淺析中國特色社會主義文化建設

(武漢東湖學院文法學院 湖北 武漢 430212)

淺析中國特色社會主義文化建設

付威楊冰

(武漢東湖學院文法學院湖北武漢430212)

發(fā)展社會主義先進文化，推進文化的大發(fā)展大繁榮，是構建社會主義和諧社會，推進經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展，不斷發(fā)展中國特色社會主義的必然要求和重要組成部分。在當今全球化文化的沖擊下，我國的文化建設不容忽視，本文運用文獻資料法，主要從以下幾個方面來探討如何建設中國特色社會主義文化：第一，堅持以馬克思主義指導，加強建設核心價值體系的建設，第二，吸收外國文明成果，弘揚優(yōu)秀民族文化)第三，促進城鄉(xiāng)區(qū)域文化建設，第四，建立健全文化法制，完善文化政策，第五，積極推進文化體制改革。

中國特色社會主義；中國特色社會主義文化；文化建設

一、前言

文化是構成一個民族軟實力的重要基石，也是一個國家興旺發(fā)達的重要標志，中國是一個擁有五千年的世界四大文明古國之一，其悠久燦爛的文化一直是中華民族的驕傲。在當代中國，發(fā)展先進的文化，就是發(fā)展中國特色社會主義文化，它是以馬克思主義為指導，以培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的、民族的科學的大眾的社會主義文化。加強中國特色社會主義文化建設是促進中華民族偉大復興，構建社會主義和諧社會，推進經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展，不斷發(fā)展中國特色社會主義的必要要求。

二、中國特色社會主義文化建設的相關概念

(一)文化的概念

文化是一個極其廣泛的概念，它的定義多種多樣、含義豐富，但總的來說不外乎二類：一種是廣義的文化，是指人類在改造自然和改造社會的過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，即文化就是人類創(chuàng)造的一切。另一種是狹義的文化，是指作為觀念形態(tài)的、與經(jīng)濟政治并列的、有關人類社會生活的思想理論、道德風尚、文學藝術、教育和科學等精神方面的內(nèi)容。本文所敘述的中國特色社會主義文化屬于狹義的文化范疇。

(二)中國特色社會主義文化的概念

“中國特色社會主義文化中國特色社會主義文化，它是以馬克思主義為指導，以培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的的社會主義文化?！?/p>

(三)中國特色社會主義文化建設的意義

中國特色社會主義文化是當代中國的先進文化，是現(xiàn)代化建設的重要內(nèi)容，它是凝聚和激勵全國人民的重要力量，是綜合國力的重要標志，中國特色社會主義文化建設與經(jīng)濟建設、政治建設、社會建設、生態(tài)文明建設共同構成中國特色社會主義事業(yè)的整體布局，在中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展中日益發(fā)揮著重要作用，因此加強中國特色社會主義文化建設具有重大的意義。

三、中國特色社會主義文化建設的對策

(一)堅持以馬克思主義為指導、加強社會主義核心價值體系建設

2007年10月15日，胡錦濤在十七次全國代表大會上的報告指出：“當今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為我國人民的熱切愿望，要堅持社會主義先進文化前進方向，興起社會主義文化建設新高潮，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力”。“新時期我黨對社會主義信念的科學總結就是構建社會主義核心價值體系，“社會主義核心價值體系是社會主義意思形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)?！北疚恼J為要構建在社會主義核心價值體系指導下的和諧社會文化要主義以下幾個方面：

首先，采取“四位一體”的教育方式要實施重建道德體系，構建社會主義核心價值體系，必須要處理好經(jīng)濟、政治、文化、社會和生態(tài)等各個環(huán)節(jié)之間的關系，經(jīng)濟基礎決定上層建筑，現(xiàn)在是商品經(jīng)濟社會，追求利益最大化是經(jīng)濟進步的動力。

其次，注重思想道德的教育重點實施思想政治教育，同時要注重教育內(nèi)容和中國的當今國情相結合。新時期構建社會主義核心價值體系更是離不開人文學科的發(fā)展，思想政治教育和科技的進步同樣也需要哲學社會學科的支持?？萍嫉倪M步創(chuàng)新與哲學社會的理論進步密不可分。科學技術發(fā)展是物質(zhì)基礎，是第一生產(chǎn)力，是保證國家經(jīng)濟建設的原動力。哲學社會科學的進步是上層建筑，是治國齊家的大政方針，有著社會道德的導向作用，兩者相互促進，相互發(fā)展，缺一不可。教育的內(nèi)容和目的既要德才兼?zhèn)涞娜瞬?，又要解決學科創(chuàng)新問題。

最后，不同階層采取的不同的教育方式在構建社會主義核心價值體系的過程中，一定要注意教育對象的層次化。這里我們把教育對象分為三個層次，即黨政人員，社會精英，人民大眾。黨政人員是國家政策的直接執(zhí)行者和參與者，他們的思想道德品質(zhì)是構建社會主義核心價值體系和國家長久治安具有最直接的聯(lián)系，社會精英起到文化主導作用并掌握大量的社會財富，影響著社會未來的走勢，對于他們的教育直接關系到中國經(jīng)濟的發(fā)展，間接影響到民生和社會的穩(wěn)定。人民大眾是社會主體并參與道德文化的構建，同時人民大眾的主體還是農(nóng)民、兒童等，文化水平不高。所以對于人民大眾的教育還要從基礎著手，加大社會主義榮辱觀的教育，弘揚民族傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀品質(zhì)是十分必要的。對于這三者的教育工作要有所側重。

(三)促進城鄉(xiāng)區(qū)域文化的建設

隨著城鄉(xiāng)和中西部地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的差距不斷拉大，文化業(yè)呈現(xiàn)出二極分化的情況，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)和區(qū)域的文化發(fā)展已經(jīng)迫在眉睫。對于農(nóng)村和西部貧困發(fā)展來說，關鍵問題在于如何當?shù)匕l(fā)展經(jīng)濟，實現(xiàn)自力更生的可持續(xù)發(fā)展比政府財政的補貼更為實際可靠，所以政府一定要提供一定的政策支持，給鄉(xiāng)村和西部地區(qū)更多的政策優(yōu)惠，提供更多經(jīng)濟和文化發(fā)展的自主創(chuàng)新空間，由此出發(fā)，由此出發(fā)我們應該要主義以下幾點：

首先，加強政府政策支持，在城鄉(xiāng)發(fā)展政策上，走城市化發(fā)展道路，城市發(fā)展起來了再帶動農(nóng)村發(fā)展，即“城市帶帶農(nóng)村”的戰(zhàn)略。

其次，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展不平衡問題從改革之初就一直存在，隨著發(fā)展的深入，區(qū)域差異問題也逐漸也顯現(xiàn)出來，在區(qū)域發(fā)展方面，中部和西部始終處于被東部經(jīng)濟牽制住的局面，西部的消費能力弱，而消費更多的是西部的產(chǎn)品。所以，中西部地區(qū)必須大力發(fā)展地區(qū)優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)和文化。

最后，促進城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展是現(xiàn)代化建設的一個重大的戰(zhàn)略問題，它直接關系著我國社會主義事業(yè)的興衰成敗，關系著我國是否能順利的完成小康社會的的目標。同時，社會主義要求社會的整體發(fā)展，而不是兩極分化，能否解決好此問題也是衡量我國社會主義文化發(fā)展優(yōu)越性的根本標尺。

(四)建立健全文化法制、完善文化政策

“我國的文化立法存在著體系不夠完備，立法內(nèi)容滯后、立法層次低等特點，中國特色社會主義文化能否健康良好的發(fā)展，法制起到了至關重要的作用?！笔筇岢鑫幕ㄔO和文化體制改革的一項主要任務是加強文化法制建設。十七大關于《深化文化體制改革的若干意見》中也強調(diào)了文化立法的作用。

首先文化立法要適應市場和國家意識形態(tài)的要求，文化立法要抓住重點，而我國現(xiàn)階段的社會主義建設的重點仍然是經(jīng)濟建設，只有經(jīng)濟建設繼續(xù)蓬勃發(fā)展，文化發(fā)展才有空間和可能，所以文化立法需要適應市場經(jīng)濟的發(fā)展，而市場經(jīng)濟的發(fā)展又促進了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)如果說是中國特色社會主義文化的兩大組成部分的話，文化產(chǎn)業(yè)就更是目前立法的重點對象。

其次，建立健全文化發(fā)展基本法，我國目前還沒有制定文化建設與發(fā)展方向的基本法，通過基本法的制定，以法律的形式，將有利于文化發(fā)展的相關政策措施固定和統(tǒng)一。做到有法可依，是我國文化立法的當務之急。這對于促進文化的發(fā)展至關重要。

最后，保護文化立法的結構性和嚴密性。憲法是我國的基本法，所以文化立法一定要和我國的憲法精神相符合。從立法步驟上，完善文化基本法就是就是要制定與市場和國家政策相符合的各項單行文化法規(guī)。這樣加強法律的結構性和嚴密性。

(五)推進文化體制改革和創(chuàng)新

我國文化事業(yè)的蓬勃發(fā)展，主要是受益于文化體制的不斷改革和創(chuàng)新，文化體制的改革和創(chuàng)新是我國文化發(fā)展的動力。隨著時代的不斷進步，我國的文化發(fā)展遇到了很多挫折和困難。為了解決這些困難。這就需要我們的文化體制改革以適應經(jīng)濟、政治、社會等的協(xié)調(diào)發(fā)展，同時體制改革和創(chuàng)新要把重點放在放在提升國家文化軟實力上。這是應對全球化的要求。當前我國文化體制改革和創(chuàng)新遇到了二方面的問題，一是我國文化發(fā)展起步晚，發(fā)展慢，再加上地域范圍大，需要處理的情況多變，二是政府管理體制落后，政策指導不太明確，文化生產(chǎn)力低等。應對這些問題我們應該注意以下幾點：

首先，文化體制改革要解決公務文化服務體系建設，真正做好“還富為民”，實現(xiàn)人民基本文化權益。另一方面，要構建現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系，優(yōu)化文化產(chǎn)業(yè)布局，發(fā)揮東中西部地區(qū)各自優(yōu)勢，加強文化產(chǎn)業(yè)基地規(guī)劃和建設等。同時還要處理好二者的關系，在文化事業(yè)方面國家要加強政策指導，全程維護文化事業(yè)的建設。在文化產(chǎn)業(yè)方面，國家則要大膽放權，做好市場引導，積極配合。共同促進文化的發(fā)展。

其次，保持文化體制的與時俱進，世界文化日新月異，我們的文化要緊跟國內(nèi)國外文化的發(fā)展趨勢，如果我國的文化不能和世界文化接軌，那么文化體制改革也無從談起。固步自封和全盤西化的思想已經(jīng)不適應時代的要求和發(fā)展了，在當今文化全球化的形勢下，我們的文化體制改革一定要符合“洋為中用”“古為今用”和“百花齊放”“百家爭鳴”的要求。只有這樣緊跟時代的步伐，文化體制的改革才能做到科學的發(fā)展，繼續(xù)的發(fā)展。

最后，就是要堅持文化的創(chuàng)新，文化創(chuàng)新是文化發(fā)展的的精神和靈魂，中國特色社會主義的文化離不開創(chuàng)新，沒有創(chuàng)新，就沒有中國民族文化的崛起。社會主義文化作為先進的文化，必須堅持不懈的的進行創(chuàng)新，這樣才能發(fā)展文化生產(chǎn)力，從而提高國家的文化軟實力。

四、結論

中華文化的復興和中華民族的偉大復興越來越成為人們密切關注的問題了，黨的十七屆六中全會強調(diào)，要發(fā)展社會主義先進文化，推動社會主義文化大發(fā)展，大繁榮，堅定不移的發(fā)展社會主義先進文化?？倳浽凇捌咭弧敝v話中也指出，社會主義先進文化石馬克思主義政黨思想精神上的旗幟。中共十八大中，關于文化建設的理論創(chuàng)新指出，文化建設問題被單列為一個部分加以強調(diào)。報告的第六部分指出“扎實推進社會主義文化強國建設。”發(fā)展社會

[1]加強中國特色社會主義文化建設的理論思考[J].馮玉.南方論刊.2012(11)

[2]對中國特色社會主義文化建設的思考[J].孫建華,高潔.群文天地.2012(20)

[3]建設中國特色社會主義文化強國戰(zhàn)略探析[J].丁夢云,何源章.銅陵職業(yè)技術學院學報.2012(02)

[4]文化全球化與中國特色社會主義文化建設[J].劉瓊華.山東省農(nóng)業(yè)管理干部學院學報.2012(03)

[5]如何建設中國特色社會主義新文化[J].李洋.商品與質(zhì)量.2012(S3)

付威(1987.05-),男,湖北孝感人,武漢東湖學院文法學院。