齊世明

這里的“葡萄牙”可不是老牌的“殖民帝國”葡萄牙，而是生逢斯世的國人，都似乎長了一嘴泛酸的“葡萄牙”，任你什么優(yōu)點(diǎn)在這些“葡萄牙”的舌根子上天天嚼，都會酸得你腮幫子難受。

人們又都隨身揣著“眉間尺”，堪比傳說中那著名的“眉間廣尺”，正好用來錙銖必較地攀比與盤算。

由此題就引出了這30年中國社會的“關(guān)鍵詞”：競爭。說狹窄了，就是全面的攀比，每一家從老到小，從社會存在——政治（地位、官位）、經(jīng)濟(jì)（價位：掙多少工薪；職位：前途如何）、文化（學(xué)校、學(xué)位）到思想意識“全方位”，從里子到面子“全天候”，等等。從而，形成了一個規(guī)模最為龐大的族群——攀比族?！啊矢吣甏保虺蔀樽钸m合描繪現(xiàn)時國人群體生態(tài)與心態(tài)的時代詞語。

如何“攀高”？過年了，孩子們要有象征著財務(wù)自由的“壓歲錢”了。瞧瞧，說著“壓歲錢”，筆者兩個同類“職稱”的老伙伴攀比起來——這爺爺說，今年我得給小孫女“加薪”，起碼4000塊；那位當(dāng)姥爺?shù)牟环蘖耍寒?dāng)下還分“內(nèi)”“外”？我給我的?。ㄍ猓O女起碼漲到5000塊……好嘛，連“壓歲錢”都要“攀高”，還有什么不在可攀之列？

遠(yuǎn)至兒女身高與顏值、就職于哪個“衙門口”，近至你喝什么茶、住多大房、出游過幾國、冬天去哪兒過冬……整天就這么攀著比著活！

人皆有欲望，唯各自“胃口”大小不同。人多懷攀比心理，只是目標(biāo)高低有異。筆者總結(jié)，人生有“攀比三階段”：成績、成就、成活。英姿少年競“成績”，雄心壯年攀“成就”，桑榆晚景恐怕只能比“成活”了。

其實，最浪費(fèi)生命的事情有四：擔(dān)憂、自憐、埋怨、攀比。“攀”者，抓住東西往上爬也。古有讀書之“九字真經(jīng)”：“黃金屋、顏如玉、萬斛粟”，而今有新“五子登科”：票子、房子、車子、位子和娘子，這便是對“攀爬”目標(biāo)的絕妙寫照。

所謂“身價”之高低，就是看誰“五子”之富、之豪。富豪者便是“成功人士”，反之，自然是茍且者、是狗熊了。

置身攀比年代，初顯富態(tài)者，猶如一夜暴富的窮人，一眼緊盯著奢侈品和感官消費(fèi)，一眼緊盯著身旁眾人的“爬高”，用“眉間尺”緊比細(xì)量。而某些官員攀利益，也攀政績，以政績“斗富”成一時弊。

粗粗想來，如此這般攀車、攀房、攀情、攀色、攀長相、攀身材、攀家庭、攀愛人、攀名氣、攀地位、攀政績、攀兒女直至攀孫輩……又似乎集中表現(xiàn)為：攀金錢。有專家稱，英語中的金錢（Money）一詞取自羅馬女神蒙妮坦（Moneta），這個明智的蒙妮坦女神在希臘文的單詞中還有警告之意。金錢女神的名字象征豐饒的同時，也在向世人警告著金錢殘酷的一面。

筆者以為，金錢“殘酷的一面”，其一為炫富、窮奢極欲帶來的腐朽甚至速朽，其二恐怕更多地表現(xiàn)為“攀高枝”時的“不及其余”吧。攀爬的行為危險系數(shù)很高，何況是高枝？要讓自己的身子骨輕起來，甚至無視尊嚴(yán)人格之類，又用“葡萄牙”咀嚼，又拿“眉間尺”衡量。攀爬在高枝之中，遠(yuǎn)離地面……而攀得越高，越易跌落，這句千古箴言誰能忘啊？

一個人如此，一個民族、一個時代，“不及其余”地“攀高枝”當(dāng)如何呢？

（摘自《諷刺與幽默》 圖/高加索）