佚名
精英是個有意思的詞,它的有意思不是來自于不同語境下的不同詞義,而是通過這種差別能洞見一些文化上的差異。這種差異無須彌補,更不須要刻意填平,畢竟在高速全球化的今天,是差異讓這個世界變得更加多元。
有一個很有趣的現(xiàn)象,在谷歌英文頁面搜索“elite education (精英教育)”這個詞組,搜索結(jié)果80%都是中文頁面,其余的英文頁面通常是一些海外華人創(chuàng)辦的教育機構(gòu)。
這揭示了一個事實,就是在華人擁抱“精英教育”的同時,西方主流國家已經(jīng)幾乎把這個概念拋棄了。就拿美國來說,沒有一個教育機構(gòu)會以培養(yǎng)“精英”為己任,更沒有一個學(xué)校會炫耀自己的畢業(yè)生全都是“精英”。
在美國,千萬不要張口閉口就是 “精英”,因為這可能成為讓你不受待見的有效辦法。申請美國名校時,千萬別標(biāo)榜自己是 “精英”,引發(fā)導(dǎo)火索,炸沉自己申請的小船的可能就是這個詞。你若是想去美國學(xué)習(xí)、生活,請你先規(guī)范使用“精英”這個詞語。
你其實并不了解“精英”的含義
在中國,精英的意義簡單粗暴,基本意思為: 高大上。而在美國,“精英”代表著一個特定的階層。在50年代,美國社會學(xué)家C. Wright Mills寫了一本叫做《The Power Elite》(《權(quán)利精英》)的書,指出精英階層在政治、經(jīng)濟和軍事三個方面操縱著美國社會,他們是一小撮人,卻有著極大的影響力,能夠在小圈子內(nèi)決定關(guān)系到國家乃至世界的大事。
因此,精英并不等同于“富有”, 也不只是“優(yōu)秀”的代名詞,在美國,精英象征著一個特定階層的成員,他們比常人擁有更多的權(quán)利,享受更多的便利。而這種特殊地位一般來源于家族背景,靠白手起家躋身于精英階層的,可以說是鳳毛麟角。
在美國,“精英”不是一個褒義詞
看到這里,一些讀者可能會憑著中國人的直覺推測,成為精英應(yīng)該會是美國人的夢想吧,好吃、好穿還能呼風(fēng)喚雨,這不就是我們想要的嗎!可是,美國之所以成為美國,就是因為美國人的夢想沒有那么簡單!
美國的第一批移民來自歐洲,他們基本上都是沒有資本的草根階級,來到新大陸,逃離的是讓他們“受夠了”的歐洲“精英制度”,想要建立的是一個人人平等、人人有機會的新制度——這就是大名鼎鼎的美國夢 (American dream)。
正如《獨立宣言》指出,這個美國人的基本共識,在他們看來甚至是一個 “不言而喻的真理”。 我們認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的:造物者創(chuàng)造了平等的個人,并賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利,其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。
這個共識貫穿著整個美國社會,從經(jīng)濟、政治、教育、文化各個方面都能顯現(xiàn)出來。比如在歐洲,最壯觀的設(shè)施是教堂和宮殿——宗教領(lǐng)袖和統(tǒng)治階級的處所;而在美國,最壯觀的設(shè)施是遍布全美的國家公園——人人可以獲取的公共資源。
大多數(shù)美國人可謂談“精英”色變,原因就是“精英”階層操縱著政治、軍事和經(jīng)濟,削弱了大眾的權(quán)利,破壞了神圣無比的“美國夢”。
美國名校培養(yǎng)的是“社會推動者”
美國的教育最終要培養(yǎng)的不是不可一世的學(xué)霸,不是萬眾矚目的人生贏家,也不是“比你有天賦還比你努力”的大神,而是“能夠推動社會前進的人”!
在美國這個個人主義盛行的國家,人們看問題的方式反而緊緊與社會聯(lián)系在一起。人才從來不是獨立的,在社會中發(fā)揮作用才算真正的人才!
在美國招生官的眼里,一個滿腦子想進最熱門的專業(yè)、找最賺錢的工作、買車、買房、移民、追求財富的學(xué)生是毫無魅力的。可以說,美國人偏愛“理想主義者”,他們認(rèn)為,能夠不計代價地把自己畢生精力與智慧注入一項事業(yè)中,最終推動社會進步的人,一定是那些心中對某一領(lǐng)域有著真誠、持久的熱情的人。
我有一個朋友是在美國小地方出生長大的亞裔女孩,普通大學(xué)本科畢業(yè),由于真切的社會責(zé)任感和好奇心投入Peace Corp非洲志愿工作兩年,回國后,憑著從非洲帶回的深刻思考和真切的故事感動了著名的藝術(shù)學(xué)院的老師,被錄取為該校的碩士。畢業(yè)后,她順利進入微軟工作,面試時,她自信地說了這樣一段話:“我在非洲的見聞讓我認(rèn)識到:科技和設(shè)計可以改變世界。我要用我的知識為公司工作,使公司能更好地為社會服務(wù),一起實現(xiàn)改變世界的夢想!”
(摘編自新浪教育網(wǎng))
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