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      悠悠千年話溱潼

      2017-04-19 08:28
      百科知識 2017年7期
      關鍵詞:麋鹿古鎮(zhèn)

      “清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂?!碧拼娙硕拍恋慕^句似乎讓所有的清明節(jié)都籠罩著蒙蒙雨霧與輕愁。千絲萬縷的鄉(xiāng)愁,千絲萬縷的思念和懷想,都在這一天飄飄灑灑,帶著些許寒意打濕人們的心靈……然而,在小橋流水、深巷幽居、麻石鋪街的江蘇省古鎮(zhèn)溱潼,在楊柳依依、碧波蕩漾的十里溱湖,清明節(jié)卻走出了古詩人傷感的吟唱,走出了鄉(xiāng)愁的蒙蒙細雨,燦爛成一個盛大的節(jié)日,那就是世界最大的水上廟會——溱潼會船。

      有故事的千年古鎮(zhèn)

      溱潼古鎮(zhèn)地處江蘇省的南通、鹽城、泰州三市交界處,舊有“犬吠三縣聞”之說。這里河港交織、氣候濕潤,境內(nèi)多處發(fā)現(xiàn)麋鹿化石遺骨和出土新石器時代的石斧、石器。溱潼一度臨海,夏商時屬揚州,春秋時屬吳,這里水草豐茂,麋鹿“千百成群”,農(nóng)民“不耕而作”,鎮(zhèn)區(qū)四面環(huán)水,環(huán)境優(yōu)美,素有“水鄉(xiāng)明珠”之稱。溱潼盛產(chǎn)稻米、棉花、魚蝦、籪蟹,是名副其實的魚米之鄉(xiāng)。水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)溱潼因“一湖一節(jié)一鎮(zhèn)”而蜚聲中外,溱湖現(xiàn)已成為全國5A級濕地公園,溱潼會船節(jié)是全球規(guī)模最大的水上廟會,古鎮(zhèn)亦因此入選全國歷史文化名鎮(zhèn)。

      在六七千年前,溱潼尚是長江與大海交界的沙嘴,此后逐漸淤積成陸,經(jīng)歷海灣——瀉湖——水網(wǎng)平原的漫長形成過程。這里西鄰京杭大運河,長江、淮河、黃海三水匯聚,水網(wǎng)縱橫、物產(chǎn)豐富,盛產(chǎn)泰州紅粟。

      溱潼古稱“秦泓”,“秦”者,嘉禾也,意為莊稼遍野,天下糧倉;“泓”者,四面環(huán)水也。到了宋朝,“秦泓”逐步演變?yōu)椤扒劁?,岳飛曾在此抗金。南宋岳飛之孫岳珂所著《金陀粹編》中,有岳飛任通泰鎮(zhèn)撫史,“軍駐秦潼村”的記載。一提到秦泓,總不免令人聯(lián)想到陜西的潼關,因為當?shù)胤窖浴颁迸c“泓”諧音。

      秦潼鎮(zhèn)得名于明代,明萬歷《泰州志》中有秦潼鎮(zhèn)的記載。“秦”加三點水為“溱”,之所以有此演變,與清朝的乾隆皇帝有關。相傳乾隆下江南時曾駐蹕秦潼,有感于水鄉(xiāng)澤國人杰地靈,欣然題字“溱潼”?!扒亍弊xqin,“溱”本應讀zhen;或許乾隆帝認為這里是水鄉(xiāng),地名中應該有水,卻不想實際并沒有。不過,當?shù)厝巳园选颁凇弊xqin。

      溱潼舊有“八景”之說,分別是東觀歸漁、南樓讀書、西湖返照、北村蓮社、花影清皋、禪房修竹、石橋明月、綠院垂槐。辛亥革命前后,溱潼“八景”又出現(xiàn)了另一種說法,即東觀觀漁、西院庭槐、北村禪院、板橋秋月、堤柳春鶯、花影清潭、荒窯靈樹等。

      溱潼古鎮(zhèn)的山茶院內(nèi)有一株茶花,植于宋代晚期,莖粗48厘米,原樹冠達40多平方米,樹高7.2米,堪稱“神州第一茶花王”,為“寶

      貴的世界茶花文化遺產(chǎn)”。

      保有古鎮(zhèn)記憶的符號遠不止于此,麻石街、麻石鋪的童謠時常在耳邊回響,綠水環(huán)抱的溱潼古鎮(zhèn)令游子魂牽夢縈,雅致的明清古建筑群,隨處可見的小橋流水、深巷幽居、麻石鋪街、老井當院、千年古槐,無一不印著兒時嬉戲玩耍的蹤跡,回蕩著兒時的笑聲。

      有情趣的濕地風光

      溱湖湖面寬闊,風光旖旎,幽靜宜人,整個湖區(qū)形似玉佩,從四面八方通達湖區(qū)的河流有9條,自然形成了“九龍朝闕”的奇異景觀。湖面終年水平如鏡,流水舒緩;湖中綠島蒹葭蒼蒼,常能聽到水鳥于蘆叢中歌唱,常見野鳧繞船游。湖上白天帆影翩翩,夜晚漁火點點。溱湖有“五絕”,分別為“濕地風光”“麋鹿故園”“溱潼會船節(jié)”“千年古鎮(zhèn)”“溱湖八鮮”,給這塊土地增添了幾許神秘情趣。

      溱湖內(nèi)有稀有動物麋鹿、鱷魚,還有溫泉,既是濕地草原,又是國家森林公園。這里的濕地生態(tài)集長江中下游淡水濕地特征于一體,有各種野生動物73種,堪稱是動物的天堂。其中,麋鹿、丹頂鶴、揚子鱷三種為國家一類保護動物。溱湖地區(qū)是麋鹿的故鄉(xiāng)。與此相印證的是,從這一地區(qū)出土的麋鹿化石最多,即便放在全國也最典型,但直到20世紀80年代,這些珍貴的麋鹿才從萬里迢迢的英國回到了故鄉(xiāng),并在溱湖邊重新開始繁衍生息。

      站在湖邊,只見十里溱湖,碧波萬頃。沿著棧橋、亭臺緩步而行,九曲一折十八彎,每走一步都在水邊,每看一眼都是新的角度。細細望去,白花花的蘆葦上,立滿了白鷺、喜鵲、灰鷺和許多叫不上名字的鳥兒;走累了就乘上擼船在狹窄的港灣里穿行,便覺滿湖暖風拂面,湖水漣漣?;秀遍g,一縷草木幽香,淡淡的,清清的,繚繞在眼前身后,浸漫著肩頭心頭。只顧遐想時,卻不知船兒已駛?cè)胩J葦深處,驚起一灘休憩的鷗鷺。

      由于地處長江水系與淮河水系交匯處,溱湖水域?qū)掗?,水質(zhì)清淳,水草豐茂,這里的水產(chǎn)品也極為鮮美。由溱湖籪蟹、溱湖蝦球、溱湖魚餅、溱湖甲魚、溱湖老鵝、溱湖螺貝、溱湖雜魚、溱湖銀魚組成的“溱湖八鮮”,以溱湖的水產(chǎn)品為食材,取自天然,加工精細,兼具江淮風味,清新淡雅、風味獨特?!盎f蟹”的由來更成為不少長輩在飯桌上常出的考題,讓年輕人聽后恍然大悟,“八鮮”吃的是美味,品的是文化。

      有血性的會船慶典

      每年清明時節(jié),四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)的數(shù)百船只、上萬船民云集溱湖。沿湖四岸,人密如織,呼聲如潮,觀眾游客超過10萬人。再看水面,旗如海,篙如林,千舟待發(fā),鼓樂喧天。貢船、花船、拐婦船應有盡有,秧歌、社戲、舞龍燈各領風騷,熱鬧非凡。其恢宏壯觀的場面,驚心動魄的爭賽,多姿多彩的表演,堪稱民俗文化之大觀,溱潼會船因此被海內(nèi)外人士盛贊為“天下會船數(shù)溱潼”。

      歷史悠久的溱湖地區(qū),民間傳說豐富多彩,關于溱湖會船的來歷就有幾個不同的版本。

      其一是說,南宋名將岳飛的義軍曾與

      金兵激戰(zhàn)于溱湖,雖潰敵于縮頭湖,己方兵力也損傷慘重。為追悼亡魂,每逢清明節(jié)第二天,溱潼人便會撐篙劃槳,匯聚溱湖,競舟禮祭,久而久之,演繹成一年一度的水鄉(xiāng)民間盛會——中國姜堰溱潼會船節(jié)。這項活動已被國家旅游局定名為“中國溱潼會船節(jié)”,并被列為全國十大民間節(jié)慶活動之一。

      其二,明朱元璋登基后想尋祖墳,軍師劉基出謀,若于清明節(jié)后第二天至江淮一帶查訪,凡未留下燒化痕跡之無主墳中,必有皇帝先人墳墓。朱元璋依法乘船尋訪,尋訪之船不斷添夫加篙,船速極快。此事傳入民間,逐漸演變?yōu)榍迕鞯诙鞊螘拦聣灥牧曀住?

      其三,據(jù)《續(xù)纂泰州志》記載,明朝嘉靖年間,倭寇侵入里下河神潼關一帶,防倭駐兵處的侯必成(又稱侯必大)將軍率部反擊。溱潼一帶的村民紛紛組成船隊協(xié)助官兵殺敵,三丈竹篙既是行船工具,又是御兵武器。篙子船會就是當時一種演武練兵形式。民國時期《港口竹枝詞》中寫道:“清初,下河多海匪,各處組織民團,守望相助,均以快船報告匪警或剿匪之用,迨后匪蹤消滅,而團體未散,即改為東岳會戲,港口每年三月十八舉行一次,快船改名會船。”

      有關文獻記載表明,會船最遲在清朝初期就產(chǎn)生了。上面三個版本中有兩個主題相同:紀念不朽的英雄,禮贊不屈的民族精神。

      與英雄氣概有了緣,溱潼會船便成了對輝煌歷史的追憶,對民族精神的弘揚。借著溱湖為鏡,水鄉(xiāng)人要看看自己,是否還有那一股祖先的英雄豪氣。就這樣,清明時的溱湖變成了氣勢恢宏的生命舞臺。選船、試水、鋪船、赴會、賽船,參加會船便如同參加一次盛大的生命典禮。

      準備工作一開始便顯得很隆重。清明前十天,有會船的村子就由會頭在村里高高豎起旗幟,有一條會船豎一根旗桿。有的嫌旗桿不高,干脆綁到樹上。參加會船的船只是千里挑一認真選出來的,被選中了便要連續(xù)三年履行使命,不能半途而廢。盡管每年要有不少的花費,被選中的船主們?nèi)匀灰荒樀靡狻?/p>

      試水,是練手腳。篙手多數(shù)是18歲以上的男性青壯年,也有年屆70歲的老人,大家都是自愿參加,報名后三年不變。舊時婦女不得上會船,現(xiàn)在女性也可以和男性一樣當上篙手了。男女青壯年分開組合,每天上船試水,鍛煉體力,熟悉水性和“齊號”。所謂“齊號”,就是下篙和揚篙整齊一致,保證會船全速前進。試水的同時,舞龍燈的、搖蕩湖船的和民間演唱者也抓緊排練。

      會船節(jié)這天,十里八鄉(xiāng)的人早早便集結到比賽場。太陽升高,會船云集賽區(qū),紛紛亮相。

      篙船是會船的主要道具,平時叫丫梢子,30名水手一人一篙,篙子末尾扎塊紅布,水手身穿白色襯衣,青布褲子,頭扎毛巾,小腿上纏著白綁布,腰圍紅綢子。站在船頭上的水手叫“頭篙”,又叫站浪頭,他是全船的組織者,用篙子指揮大家行動。篙手中有個敲鑼的,叫“揚鑼”,他隨著頭篙用鑼聲傳達號令。如果說會船是一首豪邁的進行曲,那么,女性操作的劃子船便是溫柔的抒情小調(diào)。劃船上的女水手人手一槳,槳柄上扎著紅布。船要打扮,人也要打扮。中年婦女白衣藍褲,頭裹粉紅毛巾,腰扎紅綢子,清新明快;姑娘們則以紅為美,剪著短頭發(fā),頭插紅花,服裝上紅下藍,紅腰

      帶,紅綁腿?!皳P鑼”的身上還披著紅披風,英姿颯爽。

      原先會船只有篙船和劃船,不知從什么時候起,游會的演唱、祭祀從陸上被移到水上,增添了花船和貢船兩個花樣。

      花船以演唱為主,不參加比賽。它由兩條船固定在一起,上面搭著戲臺,有樂隊和演員,且歌且舞。貢船是供奉菩薩和祭祀亡者的船,講究的搭兩層臺子,飛檐翹角,掛四只燈籠,懸掛橫幅、對聯(lián),里面有僧人誦經(jīng)禱告。

      日上三竿的時候,四鎮(zhèn)八鄉(xiāng)的船陸續(xù)趕到。只見一條條篙船、劃船在紅的、白的、藍的衣服的映襯下,像朵朵荷花漂浮在水上,站立整齊的水手像列隊出陣的戰(zhàn)士,威武雄壯?;ù喜シ胖魳?,而象征著風調(diào)雨順、五谷豐登的龍船編隊,巨龍首尾相接翻騰于溱湖之上。

      由清一色娘子軍組成的60條劃船編隊,如彩蝶在水面上翻飛,似彩虹在浪花中穿行,形成百舸爭流的雄壯氣勢,令人想起當年明朝大將侯必成在神潼關抗倭時,老百姓不論男女紛紛撐船助戰(zhàn)的情景。

      氣勢最為磅礴的當屬篙船方陣。在萬眾的吶喊聲中,伴著高亢的鑼聲,200艘篙子船揚篙激浪,以排山倒海之勢呼嘯而來,金戈相擊之聲不絕于耳。

      龍燈在船上飛舞。蕩湖船邊舞邊唱,千萬觀眾翹首相望,側(cè)耳傾聽。兩船對齊后,開始“揚鑼”發(fā)出競賽的號令。“當!當!”兩聲過后,水手亮起嗓門齊喊:“下!下!”篙手兩臂張開,兩手揮動竹篙,筆直地兩上兩下,像排劍一樣戳向藍天,齊上齊下,竹篙與船幫相碰發(fā)出“篤篤”撞擊聲。揚篙如長矛列陣,下篙似巨蟒入水。有節(jié)奏的鑼聲越來越緊,船立刻從水面上騰起,猶如離弦之箭,直向?qū)掗熕蛏显O定的終點沖去。頓時,水面上萬朵浪花嘩啦啦一齊綻開,千支竹篙在溱潼湖上敲擊出驚天動地的鼓點。

      兩強相爭勇者勝。只聽一陣鑼響,這是獲勝的會船發(fā)出的停篙號令!不斷地比,反復地賽,會船競賽被推向了高潮……

      午后,比賽結束,會船逐漸散去。人們關注的焦點也從湖上轉(zhuǎn)移到了岸上。早在會船前,各村的頭面人物就張羅著在露天搭臺唱戲。戲臺上,揚劇、淮劇、京劇等各戲種講述著生動的歷史故事。當晚,各船的篙手毫無例外地要舉行一場氣氛熱烈的酒會,大家開懷暢飲,縱談比賽樂事。

      對于古鎮(zhèn)而言,溱潼會船節(jié)像一部用生命譜就的大戲的序幕。在靈魂又一次得到民族精神的洗禮后,水鄉(xiāng)的生命活力更加充沛。

      【責任編輯】趙 菲

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