【摘要】《在延安文藝座談會上的講話》深刻的體現(xiàn)了恩格斯的現(xiàn)實主義思想。毛澤東結(jié)合中國的當時的社會實際情況，提出了適合國情的現(xiàn)實主義實踐方式。

【關(guān)鍵詞】《延安文藝座談會上的講話》；現(xiàn)實主義思想

恩格斯在給哈克奈斯女士的信中指出現(xiàn)實主義是除了細節(jié)真實，典型環(huán)境和典型典型人物也要真實，也就是說要以真實的環(huán)境和人物來反映真實的問題，因此所反映的真實的問題就要受到時代和階級的限制。毛澤東在延安文藝座談會的講話深刻的體現(xiàn)了恩格斯的現(xiàn)實主義思想，恩格斯在信中反映了當時的社會現(xiàn)實是工人階級因不滿環(huán)境的壓迫而自覺地在抗爭和努力，而中國當時的文藝現(xiàn)實存在很多問題，一些作品脫離于現(xiàn)實、脫離于群眾，還有就是“暴露”文藝。

毛澤東在座談會講話中針對當時的社會現(xiàn)實和文藝情況，提出了很多具有現(xiàn)實意義的理論。他根據(jù)當時的社會現(xiàn)實情況，為文藝提出了兩個基本問題：一是為群眾服務(wù)的問題，二是如何為群眾服務(wù)的問題。這個為什么人服務(wù)的問題，馬克思主義者早就找到了答案：文藝是為“千千萬萬勞動人民服務(wù)的”，但是毛澤東根據(jù)中國的實際情況找到了切合中國情況的答案是：文藝是為“最廣大的人民，占全國百分之九十以上的人民，是工人、農(nóng)民、士兵和城市小資產(chǎn)階級”。這是毛澤東根據(jù)中國當時國情在文藝為誰服務(wù)的問題體現(xiàn)出的現(xiàn)實主義思想。

為人民服務(wù)的問題解決了，下面就是如何服務(wù)？我們文學藝術(shù)的源泉應(yīng)該來自于廣大人民群眾的生活，對于古今中外的藝術(shù)作品要批判性的進行吸收，我們的文藝必須要長期的全心全意投入到工農(nóng)兵群眾中，到這樣的源泉中進行一系列的研究，結(jié)合階級情況、群眾情況和生活情況進行創(chuàng)作，這樣的作品才能為人民服務(wù)，否則所做的作品就是沒有接受者的，沒有意義的。毛澤東根據(jù)當時的文藝作品的接受者情況為文藝創(chuàng)作者提出的具有現(xiàn)實意義的建議，中國當時的國情導(dǎo)致中國的文藝必須要為工農(nóng)兵服務(wù)，既然為工農(nóng)兵服務(wù)就要了解工農(nóng)兵的各方面情況，這樣才能寫出真實的有意義的作品，毛澤東根據(jù)當時的實際情況為中國當時的文藝創(chuàng)作者提出了創(chuàng)作的新方向和新方法。

毛澤東提出文藝為人民服務(wù)，那么黨的文藝工作和黨的整個工作的關(guān)系問題就很清楚了，文藝工作安排根據(jù)當時的黨的工作情況是要為黨而服務(wù)的。當時的工作重點是革命斗爭，革命就相當于整部機器，而文藝工作就像齒輪或者螺絲，革命斗爭是已經(jīng)注定和安排好的，所以齒輪和螺絲必須按照指定路線進行運轉(zhuǎn)，這樣革命斗爭才能取得勝利。因此根據(jù)當時革命工作的重點，文藝工作必須聽從政治的指揮，這是革命成功的關(guān)鍵。那么對于黨的文藝工作和非黨的文藝工作的關(guān)系，也就是文藝界的統(tǒng)一戰(zhàn)線問題，毛澤東指出，當前中國的政治任務(wù)是抗日，那么所有的文藝工作者在抗日這一共同的政治目標下，應(yīng)該團結(jié)起來共同抗日。

毛澤東在這次講話中，為當時的文藝工作提出了很多新的工作方向，在整風運動期間，這些工作方向是有指揮性和實際性意義的。他提出一切工作都要從實際出發(fā)，就是讓人民看清這個“新環(huán)境”，過去的一些文藝思想和方法已經(jīng)不適用于這個新環(huán)境下的新階級和新人民了，也不符合當時政治的要求了。革命斗爭要求文藝工作要為新階級服務(wù)，新的階級有新的要求，在沒開座談會之前，出現(xiàn)了很多混亂的狀況，毛澤東在新的社會環(huán)境下為了整頓新的文藝思想，提出了新的方針政策，這一切是符合當時的實際情況的，也是符合恩格斯的現(xiàn)實主義思想的。以上是我閱讀學習《延安文藝座談會上講話》所總結(jié)的部分毛澤東講話的現(xiàn)實主義思想的具體體現(xiàn)其實整個《講話》都是以現(xiàn)實主義思想為基本指導(dǎo)而成的。也就是說這次講話具有深刻的現(xiàn)實實踐意義，是恩格斯現(xiàn)實主義中國化的具體實踐，體現(xiàn)了毛澤東的偉大的領(lǐng)導(dǎo)能力。

【作者簡介】

李志茹（1990—），女，滿族，遼寧沈陽人，碩士學位，沈陽師范大學2015級在讀碩士研究生，主要研究方向：文學理論。