[北安河站]
北安河站位于北京市海淀區(qū)蘇家坨鎮(zhèn)北安河,是北京地鐵16號線北端的終點(diǎn)站。該站位于北清路與溫北路交叉口西北側(cè),往西是鷲峰國家森林公園,往北是金豐盛大科技園。
北安河,曾是北京一個很響亮的地名。提起北安河,首先聯(lián)想到的是鷲峰、陽臺山、妙峰山吉香道、大覺寺等名勝古跡。北京有句老話,“政治中心在京城里,宗教中心在妙峰山?!鼻宕兔駠跄?,妙峰山的娘娘廟,把北京、天津,以至河北、關(guān)東的信徒們吸引至此。北安河就是進(jìn)入妙峰山之北道的必經(jīng)之地。從北安河起到妙峰山娘娘廟,一律是青石鋪路,而且每隔8里地就有一個歇腳、喝茶或吃干糧的“茶棚”。這條青石香道人氣很旺,尤其是每年4月妙峰山香期,這里更是人來人往,熱鬧非凡。
鷲峰國家森林公園
滿山紅遍,層林盡染
說到金秋賞紅葉之地,可能很多人都已在心里默默把海淀區(qū)西北郊小西山山脈東麓的香山公園作為了首選。誠然,在香山踩著石板路,看漫山紅葉翩飛,欣賞著這座古色古香的皇家園林,可謂賞心樂事!但是,在海淀欣賞紅葉的地方,可不僅僅只有香山。
鷲峰國家森林公園也以紅葉著稱,坐落在海淀區(qū)北安河境內(nèi),距頤和園18公里。鷲峰歷史悠久,曾是遼代屯兵的72曹寨之一。山頂?shù)膬勺椒搴盟埔恢桓_而來的鷲烏,故而得名鷲峰。
雖久聞鷲峰大名,但因地處偏遠(yuǎn)尚未去過。如今地鐵16號線北安河站開通,我便有了周末攀登鷲峰的行程。從北安河地鐵站向西步行至景區(qū)要穿過蘇家坨鎮(zhèn),大約半小時便來到景區(qū)大門。大門前是一條綿延的鐵路,鐵路呈南北走向,一眼望不到頭。穿過鐵路進(jìn)入景區(qū)后便踏著山石向峰頂邁進(jìn)。
山腳到山腰的這段路并不難走,臺階有泥有石。山泥覆蓋不到的地方山石裸露出來,形成了波浪起伏的路面。山路兩側(cè)栽種的大多是火炬樹和黃櫨樹,抬頭仰望,群山被各種顏色的樹木籠罩,紅綠黃相間,尤其眼前火炬樹與黃櫨樹的紅色顯得格外耀眼,背后是明凈碧藍(lán)的天空,讓人神清氣爽,興趣盎然。越往山上走,紅色的火炬樹越發(fā)多了起來,那紅葉不勝嬌羞,一陣微風(fēng)吹來,紅葉從樹上紛紛飄落,就像一只只紅色的蝴蝶在空中翩翩起舞,又像天女散下的花朵,飄然墜落。林中到處是紅的、黃的、褐色的落葉,色彩斑斕美麗,卻也讓人心生憐愛。眼前這一幕景象實(shí)在太美好,讓我找不到更好的詞語來形容。
行至山腰,發(fā)現(xiàn)紅葉林中矗立著一尊雕像。走近細(xì)看,原來是地震學(xué)家李善邦。雕像背后是原“地震調(diào)查所鷲峰調(diào)查研究室”。以前在參觀中國地質(zhì)博物館的時候了解過這段歷史,如今親眼目睹,更讓人感慨萬千。繞過雕像再往高處走,山路變得更加崎嶇,臺階也轉(zhuǎn)變成了石階。
一塊塊山石毫無規(guī)則地橫立在路上,有的低矮窄小一步可以跨兩階,有的高聳寬大必須高抬腿才能前行。行走不久看到一座磚石壘建的關(guān)口,門垛用青磚壘砌,中橫漢白玉石門額一塊,石上刻“鷲峰山莊”四個大字。鷲峰山莊的前身是遼代72曹寨之一,1917年徐榮光在此建別墅,后來別墅被林業(yè)局規(guī)劃購得,命名為“鷲峰山莊”??邕^山莊大門繼續(xù)前行,來到—座古廟遺址一消債寺。殘存的輪廓,散落的瓦礫,鷹旋長空,空谷回音,歷經(jīng)百年的消債寺如今已失去往昔香火繚繞的盛況,逐漸沒落了。
登頂已是下午。陽光從紅葉中穿過,連光線也變得色彩斑斕,斜陽映照下,紅葉流丹,盡顯風(fēng)情萬種。縱目遠(yuǎn)望,層林盡染,五彩秋色盡收眼底。秋風(fēng)瑟瑟,自然想起“停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花”的詩句??囱矍斑@一片片燦爛的紅葉,豈不比二月的春花還要美麗,怎能不讓人心曠神恰,流連忘返?秋葉的美,是返璞歸真,也是生命的輪回。當(dāng)綠葉漸漸變成黃葉,直到深秋紅透,那是生命的顏色。紅葉以它厚重的色彩呈現(xiàn)生命中的輝煌,也坦然面對它生命中的輪回。我想,人是不是也應(yīng)如此呢?生命短暫,我們也應(yīng)該像秋天的紅葉那樣留下最美的色彩,寫下最有價值的篇章。此時此刻,感覺再多的言語都是多余的,只想讓時光停留在此刻,讓我盡賞紅葉之美,靜聽時光飛舞,用心感受秋天的美好!
鷲峰的山雄奇險峻峰峰相連,鷲峰的溝草木繁茂空氣清幽,鷲峰的石形神兼?zhèn)?,有形如嫦娥奔月的“望月石”,有如斧劈石砍只有蜥蜴才能攀登的“蜥蜴石”,還有氣死松樹的“氣樹石”。鷲峰之美,美不勝收。在夕陽的目送下返程。此時此刻,舉目萬山紅遍、層林盡染的美景已深深印在我的腦海,令我久久揮之不去,令我久久沉醉不已,即使舟車勞頓幾個小時也算是值了!
大覺寺
千年古寺,風(fēng)韻無窮
坐落在北京西郊陽臺山東麓的大覺寺,是中國北方一座著名的禪宗寺院。該寺創(chuàng)建至今已逾千載,歷經(jīng)遼、金、元、明、清五代的世事滄桑與榮枯興衰。雖然琳宮梵宇時增時損,山門浮屠時圯時復(fù),但鐘磬卻聲聲不絕,香火裊裊如縷,法脈相連千年從未間斷,可謂一直獨(dú)穎叢林、享譽(yù)京師。
一千多年前的遼代,契丹人因游牧民族“尊日向東”的習(xí)俗創(chuàng)建了坐西朝東的“清水院”;幾百年后的明代,農(nóng)耕文明的漢人皇帝改名為“大覺禪寺”。我對這座千年古寺心慕已久,來時恰好是隆冬黃昏、萬物凋敝,眼前寺內(nèi)凄涼的景物不由得讓人想起“枯藤老樹昏鴉”的詩句,心中升起一種莫名的悵然。
大覺寺在天子腳下,近水樓臺先得月?;实劢?jīng)常駕臨,一時興起,便隨手留下“無去來處”、“動靜等觀”等諸多“御筆”,使這不大的寺院身價備增,聲名遠(yuǎn)播。只可惜就著昏黃的夕陽,無論碑上匾上,我沒有讀清一字。想想乾隆也罷,慈禧也罷,他們相繼來到大覺寺,其“御筆”也只能隨時光的流逝而成為歷史的點(diǎn)綴罷了。只有夕陽是不朽的,繼續(xù)映照著當(dāng)年晨鐘暮鼓經(jīng)聲不絕的寺院,此刻只剩下幾分空曠、幾分靜謐。
打破這靜謐的,是碑林后的一泓泉水。泉水從功德池的龍口里涌出,碧波粼粼,池上有一孔石橋,把池水分作兩半。據(jù)說當(dāng)年池中蓮開兩色,右白左紅。乾隆賦詩云:“一水無分別,蓮開兩色奇。右白而左紅,是誰與分移?”可惜這兩色的蓮花現(xiàn)已絕跡。
就著夕陽漫步至西側(cè)的四宜堂,院內(nèi)無數(shù)古樹。交相掩映的是婆羅樹,據(jù)說佛祖釋迦牟尼就圓寂于這種樹下,故稱為佛門寶樹。但見道勁挺拔,亭亭如蓋,使整座寺院充盈著一種莊嚴(yán)、一種肅穆。蒼老拙樸,頂天立地的是檜柏,陽光自枝葉間穿過,有一種耶穌之光的感覺。尤有奇者,自根部并生雙干,中生一株鼠李,本是同根生了。雖有高矮之別,粗細(xì)之分,卻能在同一片藍(lán)天下,風(fēng)雨共濟(jì),和諧相處。高者不以高者傲,矮者不以矮者卑,這是多么難得的景觀。
而讓大覺寺久負(fù)盛名的是玉蘭樹,在四宜堂北房前面和北跨院各有一株。傳聞為清代大覺寺住持迦陵和尚所植,已三百余年了。每逢花期,銀葩朵朵,滿院飄香,素有“古寺蘭香”之譽(yù)。清末畫家溥心畬曾題詩于壁:“滿天微雨濕朝云,木蘭花發(fā)破愁新。玉笛吹殘,窗外開如雪,寄與瑤臺月下人?!被ㄩ_應(yīng)在四月,此時的我卻欣賞不到,難免有些遺憾。常言道:“名園易得,古木難求”。蒼天太厚愛這里了,獨(dú)木成林的銀杏、寄柏的紫藤、抱塔的蒼松繁多種類,不可勝數(shù),為古寺增添了無窮風(fēng)韻。
走出四宜堂來到無量壽佛殿前,一株盛開的古銀杏樹引起了我的注意。因?yàn)樗鼘?shí)在是太大了,樹冠的濃蔭遮蓋了殿前大半個庭院。樹干之粗,要有五六個成年人張開雙臂手牽手才能圍攏。乾隆曾有詩:“古柯不計(jì)數(shù)人圍,葉茂孫枝綠蔭肥。世外滄桑閱如幻,開山大定記依稀?!彼拇_可以說是與寺院同齡了。遺憾的是,它是一株雄樹,一千年來從未結(jié)過一個果。穿過無量壽佛殿來到大悲壇,壇后立著一座白塔。塔為覆缽式,正面開著“眼光門”,塔頂?shù)娜A蓋上系有風(fēng)鈴,塔旁兩株油松虬枝盤繞,將塔環(huán)抱其中,這就是“大覺寺八絕”之一的松柏抱塔。后來,松樹被雷擊劈死,寺內(nèi)一直用一棵假松樹替代,給游客一個半真半假的“松柏抱塔”。如今,大覺寺放下“思想包袱”,刨掉了枯死的松樹,種下了一棵小松樹。估計(jì)數(shù)十年后,松柏抱塔的盛景還會再現(xiàn)。
想這大覺寺,山中深藏,花木爭榮,水流不盡,依山傍勢,雖由人做,卻宛自天工。怪不得古人今人都流連忘返了。寺內(nèi)的明慧茶院是休閑靜心的去處,本欲在這幽深靜謐的氛圍中多徜徉一會兒品茗觀景,怎奈時不我待,日色漸晚,便只有打道回府了。