作文君:加繆的《局外人》是文藝青年乃至文藝少年和文藝?yán)夏甓急乜吹囊槐窘?jīng)典名著,于1942年6月15日出版后即在巴黎大獲成功,引起了讀書界廣泛而熱烈的興趣,報界、評論界對他的評價絡(luò)繹不絕。法蘭西學(xué)士院院士馬塞爾·阿爾郎稱加繆為“一個真正的作家誕生了”,批評家亨利·海爾稱《局外人》“站立在當(dāng)代小說的最尖端”;“存在”文學(xué)權(quán)威薩特的文章指出,“《局外人》一出版就受到了最熱烈的歡迎,人們反復(fù)說,這是幾年來最出色的一本書”,并贊揚(yáng)它“是一部經(jīng)典之作,一部理性之作”;現(xiàn)代主義大家娜塔麗·薩洛特認(rèn)為《局外人》在法國當(dāng)代文學(xué)中起了開風(fēng)氣之先的作用,一代理論大師羅朗·巴特也再次肯定《局外人》無疑是戰(zhàn)后第一部經(jīng)典小說,是“出現(xiàn)在歷史的環(huán)節(jié)上完美而富有意義的作品”。 “局外人”也由此成為整個西方文學(xué)—哲學(xué)中最經(jīng)典的人物形象和最重要的關(guān)鍵詞之一。
作者簡介
阿爾貝·加繆是法國聲名卓著的小說家、散文家和劇作家,他是以研究和表現(xiàn)荒誕而成名的存在主義作家,被稱為“存在主義”文學(xué)的大師。他生于1913年,第二年他的父親就在大戰(zhàn)中陣亡了,他隨母親移居阿爾及爾貧民區(qū)外祖母家,生活極為艱難。貧窮和死亡的陰影長久地陪著他成長,這使得他更能體會人生的荒誕無常。29歲的時候,他完成了《局外人》和《西西弗斯神話》,同時在文學(xué)和哲學(xué)兩個領(lǐng)域取得了巨大成功。1957年,他44歲的時候因“熱情而冷靜地闡明了當(dāng)代向人類良知提出的種種問題”而獲諾貝爾文學(xué)獎,是有史以來最年輕的諾獎獲獎作家之一。其他作品有《鼠疫》《反抗者》《卡里古拉》《墮落》等。
諾貝爾文學(xué)獎得主加繆自評他的“局外人”:不耍花招,拒絕說謊,是什么他就說是什么。他拒絕矯飾自己的感情,善良寬和,不說廢話。他的隨和溫順、好說話、不計(jì)較、安分、實(shí)在,在社會看來,就是冷淡、孤僻、不通人情、不懂規(guī)矩、作風(fēng)散漫、懶洋洋、庸庸碌碌、渾渾噩噩……他是窮人,是坦誠的人,喜愛光明正大。他是無任何英雄行為而自愿為真理而死的人。
諾獎時刻
諾貝爾文學(xué)獎頒獎詞:阿爾貝·加繆作為一個藝術(shù)家和道德家,通過一個存在主義者對世界荒誕性的透視,形象地體現(xiàn)了現(xiàn)代人的道德良知,戲劇性地表現(xiàn)了自由、正義和死亡等有關(guān)人類存在的最基本的問題。
作品簡介
《局外人》僅有五六萬字,卻是法國20世紀(jì)舉足輕重的文學(xué)作品,堪稱20世紀(jì)整個西方文壇最具有劃時代意義的最著名小說之一。這本書的主人公是年輕職員默爾索,對生活各方面都抱有“無所謂”態(tài)度,某日去海邊度假,卷進(jìn)一宗沖突殺人,最終被判斬首示眾?!毒滞馊恕贩譃閮刹糠郑旱谝徊糠謴哪瑺査鞯哪赣H去世開始,到他在海灘上殺死阿拉伯人為止,是按時間順序敘述的故事。在第二部分里,牢房代替了大海,社會的意識代替了默爾索自發(fā)的意識。司法機(jī)構(gòu)以其固有的邏輯,利用被告過去偶然發(fā)生的一些事件把被告虛構(gòu)成一種他自己都認(rèn)不出來的形象:即把始終認(rèn)為自己無罪、對一切都毫不在乎的默爾索硬說成一個冷酷無情、蓄意殺人的魔鬼。因?yàn)閷徲崣C(jī)構(gòu)幾乎從不調(diào)查殺人案件,而是千方百計(jì)把殺人和他母親之死及他和瑪麗的關(guān)系聯(lián)系在一起。
知識鏈接:什么是存在主義文學(xué)
存在主義文學(xué)是20世紀(jì)流行于歐美,現(xiàn)代派文學(xué)中聲勢最大、風(fēng)靡全球的一種文學(xué)潮流,它是存在主義哲學(xué)在文學(xué)上的反映,主要表現(xiàn)在二戰(zhàn)后的法國文學(xué)中。存在主義文學(xué)最顯著的藝術(shù)特征是哲理化和寓意的思辨性,存在主義作家主要有薩特、加繆、波伏瓦、梅勒等。
精彩選摘一:
今天,媽媽死了。也許是在昨天,我搞不清。我收到養(yǎng)老院的一封電報:“令堂去世。明日葬禮。特致慰唁。”它說得不清楚。也許是昨天死的。
養(yǎng)老院是在馬朗戈,離阿爾及爾八十公里?!页松蟽牲c(diǎn)鐘的公共汽車,天氣很熱。像往常一樣,我是在塞萊斯特的飯店里用的餐。他們都為我難過,塞萊斯特對我說“人只有一個媽呀”,我出發(fā)時,他們一直送我到大門口。我有點(diǎn)兒煩,因?yàn)槲疫€要上艾瑪尼埃爾家去借黑色領(lǐng)帶與喪事臂章。幾個月前他剛死了伯父。
為了趕上公共汽車,我是跑著去的。這么一急,這么一跑,又加上汽車的顛簸與汽油味,還有天空與公路的反光,這一切使我昏昏沉沉,幾乎一路上都在打瞌睡。當(dāng)我醒來的時候,正靠在一個軍人身上。他沖我笑笑,并問我是不是從遠(yuǎn)方來的。我懶得說話,只應(yīng)了聲“是”。
養(yǎng)老院離村子還有兩公里,我是步行去的。我想立刻見到媽媽,但門房說我得先會見院長。由于院長正忙,我就等了一會兒……
媽媽在家的時候,一天到晚總是瞧著我,一言不發(fā)……
【名著解讀】
這部小說的開頭堪稱經(jīng)典,幾個字就奠定了故事的基調(diào),我們被一股凝練的荒誕感所吸引。加繆善于用平靜的文字書寫人生的無常,引人入境。
精彩選摘二:
有個人早年離開自己的村子,外出謀生。過了二十五年,他發(fā)了財,帶著妻兒回家鄉(xiāng)。他母親與他妹妹在村里開了家旅店。為了要讓她們得到意外的驚喜,他把自己的妻子和兒子留在另一個地方,自己則住進(jìn)他母親的旅館。進(jìn)去時,他母親沒有認(rèn)出他。他想開個大玩笑,就特意租了一個房間,并亮出自己的錢財。夜里,他的母親與妹妹為了謀財,用大錘砸死了他,把尸體扔進(jìn)了河里。第二天早晨,他的妻子來了,懵然不知真情,通報了這位店客的姓名。母親上吊自盡,妹妹投井而死。這則報道,我天天反復(fù)閱讀,足足讀了幾千遍。一方面,這樁事不像是真的,另一方面,卻又自然而然。不論怎樣,我覺得這個店客有點(diǎn)咎由自取,人生在世,永遠(yuǎn)也不該演戲作假。
就這樣,我睡大覺、進(jìn)行回憶、讀那則新聞報道,晝夜輪回,日復(fù)一日,時間也就過去了。我過去在書里讀到過,說人在監(jiān)獄里久而久之,最后就會失去時間觀念。但是,這對于我來說,并沒有多大意義。我一直不理解,在何種程度上,既可說日子慢慢難挨,又可說苦短無多。日子,過起來當(dāng)然就長,但是拖拖拉拉,日復(fù)一日,年復(fù)一年,最后就混淆成了一片。每個日子都喪失了自己的名字。對我來說,只有“昨天”與“明天”這樣的字,才具有一定的意義。
【名著解讀】
“人生在世,永遠(yuǎn)也不該演戲作假?!边@句話是加繆人生哲學(xué)的根基,也是他悲劇的根源。他筆下的人生荒誕不經(jīng),卻處處是真誠的流露,他只想活得真實(shí)而簡單。
精彩選摘三:
我也不知道是為什么,好像我身上有什么東西爆裂了似的,我扯著喉嚨大叫,我罵他(指導(dǎo)神甫),我叫他不要為我祈禱。我揪住他的長袍的領(lǐng)子,把我內(nèi)心深處的話,喜怒交迸的強(qiáng)烈沖動,劈頭蓋臉地朝他發(fā)泄出來。他的神氣不是那樣地確信無疑嗎?然而,他的任何確信無疑,都抵不上一根女人的頭發(fā)。他甚至連活著不活著都沒有把握,因?yàn)樗钪腿缤懒艘粯印6?,我好像是兩手空空。但是我對我自己有把握,對一切都有把握,比他有把握,對我的生命和那即將到來的死亡有把握。是的,我只有這么一點(diǎn)兒把握。但是至少,我抓住了這個真理,正如這個真理抓住了我一樣。我從前有理,我現(xiàn)在還有理,我永遠(yuǎn)有理。我曾以某種方式生活過,我也可能以另一種方式生活。我做過這件事,沒有做過那件事……
他走了之后,我平靜下來。我累極了,一下子撲到床上。我認(rèn)為我是睡著了,因?yàn)槲倚褋淼臅r候,發(fā)現(xiàn)滿天星斗照在我的臉上。田野上的聲音一直傳到我的耳畔。夜的氣味,土地的氣味,海鹽的氣味,使我的兩鬢感到清涼。這沉睡的夏夜的奇妙安靜,像潮水一般浸透我的全身。這時,長夜將盡,汽笛叫了起來。它宣告有些人踏上旅途,要去一個從此和我無關(guān)痛癢的世界……媽媽已經(jīng)離死亡那么近了,該是感到了解脫,準(zhǔn)備把一切再重新過一遍。任何人,任何人也沒有權(quán)利哭她。我也是,我也感到準(zhǔn)備好把一切再過一遍。好像這巨大的憤怒清除了我精神上的痛苦,也使我失去希望。面對著充滿信息和星斗的夜,我第一次向這個世界的動人的冷漠敞開了心扉。我體驗(yàn)到這個世界如此像我,如此友愛,我覺得我過去曾經(jīng)是幸福的,我現(xiàn)在仍然是幸福的。為了把一切都做得完善,為了使我感到不那么孤獨(dú),我還希望處決我的那一天有很多人來觀看,希望他們對我報以仇恨的喊叫聲。
【名著解讀】
故事結(jié)尾,默爾索終于清醒,卻為時已晚。然而,他并不覺得有什么悲哀,因?yàn)樗敝了劳?,都保持了自己想要的真誠。
精彩書評:
在荒誕的世界里,我們應(yīng)該怎么辦
□馨 文
記不清是多久了,《局外人》的主旨被我歸結(jié)成這樣一段現(xiàn)在看來很是荒誕的結(jié)論:在如今這個社會,所有在他母親的葬禮上不哭泣的人,都有可能會被判處死刑。書中的主人公為什么被大家認(rèn)定為是有罪的,也許就是因?yàn)樗`背了這個社會規(guī)則。從這個意義上來說,或者對于他所生活的這個社會來說,他是一個不折不扣的異類。他游走于世界的邊緣,游走于他的孤獨(dú)而肉欲的生活之中??墒?,如果你試圖問這樣一個問題,默爾索是通過一種什么樣的方式來對這個社會規(guī)則說不的,對于這個人物,你也許就會有一個更加準(zhǔn)確的,最起碼和作者的真實(shí)意圖更加貼近的看法。默爾索堅(jiān)持不說謊話,說謊并不代表著就一定說假話,更代表著說些真實(shí)以外的東西。他始終表現(xiàn)出最真實(shí)的自我,從不隱藏內(nèi)心最真實(shí)的想法,這立刻讓社會覺得受到了挑戰(zhàn)。
本書給讀者展示了一個孤單、無情、荒謬甚至是麻木的人物形象,也對存在主義哲學(xué)中所謂的荒誕性進(jìn)行了最深刻的體現(xiàn)。默爾索的悲哀,就表現(xiàn)在他的生命之花快要凋謝時,他才覺醒。
所以,他并不是無情,他被一種對于完全和真實(shí)的執(zhí)著的熱情激勵?;恼Q的反面就是理性,當(dāng)理性的規(guī)范到達(dá)一個極端時,世界就被稱為荒誕的世界了。面對這種巨大的荒誕壓力,有的人奮起抗?fàn)?,有的人唯唯諾諾,可是最后基本上都以生命的結(jié)束告終。
小說用第一人稱的敘述方式,對小說中的“我”來說,所有現(xiàn)實(shí)事件都很小,都不值一提,但正是這一件件小事串聯(lián)起來引發(fā)了后來的悲劇。