范五三

(福建工程學(xué)院 土木工程學(xué)院, 福建 福州 350118)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀落地生根的路徑探析
——以大學(xué)生為視角

范五三

(福建工程學(xué)院 土木工程學(xué)院, 福建 福州 350118)

在大學(xué)生中大力培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，體現(xiàn)了國(guó)家重視維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全的戰(zhàn)略訴求、全社會(huì)助力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的現(xiàn)實(shí)訴求、高校思想政治教育文化自覺(jué)的目標(biāo)訴求以及大學(xué)生促進(jìn)自身全面發(fā)展的精神訴求。讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀在大學(xué)生中落地生根，必須垂注制度建構(gòu)，著力優(yōu)化大學(xué)生核心價(jià)值觀培育的頂層設(shè)計(jì)；關(guān)注價(jià)值訴求，著力構(gòu)建大學(xué)生價(jià)值信仰體系以及促成大學(xué)生核心價(jià)值觀認(rèn)同的行動(dòng)，以期實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

大學(xué)生； 社會(huì)主義核心價(jià)值觀； 意義追問(wèn)； 路徑建構(gòu)

作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)與靈魂。青年作為核心價(jià)值觀踐行的主體和時(shí)代晴雨表，其精神價(jià)值信仰如何關(guān)系著核心價(jià)值觀落地生根的最終成效。在大學(xué)生群體中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和實(shí)現(xiàn)大學(xué)生人生價(jià)值具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、理念價(jià)值：踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義追問(wèn)

作為傳承中華民族精神力量與維系社會(huì)團(tuán)結(jié)精神紐帶的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，體現(xiàn)現(xiàn)階段人們價(jià)值觀的最大公約數(shù)。當(dāng)前，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)生形成健康向上的價(jià)值認(rèn)同具有多維的現(xiàn)實(shí)意義。

(一)體現(xiàn)國(guó)家維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全的戰(zhàn)略訴求

國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全是我國(guó)國(guó)家安全體系的一大論域，倘若一個(gè)國(guó)家在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域喪失統(tǒng)一的指導(dǎo)思想，民心就會(huì)渙散，社會(huì)就會(huì)陷入一盤散沙，而國(guó)家安全也就無(wú)從保障。[1]在新時(shí)期，我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全形勢(shì)面臨新挑戰(zhàn)，呈現(xiàn)不容樂(lè)觀的現(xiàn)實(shí)境遇。青年正處在文化認(rèn)同和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵期，眾多國(guó)家在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域角逐時(shí)都把目光投向青年。近年來(lái)，西方敵對(duì)勢(shì)力借助先進(jìn)技術(shù)與各種思潮在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的輸入滲透方式更是花樣百出，使得維護(hù)國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全顯得十分重要。特別是受西方思潮的影響，有部分大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀發(fā)生扭曲，對(duì)黨和國(guó)家提倡的主流價(jià)值觀置之不理，政治意識(shí)形態(tài)越來(lái)越模糊，道德意識(shí)形態(tài)出現(xiàn)某種程度的滑坡。高校作為意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的前沿陣地，必須著眼于構(gòu)建具有中國(guó)特色的文化話語(yǔ)權(quán)和掌握意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀落地生根的現(xiàn)實(shí)土壤就顯得格外重要。用社會(huì)主流價(jià)值觀引導(dǎo)大學(xué)生的知行觀念和價(jià)值取向，對(duì)提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀的向心力和凝聚力，增強(qiáng)維護(hù)國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全的全局意識(shí)具有重要的戰(zhàn)略價(jià)值。

(二)體現(xiàn)全社會(huì)助力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的現(xiàn)實(shí)訴求

讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀在大學(xué)生中落地生根，是積聚實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大向心力與凝聚力的現(xiàn)實(shí)訴求。中國(guó)夢(mèng)是全體中國(guó)人的夢(mèng)，每個(gè)人為實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想而自覺(jué)踐行的過(guò)程就是推動(dòng)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的過(guò)程。中國(guó)夢(mèng)體現(xiàn)了國(guó)家夢(mèng)想、集體夢(mèng)想與個(gè)人夢(mèng)想的高度統(tǒng)一。大學(xué)生作為國(guó)家一分子，既是中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值主體也是中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐主體，既是“夢(mèng)中人”，也是“追夢(mèng)人”，更是最終受益的“圓夢(mèng)人”。無(wú)數(shù)個(gè)體追求個(gè)人發(fā)展和實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的努力，匯聚成實(shí)現(xiàn)國(guó)家夢(mèng)、集體夢(mèng)的巨大合力。個(gè)人夢(mèng)想是實(shí)現(xiàn)國(guó)家夢(mèng)、集體夢(mèng)的前提，個(gè)人夢(mèng)想只有通過(guò)國(guó)家夢(mèng)、集體夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)才能真正得以實(shí)現(xiàn)。只有堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)思想，才能準(zhǔn)確把握這一重要價(jià)值關(guān)系。因此，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀構(gòu)筑大學(xué)生實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的精神寄托，需要在全社會(huì)中形成對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀高度的思想共識(shí)，才能更好地為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚起強(qiáng)大的正能量。

(三)體現(xiàn)高校思想政治教育文化自覺(jué)的目標(biāo)訴求

價(jià)值觀作為文化的核心，追求實(shí)現(xiàn)文化自覺(jué)是高校開展思想政治教育最終的目標(biāo)訴求。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為一種精神力量，在具體實(shí)施的過(guò)程中更能凸顯其作為文化信念和境界的價(jià)值引領(lǐng)。當(dāng)前我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，面臨著多元價(jià)值觀和思想意識(shí)的較量與考驗(yàn)，容易引發(fā)價(jià)值沖突和導(dǎo)致價(jià)值認(rèn)同危機(jī)，而危機(jī)的消除需要社會(huì)主義核心價(jià)值觀導(dǎo)向功能、秩序功能和動(dòng)力功能的真正落地。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的當(dāng)代價(jià)值體現(xiàn)在提升中華民族文化自覺(jué)，增強(qiáng)民族凝聚力，提高國(guó)家意識(shí)形態(tài)的競(jìng)爭(zhēng)力和提升國(guó)家文化軟實(shí)力。在此背景下，做好大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo)工作，讓其被大學(xué)生普遍認(rèn)同、接受并轉(zhuǎn)化為實(shí)踐內(nèi)容，則成為當(dāng)前高校實(shí)現(xiàn)思想政治教育文化自覺(jué)的首要問(wèn)題。因此，將文化自覺(jué)理念融入到大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育當(dāng)中，對(duì)大學(xué)生形成價(jià)值理念的自覺(jué)追求與行為實(shí)踐的高度自覺(jué)具有重要作用。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步發(fā)揮核心價(jià)值觀的引導(dǎo)和傳播功能，對(duì)實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)想、集體夢(mèng)想與國(guó)家夢(mèng)想的統(tǒng)一具有重要意義。

(四)體現(xiàn)大學(xué)生促進(jìn)自身全面發(fā)展的精神訴求

人是社會(huì)歷史的主體，社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展密不可分，離開社會(huì)發(fā)展，人的發(fā)展無(wú)從談起。社會(huì)發(fā)展的終極目標(biāo)是為了人的自由而全面的發(fā)展，正如馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展思想包含著人的全部素質(zhì)和特征的發(fā)展——“人以一種全面的方式，就是說(shuō)，作為一個(gè)總體的人，占有自己的全面的本質(zhì)。”[2]實(shí)現(xiàn)人的全面自由發(fā)展體現(xiàn)了社會(huì)主義主義核心價(jià)值觀的最終精神追求，體現(xiàn)了現(xiàn)階段培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)要求與價(jià)值取向。在現(xiàn)實(shí)生活中，大學(xué)生的全面發(fā)展更應(yīng)該在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)下，從大處著眼小處著手，在思想道德修養(yǎng)與知識(shí)文化修養(yǎng)等方面得到全面發(fā)展。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的內(nèi)在精神支撐，它對(duì)大學(xué)生明確自我追求和實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的奮斗目標(biāo)起到驅(qū)動(dòng)作用。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的落地生根，對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)成才的目標(biāo)引領(lǐng)和理想信念的價(jià)值引領(lǐng)具有重要的導(dǎo)向作用，充分體現(xiàn)了當(dāng)前大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身全面發(fā)展的精神訴求。

二、價(jià)值境遇：社會(huì)主義核心價(jià)值觀落地生根的多重障礙

“一個(gè)國(guó)家的文化軟實(shí)力，從根本上說(shuō)，取決于其核心價(jià)值觀的生命力、凝聚力、感召力?！盵3]因此，要讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正被民眾認(rèn)識(shí)、認(rèn)知和認(rèn)同，培育其落地生根的土壤就顯得格外重要。正如習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的：“一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會(huì)生活，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它。要注意把我們所提倡的與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來(lái)，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫?！盵3]當(dāng)前，高校在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀載體和成效上處于積極探索和提升階段。結(jié)合當(dāng)前的實(shí)際情況，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀落地生根仍需克服廣大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值認(rèn)知“模糊化”、價(jià)值認(rèn)同“低效化”和價(jià)值踐行“矛盾化”等多重障礙。

(一)價(jià)值判斷的制度和標(biāo)準(zhǔn)不明，導(dǎo)致大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值認(rèn)識(shí)“模糊化”

價(jià)值判斷作為價(jià)值選擇的前提條件，對(duì)于大學(xué)生正確認(rèn)知社會(huì)主流價(jià)值觀起到了主導(dǎo)作用。但是經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中多元文化的沖擊和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中所導(dǎo)致的價(jià)值目標(biāo)功利化傾向，給大學(xué)生的思想行為和價(jià)值判斷帶來(lái)一些負(fù)面影響。如從公民個(gè)人層面來(lái)講，大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀判斷標(biāo)準(zhǔn)不明，以及由此帶來(lái)的價(jià)值觀判斷弱化、價(jià)值觀行為選擇混亂和價(jià)值觀認(rèn)知模糊等現(xiàn)象，這是造成當(dāng)前大學(xué)生友善價(jià)值觀知行出現(xiàn)偏差的重要原因。因此，大力引導(dǎo)大學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值認(rèn)知，鞏固主流價(jià)值觀念的主導(dǎo)地位，則成為當(dāng)前大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀落地生根的前提條件。

(二)價(jià)值認(rèn)同的廣度和深度缺乏，導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同“低效化”

近年來(lái)，各高校結(jié)合自身實(shí)際情況開展了形式多樣的“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”主題教育實(shí)踐活動(dòng)，這些活動(dòng)在一定程度上增強(qiáng)了大學(xué)生對(duì)核心價(jià)值觀的熟悉和了解程度。但由于社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出的時(shí)間不長(zhǎng)，人們對(duì)價(jià)值觀的認(rèn)同認(rèn)知的成效還需要時(shí)間的考驗(yàn)。同時(shí)，在教育觀念上仍然存在著“重理論、輕實(shí)踐”“弱化需求、強(qiáng)調(diào)灌輸”等現(xiàn)象，導(dǎo)致社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同缺乏系統(tǒng)性和廣泛性，宣傳效果不到位，容易出現(xiàn)“以虛制實(shí)，厚此薄彼”和“脫離實(shí)際，不接地氣”等兩個(gè)問(wèn)題。也使得部分學(xué)生在認(rèn)同和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面的教育成效并不顯著，不利于及時(shí)推動(dòng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化。因此，樹立受眾本位的學(xué)校實(shí)踐教育理念，則成為增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化的的重要內(nèi)容。

(三)價(jià)值認(rèn)同和回報(bào)機(jī)制不健全，導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值踐行“矛盾化”

構(gòu)建大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同機(jī)制是社會(huì)主義核心價(jià)值觀落地生根的落腳點(diǎn)和關(guān)鍵點(diǎn)。當(dāng)前，社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同和回報(bào)機(jī)制的不健全主要表現(xiàn)在以下二個(gè)方面：一是核心價(jià)值觀的宣傳教育方式?jīng)]有緊貼時(shí)代和教育發(fā)展的步伐，其宣傳教育方式仍然存在著形式化、簡(jiǎn)單化的做法。如在日常生活中宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀主旋律的相關(guān)論著、作品和宣傳報(bào)道仍存在著概念化和說(shuō)教式等現(xiàn)象，脫離大學(xué)生對(duì)價(jià)值認(rèn)同的實(shí)際，導(dǎo)致社會(huì)主義核心價(jià)值觀的相關(guān)理論宣傳機(jī)制不能真正達(dá)到理想的宣傳認(rèn)同效果。二是社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行機(jī)制與大學(xué)生日常精神生活之間存在較大差距，對(duì)大學(xué)生切身利益和解決實(shí)際困難問(wèn)題的關(guān)注度不夠，缺乏大眾化、生活化的氛圍與土壤，容易使大學(xué)生在踐行社會(huì)主義主義價(jià)值觀的行為選擇欠缺信心和底氣，導(dǎo)致價(jià)值踐行“矛盾化”的現(xiàn)象。

三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀在大學(xué)生中落地生根的路徑建構(gòu)

路徑不僅僅是“教育的條件”更是“條件的教育”，社會(huì)主義核心價(jià)值觀不能僅僅停留在概念理性層面和理論研究層面。倡導(dǎo)、宣傳、引領(lǐng)大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是高校需要常抓不懈的系統(tǒng)工程。高校作為人才培養(yǎng)的重要機(jī)構(gòu)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的路徑上應(yīng)在更多維度、更具實(shí)效性上進(jìn)行建構(gòu)，才能使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育卓有成效。

(一)完善制度機(jī)制：著力優(yōu)化大學(xué)生價(jià)值觀信仰的頂層設(shè)計(jì)

作為“制度精神”存在的核心價(jià)值觀，要讓大學(xué)生能夠心領(lǐng)神會(huì)和切實(shí)實(shí)踐，更需要用一種理性和戰(zhàn)略全局觀念來(lái)做好核心價(jià)值觀的“頂層設(shè)計(jì)”。一套思想價(jià)值體系要在社會(huì)中找到落地生根的土壤，就應(yīng)該從源頭上規(guī)范化、制度化地做好頂層設(shè)計(jì)。因此，找準(zhǔn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育與內(nèi)在規(guī)律的邏輯聯(lián)系，切實(shí)增強(qiáng)引導(dǎo)的實(shí)效性，就必須高度重視并科學(xué)優(yōu)化高校價(jià)值觀培育的制度體系和構(gòu)建制度化的管理測(cè)評(píng)機(jī)制。

作為優(yōu)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀頂層設(shè)計(jì)的重點(diǎn)和難點(diǎn)工作，如何設(shè)計(jì)多責(zé)任主體的有效約束問(wèn)責(zé)制度就成為檢驗(yàn)大學(xué)生踐行價(jià)值觀成效的關(guān)鍵。高校具有踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要責(zé)任和使命，應(yīng)當(dāng)把制度設(shè)計(jì)作為其實(shí)現(xiàn)的有效約束和提高踐行實(shí)效的首要條件。由于大學(xué)生價(jià)值觀培育的主體涉及面廣，這就更需要高校結(jié)合具體工作實(shí)際，堅(jiān)持“全員育人”的工作理念和“底線問(wèn)責(zé)”的制度約束，著力使社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的應(yīng)然要求轉(zhuǎn)化為實(shí)然成效，真正讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀在大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活實(shí)踐等場(chǎng)域中入腦入心入行。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的固化于制，需要重視建立科學(xué)的管理測(cè)評(píng)制度，提升價(jià)值觀認(rèn)同程度，約束價(jià)值觀分化。對(duì)于培育價(jià)值觀而言，建立科學(xué)、全面的管理測(cè)評(píng)反饋體系，是保證社會(huì)主義核心價(jià)值觀的各項(xiàng)基本要求落到實(shí)處的重要環(huán)節(jié)，也是防止實(shí)踐過(guò)程中把培育與踐行核心價(jià)值觀“口號(hào)化”“形式化”的重要舉措。因此，可以從以下四個(gè)方面的內(nèi)容對(duì)大學(xué)生培育核心價(jià)值觀效果進(jìn)行管理測(cè)評(píng)：一是加強(qiáng)核心價(jià)值觀建設(shè)效果的整體測(cè)評(píng)，主要評(píng)估大學(xué)生培育價(jià)值觀的頂層決策方案是否正確，取得的成就與存在的不足等；二是加強(qiáng)核心價(jià)值觀大眾化過(guò)程的管理測(cè)評(píng)，主要評(píng)估整個(gè)核心價(jià)值觀培育過(guò)程組織是否科學(xué)嚴(yán)密，大學(xué)生在學(xué)習(xí)掌握價(jià)值觀過(guò)程中的認(rèn)知、認(rèn)同和踐行的成效等；三是加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育主體的管理評(píng)估，側(cè)重針對(duì)思想政治教育工作者的理論素養(yǎng)、綜合能力等水平測(cè)評(píng)；四是從管理測(cè)評(píng)的角度來(lái)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育，從理解、掌握與認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀的程度及踐行效果等進(jìn)行測(cè)評(píng)。對(duì)大學(xué)生踐行價(jià)值觀的水平進(jìn)行測(cè)評(píng)，是整個(gè)高校培育核心價(jià)值觀的測(cè)評(píng)著重點(diǎn)，也是效果評(píng)估與價(jià)值觀頂層設(shè)計(jì)的重點(diǎn)和實(shí)質(zhì)所在。

(二)尊重價(jià)值訴求：著力引導(dǎo)大學(xué)生建立科學(xué)的價(jià)值信仰體系

信仰是人類的精神寄托、精神支柱、精神動(dòng)力與精神向?qū)?，更是整個(gè)國(guó)家和民族賴以生存的精神力量。把理想信念建立在對(duì)科學(xué)理論的理性認(rèn)同上，才能在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程中做到“心中有信仰，腳下有力量”。因此，習(xí)近平總書記在建黨95周年紀(jì)念大會(huì)上指出：“要把理想信念教育作為思想建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)來(lái)抓”。[4]尤其在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，面對(duì)多種價(jià)值觀較量和思想意識(shí)多元的考驗(yàn)，大學(xué)生作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的主力軍，更應(yīng)自覺(jué)做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者，以全面實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作為共同的理想和追求。因此，如何從大學(xué)生的實(shí)際需求出發(fā)，尊重其價(jià)值訴求，著力幫助他們破解樹立正確理想信念中遇到的多重障礙，引導(dǎo)其樹立堅(jiān)定的科學(xué)的價(jià)值信仰體系顯得尤為重要。

習(xí)近平總書記在建黨95周年紀(jì)念大會(huì)上指出：“理想信念動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡?！盵4]社會(huì)主義核心價(jià)值觀能否在大學(xué)生中落地生根，事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)是否后繼有人的重大命題。因此，堅(jiān)定大學(xué)生實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的理想信念，應(yīng)當(dāng)從思想和行為等方面引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建科學(xué)的價(jià)值信仰體系。一方面，圍繞“堅(jiān)持國(guó)家層面、社會(huì)層面、個(gè)人層面的三個(gè)倡導(dǎo)”這一基本內(nèi)容，扎實(shí)筑牢“凝魂聚氣”“固本培元”的基礎(chǔ)工程；另一方面，建構(gòu)大學(xué)生的價(jià)值信仰體系必須遵循以大學(xué)生為本的原則，發(fā)揮價(jià)值觀培育的主體效應(yīng)。首先，要關(guān)注大學(xué)生的多重身份，其一作為中國(guó)公民，應(yīng)該具備最基本的公民道德素養(yǎng)；其二作為大學(xué)生，應(yīng)該兼具學(xué)業(yè)素養(yǎng)與品質(zhì)要求。因而，大學(xué)生的價(jià)值信仰體系在維度上應(yīng)囊括公民道德、人際關(guān)系和學(xué)業(yè)素養(yǎng)等內(nèi)容。其次，要關(guān)注大學(xué)生的利益訴求。馬克思曾說(shuō)：“人們?yōu)橹畩^斗的一切，都同他們的利益相關(guān)?！盵5]尤其“價(jià)值這個(gè)普遍性的概念是從人們對(duì)待滿足他們需要的外界事務(wù)的關(guān)系中產(chǎn)生的”。[6]大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知和認(rèn)同，貴在內(nèi)外轉(zhuǎn)化和知行合一，使其能夠真正滿足大學(xué)生自我教育、自我成長(zhǎng)和自我服務(wù)的利益訴求。當(dāng)今，大學(xué)生思想活動(dòng)的獨(dú)立性、差異性、選擇性和多變性顯著增強(qiáng)，利益訴求意識(shí)日漸覺(jué)醒。因此，高校應(yīng)將大學(xué)生的正當(dāng)利益訴求融入核心價(jià)值觀培育的全過(guò)程，要著眼于大學(xué)生實(shí)際狀況，關(guān)注大學(xué)生的價(jià)值與利益訴求，注重解決大學(xué)生的實(shí)際需求和構(gòu)建問(wèn)題解決機(jī)制。大學(xué)生的利益與價(jià)值若能得到實(shí)現(xiàn)與尊重，那么必能形成價(jià)值信仰體系上的共鳴。

(三)提升踐行自覺(jué)：著力促成大學(xué)生價(jià)值觀培育的多方合力

社會(huì)主義核心價(jià)值觀在大學(xué)生中的落地生根是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，在做好價(jià)值觀培育的頂層設(shè)計(jì)與科學(xué)的價(jià)值信仰體系的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)從價(jià)值信仰到自覺(jué)踐行的提升顯得尤為重要。尤其在日益嚴(yán)峻的國(guó)內(nèi)外發(fā)展形勢(shì)下，應(yīng)該延伸社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的合力，以大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式傳播融入日常生活的各個(gè)方面，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育更趨具體化、形象化和生活化。

首先，發(fā)揮高校思想政治教育優(yōu)勢(shì)創(chuàng)新社會(huì)主義核心價(jià)值觀落地生根的載體和土壤。高校應(yīng)當(dāng)發(fā)揮和強(qiáng)化思想政治教育的功能，加強(qiáng)思想政治教育師資隊(duì)伍建設(shè)，充分發(fā)揮輔導(dǎo)員、班導(dǎo)師和思想政治理論課教師在教育中的“傳、幫、帶”作用。通過(guò)把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀所蘊(yùn)含的的文化內(nèi)涵、所遵循的思維方式、所存在的社會(huì)現(xiàn)狀以及所堅(jiān)持的政治方向，著眼大學(xué)生的思想變化和生活實(shí)際，發(fā)揮核心價(jià)值觀在高校思想政治教育的主導(dǎo)性作用，強(qiáng)化大學(xué)生自覺(jué)踐行核心價(jià)值觀。其次，依托社會(huì)教育，重視社會(huì)實(shí)踐的教育意義。一個(gè)人價(jià)值觀的形成與完善是在大量的實(shí)踐活動(dòng)中產(chǎn)生相應(yīng)的情感體驗(yàn)而不斷提高的過(guò)程。因此在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育過(guò)程中，要高度重視實(shí)踐環(huán)節(jié)，創(chuàng)設(shè)豐富多樣的情境，使受教育者身臨其境并獲取情感體驗(yàn)，強(qiáng)化其內(nèi)化核心價(jià)值觀的動(dòng)機(jī)與自覺(jué)性。尤其要高效利用以愛(ài)國(guó)主義、服務(wù)人民、勇于創(chuàng)新和艱苦奮斗為基本內(nèi)容的紅色資源教育大學(xué)生，讓學(xué)生群體更直觀地理解和樹立社會(huì)主義信念，從而深化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的感悟。再次，營(yíng)造和諧寬松的家庭氛圍，發(fā)揮家庭價(jià)值觀教育的功效。家庭會(huì)對(duì)個(gè)體價(jià)值觀的樹立產(chǎn)生重要影響，個(gè)體道德素養(yǎng)的養(yǎng)成和雙親教育與家庭氛圍息息相關(guān)。因此，家長(zhǎng)要營(yíng)造與子女間的平等、和諧的氛圍，多溝通，常交流，以身作則，言傳身教，關(guān)注其道德養(yǎng)成、人格塑造與心理健全，引導(dǎo)好子女的價(jià)值追求。最后，大學(xué)生要重視自我教育，提高內(nèi)在素養(yǎng)。要培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不僅需要學(xué)校、社會(huì)和家庭的多方聯(lián)動(dòng)，更應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)大學(xué)生自覺(jué)樹立自我發(fā)展意識(shí)，主動(dòng)加強(qiáng)自我修養(yǎng)。通過(guò)在學(xué)習(xí)實(shí)踐中加深對(duì)核心價(jià)值觀的理解把握，在生活實(shí)踐中獵取知識(shí)、陶冶情操和提高能力素養(yǎng)，在工作實(shí)踐中增長(zhǎng)才干與培養(yǎng)品格，勇于擔(dān)負(fù)社會(huì)責(zé)任與歷史使命。

在社會(huì)大變革、觀念大碰撞、文化大交融的歷史條件下，大學(xué)生作為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主體力量，教育者要善于發(fā)現(xiàn)大學(xué)生的精神追求、利益訴求與價(jià)值意愿，找準(zhǔn)思想的共鳴點(diǎn)和利益的交匯點(diǎn)，提升大學(xué)生的道德情感與價(jià)值追求。通過(guò)建構(gòu)行之有效的科學(xué)路徑，真正發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生思想引領(lǐng)的正面效應(yīng)，力求讓社會(huì)核心價(jià)值觀能夠落地生根。

[1] 王月紅．社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中國(guó)軟實(shí)力[M]．北京：中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社，2014：180．

[2] 馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集：第3卷[M]．北京：人民出版社，2002：303．

[3] 習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政[M].北京：外文出版社，2014：163，15．

[4] 習(xí)近平.在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話[N]．人民日?qǐng)?bào)，2016-07-02(2)．

[5] 馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第1卷[M]．北京：人民出版社，1995：187．

[6] 馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集：第1卷[M].北京：人民出版社，1963：406．

(責(zé)任編輯： 王明秀)

Analysis of the root of socialist core values in the perspective of students

Fan Wusan

(College of Civil Engineering， Fujian University of Technology， Fuzhou 350118, China)

To foster students’ socialist core values illustrates the strategic demands of the country in protecting the ideological security，the reality demands of the society in propelling the realization of China’s dream, the conscious target pursue of college ideological and political education and the spiritual pursue of the students in rounded development. To enable the core socialist values to grow roots among the students, it is vital to attach importance to systems construction and the optimal top design of the cultivation of the students’ core socialist values. It is essential to priotize the students’ values pursue to construct the students’ values and belief system and to promote their identification of the core socialist values.

student; socialist core values; meaning quest; path construction

10.3969/j.issn.1672-4348.2017.02.011

2016-10-23

福建省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃青年項(xiàng)目(FJ2016C069)

范五三(1984-)，男，福建三明人，講師，博士研究生，研究方向：大學(xué)生思想政治教育理論與實(shí)踐。

G641

A

G641 1672-4348(2017)02-0152-05