論亨利·詹姆斯哥特小說(shuō)《歡樂(lè)角》的空間敘事

劉檸

《歡樂(lè)角》是亨利·詹姆斯哥特小說(shuō)的代表作之一。作為現(xiàn)代主義文學(xué)的鼻祖，詹姆斯小說(shuō)中的空間建構(gòu)成為敘事的重要框架，小說(shuō)借助時(shí)間的空間化、空間的并置與對(duì)比、意象重復(fù)、空間隱喻等創(chuàng)造了小說(shuō)的空間形式，在人物塑造和主題的深化方面起到了至關(guān)重要的作用。本文運(yùn)用空間敘事相關(guān)理論，從小說(shuō)的物理空間、心理空間和文本空間出發(fā)，分析其獨(dú)特的空間敘事藝術(shù)，以期呈現(xiàn)出詹姆斯文學(xué)作品中獨(dú)特的空間美學(xué)。

時(shí)間和空間是人類(lèi)感知、把握世界的兩個(gè)重要維度。1945年，約瑟夫·弗蘭克首次在《現(xiàn)代小說(shuō)中的空間形式》提出空間形式理論，長(zhǎng)期以來(lái)重視小說(shuō)時(shí)間問(wèn)題而忽視空間問(wèn)題的傾向開(kāi)始扭轉(zhuǎn)。1974年，列斐伏爾在《空間的生產(chǎn)》中提出“空間轉(zhuǎn)向”，對(duì)當(dāng)下敘事理論的空間轉(zhuǎn)變也產(chǎn)生了巨大影響。

亨利·詹姆斯作為跨越兩個(gè)世紀(jì)的美國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)家，國(guó)際題材小說(shuō)使他享譽(yù)世界，他是意識(shí)流小說(shuō)的鼻祖。哥特小說(shuō)在他的創(chuàng)作中雖不占主導(dǎo)地位，但哥特小說(shuō)豐富了他的文學(xué)創(chuàng)作類(lèi)型，《歡樂(lè)角》《螺絲在擰緊》都是膾炙人口的經(jīng)典之作?！稓g樂(lè)角》也被公認(rèn)為他最成功的哥特小說(shuō)，該小說(shuō)講述了年近花甲的男主人公布萊登從歐洲旅居回到美國(guó)處理老屋拆遷事宜，之后他幻想自己沒(méi)去歐洲會(huì)變成什么樣，他在老屋中仿佛看到另一個(gè)自我，于是每夜到老屋尋找幻影。小說(shuō)揭示了歐洲與美國(guó)、現(xiàn)代與傳統(tǒng)在物質(zhì)及精神狀態(tài)的強(qiáng)烈對(duì)比，從而使讀者獲得心靈上的震撼與啟迪。

目前，評(píng)論界對(duì)詹姆斯長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年的研究仍集中于作品的人物分析、小說(shuō)的寫(xiě)作技巧及其潛在的文化意義等方面，對(duì)小說(shuō)的空間敘事鮮有人關(guān)注。作為一種嘗試性探索，筆者將以此為切入點(diǎn)，以上述空間形式理論和空間敘事理論為基礎(chǔ)，從物理空間、心理空間和社會(huì)空間三個(gè)角度分析小說(shuō)的空間敘事藝術(shù)，以期為小說(shuō)的解讀提供新的思路。

一、物理空間

小說(shuō)的物理空間是小說(shuō)情節(jié)發(fā)生的場(chǎng)景和小說(shuō)人物設(shè)置的地點(diǎn)，是小說(shuō)中最為重要的要素之一，物理空間的轉(zhuǎn)換推動(dòng)著小說(shuō)故事情節(jié)和敘事進(jìn)程的發(fā)展?！稓g樂(lè)角》中出現(xiàn)了布萊登的老房子“歡樂(lè)角”、布萊登的另一幢老房子、斯塔維頓小姐的住所、布萊登的寓所等物理空間。歡樂(lè)角是小說(shuō)中最早出現(xiàn)并貫穿始終的物理空間，故事以“歡樂(lè)角”命名，從另一方面體現(xiàn)了物理空間的重要性，從回歸故土、回顧老屋、舊居重游、等待幻影到意識(shí)清醒，每一節(jié)點(diǎn)都既是故事的起點(diǎn)，又是故事的終點(diǎn)，構(gòu)成了小說(shuō)的整體框架。小說(shuō)充斥著對(duì)“歡樂(lè)角”親切、神圣形象的細(xì)致描述。例如，“從老早的時(shí)候起，歡樂(lè)角一直都是最大、最神圣的”，“他所賦予這所房子的所有價(jià)值，包括墻壁和房間形狀的價(jià)值、地板的聲音以及那幾扇桃花心木門(mén)的鍍銀老把手的手感，讓人似乎摸到了先人的手掌”。這些空間描寫(xiě)不僅有助于讀者了解當(dāng)時(shí)本土的建筑風(fēng)格與人們的價(jià)值取向，還傳達(dá)出了作者對(duì)故土的懷戀之情。敘事學(xué)家們提出，小說(shuō)中設(shè)計(jì)出現(xiàn)的場(chǎng)景不僅僅充當(dāng)故事背景，還會(huì)影響人物的塑造和行為。

約瑟夫·弗蘭克在《現(xiàn)代文學(xué)中的空間形式》一文中指出文學(xué)空間的手法有“閃回”“并置”及“重復(fù)”等，這些都是中止時(shí)間順序，取得敘事結(jié)構(gòu)空間性的重要手段。詹姆斯運(yùn)用這些手段使《歡樂(lè)角》達(dá)到近乎完美的藝術(shù)效果。在敘事結(jié)構(gòu)上，詹姆斯打破了小說(shuō)的因果性和時(shí)間性敘事傳統(tǒng)，小說(shuō)從始至終未出現(xiàn)一個(gè)具體的日期，全文未提及故事開(kāi)始的具體年份、布萊登與斯塔維頓相識(shí)的具體時(shí)間、故事的時(shí)間跨度等時(shí)間問(wèn)題。而在傳統(tǒng)線性敘事小說(shuō)中，時(shí)間問(wèn)題直接影響讀者對(duì)人物形象的分析及作品主題的解讀。從空間敘事學(xué)角度看，時(shí)序的中止和破壞是小說(shuō)空間形式最顯著的特征。

二、心理空間

亨利·列斐伏爾指出心理空間是人思想的空間，是能夠被文本、話語(yǔ)和語(yǔ)言等解碼的“加密現(xiàn)實(shí)”，也是藝術(shù)家及詩(shī)人純粹的想象空間?？臻g理論關(guān)注的不僅僅是物質(zhì)維度，更關(guān)注精神維度。詹姆斯以心理描寫(xiě)著稱，《歡樂(lè)角》將人物心理與空間呈現(xiàn)密切聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)空間的多重塑造刻畫(huà)立體生動(dòng)的人物，展示人物復(fù)雜的心理狀態(tài)。小說(shuō)也從多個(gè)角度，通過(guò)敘述和對(duì)話的形式對(duì)人物進(jìn)行細(xì)致雕琢，這種空間化的方法是使人物栩栩如生的神來(lái)之筆。小說(shuō)對(duì)男女主人公的描述便是通過(guò)布萊登與其他人的對(duì)話、行為和心理描寫(xiě)完成的，主人公雖然面容不明朗，但性格鮮明。另外，人物的空間化塑造還反映出主人公性格的矛盾性和多面性。布萊登回到歡樂(lè)角隱約看到另一個(gè)自我的影子，表明他對(duì)現(xiàn)實(shí)不確定性的憂慮；斯塔維頓在可怕的現(xiàn)代化洪流中一再退縮，甚至害怕搭乘公交，卻又在精神遭受挑戰(zhàn)的時(shí)候奮勇沖鋒等。

人物心理的立體展現(xiàn)也是體現(xiàn)小說(shuō)空間形式的要素之一。在類(lèi)似于放大鏡的特寫(xiě)過(guò)程中，時(shí)間似乎停止了，讀者的注意力都集中在了人物矛盾、復(fù)雜、糾結(jié)的心理與感情上。《歡樂(lè)角》中人物內(nèi)心世界多維、立體的建構(gòu)充滿了恐怖、未知、神秘、超自然的哥特元素，詹姆斯借以哥特小說(shuō)的表現(xiàn)形式展現(xiàn)人物潛意識(shí)中存在的不確定性。小說(shuō)第二章布萊登深夜在老屋內(nèi)尋找幻影的場(chǎng)景雖只有三四個(gè)小時(shí)，但詹姆斯卻花大量篇幅，長(zhǎng)達(dá)7 178字進(jìn)行了淋漓盡致的臨摹。男主人公言談舉止異常神秘古怪，喜歡獨(dú)自徘徊在陰氣沉沉的老房子周?chē)?，?lái)回游走只是想找到另一個(gè)自己，那個(gè)遲遲不肯現(xiàn)身的鬼。

這部作品中還有一些反復(fù)出現(xiàn)的意象，如“門(mén)”“窗”“陰影”“夢(mèng)”等，都是表征空間的體現(xiàn)，具有明顯的空間性和視覺(jué)性。門(mén)連接著老屋的各個(gè)房間，這里一扇布萊登認(rèn)為關(guān)了卻敞開(kāi)著的門(mén)一度使他精神崩潰，他急切想要見(jiàn)到的鬼就在能與之正面交鋒時(shí)他又感到害怕退縮了。窗連接著外部世界和老房子，布萊登需要透過(guò)窗口看外界的生命跡象以緩解內(nèi)心的恐懼。布萊登還通過(guò)童年崇拜的大理石地面的黑白格子（即以有序的空間思維）來(lái)努力把控自己的情緒。陰影是布萊登苦苦追尋消失了的另一個(gè)自我，面目猙獰令人反感，意指他的兩個(gè)自我互不兼容，處于你死我活的狀態(tài)。反復(fù)出現(xiàn)的意象揭示了人物矛盾復(fù)雜的心理特征，對(duì)故事發(fā)展、主題表達(dá)也發(fā)揮了一定的作用。小說(shuō)采用開(kāi)放性的結(jié)尾，促使讀者回味思考小說(shuō)中蘊(yùn)藏的深刻內(nèi)涵。在對(duì)人性的考量與人生的抉擇方面，《歡樂(lè)角》暗示出了一種積極向上的態(tài)度。

三、文本空間

空間往往蘊(yùn)含某種潛在而深層的含義。它既被視為具體的物質(zhì)形式，又可以被標(biāo)示和被闡釋?zhuān)瑫r(shí)也是精神的建構(gòu)。在一定意義上，《歡樂(lè)角》是詹姆斯晚年對(duì)自己人生抉擇的一次反思。詹姆斯自認(rèn)為是世界主義者，然而他自身仍然持有顯著的美國(guó)民族特性，因此他提出了另一種設(shè)想：世事難料，人的命運(yùn)也是充滿變數(shù)的。這個(gè)典型的哥特式小說(shuō)可以看作他本人的回顧，體現(xiàn)了他對(duì)新老大陸的深刻思考。

列斐伏爾認(rèn)為社會(huì)空間與自然場(chǎng)所的鮮明差異表現(xiàn)在它們不是簡(jiǎn)單的并置：它們更可能是相互介入、相互結(jié)合、相互疊加，有時(shí)甚至相互抵觸與沖撞。在《歡樂(lè)角》中，詹姆斯通過(guò)將歐洲與美國(guó)、過(guò)去的紐約與現(xiàn)在的紐約并置與對(duì)比來(lái)突顯空間的差異性與其象征意義，表現(xiàn)人物身處環(huán)境和價(jià)值觀的差異及其蘊(yùn)含的社會(huì)空間意義。兩種不同的文化必然存在沖撞，布萊登從歐洲回來(lái)，發(fā)現(xiàn)一切都變了，眼前的宏大印象給他強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，而這種沖擊感卻讓他不愉快甚至抵觸萬(wàn)分。而今非昔比的紐約，讓他感到審美價(jià)值的顛倒，年輕時(shí)認(rèn)為丑陋無(wú)比的東西現(xiàn)已成為人們共同瞻仰的奇景?，F(xiàn)代人盲目追求物質(zhì)財(cái)富，一個(gè)個(gè)精明能干，卻缺少人性的本質(zhì)，美國(guó)呈現(xiàn)一派商業(yè)化的荒原景象。不同質(zhì)的空間形態(tài)以對(duì)立的形式呈現(xiàn)小說(shuō)中最為明顯的空間結(jié)構(gòu)特征：黑與白、明與暗、密閉與外放、狹窄與寬廣、即時(shí)出現(xiàn)與消失、可見(jiàn)與不可見(jiàn)、想象與現(xiàn)實(shí)。

詹姆斯是一位具有強(qiáng)烈空間意識(shí)的作家，空間特征以不同形式和程度存在于他的作品中。詹姆斯小說(shuō)的空間敘事技巧既是對(duì)傳統(tǒng)敘事的創(chuàng)新，也是對(duì)全新寫(xiě)作手法的嘗試。小說(shuō)《歡樂(lè)角》超越了以往的線性敘事傳統(tǒng)，空間因素對(duì)小說(shuō)人物的塑造和主題的表達(dá)有重要作用。從物理空間、社會(huì)空間和文本空間三個(gè)維度對(duì)《歡樂(lè)角》中的空間問(wèn)題剖析作品的意義，可以看出小說(shuō)在主題思想深化和藝術(shù)效果方面都與空間敘事有密切的聯(lián)系。

（南昌大學(xué)）