周俊男

(臺灣師范大學 人類發(fā)展與家庭學系， 臺灣 臺北 11677)

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從兒童文學作品看女性角色的轉(zhuǎn)變

(臺灣師范大學 人類發(fā)展與家庭學系， 臺灣 臺北 11677)

長期以來，社會文化建構(gòu)了女性作為“第二性”的性別角色，隨著社會的發(fā)展，這樣的性別定型也在發(fā)生著變化，從裹著小腳在家中相夫教子的女性到面臨生活壓力外出工作的女性，時至今日，又有更加多元化表現(xiàn)——尋求自我實現(xiàn)的女性。文學作品是特定社會文化之下的產(chǎn)物，因此，在兒童文學作品的刻畫中我們可以看到女性角色轉(zhuǎn)變的過程。研究選取時間跨度較大的三部經(jīng)典兒童文學作品，分析其中所呈現(xiàn)的女性角色之差異性，并通過親情、友情及愛情三個面向詳細闡釋，以期教師或家長引導兒童閱讀文學作品時，可以從角色的背后發(fā)掘其呈現(xiàn)的性別觀與時代特征。

兒童文學； 女性角色； 親情； 友情； 愛情

社會傳統(tǒng)對“男”“女”各有不同的界定，認為男人就應該強壯魁梧，而女人則要溫柔善良，在這樣一種界定之下，男女就被分配為不同的角色并有各自的社會分工，因而我們往往可以通過一個人的裝扮、身材及姿態(tài)很輕松地分辨出他是男是女。這也就是關(guān)于性別角色的定義：“由于人們性別的不同而產(chǎn)生的符合一定社會期待的性別特征，包括男女兩性所持的不同態(tài)度、人格特征和社會行為模式?！盵1]288西蒙·波娃曾說：“女人非天生的，而是形成的?！盵2]6她認為男女性別特質(zhì)反映的是社會對兩性的期望，社會文化建構(gòu)了女性作為“第二性”的性別角色。性別意識的建構(gòu)往往是從一個人的出生開始的。在兒童時期，人們就會早早地受到男女有別這種觀念的灌輸，男孩會被訓練如何成長為一個男子漢、女孩則被規(guī)定如何養(yǎng)成一個淑女。在父母及周圍環(huán)境的影響下樹立男女有別的性別意識。文學作品作為社會價值觀傳遞的重要工具之一，同樣在兒童性別意識的建構(gòu)上發(fā)揮著重要作用，我們可以在兒童文學作品的刻畫中追尋到女性角色轉(zhuǎn)變的蛛絲馬跡。女性的性別角色也不斷發(fā)生著變化，從裹著小腳在家中相夫教子的女性，到面臨生活壓力外出工作的女性，時至今日，又有更加多元化表現(xiàn)——尋求自我實現(xiàn)的女性。

一、賢妻良母的女性角色——《灰姑娘》(1812)

《灰姑娘》是一個非常典型的富有浪漫主義色彩的童話故事，在流傳中有眾多的版本，其中以貝洛童話《鵝媽媽的故事》(1697)和格林兄弟改編的版本最具代表性，此處主要選用格林兄弟的第一版(1812)進行討論，其他版本作為參照。文學作品來源于現(xiàn)實，《灰姑娘》中的女主角辛德瑞拉呈現(xiàn)的是該時期女性角色的特征——美麗、善良、溫順。

(一)親情

辛德瑞拉與父母感情十分深厚，尤其受到過世的親生母親之影響最大。辛德瑞拉性格十分溫順，當繼母用盡一切辦法折磨她的時候，她的反應卻是“可憐的小女孩從來不抱怨、也不敢跟他父親說什么”[4]88。在格林兄弟的版本中，故事的最后白鴿啄瞎了兩個姐姐的眼睛，彰顯了善良的女性會有好報、跋扈的女性會受到懲處的價值觀。值得注意的是，這里選擇了白鴿對姐姐們施以懲罰，也就是說，即使辛德瑞拉嫁給了王子，她也沒有利用權(quán)力報復繼母和兩個姐姐。甚至在貝洛的版本里，辛德瑞拉原諒了繼母和姐姐，把她們也接到皇宮，并且為她們安排了很好的歸屬。這樣的情節(jié)設(shè)置，在強調(diào)親情的背后，更是對辛德瑞拉善良溫順個性的大力渲染。

(二)友情

繼母帶來的兩個姐姐對辛德瑞拉百般欺侮，她們不可能與辛德瑞拉成為朋友；繼母和姐姐們讓辛德瑞拉負責很多家務，使得她也沒有機會出去交朋友，因此，辛德瑞拉的社交是受到限制的。辛德瑞拉的朋友都是鳥兒等小動物，當繼母為難辛德瑞拉，讓她在灰渣里撿豆子的時候，是鳥兒給予她幫助，這樣的友情中規(guī)中矩并且保持在家庭的范圍之內(nèi)。在《灰姑娘》的許多其他版本中，甚至出現(xiàn)繼母殺掉其動物朋友的情節(jié)，這意味著社交是不被鼓勵的行為，盡管維持在家庭的范圍之內(nèi)。

(三)愛情

辛德瑞拉的愛情是通過穿著華服參加舞會，美貌使王子傾倒而發(fā)生的，甚至讓她能夠被王子找到的信物——水晶鞋，也是小巧玲瓏，只有她一個人穿起來剛剛好。這樣的情節(jié)設(shè)置強調(diào)辛德瑞拉的腳小巧可愛、無人能比，這意味著她實現(xiàn)愛情的首要條件是美好的容貌與身材。另外，奢華的舞會情節(jié)可以說是歐洲上流社會生活風貌的再現(xiàn)，是貴族們交際的平臺，并不是人人都能夠參加。因此，辛德瑞拉參加舞會也是有條件的，必須穿著禮服與水晶鞋，有南瓜變的馬車，還要有車夫、侍衛(wèi)等等配備。辛德瑞拉與王子結(jié)婚以后，她的命運從此改變，這反映出這一時期是父權(quán)為主的社會，女性依附于男性，她們的命運被婚姻所決定。

(四)小結(jié)

在傳統(tǒng)的性別角色定型中，首先，女性的角色是愛美的，童話中的公主往往都十分美麗，穿著漂亮的禮服、帶著美麗的首飾，辛德瑞拉也是如此才能參加舞會；其次，女性是柔弱、逆來順受的，公主永遠要等待王子的拯救，辛德瑞拉生活處境的改變必須仰賴與王子的結(jié)合。辛德瑞拉的故事產(chǎn)生于十九世紀初的德國，在那個時期一些國家已經(jīng)步入資本主義社會，正是浪漫主義盛行的時代。格林兄弟對辛德瑞拉的親情、友情與愛情的呈現(xiàn)，體現(xiàn)出當時人們對于女性的期待與要求是完美的淑女與“賢妻良母”，要有美貌，更重要的則是要性格和順、安分守己、照顧家庭。

二、獨立自主的女性角色——《波莉安娜》(1913)

《波莉安娜》展現(xiàn)的是獨立樂觀的小女孩形象，她所代表的是開始獨立的女性角色。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，越來越多的女性由家庭主婦變?yōu)槁殘雠?，開始為家庭的經(jīng)濟貢獻力量。同時由于思想的解放，大量女作家涌現(xiàn)，婦女問題得到前所未有的關(guān)注，女性研究也逐步成為獨立的學科。此時對男女的定義又發(fā)生了變化，女性的角色也發(fā)生了轉(zhuǎn)變。

(一)親情

在這本書中，波莉安娜由于父母去世，只好和她唯一的親人——姨媽生活，而姨媽最初也不喜歡波莉安娜，這使她在親情上孤立無援，從而也為她的獨立提供了可能。書中的波莉安娜樂觀開朗，可以把所有不好的事情都想成是好的，因而面對姨媽的冷漠她沒有難過或離開，甚至用自己的堅持與熱情讓姨媽最后也喜歡上了她。也就是說，波莉安娜親情的獲得是通過自己的努力，和姨媽慢慢培養(yǎng)起來的。

(二)友情

波莉安娜剛剛來到姨媽的小鎮(zhèn)，在友情上也是空白的狀態(tài)，并且一開始她的熱情也不被大家所接受，直到大家慢慢被她樂觀的性格所感染，才開始喜歡她，和她成為好朋友。波莉安娜的友情一開始并不是雙向的，大家都在小鎮(zhèn)住了很久，已經(jīng)有了自己的生活圈子，波莉安娜對于他們來說是可有可無的存在，在友情的發(fā)展上，他們是被動的，而波莉安娜由于剛剛抵達新環(huán)境，有認識新朋友的需求，她需要通過自己主動的努力，讓大家接受她。這樣的呈現(xiàn)仿佛是走出家庭、進入職場的女性的真實寫照。在現(xiàn)實中，職場一向由男性主導，這些踏入職場的女性在融入的時候是小心翼翼抑或是可以像波莉安娜這么樂觀？是被排擠還是像波莉安娜一樣最終找到自己的位置？這些都是值得我們進一步關(guān)注的議題。

(三)愛情

波莉安娜正處于兒童轉(zhuǎn)少女的階段，愛情還未曾涉及，但是書中并不缺少關(guān)于愛情的描寫。首先是講述了一段波莉安娜父母的愛情，她的母親不顧家人反對和她的父親在一起，還刻意強調(diào)了她的父親是窮牧師，母親生在富裕家庭，這可以說是對“灰姑娘”故事的顛覆，女性擁有自主意識，自主選擇婚姻，并且不再依靠婚姻改變自己的命運。另外是姨媽的愛情，最初的時候，姨媽是一個驕傲的人，并且保持著傳統(tǒng)的觀念，認為愛情中女性不可以主動，但是在波莉安娜的影響下，姨媽主動邁出了一步，最終也收獲了愛情。

(四)小結(jié)

這本書塑造了一個積極、樂觀而富有感染力的小女孩形象，波莉安娜剛出場的時候，在親情、友情上都孤立無援，但是她通過自己的努力收獲了親情與友情。這本書產(chǎn)生于二十世紀的美國，這一時期，女性意識崛起，女性的地位開始提升，同時經(jīng)濟發(fā)展迅速，女性紛紛走出家庭、進入職場。和“灰姑娘”時代的女性只需照顧家庭有所不同，這時的女性開始獨立，同男人一樣開始面對工作與生存的壓力，所以兒童文學作品中的女性形象也發(fā)生了如上的轉(zhuǎn)變。但這是否意味著女性地位的真正提升尚需進一步的討論，女性仍然是家務勞動、子女教養(yǎng)的主要承擔者，女性在照顧家庭的同時、需要扮演更多重的角色。有人甚至認為這是對女性的進一步壓榨，但我們不得不承認的是，這樣的轉(zhuǎn)變?yōu)榕宰叱黾彝ァ?chuàng)造自我價值提供了契機。

三、自我實現(xiàn)的女性角色——《頑皮公主不出嫁》(1986)

《頑皮公主不出嫁》這部圖畫書由英國兒童文學作家、插畫家芭貝·柯爾(Babette Cole)創(chuàng)作，“她經(jīng)常選擇獨特的主題來創(chuàng)作，觀點不同于一般的價值，給孩子多元的角度來看世界。像《頑皮公主不出嫁》講的是女生不見得要嫁人，也可以自主獨立的快樂生活，顛覆‘王子公主從此過著幸?？鞓返纳睢膫鹘y(tǒng)結(jié)局?！盵6]112這個故事帶有幻想的元素，故事以王子變成癩蛤蟆結(jié)束，頑皮公主又過上了從前的生活，作者所要強調(diào)的是特立獨行的頑皮公主的自我實現(xiàn)。

(一)親情

《頑皮公主不出嫁》中，頑皮公主拒絕父母讓她嫁人的安排，她和父母之間有親情，卻不受親情的限制，她有自己的想法、做自己想做的事情，完全不同于其他的“乖乖女”式公主。與《波莉安娜》中通過設(shè)置父母去世、架空親情給女主角創(chuàng)造獨立的條件也有所不同，頑皮公主有父母，但是依然可以擺脫親情束縛，按照自己的意愿行事。

(二)友情

頑皮公主也喜歡動物，可是和灰姑娘所喜歡的可愛的小動物不同，她的朋友絕不是白鴿、小老鼠，而是蟒蛇、鱷魚、鼻涕蟲——這些小女生們避之不及的可怕動物。整本書中滿滿的都是各種各樣的大型動物，表情夸張卻充滿童趣。更好笑的是，連王子都害怕它們，頑皮公主最后選擇去相親的時候，設(shè)置的考驗就是要王子通過這些動物，和頑皮公主每日朝夕相處的動物卻可以把王子們嚇得暈過去。

(三)愛情

頑皮公主從一開始就拒絕像其他的公主一樣嫁給王子，她想過自己的生活，不想嫁人，事實上，她也的確把自己的生活過得豐富多彩。當她最終決定去相親時，也絲毫沒有改變自己的想法和做事風格，讓可怕的動物朋友們設(shè)置了重重考驗。最后終于有一個王子通過了考驗，當我們都以為頑皮公主好像真的要結(jié)婚了的時候，作者卻又狡黠地讓王子在她的親吻下變成了一只癩蛤蟆。頑皮公主最終拒絕了愛情，仍然過著自己以前的生活。投射到現(xiàn)實生活中，這一時期的女性不再依靠婚姻決定自己的命運，甚至超越了自主選擇婚姻的獨立女性，她們可以根據(jù)自己的意愿選擇結(jié)婚抑或是獨自生活。

(四)小結(jié)

隨著社會的轉(zhuǎn)型，社會價值變得多元化，開始尊重人與人之間的差異性，這就給予了女性一定的空間。她們開始反思從來只圍繞著家庭的生活(無論是賢妻良母式的角色還是開始獨立的女性，最終都是為了照顧家庭)，尋求自我的實現(xiàn)。像頑皮公主按照自己的意志生活，無論是親情、友情還是愛情，她都有自己的想法和選擇。在現(xiàn)實社會中，女性往往沒有辦法完全擺脫種種限制，就像頑皮公主最后也沒有辦法拒絕父母，決定去相親，即使她有應對之策——設(shè)置重重障礙。并且當最后真的有王子通過考驗的時候，頑皮公主結(jié)婚的事情卻又以王子在親吻后變成癩蛤蟆而發(fā)生轉(zhuǎn)變，這樣的情節(jié)設(shè)置具有反諷的效果，似乎在暗示當今社會的女性要想真正獲得自我實現(xiàn)，或許是需要一些僥幸的。

四、結(jié)語

通過對三本兒童文學作品中女性角色的分析，我們可以清楚地看到女性角色從賢妻良母到獨立自主，再到尋求自我實現(xiàn)的轉(zhuǎn)變過程。把這些女性角色投射到社會中，我們會發(fā)現(xiàn)，女性的地位看似有所提升，但是還沒有得到實質(zhì)上的改善。賢妻良母式的女性角色完全禁錮于家庭，獨立自主的女性面對的是來自家庭與工作的雙重壓力，而尋求自我實現(xiàn)的女性仍然面臨著種種的限制與挑戰(zhàn)。尤其以中國的現(xiàn)況來說，有研究者指出“對于女性整個群體來說，在中國現(xiàn)代社會中，相較于男性仍處于劣勢地位”[7]，原創(chuàng)兒童文學作品中對獨立自主及尋求自我實現(xiàn)的女性角色之呈現(xiàn)仍舊匱乏，呈現(xiàn)了尋求自我實現(xiàn)的《頑皮公主不出嫁》在1986年出版，卻在兩年前才剛剛引進中國。

兒童文學作品中對女性角色的呈現(xiàn)可以說是同時期女性生活的再現(xiàn)，為我們提供了一個了解女性地位與生活狀況的線索，同時這些兒童文學作品也對兒童性別意識的形成起到潛移默化的作用，把他們塑造成特定社會文化下所期待的性別角色。男女有別由男女不同的生理特質(zhì)所決定，同時也和社會文化的建構(gòu)息息相關(guān)。男女有別并不應該造成男與女的完全對立，男生有男生的特點、女生有女生的個性，但這并不是說男生就被禁止做女生做的事情、女生也不能嘗試男生的所作所為。綜上，教師和家長在引導兒童閱讀兒童文學作品時，應當試著讓兒童從作品塑造的角色背后發(fā)掘其呈現(xiàn)的性別觀與時代特征，并尊重個體的差異性，唯有如此，所謂的男女平等才有可能得以真正實現(xiàn)。

[1]俞國良、辛自強.社會性發(fā)展心理學[M].合肥：安徽教育出版社，2004.

[2]西蒙·波娃.第二性[M].歐陽子,譯.臺北：志文出版社，1993.

[3]貝洛·查爾斯.貝洛童話[M].第1版.唐枚芬，郭恩慧，譯.太原：希望出版社，2004.

[4]埃莉諾·霍奇曼·波特.波莉安娜[M].史凱,譯.北京：北京科學技術(shù)出版社，2010.

[5]芭貝·柯爾.頑皮公主不出嫁[M].吳燕凰,譯.臺北：格林文化出版社，2004.

[6]郝廣才.好繪本 如何好[M].南昌：二十一世紀出版社，2009.

[7]陳娟,王博.中國現(xiàn)代小說變形女性形象悲劇溯源[J].邵陽學院學報，2014,13(3)：109-115.

The Changing Roles of Female in Children’s Literature

ZHOU Junnan

(Department of Human Development and Family Studies, Taiwan Normal University, Taipei 11677, China)

For a long time, social culture has constructed the role of female as “The Second Sex”. With the development of the society, the gender stereotype is changing from foot-binding mothers to independent women facing the pressure of work. Nowadays, more diversified roles are performed by women seeking self-realization. The construction of gender awareness often starts from the birth, thus the changing roles of the female can also be found in the depiction of children’s literature. Based on the analysis of the different depiction of female characters in three classic children’s literature works in different periods, the paper explains the female’s changing roles concerning domestic affection, friendship and romance in detail. It is expected to arouse the attention of teachers and parents to notice the gender views and the distinct features of the age in children’s literature.

children’s literature; the role of female; domestic affection; friendship; romance

2017-05-09

周俊男(1991—)，女，山東臨沂人，臺灣師范大學人類發(fā)展與家庭學系博士研究生。

I286.4

A

1672—1012(2017)04—0103—04