(齊魯工業(yè)大學(xué) 山東 濟南 250300)

交互式設(shè)計師服務(wù)平臺的創(chuàng)建

鞏潤澤姜凱文王蓓蓓

(齊魯工業(yè)大學(xué)山東濟南250300)

本項目著眼于新合作方式的研究，嘗試建立交互式設(shè)計師服務(wù)平臺模型。最大程度上實現(xiàn)最廣大的人群與設(shè)計師進行對接，實現(xiàn)最個體的人對于設(shè)計需求與設(shè)計者的溝通平臺構(gòu)想。以淘寶，豬八戒網(wǎng)，筑龍網(wǎng)等為藍本，在其平臺性的基礎(chǔ)上將需求人群與從業(yè)人群從團體向個體進行拓展。在3D打印愈發(fā)普及的時代，實物的個人定制已然走進現(xiàn)實，縱觀歷史社會愈加發(fā)展原先的奢侈品將逐步走入社會民生，而設(shè)計類思維產(chǎn)品更是如此，通過對未來的判斷，將設(shè)計更加融入生活。

交互式；設(shè)計師；服務(wù)平臺

當(dāng)前現(xiàn)狀：就國內(nèi)現(xiàn)狀而言，存在設(shè)計師與需求者雙方的視野盲區(qū)，在個性化趨勢下，設(shè)計的供求關(guān)系將逐漸擴大而設(shè)計師找不到客戶而需求者找不到合適的設(shè)計師，供求雙方互相并不了解，使合適的個性設(shè)計十分難得。

一、交互式設(shè)計師服務(wù)平臺理論基礎(chǔ)

首先，縱向觀察人類發(fā)展歷程。不難看出一個規(guī)律，“技術(shù)大爆炸”，人類從智人走向社會化走了上萬年，而橫向來看，自公元前300年幾乎不分先后的出現(xiàn)璀璨的文明，自此人類人文技術(shù)，在不同的方向上出現(xiàn)爆炸性發(fā)展，如古中國，古印度，阿茲特克，瑪雅等，而來到1785年蒸汽機的產(chǎn)生使人類的生活狀態(tài)發(fā)生了顛覆性改變，人文技術(shù)相對平緩，科學(xué)方向產(chǎn)生技術(shù)爆炸，至今，幾次工業(yè)革命，對于人類生活的改變，無不證明技術(shù)的發(fā)展便不是線性的，而是跳躍性發(fā)展。

其次，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)爆炸帶來的變化。從資產(chǎn)形式上，從生活方式上，從信息流通上，都表現(xiàn)出一種資本之外的共性，指向個體意識，現(xiàn)在人不會理解曾經(jīng)的理想，曾經(jīng)的執(zhí)著，就像我們不會理解二戰(zhàn)時國際縱隊，為什么不同國家的人民會為了一個現(xiàn)在來看荒謬的理由奉獻生命，這在一定程度上表明了，個體利益在現(xiàn)在社會中將占有更大的比重，而這種比重將逐漸增加，原因不難解釋，當(dāng)生存壓力減少，個體生命就變得無限重要，少年時我們都讀過，羚羊飛度，而今這注定會只存在于我們的記憶中。

最后，人類個體的自我意識愈加增強帶來的就是越來越明顯的個性化。就中國來看，從大眾到小眾我們只走了30年，而越來越多的私人訂制，無疑小眾將愈加分化，個人認(rèn)為，這也是某種人文意義上的，天下大勢合久必分分久必合，個體個性愈加強烈，個性設(shè)計或者個體設(shè)計將愈加成為需求，故此產(chǎn)生了交互式設(shè)計師服務(wù)平臺的基本想法。

基于人類文明在如此融合的今天，有個性需求，則必然有大型觀念，因為社會從來都是復(fù)合型的，即使是政治，上層建筑與人民群眾存在著必然必要且不可磨滅的聯(lián)系，個體個性的設(shè)計需要的也將是一個寬廣的平臺。

二、交互式設(shè)計師服務(wù)平臺基礎(chǔ)構(gòu)建預(yù)想

(一)技術(shù)。從技術(shù)層面上來講，平臺需要PC端，移動端，甚至共享端，PC端與移動端很好理解，這兩項覆蓋現(xiàn)代人基本生活，共享端則是一個基于物質(zhì)守恒理論的一個小腦洞。從歷史中我們不難得出結(jié)論，產(chǎn)品或者工具的制造過程，隨著工藝與技術(shù)的發(fā)展將同樣會顯現(xiàn)出爆炸性發(fā)展，制造時間一再降低，那么在3D打印大普及大繁榮的時代，以共享單車為例的公共或日常功能性產(chǎn)品會不會出現(xiàn)個性化發(fā)展，通過平臺的共享端，在短時內(nèi)實現(xiàn)應(yīng)用物品的制造與回收，在材質(zhì)相同的基礎(chǔ)上實現(xiàn)個性設(shè)計價值。

(二)客戶端。在客戶端的方面來講，理所當(dāng)然分為設(shè)計者與使用者，當(dāng)下虛擬店面，虛擬交易在阿里巴巴為首的大型集團應(yīng)用中已經(jīng)相對成熟，取長補短的進行借鑒。從項目的實際出發(fā)，當(dāng)下無論是淘寶，筑龍網(wǎng)等平臺更加注重大型團隊的利益，這在當(dāng)下的市場層面或者說文化層面都是合理的，因為從資本主義之初，公司形式的建立，其追求的目的就是利益的最大化。譬如：大航海時代十五世紀(jì)末開始自此資本主義萌芽開始產(chǎn)生，公司制度開始建立，而明代鄭和下西洋則自1405年開始兩萬多人船隊走遍印度洋沿岸，比哥倫布早了近一個世紀(jì)，但中國為何沒有開始殖民行為，為何沒有掠奪財產(chǎn)，這與公司性質(zhì)或者說資本主義思維有著必然的聯(lián)系。隨著信息的爆炸，個體利益最大化的思維，將逐漸取代公司性質(zhì)利益分配模式利益獲取模式，而從人民生活而言，對于設(shè)計或者個性設(shè)計的需求將會極大增加，個體的個性需要從而轉(zhuǎn)化的設(shè)計需要的，將會從量產(chǎn)模式轉(zhuǎn)化為訂制模式。故此對于客戶端的要求，個人認(rèn)為將從點對面逐漸轉(zhuǎn)化為點對點，所以，客戶端的需求，在現(xiàn)有比照的情況下將類微信和類淘寶平臺進行融合，理想化條件下對客戶端預(yù)期是，基于類微信的平臺而衍生交互式設(shè)計師服務(wù)平臺，強化交流的概念，點對點的雙方盡可能的從買賣關(guān)系更近一步。最理想狀態(tài)無異于，在類微信平臺加構(gòu)復(fù)合的交互式設(shè)計師服務(wù)平臺，在類微信朋友圈中開辟板塊使設(shè)計師在有審核的情況下參與其中，從而達到最初最大程度上實現(xiàn)最廣大的人群與設(shè)計師進行對接的構(gòu)想。

(三)發(fā)展性。從發(fā)展性方面來講，一個項目或者說理想，從利益的角度出發(fā)，是無法長遠的，因為我們自身就是人民的一員，愚民早已成為過往，利益從個體無可厚非，而從平臺的角度，則必然要有意義的支撐，故此發(fā)展性，就應(yīng)從文人的角度出發(fā)，基于前文客戶端構(gòu)架的理想狀態(tài)，就是對人個體社交，審美或者說觀念上進行美學(xué)引導(dǎo)，設(shè)計從來都不是一個單獨學(xué)科，平臺建立的更深層次理想，是設(shè)計思維的碰撞，美學(xué)設(shè)計，社會學(xué)設(shè)計，金融學(xué)設(shè)計等等，在一個平臺上以一種供求關(guān)系的交流，將產(chǎn)生出火花，設(shè)計者與使用者在使其雙方聯(lián)系的產(chǎn)品之外，將出現(xiàn)相互思維上有力的影響。這也是個體設(shè)計與公司化設(shè)計的另一個不同，設(shè)計者往往與甲方的交流并不是十分通透，往往有著幾層傳遞，使設(shè)計不能完全遵循甲方與實際設(shè)計操作者相通。平臺的發(fā)展性隨著人類個性化的發(fā)展將逐步增強。

(四)推廣。首先在當(dāng)前社會推廣是一個必要的條件，一個作品是否優(yōu)秀推廣占有很大的比重。從近些年大眾接受程度上講，信息爆炸使言論不再局限于知識分子，知識分子對于言論的底線也一降再降，故在推廣上廣度極大的寬容，這也在一定程度上側(cè)面證明，個體的聲音在逐漸加強，廣告類基本推廣形式是基礎(chǔ)條件，而在這之后，經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生群體將是主要推廣對象，首先交互式設(shè)計師服務(wù)平臺基于對未來預(yù)想，當(dāng)下難以匹敵公司制度下的設(shè)計模式，這意味著對未來預(yù)見性的期望不能只停留在思想上，對當(dāng)代人觀念的傳播也顯得彌足輕重，所以構(gòu)想中推廣方式有高校演講，線下活動，與企業(yè)合作，微博視頻等方式。

(五)維護與可能出現(xiàn)的問題。在此項基于對于市場的觀察，更加側(cè)重于可能出現(xiàn)的問題，曾于赴臺灣交換時與臺方學(xué)者交流此類問題，發(fā)現(xiàn)一個要點，當(dāng)下設(shè)計行業(yè)巨頭，或者團體利益將受到極大沖擊，如赴臺時調(diào)研所知，臺灣省尚未出現(xiàn)支付寶類快捷支付方式，尚未出現(xiàn)滴滴打車類出行方式，其根結(jié)在于，在市場經(jīng)濟下個體利益在沒有強大意志體控制下的自我保護，就國內(nèi)現(xiàn)狀而言，交互式設(shè)計師服務(wù)平臺的構(gòu)想，不同于支付寶、滴滴等平臺，其利益牽扯到的各個集團或個體無法通過，政府或類似強大意志體的制約，所以即使以上構(gòu)想成立，很有可能交互式設(shè)計師服務(wù)平臺的構(gòu)想，會成為空殼性質(zhì)的存在，這也是經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，就現(xiàn)有社會構(gòu)成下資金水平，能力水準(zhǔn)，難以解決的問題。

三、結(jié)語

本文從實際出發(fā)，提出交互式設(shè)計師服務(wù)平臺的概念，并指出交互式設(shè)計師服務(wù)平臺在現(xiàn)有條件下的局限性。文章指出，交互式設(shè)計師服務(wù)平臺的理念、其發(fā)展的基本實施模式與其對未來可能產(chǎn)生的積極意義。文章進一步論述了設(shè)計類未來新行設(shè)計類合作模式的一部分發(fā)展趨勢，探討了設(shè)計師體與需求者群體之間的視野盲區(qū)，與運用交互的手法，對其現(xiàn)狀以及未來發(fā)展趨勢進行分析，并找出一種積極的應(yīng)對存在問題的方法。

[1]吳懷宇.3D打印:三維智能數(shù)字化創(chuàng)造(全彩)[M],電子工業(yè)出版社;2014

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