正值隆冬,室外氣溫低到零下19攝氏度。由于閱讀入神,馬克·吐溫忘掉了周圍的一切,甚至連孩子的哭聲都沒有聽到。當他放下書時,忽然想起走廊搖籃里睡著的孩子,才慌忙看過去,發(fā)現(xiàn)搖籃中的孩子早將被子踢在一邊,已經(jīng)凍得奄奄一息了。當妻子回來后,馬克·吐溫擔心妻子責怪和怨恨自己,沒敢說出真相。而他的妻子也只當孩子受了風寒。不久,孩子因此而病死,夫妻倆悲痛欲絕。馬克·吐溫深感自己沒有盡到做父親的責任,內(nèi)疚萬分。但他怕妻子受到更大的打擊,一直隱瞞著事實,沒敢說出實情。直到妻子去世之后,他才在自傳中陳述了這件使他抱憾終生的往事,而且還在大雪中受凍白虐,以此來懲罰自己。

      馬克·吐溫不愧是個誠實的人,為了一次出于善意的隱瞞,不惜以生命的代價來求得良心上的安寧。在馬克·吐溫的世界里,誠信,是生命中永開不敗的花朵,只有它才可以實實在在地安撫他無法平靜的內(nèi)心世界。

      而被明太祖朱元璋譽為“開國文臣之首”的宋濂,更是借誠信做人立世的。小時候,他家里很窮,沒錢買書,只好向朋友借。每次借書,他都講好期限,按時還書,從不違約。一次,他借到一本書,讀得愛不釋手,便決定把它抄下來。可是還書的期限快到了,他只好連夜抄書。時值臘月,滴水成冰,他母親說:“孩子,都半夜了,這么寒冷,天亮再抄吧。人家又不等著這書看?!彼五フf:“不管人家等不等,到期限就要還,這是個信用問題,也是尊重別人的表現(xiàn)。如果說話做事不講信用,失信于人,怎么可能得到別人的尊重。”第二天,宋濂要去還書,誰知出發(fā)時下起了鵝毛大雪。當宋濂挑起行李準備上路時,母親說:“天氣如此惡劣怎能出遠門呢?再說,你這一件舊棉襖,也抵御不住深山的嚴寒?。 彼五フf:“娘,今天不出發(fā)就延誤了還書的日子,無疑會失約;失約,就是對朋友的不尊重啊。風雪再大,我都得上路?!碑斔五サ竭_友人家里時,友人感慨萬分,說:“宋濂啊,像你這樣守信好學,將來是必有大出息的?!?/p>

      沐浴在誠信的馨香里,人生便會處于一種銳意進取的狀態(tài)。誠信的馨香,足以化解是非,足以引導人生向成功的目標邁進。清朝詩人王永彬在《圍爐夜話》中說得好:世風之狡詐多端,到底忠厚之人顛撲不破。末俗以繁華相尚,終覺冷淡處趣味彌長。我相信,不管在哪個時期,不管社會上爾虞我詐之風是否存在,也不管社會習俗奢靡浮華是否嚴重,忠厚誠信在人性芬芳中永遠有一席之地,寧靜淡泊在生活節(jié)律中最能凸顯生命的真諦。

      現(xiàn)實生活中,誠信,構架著人與人友誼和信任的橋梁,它是開啟心靈之門的金鑰匙。正如法國文學大師羅曼·羅蘭所說:真實的東西,才是最美的,它不會使人失望,只會讓人對未來充滿信心。

      (選自《牛城晚報》)

      不一樣的“土豪”不一樣的“任性” 清風慕竹

      李士謙是隋朝趙郡(今河北趙縣)人,祖上就非常富有,用現(xiàn)在的話說是個土豪。自古以來,土豪多分兩種:一種摳門,裝得比窮人還窮;一種任性,花錢比皇上還沖。李士謙介于兩者之間,讓人有點兒看不懂。

      李家是豪門望族,按照傳統(tǒng),每年到春秋兩個社祭日,都要大擺筵席,肉山酒海,讓客人們盡情一醉??稍诶钍恐t當家之后,卻有了變化——宴會依舊照常舉行,但最先端上來的卻是黍米。黍米在北方是雜糧的一種,俗稱黏米,類似高粱米,可以碾成面做年糕,但做成米飯卻有些難以下咽。面對眾人的不解,李士謙說:“孔子稱黍米為五谷之長,荀卿也說吃東西先吃黍米,古人所崇尚的東西,難道能違背嗎?”滿院的吵鬧聲瞬時靜止下來。退席之后,許多人都反思說:“見到君子以后,才發(fā)現(xiàn)我們這些人的道德不夠高尚。”

      李士謙家不是沒有錢,但他不光這樣要求親族,自身更為節(jié)儉,衣服沒有綾羅綢緞,食物沒有山珍海味。他不是不舍得花錢,相反,他花起錢來還相當大方。家鄉(xiāng)有人辦不起喪事,不管有無血緣關系,他都會親自接濟,幫助辦理;有的兄弟分家,因為財產(chǎn)不均而鬧上公堂,他聽說后,也會拿出自己的財產(chǎn)補給分得少的,以讓他們兄弟和睦。

      給別人花錢,李士謙不只是豪爽,有時候還很任性。有一年,他把幾千石糧食貸給了鄉(xiāng)里人,碰巧趕上了災荒,莊稼歉收,借糧的人還不起,只好來到他家道歉。李士謙說:“我家的余糧,本來就是打算救濟用的,哪里是為求利的呢!”于是,他命人把所有欠糧的人都叫來,當著大家的面,把所有債契都燒掉了,之后對大家說:“這下債全都清了,你們不必再想著這件事了。”有錢就是任性!這么多糧食可都是實實在在的財富,一把火就化為烏有了,李士謙卻面不改色心不跳,一點兒心疼的意思也沒有。

      可是,紙的債契燒毀了,人心的賬本卻還記得清清楚楚。第二年,莊稼豐收,那些借糧的人都爭先恐后地到李士謙家還糧,李士謙堅決拒絕,一粒糧食也沒有收。

      后來趕上荒年,趙郡餓死的人成千上萬,李士謙竭盡家里所有,每天都熬許多粥施舍給百姓,救活了很多人。等到春天的時候,他又拿出上好的糧種,分給貧苦的農(nóng)民,那些受過他恩惠的人都感動不已,每每提起他來都禁不住淚流滿面。

      有人對李士謙說:“你靠這些善行,積了許多陰德,來世會有好報的。”李士謙回答說:“陰德是什么?陰德就像耳鳴一樣,只有自己能聽到,別人都不知道?,F(xiàn)在我所做的,您都知道了,哪里算什么陰德!”

      一個真正的土豪,應該不是看他怎么有錢,而是看他怎么花錢;一種有品位的任性,應該是為人而不是為己顯豪氣、露闊氣。這樣的土豪,才讓人看得舒服,看得可愛。李士謙能夠讓正統(tǒng)的史學家為他立傳,在《隋書》中占有一席之地,這就是最好的解釋吧。

      (選自《羊城晚報》)

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