加曉軍 俞 崧

(廣西藝術(shù)學(xué)院 廣西 南寧 530007)

養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)品牌設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)

加曉軍 俞 崧

(廣西藝術(shù)學(xué)院 廣西 南寧 530007)

近年來(lái),排毒思想在社會(huì)上很盛行,它的產(chǎn)生有其特定的時(shí)代背景,與現(xiàn)代社會(huì)的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、人們生活方式、人類(lèi)健康和疾病狀態(tài)表現(xiàn)等方面有密切關(guān)系。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展和人民生活水平的提高,人們對(duì)健康的關(guān)注程度也在不斷提高。養(yǎng)生保健越來(lái)越受到人們的重視,新的養(yǎng)生思想也不斷涌現(xiàn),排毒即是現(xiàn)代流行的一種養(yǎng)生思想。與此相關(guān)的養(yǎng)生類(lèi)品牌也不斷受到重視。

養(yǎng)生；健康；品牌

一、概述

隨著新觀念的發(fā)展，品牌視覺(jué)設(shè)計(jì)也不僅僅局限在企業(yè)范疇里，它被廣泛的運(yùn)用在了經(jīng)濟(jì)、文化交流的各個(gè)領(lǐng)域，從品牌的人性化價(jià)值到城市的形象定位，及至于文化的歷史內(nèi)涵和社會(huì)認(rèn)可，品牌視覺(jué)設(shè)計(jì)已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)中信息傳播的重要部分，品牌視覺(jué)形象必須具有醒目、關(guān)觀的特點(diǎn)，才能有良好的實(shí)用效果，圖形的形式結(jié)構(gòu)對(duì)視覺(jué)效果的體現(xiàn)有很重要的作用。品牌視覺(jué)形象一般采用均衡或動(dòng)態(tài)的表現(xiàn)形式。

品牌視覺(jué)設(shè)計(jì)從品牌的整體出發(fā)，通過(guò)全方位的運(yùn)作顯現(xiàn)品牌形象，是品牌總體戰(zhàn)略中一個(gè)非常重要的組成部分。它運(yùn)用視覺(jué)設(shè)計(jì)的手段，通過(guò)一系列品牌形象設(shè)計(jì)將品牌所具有的經(jīng)營(yíng)理念、管理特色、產(chǎn)品風(fēng)格、營(yíng)銷(xiāo)準(zhǔn)則與策略等整合成一個(gè)整體形象，進(jìn)而由內(nèi)到外進(jìn)行品牌稍神與社會(huì)信息之間的交流與傳播，以最快的速度、最深刻的印象讓社會(huì)公眾注意到品牌的形象，從而獲得社會(huì)的認(rèn)同感，為品牌樹(shù)立高知名度，創(chuàng)造出更高的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益。

二、背景和意義

近年來(lái),排毒思想在社會(huì)上很盛行,它的產(chǎn)生有其特定的時(shí)代背景,與現(xiàn)代社會(huì)的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、人們生活方式、人類(lèi)健康和疾病狀態(tài)表現(xiàn)等方面有密切關(guān)系。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展和人民生活水平的提高,人們對(duì)健康的關(guān)注程度也在不斷提高。面對(duì)醫(yī)療技術(shù)和手段不斷進(jìn)步,但許多疾病依然難以根治的矛盾現(xiàn)狀,以及隨著疾病譜的變化,高血壓、糖尿病、肥胖、惡性腫瘤、心腦血管疾病等慢性病成為現(xiàn)代世界上首要的死亡原因,人們逐漸意識(shí)到自我在維護(hù)健康中的重要作用,養(yǎng)生保健越來(lái)越受到人們的重視,新的養(yǎng)生思想也不斷涌現(xiàn),排毒即是現(xiàn)代流行的一種養(yǎng)生思想。

養(yǎng)生保健在中國(guó)有著悠久的歷史和深厚的文化積淀，特別是改革以來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定快速發(fā)展，人民生活水平大幅度提高，帶動(dòng)了養(yǎng)生保健業(yè)的快速發(fā)展，成為服務(wù)業(yè)中的重要組成部分，為提高人民生活質(zhì)量發(fā)揮了重要作用。我國(guó)保健品行業(yè)歷經(jīng)20年的成長(zhǎng)歷程，已經(jīng)形成了一定規(guī)模的產(chǎn)業(yè)體系，成為我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中一項(xiàng)具有較強(qiáng)發(fā)展優(yōu)勢(shì)和廣闊市場(chǎng)前景的戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)。我國(guó)加入世貿(mào)組織后，國(guó)內(nèi)保健品市場(chǎng)進(jìn)一步對(duì)外開(kāi)放，趨于國(guó)際化。

同時(shí)，在全球化的背景下，養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)要有競(jìng)爭(zhēng)力就應(yīng)該有特色、有差異化，差異化才有可能實(shí)現(xiàn)壟斷的定位。把握時(shí)機(jī)，有序推進(jìn)，既要搶占先機(jī)，同時(shí)又不能過(guò)于創(chuàng)新。我們說(shuō)產(chǎn)業(yè)，要求發(fā)展它，但是實(shí)際上時(shí)機(jī)并未到，什么時(shí)間、什么時(shí)機(jī)到，再提前多長(zhǎng)時(shí)間去開(kāi)發(fā)它、建設(shè)它，正好是滿足這個(gè)時(shí)機(jī)、結(jié)合這個(gè)時(shí)機(jī)，這是需要研究的問(wèn)題。

在未來(lái)，隨著人民生活水平的不斷提高和老齡化社會(huì)的到來(lái)，養(yǎng)生保健產(chǎn)業(yè)也將成為了現(xiàn)代人的重要生活方式。美國(guó)賓夕法尼亞州立大學(xué)著名的休閑研究教授杰弗瑞·戈比預(yù)測(cè)，“養(yǎng)生保健業(yè)的中心地位以后將會(huì)繼續(xù)加強(qiáng)，在經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中養(yǎng)生保健產(chǎn)業(yè)的從業(yè)人員將占整個(gè)社會(huì)勞動(dòng)力的80-85%，”這預(yù)示著養(yǎng)生保健產(chǎn)業(yè)更加廣闊的發(fā)展空間。

隨著新觀念的發(fā)展，品牌視覺(jué)設(shè)計(jì)也不僅僅局限在企業(yè)范疇里，它被廣泛的運(yùn)用在了經(jīng)濟(jì)、文化交流的各個(gè)領(lǐng)域，從品牌的人性化價(jià)值到城市的形象定位，及至于文化的歷史內(nèi)涵和社會(huì)認(rèn)可，品牌視覺(jué)設(shè)計(jì)已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)中信息傳播的重要部分，品牌視覺(jué)形象必須具有醒目、關(guān)觀的特點(diǎn)，才能有良好的實(shí)用效果，圖形的形式結(jié)構(gòu)對(duì)視覺(jué)效果的體現(xiàn)有很重要的作用。品牌視覺(jué)形象一般采用均衡或動(dòng)態(tài)的表現(xiàn)形式。

品牌視覺(jué)設(shè)計(jì)從品牌的整體出發(fā)，通過(guò)全方位的運(yùn)作顯現(xiàn)品牌形象，是品牌總體戰(zhàn)略中一個(gè)非常重要的組成部分。它運(yùn)用視覺(jué)設(shè)計(jì)的手段，通過(guò)一系列品牌形象設(shè)計(jì)將品牌所具有的經(jīng)營(yíng)理念、管理特色、產(chǎn)品風(fēng)格、營(yíng)銷(xiāo)準(zhǔn)則與策略等整合成一個(gè)整體形象，進(jìn)而由內(nèi)到外進(jìn)行品牌稍神與社會(huì)信息之間的交流與傳播，以最快的速度、最深刻的印象讓社會(huì)公眾注意到品牌的形象，從而獲得社會(huì)的認(rèn)同感，為品牌樹(shù)立高知名度，創(chuàng)造出更高的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益。

三、現(xiàn)狀及其發(fā)展

經(jīng)常聽(tīng)人說(shuō)到品牌設(shè)計(jì)這個(gè)詞，但是很多人對(duì)這個(gè)品牌設(shè)計(jì)并沒(méi)有足夠正確的認(rèn)識(shí)。事實(shí)上品牌形象設(shè)計(jì)是指基于正確品牌定義下的符號(hào)溝通，它包括品牌解讀及定義、品牌符號(hào)化、品牌符號(hào)的導(dǎo)入和品牌符號(hào)溝通系統(tǒng)的管理及適應(yīng)調(diào)整四個(gè)過(guò)程，它的任務(wù)就是通過(guò)美善的符號(hào)溝通幫助受眾儲(chǔ)存和提取品牌印記。那么品牌形象設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)在哪里呢？

首先，從圖形美觀的形式主義階段走向體現(xiàn)品牌文化內(nèi)涵的階段。從最初對(duì)品牌視覺(jué)形象圖形美觀的形式主義的絕對(duì)信奉，導(dǎo)致了品牌視覺(jué)形象圖形符號(hào)的泛濫，設(shè)計(jì)也嚴(yán)重脫離了品牌產(chǎn)品的本質(zhì)，無(wú)數(shù)具有相似形態(tài)的圖形符號(hào)充斥著消費(fèi)者的眼球，消費(fèi)者看到的是無(wú)數(shù)相似形態(tài)的圖形符號(hào)，同時(shí)也導(dǎo)致了品牌視覺(jué)形象設(shè)計(jì)工藝應(yīng)用越來(lái)越趨于復(fù)雜化、高價(jià)位化，使得品牌產(chǎn)品的價(jià)格嚴(yán)重上揚(yáng)加大了企業(yè)的成本。

此現(xiàn)象的出現(xiàn)，也讓人們開(kāi)始重新審視品牌視覺(jué)形象設(shè)計(jì)的內(nèi)涵。國(guó)內(nèi)諸如海爾品牌文化如同一股清泉流入品牌視覺(jué)形象市場(chǎng)，海爾品牌文化的成功，帶領(lǐng)著品牌視覺(jué)形象設(shè)計(jì)從單一的圖形美觀走向體現(xiàn)文化內(nèi)涵的階段。

其次，從銷(xiāo)售品牌產(chǎn)品而強(qiáng)化形象的作用走向推銷(xiāo)品牌理念作用的階段。品牌標(biāo)志設(shè)計(jì)已經(jīng)不再是原來(lái)單純區(qū)分品牌產(chǎn)品的作用，其被動(dòng)的地位逐步上升位主動(dòng)的地位，它向人們推銷(xiāo)著其所代表的品牌的理念與觀念，與消費(fèi)者在情感上達(dá)成一種共鳴，讓消費(fèi)者真切的感受到品牌的文化內(nèi)涵。世紀(jì)的到來(lái)，作品的要求也越來(lái)越嚴(yán)格。以前那種老舊的模式已經(jīng)不適應(yīng)這種形式，所以一些創(chuàng)意設(shè)計(jì)公司必須改變這種現(xiàn)狀，但是前提是思維方式。只有思維方式改變了，才能更好的進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)。人類(lèi)的思維方式分兩種：一種是清晰、精確、邏輯性強(qiáng)的邏輯思維；另一種是模糊、豐富、藝術(shù)性強(qiáng)的藝術(shù)思維。它主要有想象、聯(lián)想、解構(gòu)等思維方式。

[1]姜良鐸,周麗珍,馬元.論排毒解毒、調(diào)補(bǔ)養(yǎng)生與腦保健[J].中國(guó)中醫(yī)藥信息雜志.2004(02)

[2]金霞編著.中華傳統(tǒng)文化與養(yǎng)生[M].大眾文藝出版社,2004

[3]李方林,李新榮,莊琳.關(guān)于保健品產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況的調(diào)查研究[J].中國(guó)藥業(yè).2005(05)

[4]沈藝中西方養(yǎng)生觀的調(diào)查與文獻(xiàn)研究[D].北京中醫(yī)藥大學(xué).2006

[5]王昕等編著.飲食健康與食品文化[M].化學(xué)工業(yè)出版社,2003

[6]陳云崗著.品牌設(shè)計(jì)[M].中國(guó)人民大學(xué)出版社,2004

加曉軍(1991-)，男，漢族，山西臨汾人，設(shè)計(jì)學(xué)研究生，廣西藝術(shù)學(xué)院，研究方向：視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)；俞崧(1970-)，男，漢族，廣西桂林人，副教授，廣西藝術(shù)學(xué)院，研究方向：產(chǎn)品設(shè)計(jì)。