李詩(shī)穎

單純是一種明亮而不刺眼的光輝，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了俗欲的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，它與清澈純凈相擁，將繁華、渾濁拒之門(mén)外。

行走在人生的路上，周?chē)錆M了復(fù)雜和喧囂，縱使世事如此，我們心靈世界的核心也還應(yīng)該是單純的——超然于世俗之外永不褪色的單純。那些有著單純精神的智者用行動(dòng)詮釋著“單純”二字的內(nèi)涵。

有一種單純，是從浮囂塵世中抽身而出，留心靈一片寧?kù)o。陶淵明突破世俗的束縛，走出污濁的官場(chǎng)。他心懷“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適，開(kāi)創(chuàng)出心靈中“芳草鮮美，落英繽紛”的世外桃源，悟出“已往之不諫，來(lái)者之可追”的深厚哲理，過(guò)著“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)”的詩(shī)意生活。內(nèi)心的寧?kù)o單純使他超然于混亂的時(shí)局與黑暗的官場(chǎng)之上，使他達(dá)到了內(nèi)心修煉的至高境界。

有一種單純，是不為名利所擾，不為物欲所動(dòng)。面對(duì)名，錢(qián)鐘書(shū)是單純而淡泊的：國(guó)內(nèi)18家省級(jí)電視臺(tái)要拍攝《當(dāng)代中華文化名人錄》，他婉言謝絕名列第一批的36人之中；面對(duì)利，他同樣懷著單純而清潔的精神，他執(zhí)意不收電視臺(tái)因拍攝電視劇《圍城》而支付的大筆稿酬。錢(qián)鐘書(shū)可以說(shuō)是真正意義上的隱士，他終日閉門(mén)謝客，潛心寫(xiě)作。正是因?yàn)樗麘延幸活w單純澄澈之心，才會(huì)有《管錐篇》這等完美之作，才會(huì)有《寫(xiě)在人生邊上》這樣的心靈哲思。

張承志也是一位心靈單純的作家。面對(duì)文學(xué)界受到經(jīng)濟(jì)大潮沖擊、文學(xué)創(chuàng)作商業(yè)化的局面，他終懷單純清澄之心，追求新意的真知，美好的文章。他不做走紅文學(xué)商品的販賣(mài)者，也不做流行思潮頂峰的泡沫，而是在滔滔洪水中，做一塊思想單純潔凈的石頭，寫(xiě)一部部純潔美好的文學(xué)作品。

有一種單純，是為單一純粹的目標(biāo)而奮斗終生。為了填補(bǔ)我國(guó)原子核理論的空白，于敏幾乎從零開(kāi)始，克服重重困難，解決了氫彈研制中的一系列問(wèn)題，提出了從原理到構(gòu)形基本完整的設(shè)想，成為中國(guó)氫彈研制中的關(guān)鍵人物。30年隱姓埋名，在離亂中尋覓一張安靜的書(shū)桌，在蕪雜中堅(jiān)守一顆單純的心靈，在困境里堅(jiān)持一個(gè)純粹的目標(biāo)。他用單純的精神與純粹的追求，蕩滌了人心，取得了令世人矚目的成就。

在這紛紛擾擾的大千世界，面對(duì)瑣屑繁雜的日常生活，我們還是應(yīng)該懷簡(jiǎn)單純潔的心靈，走進(jìn)不受喧囂的世俗與膨脹的物欲所困擾的天地，獲得精神上的單純寧?kù)o，朝著單一而純粹的目標(biāo)邁進(jìn)！

點(diǎn)評(píng)

本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。開(kāi)頭兩段點(diǎn)題，以“有著單純精神的智者用行動(dòng)詮釋著‘單純二字的內(nèi)涵”點(diǎn)出中心內(nèi)容。主體部分從三個(gè)層面詮釋“單純”的內(nèi)涵：從浮囂塵世中抽身，讓心靈寧?kù)o；不為名利、物欲所擾所動(dòng)；為單一純粹的目標(biāo)奮斗終生。末段簡(jiǎn)潔有力地收束全文，并與主體部分的三層內(nèi)容相互照應(yīng)。論據(jù)典型充實(shí)，使論證有力。敘述論據(jù)時(shí)，能?chē)@中心論點(diǎn)進(jìn)行合適剪裁。綜合運(yùn)用排比、比喻及引用等修辭手法，文采斐然。

（黃陂一中 熊惠彬老師）