◎ 曹 亮 孫 娟

越王城遺址位于湘湖旅游度假區(qū)城山之巔，相傳是春秋戰(zhàn)國時期越王句踐屯兵抗吳的一個城堡。浙江省人民政府已于1989年12月把它劃為重點文物保護單位。歷代志書對此遺址均有描述，如南宋 《寶慶會稽續(xù)志》卷第四：“城山，在縣西九里。蓋閭侵越，句踐保城山。山冢有泉，多嘉魚。吳王意其乏水，以鹽魚來饋。越取雙鯉報之，吳兵夜遁。”萬歷 《紹興府志》：“城山，在縣西九里。其山中卑四高，宛如城堞。吳伐越，次查浦。句踐保此拒吳，名越王城，又名越王臺。前兩峰對峙如門，曰馬門。石上兩竅通泉，圍不踰柸，深不盈尺，冬夏不竭，曰佛眼泉。山半有池，曰洗馬泉，中產(chǎn)嘉魚。越拒吳時，吳意越之乏水，以鹽魚為饋。越取雙魚答之，遂解圍去。”

文獻中所稱的 “越王城” “越王臺”等，均屬城山早期建筑。其上建筑的初始年月、歷代建筑發(fā)展的情況，一直以來未出現(xiàn)過完整的記載。為了厘清越王城山的建筑歷史，我們綜合考古發(fā)現(xiàn)和歷代文獻記載考證如下。

一 先秦時期有軍事建筑越王城

越王城山海拔雖然只有150余米，但其山勢陡峭，四周又有眾多小山包環(huán)繞，易守難攻，是天然的軍事堡壘。我們通過馬門登臨城上，可以見錢塘江自西南向北迂回流過。前方東側(cè)的長山、西側(cè)的冠山、北面的西興，以及及遠處的杭州市區(qū)均在眼前。身后城下的湘湖，東有水路可達錢清，直連紹興。西南則與古漁浦湖、錢塘江、浦陽江相通。顯然，越王城在地理上、軍事上均有重要地位。越國在此處建設(shè)軍事設(shè)施，正可利用這樣的天然屏障來屯兵抗吳。

從文獻來看，《吳越春秋》記載了越王句踐入臣于吳，群臣送至浙江之上，“臨水祖道，軍陣固陵”的故事?！对浇^書》對城山的記錄更為詳細： “浙江南路西城者，范益敦兵城也。其陵固可守，故謂之固陵。所以然者，以其大船軍所置也。”南宋 《嘉泰會稽志》卷一云：“蕭山越王城，在縣西九里。夏侯曾先 《會稽地志》云：‘吳王伐越，次查浦。越立城以守查。吳作城于浦東，以守越。以越在山絕水，乃贈之以鹽。越山頂有井，深不可測，廣二丈余，中多魚，乃取鯉一雙以報吳。吳知城中有水，遂解軍而去。’其山四旁皆高，隱然有城塹遺址，其中坦平，井泉湛然?！笨梢?，這里是軍事基地。其遺跡至清代仍然存在，如清陸成棟 《登越王城》一詩有 “斷鏃留華藏，疏鐘換角色”之說。

據(jù)林華東考證，越王城山即為固陵，包括湘湖、白馬湖這一片廣闊的區(qū)域都是越國的軍港［1］。原城山城垣基本保存完好，系利用山脊走向依山而建，蜿蜒于山岡之巔。城址平面范圍略呈梯形，東西向。倪秉章的 《蕭山越王城遺址的調(diào)查考察》一文 （以下簡稱 《考察》）也指出，城堡地面及城墻經(jīng)多次調(diào)查和試掘證實，越王城四周山脊總長1091.2米，其中東城垣353.7米，南城垣256.5米，西城垣65米，北城垣 416 米［2］。

《考察》又指出，城山遺址出土的戰(zhàn)國時期的瓦片有兩種，即筒瓦與板瓦。筒瓦的樣式較多，比較完整的有外粗繩紋，內(nèi)素面，頭部抹平，下分三格，色青灰；另一種為內(nèi)、外素面，土紅色。板瓦外有粗繩紋，內(nèi)素面，土紅色，內(nèi)含黑色夾心，頭部抹平，下有三道凸印橫紋。上述杉樹紋瓦當(dāng)，與 “雙馬一杉樹瓦當(dāng)”上半部分完全相似［3］。此外，其城垣夯土系褐色偏黃，含砂石。同時，參與考古的勞伯敏指出，根據(jù)蕭山越王城北城垣出土的樹木紋半瓦當(dāng)看，戰(zhàn)國時期越族的瓦當(dāng)紋飾，基本上是照搬齊國臨淄城的瓦當(dāng)紋飾［4］。

既然有筑城遺址和瓦當(dāng)，必然有各類建筑存在。如今只憑瓦片已不能復(fù)原當(dāng)時的建筑樣式，但我們通過文獻資料的記載和考古發(fā)現(xiàn)的成果，基本上可以確認越國在此構(gòu)筑的建筑物的主要功能是軍事。

二 唐、宋時期有憑吊越王句踐的越王臺

唐代關(guān)于蕭山的文獻資料較少，山陰王畿嘉靖 《蕭山縣志序》： “林侯來治蕭山，既敷政于民，周覽其國之故，則越王城在焉。喟然而嘆，以為句踐［5］之伯也，黽黽焉生聚教訓(xùn)且二十年，意其所以撫循百姓，必有條畫可為后法，而世遠漫不可考見，豈非其圖籍散軼之故哉？”可見明代編撰志書時，漢代至元代期間的材料散佚情況已非常嚴重。又如現(xiàn)存唐代最大的綜合志書—— 《元和郡縣志》在介紹蕭山時，僅有區(qū)區(qū)四十五個字： “本曰余暨，吳王弟夫槩邑。吳大帝改曰蕭山，以縣西一里蕭山為名。浙江在縣西二十五里，浦陽江在縣南一十五里?！?《舊唐書》更少，只有二十一個字：“儀鳳二年分會稽、諸暨，置永興縣，天寶元年改為蕭山?！保?］幸好我們能見到唐代詩人經(jīng)過湘湖時留下的詩篇，還可以依稀找到一些越王城山上建筑的影子。

當(dāng)時越王城上的建筑主要是 “越臺”，如李白 《送友人尋越中山水》：“東海橫秦望，西陵繞越臺。湖清霜鏡曉，濤白雪山來。”有一種意見認為，詩中的 “越臺”在紹興，如 《嘉泰會稽志》卷十八：“越王臺，舊經(jīng)云種山東北。李公垂詩云：伍相廟前多白浪，越王臺上少晴煙。” 《李太白詩》注： “即越王臺，舊 《圖經(jīng)》云：在種山?！保?］

我們認為，此詩中的 “西陵”即指 《水經(jīng)注》 “浙江又徑固陵城北……今之西陵也”。它與湘湖越王城山上的 “越王臺”本相距不遠，無須 “繞”到紹興種山越王臺。同樣，李公垂的詩中提到 “伍相廟前多白浪”，即化用伍子胥系 “錢江潮神”的傳說。湘湖越王臺與錢塘江地理位置極近，主要人物 （句踐與伍子胥）時代亦近，應(yīng)指越王城山之越王臺無疑。此外，此處的 “越王臺”在唐代并不是隱沒不彰的小地方。大學(xué)者宋之問有 《登越王臺》： “江上越王臺，登高望幾回。南溟天外合，北戶日邊開?！备]鞏也有相關(guān)詩句，如 “傷心欲問前朝事，惟見江流去不回。日暮東風(fēng)春草綠，鷓鴣飛上越王臺”［8］。詩人張軫則有 《舟行旦發(fā)》：“夜帆時未發(fā)，同侶暗相催。山曉月初下，江鳴潮欲來。稍分揚子岸，不辨越王臺?！边@些詩里出現(xiàn)的 “江上” “江流” “江鳴潮欲來”等景象，均與當(dāng)時和錢塘江比鄰的越王臺有關(guān)。

兩宋文獻中，要數(shù)南宋文天祥 《越王臺》一詩最為清晰，如： “登臨我向亂離來，落落千年一越臺。春事暗隨流水去，潮聲空逐暮天回?！睆?“落落”一詞可知，作者是親眼看到過 “越臺”的 （至少是殘跡）。又如姜夔的詞作 《漢宮春》，也有描繪：“一顧傾吳。苧蘿人不見，煙杳重湖。當(dāng)時事如對弈，此亦天乎。大夫仙去，笑人間，千古須臾。有倦客，扁舟夜泛，猶疑水鳥相呼。秦山對樓自綠，怕越王故壘，時下樵蘇。只今倚闌一笑，然則非歟。小叢解唱，倩松風(fēng)，為我吹竽。更坐待，千巖月落，城頭眇眇啼鳥?！弊髡叩巧?“越王故壘”，看到 “時下樵蘇”，也只能“倚闌一笑”。

從考古發(fā)現(xiàn)來說，越王城表土層下即是宋代地層，有塊石墻基和小條磚，以及白瓷、青瓷、影瓷等瓷片出土［9］。估計供祭祀用的越王臺建筑規(guī)模不會太大。

三 元、明之際開始出現(xiàn)佛教建筑

元軍攻陷臨安后不久，南宋宣告滅亡，一江之隔的蕭山也難逃元軍鐵騎的踐踏。文人士大夫多登城山借文遣興，如元倪瓚 《人月圓》：“傷心莫問前朝事，重上越王臺。鷓鴣啼處，東風(fēng)草綠，殘照花開。”又如貢性之 《登越王臺次任一初韻》：“芙蓉城郭自天開，形勢盤回亦壯哉。風(fēng)作鳴潮吹雨散，山如走馬渡江來。王圖霸業(yè)今何在，越寺吳宮莫漫哀。此日明年各何處，更須扶醉一登臺。”元代享國不久，此時的越王城山上應(yīng)該沒有興建其他建筑。如元張招 《蕭山四詠》： “古邑瓜分十五鄉(xiāng)，越王城壘久荒涼。野平山對東西蜀，路直湖連上下湘?！保?0］他看到的越王城已是荒涼已久的廢址，早已失去前朝的模樣。

這樣的情景一直持續(xù)到明初，如明劉基 《題湘湖圖》：“浙江兩岸山縱橫，湘湖碧繞越王城。越王城荒陵谷在，古村落日長煙平?！钡搅顺苫觊g才有了一些新變化，如成化邑令吳淑上任之初來湘湖游玩，有 《游湘湖記》：“石上竅如杯大，泉恒滿，俗稱佛眼泉是也。泉之側(cè)有供佛小屋數(shù)間……遂依山麓沿湖行數(shù)百步，至后黃寺，背山面湖。”［11］（佛眼泉見圖1）吳淑的這段文字，傳達了兩個重要信息：一是城山上的這些供佛小屋的規(guī)模應(yīng)該不大，僅是 “小屋數(shù)間”；二是山麓已有 “后黃寺”，明清時期的蕭山地方志均未記錄，足見其小。之后游覽越王城山的文人們對山上建筑各有描述，可以分兩種情況。一類是作者赴越王城山吊古吟誦之詩，只有數(shù)語記錄其上建筑。如明嘉靖間孫學(xué)思所作 《越王城吊古》：“越嶠迢迢舊有城，越王曾此駐行兵。當(dāng)年霸氣全消歇，此日龕燈復(fù)更明。”“龕燈”是佛龕、神龕前的長明燈，佛寺多用。又如明僧釋懷讓 《詠城山詩》：“句踐已仙去，浮云霸圖空。危峰兀立數(shù)千仞，鰲背獨擁蓮花宮?！保?2］他用 “蓮花宮”來作寺廟的替稱，看不出建筑的規(guī)模。另一類是可以看出寺廟大概的樣子，如隆慶間明來三聘有 《登越王城，城在山椒下，有排馬湖》：“片云斜日帶蕪城，枯木寒藤野鳥鳴。句踐霸圖余馬跡，子胥遺恨入江聲。溪花無主西風(fēng)急，巖寺稀僧曉月明?！薄皫r寺稀僧曉月明”一句，既說明了寺是依山而建，又可以看出其上僧侶并不多。

明末崇禎年間，河北清苑人梁以樟借宿城山，有 《晚宿越城》，詩云：“停軺問土俗，躑躅越王城。古月移前壘，荒風(fēng)宿鬼兵。燎衣殘灶火，擊柝遠河聲。午夜看星氣，晨雞或肯鳴?！背巧饺匀皇且黄帕戎?。

圖1 佛眼泉

四 清代以后出現(xiàn)了宗教建筑——城山寺

（一）康乾前后的輝煌

最早將城山寺帶入公眾視野的，應(yīng)屬清朝早期蕭山邑人來式鈺。來式鈺，字韞生，長河來氏大支十八世，生于明崇禎壬申年 （1632年）。入清后領(lǐng)順治甲午鄉(xiāng)舉，官臺州府學(xué)教授。他有 《秋季同田六登城山寺》一詩，作于順治至康熙之間，云：“是日尋幽勝，城山一逕通。黃花空暮雨，白日滿秋風(fēng)。鳥渡煙云外，溪回竹木中。何時重把袂，共醉石橋東?！边@里不僅第一次記錄了 “城山寺”之名，而且描繪了通往城山的路可以 “一逕通”，與民國 《蕭山縣志稿》“明代建石磴五百級”［13］所記時間、路況大致相符。此外，被稱為 “大小毛生”之一的毛萬齡，不僅多次游覽城山，而且詩中亦提起城山寺，如 《城山寺》： “山殿何年絕頂開，人傳曾駐越王來。越王不比湘湖水，日上寒光竹里臺。”綜合這些清早期的詩文來看，城山寺的興建應(yīng)該就在明末清初這段時間。

毛萬齡之后的蕭山文壇更加興盛，出現(xiàn)了毛奇齡、張遠、陳至言等著名文人，也留下了許多關(guān)于城山寺的詩作名篇。如康熙二十年歲貢張遠的 《登城山寺》：“一上城山寺，胸寬天一區(qū)。亂山青藹入，絕壑碧流趨?！笨滴跞赀M士陳至言《登越王臺望大江》：“越王城上越王臺，日黑沙黃卷不開。云氣遙連山氣合，江潮去盡海潮來。”毛奇齡有 《送宋臬臺由紹興道赴任杭州》十四首，其二云：“金幢百里曉云開，浙水東流去復(fù)來。一道星飛吳子國，群公帳飲越王臺。”另外，還有文獻也零星地記載了康熙年間城山寺的情況。如毛奇齡 《城山大拙禪師語錄序》：“康熙戊申，冷堂老人從雪竇來，相山川形勝而卓錫焉。舉四游未開、六幕未布之事，而偕其從人闡導(dǎo)于巖阿之間?！保?4］寧波保福寺住持釋超悟?qū)Τ巧酱笞径U師自稱 “法弟”，其 《梧桐閣集》序中也說：“城山高邃……冷翁季父拈椎拈拂，唱道于茲?！保?5］可以考見的事實有三：一是早在康熙七年，城山寺就已很有名氣，能吸引寧波雪竇寺高僧來此 “卓錫” （即名僧掛單某處）；二是雪竇寺冷堂禪師 （即冷翁）、寧波保福寺住持超悟與大拙禪師交往甚密；三是冷堂禪師還偕眾弟子在城山寺從事講學(xué)活動，可以想見當(dāng)時寺廟的規(guī)模不會很小。

值得注意的是，康熙年間，毛奇齡、張遠等人的詩文，不僅詳細記錄了城山寺的許多信息，而且還記錄了城山上祭祀句踐的建筑——句踐祠。毛奇齡稱： “蕭山城山……向為比丘所居，筑椽蓋茅。而祠句踐于其中，不知幾何年矣?！保?6］清張遠《城山懷古》：“句踐祠前日欲晡，捫蘿曲磴問雄圖?！保?7］句踐祠建在城山寺右側(cè) （見《蕭山湘湖志》卷八），應(yīng)該是隨著城山寺的興盛而逐步建立的。同時，城山上還保留有古碑。毛奇齡 《重陽日同姚監(jiān)郡張廣文徐君城山晚眺》：“清秋高眺萬山中，句踐曾經(jīng)此筑宮。拔地鷲峰何嶻嵲，當(dāng)年烏喙本英雄。巖垂橘柚侵衣綠，酒泛茱萸映面紅。讀罷荒碑歸去晚，前溪新月漸朣朧?！北袘?yīng)該有一些重要信息，可惜現(xiàn)在都已看不到了。

當(dāng)然，城山寺的興盛還與康熙帝有很大關(guān)系。 《康熙實錄》卷一三九記載，康熙二十八年，他先 “泊紹興府會稽山麓”，后來 “御舟泊蕭山縣西興鎮(zhèn)”。上文已述，從紹興至西興走水路，必然與湘湖產(chǎn)生聯(lián)系。他在湘湖期間，還品嘗了湘湖莼菜羹，有 《莼賦》，其序云：“莼生杭之西湖與蕭山之湘湖……朕南巡浙江，愛嘗其羹?！保?8］越王城山一直是文人墨客來湘湖的必游景點之一，他沒有理由錯過。我們調(diào)查時發(fā)現(xiàn)，城山上有 “敕賜城山禪寺”殘碑 （見圖2、圖3），懷疑其與康熙此行有關(guān)，只是未見年月落款，尚待考證。

另外，城山寺從清早期開始興盛，這從考古發(fā)現(xiàn)中也能證實；倪秉章 《考察》一文還提到從城山寺東側(cè)的洗馬池內(nèi)獲取的一些材料。如池用塊石疊砌而成，經(jīng)疏浚整修，出土遺物甚豐，多為碗、盤、盅、盞等陶瓷器，他認為多數(shù) “皆為清前期的民窯產(chǎn)品”［19］。不僅如此，城山中央平地還發(fā)現(xiàn)了建筑殘跡，可以分為南、中、北三區(qū)。中區(qū)原有殿宇三重，從現(xiàn)存墻基、石板地面、柱礎(chǔ)觀察，為三座清代建筑；南區(qū)出碑記一通 （即 《改筑城山古道募緣疏》碑石?！P者注）和花壇遺跡，似為客廳和方丈院，據(jù)柱礎(chǔ)分析有明建和清建；北區(qū)出大水缸等遺物，結(jié)合水井、灶炕等遺跡分析，似為包括伙房在內(nèi)的生活區(qū)。整個建筑群的面積約3000平方米［20］。

圖2 “敕賜城山禪寺”殘碑 （孫亦德提供）

圖3 “□賜城山古□”碑（孫亦德提供）

有觀點認為，句踐祠與城山寺是同一建筑，如 《蕭山城廂鎮(zhèn)志》：“后人為紀念越王句踐，在山上修建城山禪寺，寺中有越王塑像?！保?1］我們認為這種說法不符合當(dāng)時的情況，有以下兩點證據(jù)。一是紀念越王句踐的建筑與寺廟同建，并非個例。如《嘉慶重修一統(tǒng)志》：“越王祠，在山陰縣治西北光相寺左，明嘉靖中建，祠越王句踐?！保?2］二是民國時期魏頌唐所作 《關(guān)于湘湖鄉(xiāng)村建設(shè)之商榷 （上）》：“庵廟從前以光照寺、城山寺、句踐寺、湘云寺最為興盛，今皆荒地?！保?3］很明顯，這是兩個獨立建筑，不容相混。

（二）咸豐之后的情況

城山寺及句踐祠的繁榮在乾隆、嘉慶年間達到頂峰，之后則走向衰落。民國來裕恂 《蕭山縣志稿》的記載比較詳細： “道光初，湯元裕修。咸豐辛酉，寺毀，后僅存破屋數(shù)間。光緒三十年間，里人來裕隆隱居于此，破敗不可寢處，因出資并募集，逐年修之，修成三間，可以居住。后又增添一間，不數(shù)年又增建一間，以成五開間屋一幢，并于后山至包家灣山路中間，筑一涼亭，俾行人可以息足，藉避風(fēng)雨。凡修筑五次，國難時，什物搶劫一空，屋亦損壞?！保?4］可見，從清代后期至民國初期這一段時間內(nèi)，以城山寺為代表的建筑群落因戰(zhàn)爭而毀損的情況比較嚴重，雖然一修再修，終難重復(fù)舊貌。

五 民國以后城山建筑群被廢棄，2015年建為城山景區(qū)

進入民國后，城山上的城山寺和句踐祠應(yīng)該荒廢了，這也可以從民國周易藻《蕭山湘湖志》所載文字看出端倪。他說： “藻于甲子重九 （當(dāng)為民國十三年，即1924年?！P者注）偕友人胡君慎初登越王城游覽，見破壁中嵌有是碑 （指 《城山寺無名氏冢記》?！P者注）?！緝墒咭怀哂衅?，寬二尺有奇，分作兩處嵌于破壁，若不易地而保存之，不久恐沒于草莽。”［25］城山寺的 “破壁”已不能保存碑刻，而周易藻還擔(dān)心不久就將會成為 “草莽”。同樣，十年后，即1934年出版的《蕭山縣名勝紀略》載越王城山的情況是： “近以山間童然不毛，屋宇湫隘，無甚可觀。”［26］其破敗不堪可見一斑。1985年，城山寺遺址及西城垣已破敗不堪 （見圖4）。

圖4 1985年城山寺遺址及西城垣 （倪秉章攝）

20世紀80年代末，蕭山縣 （今蕭山區(qū)）文物管理委員會拆舊房，并建句踐祠于城山，請浙江美術(shù)學(xué)院塑句踐、范蠡、文種像于祠內(nèi)，供人紀念。2015年，浙江湘湖旅游度假區(qū)管委會對城山景區(qū)進行改造，建大殿、廂房、鐘樓、牌坊、洗馬池等建筑，供游人參觀。

綜上所述，蕭山越王城山作為浙江省內(nèi)現(xiàn)存最早的春秋末期越國屯兵抗吳的軍事城堡，歷史文化價值十分重大。唐宋以來，從蕭山邑人興建的紀念越王句踐的建筑物，再到明清之際的宗教建筑，都含有重要的文化價值。

注 釋

［1］林華東：《越國固陵城考》，《東南文化》1986年第2期。

［2］倪秉章：《蕭山越王城遺址的調(diào)查考察》，載周峰主編 《南北朝前古杭州》，浙江人民出版社，1997，第280頁。

［3］華非編著 《中國古代瓦當(dāng)》，人民美術(shù)出版社，1983，第10頁。

［4］勞伯敏：《從越王城出土瓦當(dāng)看越族的建筑文化》，《苗侗文壇》1993年第3期。

［5］原作 “勾踐”，今全文統(tǒng)一用 “句踐”。

［6］后晉劉煦等撰 《舊唐書》卷四十 《地理三》。

［7］（唐）李白著、中華書局輯注：《音注李太白詩》，中華書局，1936，第76頁。

［8］《全唐詩》題 《南游感興》，而從杭州圖書館藏清末抄本 《越州名勝詩》中，卻題 《越王臺》。

［9］倪秉章：《蕭山越王城遺址的調(diào)查考察》，載周峰主編 《南北朝前古杭州》，浙江人民出版社，1997，第279頁。

［10］杜永毅：《湘湖古詩五百首》，浙江人民出版社，2006，第71頁。

［11］康熙 《蕭山縣志》卷五 《山川志》。

［12］嘉靖 《蕭山縣志》卷一 《地理志》。

［13］民國 《蕭山縣志稿》卷八 《建置下》。

［14］（清）毛奇齡：《西河集》卷三十八。

［15］（清）釋大拙：《梧桐閣集》，國家圖書館藏康熙二十八年刻本。

［16］（清）毛奇齡：《西河集》卷三十八。

［17］乾隆 《蕭山縣志》卷三十五 《藝文二》。

［18］《圣祖仁皇帝御制文集》第三集卷四十四。

［19］倪秉章：《蕭山越王城遺址的調(diào)查考察》，載周峰主編 《南北朝前古杭州》，浙江人民出版社，1997，第282頁。

［20］倪秉章：《蕭山越王城遺址的調(diào)查考察》，載周峰主編 《南北朝前古杭州》，浙江人民出版社，1997，第282頁。

［21］原作 “塑象”，今正。見 《蕭山城廂鎮(zhèn)志》，浙江大學(xué)出版社，1989，第39頁。

［22］見 《嘉慶重修一統(tǒng)志》第二千二百二十三冊。

［23］原刊于 《浙江經(jīng)濟月刊》，1947年5月。

［24］來恂裕：《蕭山縣志》，天津古籍出版社，1991，第206頁。

［25］周易藻：《蕭山湘湖志》卷五。

［26］民國蕭山縣名勝管理委員會：《蕭山縣名勝紀略》，1933，第13頁。