張瑤++李勤漢

動(dòng)畫(huà)是造型藝術(shù)和影視藝術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物，是最終通過(guò)影視媒介把作品內(nèi)容傳遞給觀眾的藝術(shù)形式，屬于影視藝術(shù)的范疇，我們又常稱(chēng)之為“美術(shù)電影”。徜徉于動(dòng)畫(huà)、漫畫(huà)、電子游戲、網(wǎng)絡(luò)游戲和動(dòng)漫周邊產(chǎn)品之間。

發(fā)展歷程發(fā)展前景

一、動(dòng)畫(huà)發(fā)展的重要性及其原因

動(dòng)畫(huà)片作為一種文化傳播媒介和藝術(shù)符號(hào)，勢(shì)必承擔(dān)著文化傳播的功能，而我們每一代人身上又都肩負(fù)著傳承本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任。目前，我國(guó)越來(lái)越多的有識(shí)之士開(kāi)始清醒地認(rèn)識(shí)到，隨著科技經(jīng)濟(jì)全球一體化的發(fā)展，以及科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，我們?cè)綉?yīng)重新估價(jià)本土文化藝術(shù)的價(jià)值，挖掘和弘揚(yáng)本民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，重新塑造新時(shí)代的民族形象。

在文化方面，中國(guó)擁有的豐富文化資源，將成為動(dòng)畫(huà)題材的最大滋生土壤。然而劇本的創(chuàng)作和改編是制約我們動(dòng)漫發(fā)展的一大弱項(xiàng)，這一點(diǎn)日本和美國(guó)的漫畫(huà)先行的做法應(yīng)當(dāng)給我們很好的成功啟示。事實(shí)上，無(wú)論日美還是歐洲，很多動(dòng)畫(huà)作品都是由漫畫(huà)改編過(guò)來(lái)的。

眾所周知，無(wú)論是技術(shù)，還是手法，在真正的創(chuàng)作當(dāng)中，充當(dāng)?shù)囊廊皇枪ぞ叩慕巧?，在肯定技術(shù)優(yōu)越性的基礎(chǔ)上，我們不能喧賓奪主，更不能本末倒置，一味的追求形式或者技術(shù)的新奇而背棄創(chuàng)作規(guī)律。這一點(diǎn)，美國(guó)的動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作已經(jīng)給我們很多深刻的教訓(xùn)，是《恐龍》，還是《最終幻想》，技術(shù)上的成功卻沒(méi)有真正成全影片。

二、中國(guó)動(dòng)畫(huà)應(yīng)該確立自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格

中國(guó)本土藝術(shù)造型語(yǔ)言非常豐富，但如何轉(zhuǎn)化為動(dòng)畫(huà)造型形象，將傳統(tǒng)的本土文化符號(hào)創(chuàng)造為倍受當(dāng)代人喜愛(ài)的藝術(shù)形象，尤其是結(jié)合當(dāng)代人的審美需求創(chuàng)新的動(dòng)畫(huà)語(yǔ)言。應(yīng)該說(shuō)這一方面缺乏深入的研究。一個(gè)時(shí)期以來(lái)，藝術(shù)界對(duì)待本土文化的態(tài)度不是“拿來(lái)主義”，就是“虛無(wú)主義”，對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作更是如此，缺乏深入的研討和現(xiàn)實(shí)的分析。動(dòng)畫(huà)借鑒傳統(tǒng)造型形象有利條件很多，幾千年形成的中國(guó)本土藝術(shù)語(yǔ)言充分，有著渾厚的受眾群體。從文化傳承的血脈上是無(wú)法割斷的，尤其是藝術(shù)造型元素突出，有很強(qiáng)的包容性，承傳著文化脈絡(luò)的基因，具有物質(zhì)文化和精神文化的多重因素。如何把這些無(wú)形的資源開(kāi)發(fā)利用好，適用于動(dòng)畫(huà)造型之中，應(yīng)該說(shuō)是振興中國(guó)當(dāng)代動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)的一大命題。文化上的借鑒與傳承，并非是空洞的概念，的確需要有識(shí)之士從研究入手，從創(chuàng)作開(kāi)啟，運(yùn)用當(dāng)代先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)手段把傳統(tǒng)的形式重新解讀，并融入市場(chǎng)之中，獲得更大的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益。我們注重對(duì)本土文化以及民族特色的繼承，其目的是為了更好地發(fā)展現(xiàn)代化的動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)，借鑒傳統(tǒng)也是更好地服務(wù)于現(xiàn)代人的文化生活。

動(dòng)畫(huà)是一個(gè)形象化很強(qiáng)的文化產(chǎn)業(yè)整體，動(dòng)畫(huà)形象是其靈魂，動(dòng)畫(huà)技術(shù)是其血脈，是連接藝術(shù)與技術(shù)的重要因素，也是創(chuàng)造完美動(dòng)畫(huà)的必備條件。所以說(shuō)，在動(dòng)畫(huà)造型形象選擇的同時(shí)又不可忽視相關(guān)因素的制約。我們所主張?jiān)诒就廖幕袑ふ业膭?dòng)畫(huà)形象，應(yīng)該是那些文化品位較高，民族風(fēng)格鮮明，造型獨(dú)特，而又適益于動(dòng)畫(huà)藝術(shù)表現(xiàn)的文化資源。作為新生代的動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)者，應(yīng)該注重審視中國(guó)本土藝術(shù)中最具表現(xiàn)力的造型語(yǔ)言。這既需要文化上的整合，更需要符合動(dòng)畫(huà)技術(shù)的規(guī)律，動(dòng)畫(huà)藝術(shù)形象轉(zhuǎn)化的過(guò)程即是藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程。

三、中國(guó)動(dòng)畫(huà)的發(fā)展趨勢(shì)

長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)傳統(tǒng)的模式化教育，從某種程度上禁錮了人們的思想，形成了順從、統(tǒng)一的傳統(tǒng)文化心理。然而，動(dòng)漫的創(chuàng)作離不開(kāi)豐富超凡的想像能力，有時(shí)甚者需要的是極富夸張的想像，這是一門(mén)藝術(shù)，也是一門(mén)學(xué)問(wèn)。原創(chuàng)動(dòng)漫人才的匱乏和人才培養(yǎng)模式的落后已成為制約我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。業(yè)內(nèi)的專(zhuān)家們一致認(rèn)為，如今我國(guó)的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)鏈中，重視開(kāi)發(fā)和扶植原創(chuàng)漫畫(huà)的力度還很不夠。漫畫(huà)可以延伸出動(dòng)畫(huà)，且隱藏著巨大的市場(chǎng)前景，但國(guó)內(nèi)目前幾乎“無(wú)漫可動(dòng)”。優(yōu)秀的動(dòng)漫作品誕生后，要想獲得經(jīng)濟(jì)效益必然離不開(kāi)專(zhuān)業(yè)的運(yùn)營(yíng)操作。曾專(zhuān)程前往日本考察動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的國(guó)家廣電總局副總編輯金德龍說(shuō)，國(guó)際慣例顯示，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)并不靠出售的播出版權(quán)賺錢(qián)。

中國(guó)是個(gè)千年古國(guó)，我們有著悠久的歷史，悠遠(yuǎn)的文化積淀，面對(duì)改革開(kāi)放所帶來(lái)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，我們要堅(jiān)定自己的步伐，在發(fā)展中穩(wěn)步前進(jìn)，力求動(dòng)畫(huà)題材和劇情上的創(chuàng)新，不斷開(kāi)拓觀眾群體，使得動(dòng)畫(huà)成為真正意義上的全年齡向的大眾娛樂(lè)和文化載體。而且動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)作為后起之秀，必將在全球文化產(chǎn)業(yè)中扮演著越來(lái)越重要的角色。到時(shí)候，中國(guó)動(dòng)畫(huà)定將取得令人欣慰的成就。

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