□王玉琴

（山西省農(nóng)業(yè)廳駐治花泉村第一書記 山西 呂梁 033000）

農(nóng)村人如何看未來農(nóng)村
——以臨縣臨泉鎮(zhèn)為例

□王玉琴

（山西省農(nóng)業(yè)廳駐治花泉村第一書記 山西 呂梁 033000）

未來鄉(xiāng)村，在傳承具有傳統(tǒng)文化底蘊的民俗文化鄉(xiāng)村的同時，將會建成具有時代特征、現(xiàn)代化元素的美麗鄉(xiāng)村。筆者認為，未來農(nóng)村不再僅僅是從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的地方，而應該是望得見山、看得見水、記得起鄉(xiāng)愁，逐步向農(nóng)業(yè)的多功能性、多樣性轉(zhuǎn)變，特別是農(nóng)業(yè)的多功能性更加彰顯，進而將吸引城鎮(zhèn)居民到美麗鄉(xiāng)村來養(yǎng)老、在小橋流水人家來度假、在原生態(tài)田園里來采摘，這天人合一的大自然美景，必然是城市富裕群體所追求的一種現(xiàn)代的、休閑的生活方式。相信在不久的將來，那些別具一格、各具特色的鄉(xiāng)村風貌，會成為城市居民最佳旅游、度假、觀光的好去處，到那時，休閑農(nóng)業(yè)將呈現(xiàn)出爆炸式增長。

未來鄉(xiāng)村；民俗文化；美麗鄉(xiāng)村

常言道，在商言商。那么，在農(nóng)則言農(nóng)。筆者1974年2月曾經(jīng)上山下鄉(xiāng)插隊在農(nóng)村生活近3年，之后，又從1989年3月開始，從事“三農(nóng)”工作至今29年，到現(xiàn)在任職農(nóng)村第一書記近7個月，先后相加有32年，可以說是半輩子與“三農(nóng)”打交道。雖然算不上是地道的農(nóng)民，但是，起碼是有過農(nóng)村生活經(jīng)歷和與農(nóng)村人打交道比較多的“農(nóng)村人”，或者說沒有戶籍，只是一個名譽上的農(nóng)村人吧。那么，作為一個在農(nóng)村有生活經(jīng)歷的人，我一直都在想，農(nóng)村人到底是怎么看農(nóng)村的？尤其是對未來農(nóng)村，他們是怎么看的？又是怎么想的呢？帶著這個問題，我深入到戶，了解不同年齡的人，傾聽他們的心聲，道出他們的想法，去分享、去分析、去研究。

1 分類、分年齡段進行調(diào)查了解

我所說的農(nóng)村人，主要分三類：一是指從小到大，直到現(xiàn)在居住在農(nóng)村的農(nóng)村人，起碼有三代人是在農(nóng)村；二是指農(nóng)村改革開放后，基本不在農(nóng)村居住而在城市居住的農(nóng)村人，起碼有倆代人在城市生活經(jīng)歷；三是指上世紀“90后”、“00”后出生的新生代，他們只有農(nóng)村戶籍而沒有農(nóng)村生活經(jīng)歷的農(nóng)村人。

根據(jù)現(xiàn)實情況，又將分7個年齡段，即從上世紀“40后”到“00后”，并對這一群體進行調(diào)查與了解，看看他們是怎么想怎么說的。通過隨機調(diào)查，以便政府部門和農(nóng)業(yè)工作者，更好地了解“三農(nóng)”，分析研究農(nóng)村發(fā)展中出現(xiàn)的新情況、新問題、新趨勢，及時為政府和有關部門制定“三農(nóng)”政策，提供信息和理論依據(jù)。

1.1 長期居住在農(nóng)村的農(nóng)村人怎么看農(nóng)村

目前，留守在農(nóng)村的人，基本上是以上世紀40、50、60后為主，上世紀的“70”后們，只是部分生活在村里。

對生于上世紀40、50、60年代的人來說，經(jīng)歷了農(nóng)村土地改革（1949年）、農(nóng)業(yè)合作社、人民公社、大躍進、三年困難時期、文化大革命、農(nóng)村改革開放、土地聯(lián)產(chǎn)承包等各個階段，對過去的農(nóng)村留有刻骨銘心的記憶，有美好的、有艱辛的，不同的人有不同的感受，可以說是五味俱全，但是，這幾代人是最能吃苦、最能扛事又很少抱怨的人，是為中國社會主義建設做出過貢獻的人，也是最了不起的人，同時也是社會上公認的最懂得生活的人。因為吃過苦的人，經(jīng)歷過生活艱辛，最懂得珍惜來之不易的深刻含義，所以，農(nóng)村二字像烙印一樣深深印在了他們的生命里，他們默默地、不離不棄地堅守著在農(nóng)村一輩子。

在上世紀“40后”“50后”“60后”中，絕大部分人是留在了農(nóng)村，他們經(jīng)歷了農(nóng)村改革的前前后后，享受到了社會主義計劃經(jīng)濟和市場經(jīng)濟時期的變遷和實惠，享受到了政策的大力度扶持和改革的紅利，深深體會到農(nóng)戶經(jīng)濟收入是芝麻開花節(jié)節(jié)高，生活水平是蒸蒸日上、越來越好。隨著年齡的增長，這一部分人已經(jīng)進入老齡化，他們對未來農(nóng)村，有祈盼、有期望、有期待。

祈盼：國家國泰民安、人民安居樂業(yè)；老有所養(yǎng)，老有所依；期望：黨的農(nóng)村惠農(nóng)政策的連續(xù)性、針對性、實效性；期待：在有生之年，能夠看到我國農(nóng)村和農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化和機械化的實現(xiàn)。更重要的是這幾代人，對鄉(xiāng)土人情有一種特殊的情感，這種情感是不能替代和釋懷的。

1.2 長期打工的農(nóng)民工怎么看未來農(nóng)村

在上世紀“70后”、“80后”、“90后”的農(nóng)民工，一部分人是在改革開放初期，走出大山進城打工的元老一族，其在城市成家立業(yè)、生兒育女，有的是成功后將子女從農(nóng)村接到城市居住，屬于第一代農(nóng)民工；另一部分人，則是生在城市、長在城市的農(nóng)民，屬于第二代農(nóng)民工；另外，還有一部分人是為了孩子上學而出去打工的，他們大部分人基本上是脫離了農(nóng)村，一邊打工、一邊照顧上學的孩子，一直到學業(yè)完成，已經(jīng)留在城市。那么，這么多年來居住在城市，他們是怎么看現(xiàn)如今的農(nóng)村和未來農(nóng)村的呢？

一是上世紀“70后”。走出去的“70后”現(xiàn)在也是人到中年，在城市基本上能自給自足，成家立業(yè)、養(yǎng)家糊口，算是成功人士了。他們中的一部分人，已經(jīng)融入到城市，沒有打算回鄉(xiāng)務農(nóng)的意思，而留守在村里的“70后”，其中，由母親陪著孩子去縣城讀書，美其名曰“陪讀”，父親則在家以種植或養(yǎng)殖業(yè)為主，為全家提供經(jīng)濟保障。我走訪了一戶養(yǎng)羊戶，他告訴我，他是一個人在家務農(nóng)，老婆陪孩子進城讀書，他認為，在外打工不確定因素多，有時候辛苦一年，拿不到工錢，而在農(nóng)村養(yǎng)羊、種地則不然，雖然很辛苦，但是收入相對有保障，比如，2016年，政府對每只種羊有75元補貼，如果是貧困戶的話，還多加10元，為85元，其中，有40元是為羊上的保險。如果以養(yǎng)殖為主，兼種植玉米，還能解決部分飼料問題，可謂一舉兩得。在一般情況下，如果養(yǎng)殖100只羊，其中養(yǎng)4只種羊，一年純收入在5萬元左右不是問題，加上賣一部分所種植的玉米，收入要比一般外出打工的要高?？梢?，堅守在農(nóng)村沒有出去打工的人員，自有不出去的道理。那么，對于這部分“70后”，對農(nóng)村期望值比較高，因為他們在農(nóng)村有過生活經(jīng)歷，如果農(nóng)村基礎設施建設、環(huán)境治理能夠得到改善或徹底改觀，政府支農(nóng)惠農(nóng)富農(nóng)政策不變還能繼續(xù)向好，那么，他們是最有可能有回鄉(xiāng)務農(nóng)的意向的群體。

二是上世紀“80后”?！?0后”前期成家立業(yè)時，依靠父母的比較多。因為生活在城市，租房是暫時的，而買房則是必須的，購車也是正常的?！?0后”舉家在城市，主要以打工為生，但只夠維持簡單的生活，如果買大商品，必然要靠在家務農(nóng)的雙親給予一定的補貼。

雖然“80后”中大部分人對農(nóng)村或多或少還有點記憶，但是，他們面臨著更現(xiàn)實的問題，即子女的上學問題，不是他們看不上農(nóng)村教育，而是大部分農(nóng)村已經(jīng)沒有小學、初中，即便鄉(xiāng)鎮(zhèn)有學校，不是離得遠，需要家長接送，就是教學水平低，環(huán)境差。為了下一代能夠接受更好的教育，他們不得不選擇帶孩子到較好的城市，一邊打工、一邊陪孩子讀書，當然，其中不乏有的人還兼業(yè)回村春播夏收，增加收入，補貼家用。

“80后”，正當30而立之年，也是創(chuàng)業(yè)的好時光，有想法的人不少，可真正大刀闊斧、義無反顧地把理想、夢想變?yōu)楝F(xiàn)實的人不多。因為，小農(nóng)思想根深蒂固嚴重影響著幾代人，即便青年人思想解放，創(chuàng)新意識強，能力具備，但是，因長期受環(huán)境影響，在廣闊天地開拓創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的寥寥無幾。我所了解到的是他們中有一部分人，思想上有太多的顧慮，他們是屬于有理想、有夢想、有超越父輩在農(nóng)村干一番事業(yè)的一代人，可是，當他們的夢想遇到保守的父母，外加親朋好友，就會大打折扣，就會退縮。作為老一代人，他們自己保守，也不支持孩子冒風險去創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新，他們所擔心的就是“不怕一萬，就怕萬一，”這萬一創(chuàng)業(yè)不成，前功盡棄，還要搭進去時間、精力、財力，得不償失；他們不指望子女們做多大、做多強，但求保住溫飽日子，無債一身輕。用“80后”的話講，本來農(nóng)村長大的他們，心就小，想法少，再受周圍人的說教影響，加上老婆孩子的不理解，想回村做點事，難；想回村創(chuàng)業(yè)更難、想舉家回村難上加難。因此，他們有心無力，力不從心。說到底，還是頭腦中根深蒂固的小農(nóng)經(jīng)濟意識、小富即安、不思進取在作怪。所以“80后”不愿意貿(mào)然行事，只好等待觀望。

對于“80后”，我想說的是，他們對農(nóng)村的現(xiàn)狀略知一二，父輩對他們的教育與傳遞的信息，使他們對農(nóng)村是有概念、有情感的，當然不可否認，他們中的大部分人是希望留在城市和城市人一樣地去生活、去分享改革成果，這是客觀實際存在和要求，也是他們的夢想和追求。他們所持的基本態(tài)度是“跟著感覺走”，走一步看一步。但是，我們也應該看到，他們中的另一部分人則完全有可能返鄉(xiāng)務農(nóng)的，不過，他們只是在等待時機的出現(xiàn)而已?；剜l(xiāng)，這既是生活的退路，更是遠航的起點，為什么這么說呢？因為，在他們看來，他們是城市的匆匆過客而已，回鄉(xiāng)是歸屬感使然，也是必然的選擇，回鄉(xiāng)才是硬道理。何況，我們的鄉(xiāng)村建設會隨著社會的發(fā)展、經(jīng)濟的好轉(zhuǎn)將越來越好，他們對未來農(nóng)村抱有很大的期待和期望。

三是上世紀“90后”?！?0后”除了戶籍是農(nóng)村外，他們本身已經(jīng)完全脫離農(nóng)村，過著城市人的生活，對于戶籍是城市還是農(nóng)村的，覺得無所謂，絲毫不影響他們在城市生活，至于農(nóng)村生存與發(fā)展的條件有多么大改變，環(huán)境也在變好，但都改變不了他們在城市生活的決心。問到他們對未來農(nóng)村怎么看？有沒有回鄉(xiāng)村務農(nóng)的想法？他們很簡單明確地告訴你，希望農(nóng)村變好，但是沒有回農(nóng)村的打算。他們中不乏有些人：“寧可坐在寶馬車里哭，也不愿意騎著自行車笑”。這就是“90后”的理念與態(tài)度。

1.3 “00后”對未來農(nóng)村的看法

“00后”這部分人，大部分沒有成家立業(yè)，正在讀書階段。這一代人，思想活躍，給人留下天馬行空的感覺。

那么，這些名譽上是農(nóng)村戶籍的農(nóng)民究竟怎么看農(nóng)村呢？他們抱著只關心并不關注。關心，是因為有父母親經(jīng)常性提起，比如，家有多少耕地，從種糧補助政策紅利中獲取了收入多少、有賣糧收入多少，也有村容村貌得到改善和基礎設施建設趨好等等農(nóng)村信息的傳遞。對農(nóng)村及農(nóng)村生活，除了陌生還是陌生。

通過走訪住戶調(diào)查，隨時隨地隨機向臨縣在城市打工的農(nóng)民進行調(diào)查了解，給筆者的整體感覺不是很理想。他們中大多數(shù)人，對農(nóng)村未來農(nóng)村發(fā)展愿景沒有認真思考過，更談不上分析與研究，對人生的態(tài)度平平淡淡，抱怨的多、盲從的多、主動想改變農(nóng)村、改變現(xiàn)狀、建設現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)農(nóng)村的人有，但是為數(shù)不多，所以，目前想返鄉(xiāng)的人有，但也不是很多。

2 農(nóng)村干部看農(nóng)村

農(nóng)村干部是我國最低層、最低級別、沒有工資只有財政轉(zhuǎn)移支付補貼的干部，但也是人數(shù)最多、工作最辛苦的群體。

臨縣轄23個鄉(xiāng)鎮(zhèn)631個行政村，總?cè)丝?5.07萬人，其中農(nóng)業(yè)人口58.8萬人，截至2016年底，全縣有333個貧困村、4.6萬戶、11.1萬名貧困人口，貧困發(fā)生率達18.88%，貧困人口占全市的近三分之一，全省的約十五分之一，是山西省、呂梁市脫貧攻堅主戰(zhàn)場。全縣333個貧困村，就意味著有666個村黨支部書記和村委主任，在600多個村干部中，黨齡、年齡、學歷、任職時間各不相同，經(jīng)歷各異，他們對未來農(nóng)村怎么看？

2.1 在職村干部看農(nóng)村

一是芝麻開花，節(jié)節(jié)高。黨的富國富民政策已深入人心，干部的自信心在大大提振。他們認為，未來農(nóng)村應該是紅紅火火、蒸蒸日上，日子也會越來越好。

二是對農(nóng)村干部的綜合素質(zhì)要求越來越高、越來越嚴。村級干部要身先士卒、率先垂范。要做到對黨絕對忠誠，要有“為官一任、造福一方”的情懷，要有直面問題的責任擔當，要有攻堅克難、帶領全體村民，致富奔小康的本領，要有堅決抵制不正之風、樹立良好風氣的浩然正氣。

村級干部隊伍必須要具備：“鐵一般信仰、鐵一般信念、鐵一般紀律、鐵一般擔當”，要有堅決貫徹執(zhí)行各項決策部署在基層落地生根、開花結(jié)果的信心和施政能力。

政府要根據(jù)村干部崗位特點和工作職責出發(fā)，分類設置長期和短訓培訓班次。根據(jù)初任培訓、任職培訓、農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟專業(yè)業(yè)務培訓等不同情況，科學設置培訓內(nèi)容，合理確定培訓方式。與此同時，加強對村黨支部書記和村主任政策學習力和執(zhí)行力的培養(yǎng)和督導；有組織、有計劃地組織村干部到外地實地考察學習、拓寬視野、轉(zhuǎn)變觀念。

2.2 離任村干部看農(nóng)村

一是機不可失，時不再來。在重大轉(zhuǎn)折點，必須正確把握好有利時機，時不我待。

二是政府需要培養(yǎng)更多的熱愛農(nóng)業(yè)、懂技術、善經(jīng)營的新型職業(yè)農(nóng)民。村民要從學技術、會經(jīng)營、勤勞作、善持家做起。只有通過自己發(fā)奮，加上政府幫襯，才能擺脫貧困，徹底改變命運。

3 作為農(nóng)村第一書記，如何看未來農(nóng)村

3.1 望得見山、看得見水、記得起鄉(xiāng)愁、具有現(xiàn)代化氣息的美麗鄉(xiāng)村

未來鄉(xiāng)村，在傳承具有傳統(tǒng)文化底蘊的民俗文化鄉(xiāng)村的同時，將會建成具有時代特征、現(xiàn)代化元素的美麗鄉(xiāng)村。筆者認為，未來農(nóng)村不再僅僅是從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的地方，而應該是望得見山、看得見水、記得起鄉(xiāng)愁，逐步向農(nóng)業(yè)的多功能性、多樣性轉(zhuǎn)變，特別是農(nóng)業(yè)的多功能性更加彰顯，進而將吸引城鎮(zhèn)居民到美麗鄉(xiāng)村來養(yǎng)老、在小橋流水人家來度假、在原生態(tài)田園里來采摘，這天人合一的大自然美景，必然是城市富裕群體所追求的一種現(xiàn)代的、休閑的生活方式。相信在不久的將來，那些別具一格、各具特色的鄉(xiāng)村風貌，會成為城市居民最佳旅游、度假、觀光的好去處，到那時，休閑農(nóng)業(yè)將呈現(xiàn)出爆炸式增長。

雖然目前貧困地區(qū)貧困的農(nóng)戶和衰敗的村落，確實讓人們憂心忡忡、不無擔心，這個擔心是自然而然的，但不是必然的。究其落后的原因，就在于單向的資源流動，城鄉(xiāng)不能互動所導致。如果要解決這個問題，就必須在制度上進行新的探索、新的構(gòu)架，這就是讓城鄉(xiāng)實現(xiàn)雙重循環(huán)往復的連接，換句話說，讓城里的人力、物力、財力都能夠有序地向鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移。政府要高度重視，以農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展為首選；社會各界不同視角給予極大的關注；研究機構(gòu)要積極探討、探索發(fā)展路徑。

3.2 中國鄉(xiāng)村的下一個30年，將是城市人的向往，富人的奢侈品

今年中央一號文件提出：“支持有條件的鄉(xiāng)村建設以農(nóng)民合作社為主要載體、讓農(nóng)民充分參與和受益，集循環(huán)農(nóng)業(yè)、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)、農(nóng)事體驗于一體的田園綜合體，通過農(nóng)業(yè)綜合開發(fā)、農(nóng)村綜合改革轉(zhuǎn)移支付等渠道開展試點示范?！彼^田園綜合體，是在城鄉(xiāng)一體化格局下，順應農(nóng)村供給側(cè)結(jié)構(gòu)改革、新型產(chǎn)業(yè)發(fā)展，結(jié)合農(nóng)村產(chǎn)權制度改革，實現(xiàn)中國鄉(xiāng)村現(xiàn)代化、新型城鎮(zhèn)化、社會經(jīng)濟全面發(fā)展的一種可持續(xù)模式。由此可見，再過20-30年后，農(nóng)村將成為稀缺之地，很多人會渴求當農(nóng)民，而種田則成為最好的一種生活方式。為什么呢？因為，一方面，隨著高速、地鐵、交通、互聯(lián)網(wǎng)、物流網(wǎng)的異軍突起，傳統(tǒng)生活方式已經(jīng)受到?jīng)_擊，并將逐步消失，就像過去的固定電話與信件還有電報那樣，隨著時間的推移，自然而然就進入了歷史博物館。另一方面，從人的基本需求和追求來看，“食”，在田園鄉(xiāng)村是絕對重要的，原因很簡單，田園的蔬菜是有機的、水是沒有污染的、土壤是要上農(nóng)家肥和有機肥的、空氣是自然凈化了的，等等。人們從有機蔬菜到本地和原種食品等等方面開始，將更加追求優(yōu)質(zhì)、生態(tài)、綠色的農(nóng)產(chǎn)品。特別是市場需要的、城里人喜歡的、高端消費者青睞的，以及從多元化、小眾化、個性化的需求將不斷得到滿足和提升。

再過三十年，隨著中國社會福利和稅收改革，農(nóng)村人將成為中國先富裕起來的一部分人，把農(nóng)民引入城市成為必然。換句話說，就是富人住在鄉(xiāng)村，且成為新農(nóng)民，而農(nóng)民則住在城市，成為城市人。

3.3 未來鄉(xiāng)村，“互聯(lián)網(wǎng)＋”將大有作為

在信息化時代，從第一代計算機誕生到互聯(lián)網(wǎng)發(fā)明，不過44年；從門戶網(wǎng)站到電子商務的崛起，不過5年，從智能手機到微商遍地，不過一年。每一個時代，都成全了一部分人，也淘汰了一部人，這就是中國未來生存法則。那么，現(xiàn)在要成全的是一批什么樣的人呢？是有文化、有知識；懂創(chuàng)新、會創(chuàng)造；讀懂時代、迎接變革，攜帶正能量，愿意改變世界的人。但是，如果我們在互聯(lián)網(wǎng)時代還要堅持講：讀不懂、看不明白；跟不上、不會使用，那不僅僅是落伍，而是被淘汰出局的問題。

現(xiàn)在和未來，只有通過信息和融入互聯(lián)網(wǎng)，才能讓生產(chǎn)者和消費者之間的信息對稱。而且，農(nóng)業(yè)信息的互聯(lián)網(wǎng)化，將有助于需求市場的對接，互聯(lián)網(wǎng)時代的新農(nóng)民，不僅可以利用互聯(lián)網(wǎng)獲取先進的技術信息，也可以通過大數(shù)據(jù)掌握最新的農(nóng)產(chǎn)品價格走勢，從而決定農(nóng)業(yè)生產(chǎn)重點。與此同時，互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展,為農(nóng)戶實現(xiàn)在線銷售提供了一個更加便捷的方式,運用“互聯(lián)網(wǎng)＋”的手段，又催生出農(nóng)業(yè)這一傳統(tǒng)業(yè)態(tài)，進行迭代升級，打造新農(nóng)業(yè)，創(chuàng)新出一個新的農(nóng)業(yè)業(yè)態(tài)來。

目前，互聯(lián)網(wǎng)介入農(nóng)村經(jīng)濟最快的也是最深的一種業(yè)態(tài)，叫農(nóng)業(yè)電商。農(nóng)業(yè)電商將推動農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進程，通過互聯(lián)網(wǎng)交易平臺，減少農(nóng)產(chǎn)品買賣中間環(huán)節(jié)，增加農(nóng)民收益。面對萬億元以上的農(nóng)資市場，以及近7億的農(nóng)村用戶人口，農(nóng)業(yè)電商擁有巨大的市場空間。

就農(nóng)產(chǎn)品電商本身而言，它在創(chuàng)造農(nóng)產(chǎn)品流通效率的同時，回溯農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的價值能力也非常強，而做農(nóng)產(chǎn)品電商，這是一個新的商機和商業(yè)模式。所以，農(nóng)村有志青年和有能力的電商，一定要抓住這個商機，捷足先登，到農(nóng)村發(fā)展分檔、分級、包裝、保鮮和物流，或采取家庭農(nóng)場+合作社+電商的形式，使山溝溝里的農(nóng)產(chǎn)品走出大山，拉長農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈條，加大增值空間，抓住打通和實現(xiàn)最后一公里的契機。機不可失，失不再來。

如今的商業(yè)邏輯是：你要想有存在價值，就必須先創(chuàng)造價值。而且，當你做到一定程度，你還需要幫助別人實現(xiàn)價值。在農(nóng)村干部中，不乏有理想、有信念、有能工巧匠者，所以說，未來農(nóng)村不會就農(nóng)業(yè)抓農(nóng)業(yè)，而是跳出農(nóng)業(yè)抓農(nóng)業(yè)，用互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)業(yè)的電商模式，打造百姓農(nóng)產(chǎn)品創(chuàng)富平臺，把具有獨特的地標性農(nóng)產(chǎn)品銷往全國各地，走向世界，實現(xiàn)消費也致富的創(chuàng)新經(jīng)營模式。

3.4 中國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路任重道遠

現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設，既需要新型農(nóng)民、也不排斥傳統(tǒng)農(nóng)民，更重要的是要抓住職業(yè)農(nóng)民。雖然，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設者還是農(nóng)民，但是肯定不能靠現(xiàn)在的傳統(tǒng)農(nóng)民，也不能靠老一輩農(nóng)民。因為，傳統(tǒng)農(nóng)民解決的是養(yǎng)家糊口、自給自足的吃飯問題，而今后搞的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，必須是知識結(jié)構(gòu)、思想觀念與之相適應的新型農(nóng)民。這個新，新就新在是農(nóng)村之外的農(nóng)民，即在城市里獲得相當?shù)闹R素質(zhì)，還有一定應用信息技術能力的大學生、退伍軍人、科技人員、工商企業(yè)主，以及去城里打工多年的農(nóng)民工。他們將是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的參與者、踐行者、受益者。

十八屆五中全會提出：要充分發(fā)揮規(guī)模經(jīng)營對現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的引領作用。現(xiàn)在我國40%的耕地由270萬的農(nóng)業(yè)新型主體經(jīng)營，它們已經(jīng)達到規(guī)?；a(chǎn)的階段。而我們剩余2億多農(nóng)戶經(jīng)營另外60%的耕地。這說明現(xiàn)在我們的生產(chǎn)關系已經(jīng)發(fā)生變化，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)很大部分依靠合作社、家庭農(nóng)場、牧場、種植業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)大戶、龍頭企業(yè)等新型經(jīng)營主體。它們是農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟生產(chǎn)經(jīng)營的新生力量，將來甚至會成為主要力量。

眾所周知，農(nóng)業(yè)是稀缺資源的產(chǎn)業(yè)。尤其是在人口大縣的臨縣，耕地越來越少，水越來越缺，吃飯的人會越來越多，生活的品質(zhì)要求也會越來越高。既然是稀缺資源，就要珍惜不能奢侈，那么，必然需要有一定能力的人來經(jīng)營，因此未來的農(nóng)業(yè)不是粗放型的農(nóng)業(yè)，而是聚集科技、人才等要素高度集成的農(nóng)業(yè)，它需要新裝備、新技術、新農(nóng)民來承擔并去完成?？傊⒅嘏嘤罗r(nóng)民，牢牢抓住職業(yè)農(nóng)民，絕對不排斥傳統(tǒng)農(nóng)民。

3.5 未來農(nóng)業(yè)農(nóng)村基礎設施建設將發(fā)生巨變

目前，中國農(nóng)村的基礎設施建設與城市比是相當落后的，而且，農(nóng)村遭受環(huán)境污染的比例在不斷上升，可以說，中國農(nóng)村環(huán)境正在拉響警報。但是，我們要正視問題，必須從根本上解決農(nóng)村基礎設施建設問題，即田間道路建設和農(nóng)村污染處理的問題，這是關乎農(nóng)民生活與生產(chǎn)、生存與發(fā)展的最基本、最基礎性的保障問題。與此同時，要解決好農(nóng)村資源配置不平衡的問題，讓中國農(nóng)村不僅成為農(nóng)民回得去的故鄉(xiāng)，讓農(nóng)業(yè)農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展成為現(xiàn)實，也要成為城市人慕名而來休閑度假的好去處。

扶貧攻堅戰(zhàn)已經(jīng)打響，地方上要解決的問題確實是很多，但是，筆者在駐村工作中感到，無論是為現(xiàn)在還是為將來，對國家安全也好、對農(nóng)村農(nóng)民也罷，從大處著眼、小處著手，排除急功近利的思想因素，一定要把農(nóng)村基礎設施建設，放在重中之重，要堅持一手抓產(chǎn)業(yè)扶貧，一手抓農(nóng)村基礎設施建設，兩手抓兩手都要硬，同時，一定要把農(nóng)村黨組織建設、群眾教育抓緊抓好。只有這樣，我們的扶貧攻堅戰(zhàn)才算得上是從戰(zhàn)略上取得了全面勝利、農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟才能得到可持續(xù)性發(fā)展、國家才能長治久安、人民方能安居樂業(yè)，而不是一時的、簡單的在戰(zhàn)術上去取得勝利。

1004-7026（2017）15-0001-04

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