靈珊

【適用話題】公正 客觀 謙虛 負(fù)責(zé)任

有光先生雖已逝世，但輿論風(fēng)波未盡，眾多媒體將周老推上神壇，我想已故的周老也深感無(wú)奈，對(duì)于周老的“漢語(yǔ)拼音之父”的稱謂也引發(fā)議論，有人提出在上個(gè)世紀(jì)20年代設(shè)立的“拼音方案委員會(huì)”里周老只是其中一員，稱其為“之父”，有些過了。斯人已逝，皆后人之評(píng)，周有光先生早都說過“不要稱我為語(yǔ)言學(xué)家，我至多是一個(gè)語(yǔ)文工作者”。

我們很多人的學(xué)校啟蒙教育，都是伴隨著a、o、e、i、u、ü的朗讀聲開始的。漢語(yǔ)拼音的普及率和影響力如此之高，以至于當(dāng)中國(guó)語(yǔ)言學(xué)家周有光先生逝世的時(shí)候，很多媒體在報(bào)道時(shí)為了吸引眼球，都使用了“漢語(yǔ)拼音之父”這樣的稱呼。不過，周有光先生到底是不是“漢語(yǔ)拼音之父”，還是引起了很多的爭(zhēng)議。

周有光先生對(duì)漢語(yǔ)拼音的發(fā)展確實(shí)有所貢獻(xiàn)，但并不是唯一的。漢語(yǔ)拼音的出爐，是經(jīng)過一代又一代學(xué)貫中西的語(yǔ)言學(xué)家、文字學(xué)家探討、摸索、鉆研，最后敲定出來的，把“漢語(yǔ)拼音之父”的稱號(hào)歸到一個(gè)人的頭上確實(shí)有失公允。

當(dāng)然，也有人這樣公開說了，但是立馬就有聲音跳出來說：這個(gè)時(shí)候糾纏這個(gè)問題不合適，給逝者一些溢美之詞也是應(yīng)該的。

這些爭(zhēng)論，不禁讓筆者想起了一位古人，他叫尹洙，北宋古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，與范仲淹、歐陽(yáng)修等人皆為同道好友。

當(dāng)年，范仲淹受人所托，給別人做了一篇墓志銘，寫完了要送出去之前，覺得要讓好友尹洙看看才踏實(shí)。尹洙看后，果然提出了意見，大致意見是說你的文章很有名氣，也會(huì)是后人的學(xué)習(xí)典范和參考依據(jù)，一定要慎重啊。你把現(xiàn)在的官名都用以前的舊稱法來替代，雖然聽起來古典雅致，但是不符合事實(shí)，可能會(huì)引起后人的疑問和爭(zhēng)論呢。范仲淹聽了，認(rèn)為很有道理，并照做。從這個(gè)故事，我們可以看到古人對(duì)寫作的態(tài)度是非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模Ⅲw現(xiàn)了文人應(yīng)有的責(zé)任感和使命感。

尹洙去世后，由歐陽(yáng)修負(fù)責(zé)墓志，韓琦負(fù)責(zé)墓表，范仲淹為其文集寫序。歐陽(yáng)修寫的墓志就是那篇很有名的《尹師魯墓志銘》，可是墓志銘對(duì)尹洙的成就卻只以“簡(jiǎn)而有法”四個(gè)字給予概括，太過簡(jiǎn)單，沒有完全體現(xiàn)尹洙的地位和功績(jī)，可是歐陽(yáng)修堅(jiān)持不修改。為此，范仲淹居中做了調(diào)解。范仲淹思慮可謂周全，他知道，歐陽(yáng)修脾氣倔，墓志已定稿是不可能修改的了，如果換別人來寫，肯定不如歐陽(yáng)修寫的有影響力，因此，這個(gè)墓志一定要?dú)W陽(yáng)修來做才好。針對(duì)逝者家屬的要求，他希望韓琦能夠在墓表中做些補(bǔ)救工作，在歐陽(yáng)修沒寫到的地方，多加著筆，更好地彰顯尹洙的生平功績(jī)。但是，他也特意指出，不可過分贊美，以免被人攻擊，反而有損尹洙清譽(yù)。后來，韓琦果然不負(fù)所托，做了一篇相對(duì)詳盡的墓表。

范仲淹的做法，既尊重了歐陽(yáng)修的意見，又滿足了好友家屬的心愿，同時(shí)，也不失自己的立場(chǎng)：客觀、中正、拒絕溢美。有歐陽(yáng)修、范仲淹二位諍友，尹洙之名，代代相傳，尹洙之功，代代銘記。他們的高風(fēng)亮節(jié)，值得后人效仿學(xué)習(xí)。

指事?lián)?shí)，萬(wàn)世取信。請(qǐng)當(dāng)今的各位寫手，筆下留情，在給周有光老先生加稱謂的時(shí)候，以事實(shí)為依據(jù)，多加考證思量，不人云亦云，不夸大其詞，不讓逝者陷入不必要的非議，這才是對(duì)逝者最大的尊敬和保護(hù)。更何況，周老先生生前，似乎本就不認(rèn)可“漢語(yǔ)拼音之父”這個(gè)稱謂。

【素材分析】周有光老先生已駕鶴西去，他對(duì)推動(dòng)漢語(yǔ)言文字的普及和推廣功不可沒，然而，我印象尤為深刻的是，他在2008年一次采訪中說的一句話：