張明忠

中華詩(shī)詞，似星光浩繁，如日月奪目，其中不乏表現(xiàn)家國(guó)情懷之名篇。

重拾傳統(tǒng)文化，吟誦詩(shī)詞歌賦，我們不僅能感受到古人將國(guó)家存亡置于最高地位的情懷，也能感受到古人將個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)緊緊相連的胸襟。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮 吾將上下而求索

“有人斯有群矣，有群斯有憂患矣?！奔覈?guó)情懷在《詩(shī)經(jīng)》中表現(xiàn)得非常突出。如《小雅·漸漸之石》“漸漸之石，維其高矣”“漸漸之石，維其卒矣”，以地形變化渲染山高水長(zhǎng)、風(fēng)雨交加的征途，淋漓盡致地表現(xiàn)出戰(zhàn)士們行軍的艱難勞苦、作戰(zhàn)的危險(xiǎn)緊張，以及他們義無(wú)反顧的悲壯心情?！对?shī)經(jīng)·邶風(fēng)》篇：“死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老?！倍潭趟木?，使戰(zhàn)友們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上相互約定“一同生死不分離，我們相互立下誓言，手牽手，同赴戰(zhàn)場(chǎng)共生死”的濃厚情誼躍然紙上。

《離騷》是一首充滿激情的政治抒情詩(shī)，作品表現(xiàn)出屈原這位偉大的愛國(guó)詩(shī)人無(wú)比的忠貞和難以壓抑的激情?！皫чL(zhǎng)劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌?！薄毒鸥琛?guó)殤》則通過(guò)描寫在一場(chǎng)短兵相接的戰(zhàn)斗中，楚國(guó)將士奮勇抗敵的壯烈場(chǎng)面，繼而頌悼他們?yōu)閲?guó)捐軀的高尚志節(jié)。

秦統(tǒng)一六國(guó)后，中原進(jìn)入大一統(tǒng)時(shí)代。但邊塞之患、衛(wèi)國(guó)之心卻一直牽動(dòng)著志士仁人。漢高祖劉邦在平定英布叛亂后，寫下了《大風(fēng)歌》：“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方？”

據(jù)《漢書》記載，大將霍去病斬殺十余萬(wàn)匈奴士兵后，漢武帝劉徹要給他建造府第，霍去病卻拒絕了。他說(shuō)：“匈奴未滅，何以家為？”這句洋溢著愛國(guó)主義思想的名言世世代代激勵(lì)著后人。

先天下之憂而憂 后天下之樂(lè)而樂(lè)

詩(shī)圣杜甫一生愛國(guó)憂民，他的詩(shī)作具有鮮明的時(shí)代特征和濃郁的愛國(guó)情懷?！皣?guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。”詩(shī)人目睹淪陷后的長(zhǎng)安之蕭條零落，身處逆境思家情切，不免感慨萬(wàn)端。詩(shī)的一、二兩聯(lián)，寫春城敗象，飽含感嘆；三、四兩聯(lián)寫心念家人情況，充滿離情。全詩(shī)沉著蘊(yùn)藉，真摯自然，反映了詩(shī)人熱愛祖國(guó)、眷懷家人的感情?！凹視秩f(wàn)金”亦為流傳千古之名句。

唐朝中后期，國(guó)運(yùn)衰弱，戰(zhàn)亂頻繁，邊疆條件艱苦，但戍邊將士精忠報(bào)國(guó)，壯志雄心，讓人振奮?！包S河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！蓖踔疁o的《出塞》就表現(xiàn)了廣大將士為國(guó)戍邊的悲壯情懷。

同樣，國(guó)力積貧積弱的宋朝，也不乏忠勇慷慨之士暢敘衛(wèi)國(guó)戍邊情懷的名篇。“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生?！毙翖壖驳摹镀脐囎印?，通過(guò)對(duì)軍旅生活場(chǎng)景的描寫，抒發(fā)了詩(shī)人希望力挽狂瀾、恢復(fù)故國(guó)河山的情懷，表達(dá)了詩(shī)人壯志未酬的憤慨。

《示兒》是南宋著名愛國(guó)詩(shī)人陸游臨終前寫給兒子的遺囑?！八廊ピf(wàn)事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁?！比?shī)文字質(zhì)樸自然，情感沉痛真摯，催人淚下，表達(dá)了詩(shī)人念念不忘“北定中原”、統(tǒng)一故國(guó)的深摯愛國(guó)激情。在一個(gè)風(fēng)雨交加的寒夜，陸游支撐著衰老的身體，躺在冰冷的被子里寫下了另一首熱血沸騰的愛國(guó)詩(shī)篇《十一月四日風(fēng)雨大作》，其中兩句“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”，更是將夢(mèng)境和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，表現(xiàn)出報(bào)效國(guó)家、忠心不衰之情，讀來(lái)悲壯蒼涼！

我自橫刀向天笑 去留肝膽兩昆侖

“十年驅(qū)馳海色寒，孤臣于此望宸鑾。繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹。”這首《望闕臺(tái)》是明代著名抗倭英雄戚繼光所作。這首詩(shī)概括了詩(shī)人在蒼茫海域內(nèi)東征西討的戰(zhàn)斗生活，暗寫抗倭斗爭(zhēng)的艱難困苦。作者盼望抗倭斗爭(zhēng)能夠得到朝廷的充分支持，既表達(dá)了對(duì)民族的赤誠(chéng)，自己有一腔抗倭報(bào)國(guó)的熱血，又蘊(yùn)含了對(duì)家國(guó)的忠貞。

《石灰吟》是一首膾炙人口的托物言志詩(shī)?！扒уN萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間?！泵鞒加谥t以石灰作比喻，表達(dá)自己為國(guó)盡忠、不怕犧牲的意愿和堅(jiān)守高潔情操的決心。詠石灰即是詠?zhàn)约豪诼涞慕髴押统绺叩娜烁瘛?/p>

被柳亞子譽(yù)為“三百年來(lái)第一流”的清代思想家、文學(xué)家及改良主義先驅(qū)龔自珍，詩(shī)文則主張“更法”“改圖”，揭露清朝統(tǒng)治者的腐朽，洋溢著愛國(guó)思想?！都汉ルs詩(shī)》中“浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”和“九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”是最著名的兩首，詩(shī)中充滿了愛國(guó)之情、憂國(guó)憂民。

“不惜千金買寶刀，貂裘換酒也堪豪。一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤?！边@是中國(guó)近代民主革命志士秋瑾所作的《對(duì)酒》。這首詩(shī)作的背景是秋瑾在日本留學(xué)時(shí)，曾購(gòu)得寶刀一把，于是有感而發(fā)，充分表現(xiàn)了這位“鑒湖女俠”輕視金錢的豪俠性格和殺身成仁的革命精神。

辛亥先烈徐錫麟的《出塞》感情豪放激揚(yáng)，語(yǔ)氣慷慨悲壯，英氣逼人?！败姼钁?yīng)唱大刀環(huán)，誓滅胡奴出玉關(guān)。只解沙場(chǎng)為國(guó)死，何須馬革裹尸還?！弊髡咴谠?shī)中抒發(fā)了義無(wú)反顧的革命激情和犧牲精神，充滿了激昂的英雄主義氣概，把一腔報(bào)效祖國(guó)、無(wú)懼生死的熱忱發(fā)揮得淋漓盡致，家國(guó)情懷溢滿詩(shī)行！

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí) 直掛云帆濟(jì)滄海

“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言?！痹诠湃说难劾铮瑖?guó)之不存，何以家為？皮之不存，毛將焉附？所以，國(guó)家的興亡和個(gè)人存亡一樣重要，甚至更為重要，所以才會(huì)有那么多以詩(shī)言志、以詞抒懷的詩(shī)人，以精練的文字表達(dá)對(duì)報(bào)效國(guó)家的抱負(fù)。

在中國(guó)傳統(tǒng)文化意義上，“家”與“國(guó)”從來(lái)是一體，不可分割。明代東林黨領(lǐng)袖顧憲成撰寫的一副名聯(lián)“風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心”，成為當(dāng)時(shí)天下讀書人關(guān)心國(guó)家大事、樹立家國(guó)情懷的座右銘。從《禮記·大學(xué)》“修身齊家治國(guó)平天下”，到范仲淹《岳陽(yáng)樓記》“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的擔(dān)當(dāng)情懷；從曹植“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”到王昌齡“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的慷慨豪邁……無(wú)不表達(dá)了炎黃子孫 “天下興亡，匹夫有責(zé)”的情懷和擔(dān)當(dāng)精神。

家，很小，卻是每個(gè)人一生最大的牽系；國(guó)，很大，卻在一代又一代炎黃子孫心靈深處埋下了最柔軟的情愫。

須知，中國(guó)夢(mèng)，即是我們每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。

（摘自《中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》）