翁照全
關(guān)于利用文物資源發(fā)展五華旅游業(yè)的思考
翁照全
五華歷史悠久,文物資源豐富,但經(jīng)濟欠發(fā)達,旅游業(yè)差。文章通過分析認為,文物資源豐富、文物較集中有地方特色、交通方便是五華發(fā)展旅游業(yè)的三大優(yōu)勢。五華應該正確處理好文物保護和利用的關(guān)系、充實文物景點的文化內(nèi)涵和培養(yǎng)高素質(zhì)的講解員,積極創(chuàng)造條件,大力發(fā)展旅游業(yè)。
文物資源 利用 旅游業(yè) 發(fā)展 優(yōu)勢
人類文明的延續(xù)需要載體,文物即是載體之一。習近平總書記最近對文物工作作出批示,他強調(diào),“文物承載燦爛文明,傳承歷史文化,維系民族精神,是老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn),是加強社會主義精神文明建設(shè)的深厚滋養(yǎng)”。五華歷史悠久,文物資源豐富,要與時俱進,抓住發(fā)展旅游事業(yè)的大好契機,積極利用豐富的文物資源,發(fā)展五華旅游業(yè),推動五華經(jīng)濟建設(shè)和文化建設(shè)上新臺階。
(一)歷史悠久,文物資源豐富,可借旅游業(yè)發(fā)揮其作用
五華歷史悠久,地靈人杰。據(jù)五華縣第二次全國文物普查考證,早在四五千年前的新石器時代晚期,先民就在這塊土地上勞作生息。秦漢時期,南越國王趙佗,曾在五華山下筑長樂臺(獅雄山建筑遺址)。
省級文物保護單位——獅雄山建筑遺址
唐代時期,先民已在華城董源陶坑里燒制日用陶器;宋元時期,客家先民不斷遷入,人丁日旺,生產(chǎn)益升;明清時期,制瓷業(yè)日益興旺,具有一定規(guī)模,建筑工藝和石雕藝術(shù)大放光彩,明代華城“長樂學宮、獅雄山塔、董源橋”,雙華“英烈廟”,清代棉洋“喜雨宮”……。
省級文物保護單位——長樂學宮
科舉制度,人才出眾,清乾隆三十七年(1772)李威光赴京會試名列榜首會元,殿試欽點為武科狀元及第,是廣東歷史六名武狀元之一,梅州唯一的狀元,其故居位于華城鎮(zhèn)黃埔村。
省級文物保護單位——李威光故居
新民主主義革命時期,烽火征程,英雄造就,1925年3月時任黃埔軍校政治部主任周恩來等率部東征,討伐禍國殃民的逆賊陳炯明,攻下五華縣城后,東征軍政治部設(shè)在位于華城鎮(zhèn)十字街的宗圣祠內(nèi),1926年起五華縣農(nóng)民協(xié)會曾設(shè)于此。
市級文物保護單位——東征軍政治部舊址(宗圣祠)
民國著名足球運動員李惠堂,曾多次代表國家隊參加國際賽事,揚中華民族之威,1927年被譽為亞洲球王,1976年被評為世界五大球王之一,名居首位,2002年被國家體育部認可為體育界百員英豪之一,是梅州八賢之一,其故居位于橫陂鎮(zhèn)老樓村。
省級文物保護單位——李惠堂舊居(聯(lián)慶樓)
老一輩無產(chǎn)階級革命家古大存,是粵東地區(qū)早期的農(nóng)民運動領(lǐng)導人,曾歷任中共黨和軍隊有關(guān)領(lǐng)導職務,為革命奮斗終身,11位親人為革命先后獻出寶貴生命,一門忠烈報國酬,其故居位于梅林鎮(zhèn)優(yōu)河村。
市級文物保護單位——古大存故居
據(jù)五華縣第三次全國文物普查認定,目前全縣轄區(qū)現(xiàn)有不可移動文物309處。其中:省級文物保護單位8處、市級文物保護單位 10 處、縣級文物保護單位68處、未列級不可移動文物223處。鄉(xiāng)間還蘊藏著許多具有地方特色的古建筑民居、革命舊址,2005年文物補查的數(shù)據(jù)統(tǒng)計中,五華現(xiàn)存較完整的古建筑民居、革命舊址2700多座。
這些依托在古建筑的文化遺產(chǎn)、革命遺址尚存,名人的感人事跡宛在。文物資源與旅游的發(fā)展有著非常悠久的歷史和十分密切的關(guān)系,旅游業(yè)離不開文物資源,文物資源借旅游業(yè)發(fā)揮其作用,流傳其歷史,傳播其信息;文物資源極大地促進了旅游業(yè),而旅游業(yè)的發(fā)展,又加強和促進了全社會對文物資源的關(guān)注和保護。
(二)文物較集中、保留完整,具有地方特色,便于利用開發(fā)
北片華城鎮(zhèn)不僅有省級文物保護單位“獅雄山建筑遺址、長樂學宮、獅雄山塔、李威光故居”共4處,市級文物保護單位“東征軍政治部舊址(宗圣祠)、戴氏祖祠(桂圓圍)”共2處,縣級文物保護單位“董源橋、鳳凰臺摩崖石刻、新民樓、上新屋、城皇廟”共5處,還有未列級的不可移動文物共23處,狀元故里占地面積在六千平方米以上,建筑面積四千平方米左右的古建筑大型民居10多座。
省級文物保護單位——獅雄山塔
中片橫陂鎮(zhèn)不僅有省級文物保護單位“李惠堂舊居(聯(lián)慶樓)”1處,市級文物保護單位“魏大斌故居(都督府)”1處,縣級文物保護單位“新月橋、李南馨墓、儒林第、魏言興墓、健德樓、彈亭、李法寵公祠、李大超故居(光華樓)”共8處,還有未列級的不可移動文物共14處。
南片梅林鎮(zhèn)不僅有市級文物保護單位“古大存故居”1處,縣級文物保護單位“五華縣農(nóng)民自衛(wèi)軍訓練舊址、中共五華縣委舊址、碗窯坪窯址”共3處,還有未列級的不可移動文物共9處。
這些文物資源不但較為集中,而且保留完整,具有地方特色。工藝精湛、風格獨特的典型古建筑、名人故居、革命舊址、大型民居是旅游者尋覓書香、找古探幽、感受鄉(xiāng)情的好去處。據(jù)文物專家介紹,它們的歷史、藝術(shù)、科學價值,現(xiàn)在只是“養(yǎng)在深閨人未識”,一旦開發(fā),潛力巨大。
(三)地理位置好,交通便利,為發(fā)展旅游業(yè)提供了有利條件
五華歷來是嶺南西、南、北通向梅州各地的咽喉之地,是古老嶺南文化與客家文化的交匯點,是中國革命粵東地區(qū)農(nóng)民運動的紅色搖籃。五華位于梅州西大門,是梅州區(qū)域通往珠三角地區(qū)的主交通要道,地理位置十分重要,素稱“梅州之屏障、珠三角之咽喉”。改革開放讓五華煥發(fā)了勃勃生機,從一個欠發(fā)達縣一躍成為風景秀麗、投資環(huán)境優(yōu)良、經(jīng)濟繁榮、初具現(xiàn)代規(guī)模的城市。隨著社會的迅猛發(fā)展,國道、鐵路、高速公路網(wǎng)的建成,五華交通的發(fā)展更上一層樓。五華將成為梅州西部商業(yè)活動的集散地、交通運輸?shù)臉屑~,海內(nèi)外旅游者暢游、休閑、吸氧的新熱點,而且旅游業(yè)將成為五華產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的新優(yōu)勢。
(一)正確處理好文物保護和利用的關(guān)系
由于歲月的滄桑、風雨的侵蝕及人為破壞,這些文物古跡雖然保存下來,但大多已破損不堪,要利用它們?yōu)楝F(xiàn)代社會服務,創(chuàng)造社會效益和經(jīng)濟效益,就必須先對它們進行有效保護。
文物保護要堅持“保護為主,搶救第一,合理利用,加強管理”的方針,對文物的維修要遵循“修舊如舊、保留原貌,防止建設(shè)性破壞”的原則,這樣才能保護好文物的原始風貌。否則,變成“建設(shè)性破壞”或“破壞性建設(shè)”,使其“煥然一新”,就會失去原有的價值。對文物資源的保護,不但要保護文物主體,而且要對其周圍環(huán)境進行保護,這些在現(xiàn)代化建設(shè)中尤為重要。
文物資源的保護和利用是辯證統(tǒng)一的關(guān)系,保護是為了利用,是利用的前提和基礎(chǔ),合理利用才能更好地實現(xiàn)有效保護。合理利用,主要是指在肯定文物所擁有的歷史、藝術(shù)和科學價值的基礎(chǔ)上,充分發(fā)掘文物深層次內(nèi)涵,發(fā)揮其教育、借鑒和科學研究的作用。
利用文物資源的優(yōu)勢,發(fā)展旅游事業(yè),然后反哺整個文物保護工作,實現(xiàn)“保護、利用、再保護”的良性循環(huán),是近幾年文物主管部門拓寬思路、積極探索的目標。在有效保護的條件下,大膽探索合理利用的各種形式,各級政府應直接參與指導,從實踐中開拓更加廣闊的合理利用途徑。在有效保護和合理利用的基礎(chǔ)上,利用文物資源來發(fā)展旅游事業(yè),促進五華兩個文明建設(shè)的發(fā)展。
(二)充實文物景點的文化內(nèi)涵
文物工作屬上層建筑范疇,肩負著加強社會主義精神文明建設(shè)、繁榮有中國特色社會主義文化、滿足人民群眾日益增長的精神文化需求的重任;而旅游業(yè)屬經(jīng)濟基礎(chǔ)范疇,肩負著建設(shè)社會主義物質(zhì)文明的重任。文物,特別是歷史文物,畢竟是歷史遺留下來的東西,不同時代的文物會留下不同時代的烙印,要利用它來為社會主義服務,頌揚社會主義精神文明建設(shè),就必須取其精華,去其糟粕。
在開發(fā)“獅雄山建筑遺址”“長樂學宮”“獅雄山塔”“李威光故居”“李惠堂舊居(聯(lián)慶樓)”“古大存故居”等作為旅游景點時,應該重點發(fā)掘建筑物的精髓,突出其精湛的工藝,獨特的風格和沉積的文化內(nèi)涵、發(fā)揮其教育、借鑒和科學研究作用。另外,還要充實文物景點的文化內(nèi)涵。根據(jù)五華古老文化之鄉(xiāng)、足球之鄉(xiāng)、石匠之鄉(xiāng)、華僑之鄉(xiāng)、革命之鄉(xiāng),以及木偶、采茶、竹馬之鄉(xiāng)的特點配套建設(shè)民俗或近代史博物館,陳列五華歷史沿革過程的文化、習俗和風情,激發(fā)人們熱愛祖國,熱愛家鄉(xiāng)的情感,為廣大海外華僑及他鄉(xiāng)游子提供一個了解家鄉(xiāng)、寄托桑梓之情的場所,激發(fā)他們?yōu)榧亦l(xiāng)作貢獻的熱情,恢復山歌、木偶、采茶、竹馬做戲習俗,讓“木偶、采茶、竹馬”這三顆“紅豆”在五華民間生根發(fā)芽、茁壯成長,使民俗博物館或近代史博物館在梅州西部山歌、木偶、采茶、竹馬舞韻的繚繞中散發(fā)出獨特的魅力。只有充實了文物景點的文化內(nèi)涵,才能提高景點旅游的品位,增加旅游容量,增強社會教育功能。
旅游是一種社會文化現(xiàn)象,是人們的文化需要,其“吃、住、行、游、購、娛”六要素無不滲透著豐富的文化內(nèi)涵,文物要為社會主義服務、為人民服務。必須整治好文物的環(huán)境、建設(shè)好配套設(shè)施,提高服務質(zhì)量以促進景點品位的升級,拓展出旅游和文化活動結(jié)合的新空間,促古老的文物在新時代煥發(fā)出新的生機。
(三)增強服務意識,培養(yǎng)高素質(zhì)的講解隊伍
文物資源是凝固的歷史、靜止的畫卷,而且各有不同的內(nèi)容和特點,要準確地了解其內(nèi)容和特點,就必須要有高素質(zhì)的講解員活靈活現(xiàn)、趣味生動的講解,方能增進文物展品與旅游者之間的交流,使旅游者身臨其境,收到最佳效果。講解員在講解接待中起的是橋梁和紐帶的作用。好的講解員,要有淵博的知識。歷史知識、文物中的故事游人未必全知,然而一經(jīng)講解,往往使游人茅塞頓開,豁然開朗;好的講解員,要有很好的語言運用技巧,方能像“隨風潛入夜,潤物細無聲”的春雨,滋潤旅游者的心田,潛移默化地起到教育作用;好的講解員,要有高度的工作熱情,方能感染震撼觀眾。
講解是一項綜合藝術(shù),需要體力與智力、知識與藝術(shù)的結(jié)合,是口才與交際、機智與嚴謹?shù)娜趨R,講解員業(yè)務水平的高低,直接反映出一個地區(qū)乃至一個民族的旅游接待水平。所以,要發(fā)展五華的文物旅游,一定要加強文物單位的服務意識,培養(yǎng)一批高素質(zhì)的講解員隊伍,提高講解接待水平,優(yōu)化服務質(zhì)量,發(fā)揮橋梁和紐帶作用。
習近平總書記曾指出:“保護文物資源功在當代,利在千秋”。文物資源的保護是為了利用,合理利用才能更好地實現(xiàn)有效保護。利用文物資源發(fā)展五華旅游業(yè),實際上就是保護文物資源。根據(jù)五華歷史悠久,文物資源豐富,但經(jīng)濟欠發(fā)達,旅游業(yè)差的實際,十分有必要利用文物資源發(fā)展旅游業(yè)。一要抓住當今發(fā)展旅游業(yè)的大好契機,各級政府應積極利用豐富的文物資源,實行宏觀調(diào)控,重點開發(fā)代表五華的特色精品,做好利用文物資源發(fā)展旅游業(yè)的總體規(guī)劃和分期實施方案。二要積極努力創(chuàng)造條件,爭取上級有關(guān)部門的大力支持、幫助,積極引進企業(yè)家投資開發(fā)。爭取早日實現(xiàn)利用文物資源發(fā)展旅游業(yè),推動五華經(jīng)濟建設(shè)和文化建設(shè)上新臺階。
[1]習近平.對文物工作作出批示語[J].南方,2016:57.
[2]吳偉鵬.試談文物資源的開發(fā)與利用[J].大眾文藝,2016.
2016-9-13
翁照全,男,廣東五華人,任職于五華縣獅雄山秦漢遺址管理處,研究方向為文物保護。