趙偉翔

摘 要：在上世紀(jì)80年代，中國(guó)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)開始崛起。經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，逐步形成相對(duì)完善的設(shè)計(jì)學(xué)科。中國(guó)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)作品中雖然有許多優(yōu)秀的作品，缺乏傳統(tǒng)文化藝術(shù)作為支撐，缺乏民族特色，這也是中國(guó)平面設(shè)計(jì)中暴露出來(lái)的最大問(wèn)題。所謂“民族”的才是世界的，中國(guó)具有五千多年的悠久歷史，中國(guó)的文化藝術(shù)源源流長(zhǎng)。眾所周知，優(yōu)秀的平面設(shè)計(jì)者知道如何使用中國(guó)的傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素，如何在現(xiàn)代設(shè)計(jì)作品中整合傳統(tǒng)文化的精髓。本文將重點(diǎn)探討中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù) 現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)

引言

中國(guó)的傳統(tǒng)文化和藝術(shù)體現(xiàn)了中國(guó)民族的文化特征，反映各民族的環(huán)境、社會(huì)背景和價(jià)值觀以及各民族的文明?，F(xiàn)在很多平面設(shè)計(jì)者傾向于將西方的文化融入自己的平面作品中。但作為中國(guó)的平面設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)將立足將融入本土文化特色的的優(yōu)秀設(shè)計(jì)推向世界，在自己的作品當(dāng)中融入中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)，增加文化素養(yǎng)，促進(jìn)民族文化的傳播，創(chuàng)造獨(dú)特的思想和精神。[1]

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)合二為一

1.中國(guó)傳統(tǒng)文化的象征是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)

眾所周知，中華民族有著悠久的歷史，而傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了巨大的推動(dòng)作用。這樣的推動(dòng)作用，不僅加快了在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的表現(xiàn)，而且還還是流行和時(shí)尚的表達(dá)。賦予平面設(shè)計(jì)作品濃厚的文化底蘊(yùn)，用傳統(tǒng)的審美標(biāo)準(zhǔn)再加上現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和實(shí)際應(yīng)用價(jià)值的融合可以產(chǎn)生優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品。[2]

隨著時(shí)間的推移，許多優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師更加注重把傳統(tǒng)文化的精髓融入現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)工作中，在傳統(tǒng)文化元素的符號(hào)中尋找靈感，在設(shè)計(jì)中尋求創(chuàng)新，把設(shè)計(jì)做的更好。許多設(shè)計(jì)作品來(lái)源于中國(guó)傳統(tǒng)文化并在中國(guó)傳統(tǒng)文化元素再加以創(chuàng)新與改進(jìn)，賦予它新的生命和意義。具有文化傳承的現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)作品才是富有生命力的，通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)的文化意義的設(shè)計(jì)，在加工、包裝設(shè)計(jì)上，讓廣大觀眾了解中國(guó)傳統(tǒng)文化。然而，設(shè)計(jì)者必須深入了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化，就像中國(guó)傳統(tǒng)文化的建筑風(fēng)格中，顏色的使用非常講究。

2.中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)的現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)傳承

中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)人民幾千年來(lái)智慧的結(jié)晶，屬于中華民族獨(dú)特的文化遺產(chǎn)。隨著時(shí)代的發(fā)展，生活節(jié)奏加快，許多古老的中國(guó)傳統(tǒng)正在消失，現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)為傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)自己的力量。代表中國(guó)傳統(tǒng)元素的文化符號(hào)非常的多，中國(guó)書法，旗袍、京劇臉譜中國(guó)結(jié)元素符號(hào)等等。許多優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師喜歡在他們的設(shè)計(jì)中融入中國(guó)古代兵器元素，產(chǎn)生傳統(tǒng)與創(chuàng)新碰撞，設(shè)計(jì)出了很多優(yōu)秀作的品。憑借優(yōu)秀作品的影響，設(shè)計(jì)師們收獲了事業(yè)上的成功，同時(shí)也讓更多的中國(guó)年輕人和世界各國(guó)朋友了解中國(guó)文化，將中國(guó)傳統(tǒng)文推向世界。其實(shí)設(shè)計(jì)師們可以把中國(guó)傳統(tǒng)文化的一些特點(diǎn)通過(guò)加工創(chuàng)新的方式找到新出路，許多中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)相結(jié)合設(shè)計(jì)出的平面設(shè)計(jì)產(chǎn)生是非常有商業(yè)價(jià)值，也是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承。

二、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

1.繪畫元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

中國(guó)水墨畫是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中最重要的元素，水墨畫的特點(diǎn)將中國(guó)畫線條揮向極致。線條的多樣性，展現(xiàn)了中國(guó)畫獨(dú)特的審美特征。尤其是把中國(guó)畫藝術(shù)與西方寫實(shí)、抽象、夸張融合的方法，往往得到足夠好的平面設(shè)計(jì)產(chǎn)品。所以在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中利用中國(guó)傳統(tǒng)繪畫元素，在一定程度上豐富了現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的多樣性，同時(shí)該方法使圖形設(shè)計(jì)思想得到進(jìn)一步發(fā)展。

2.傳統(tǒng)書法元素的運(yùn)用

中國(guó)傳統(tǒng)的書法元素在世界上具有獨(dú)特的魅力。書法藝術(shù)不僅僅是一門藝術(shù)，還是文字通信工具，它反映的內(nèi)容可以從象形文字出發(fā)，漢字通過(guò)書法不斷創(chuàng)新和表現(xiàn)，從而使書法元素具有獨(dú)特的魅力。書法可以借助于筆劃和結(jié)構(gòu)，它表現(xiàn)出不同的藝術(shù)風(fēng)格，也反映了創(chuàng)作者的個(gè)人情感和思想。最現(xiàn)代的平面設(shè)計(jì)作品中使用的字體都是圖形字符，這樣的作品沒有創(chuàng)新性，沒有生命力也缺乏內(nèi)涵。在平面設(shè)計(jì)中合理運(yùn)用傳統(tǒng)書法元素，設(shè)計(jì)師們要將書法元素的創(chuàng)作理念融入自己的思想，并將其發(fā)揮極致。只有這樣才能讓平面設(shè)計(jì)很好與傳統(tǒng)書法元素相結(jié)合，這不僅可以提高作品的意境，而且還展示出設(shè)計(jì)師具有較高的文化品位和民族風(fēng)格。

3.傳統(tǒng)圖案元素的運(yùn)用

傳統(tǒng)圖案充分體現(xiàn)在中國(guó)民間藝術(shù)，如年畫，剪紙等，都是具有濃厚中國(guó)特色的藝術(shù)設(shè)計(jì)。不同圖案代表的不同民族風(fēng)格更能反映人們對(duì)美好事物的向往和追求。隨著傳統(tǒng)圖案的發(fā)展，對(duì)這些傳統(tǒng)圖案賦予了更多的內(nèi)涵，并不斷形成了具有中國(guó)民族特色的文化體系。傳統(tǒng)圖案平面設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式平面設(shè)計(jì)提供了豐富的創(chuàng)意參考資料。

傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素的民族風(fēng)格十分明顯，現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)可以立足于傳統(tǒng)的形象設(shè)計(jì)和故事設(shè)計(jì)，并加入了現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)元素將傳統(tǒng)的魅力與現(xiàn)代形式的完美結(jié)合，可以創(chuàng)造良好的平面設(shè)計(jì)作品。今天，傳統(tǒng)圖案元素與現(xiàn)代生活元素的融合，促進(jìn)了民族文化的發(fā)展；現(xiàn)代文化在傳統(tǒng)圖案元素中的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，整合和借鑒，為傳統(tǒng)圖案元素與平面設(shè)計(jì)的有機(jī)結(jié)合奠定了了基礎(chǔ)，也為中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用提供了條件。

三、現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)

平面設(shè)計(jì)的未來(lái)發(fā)展方向應(yīng)是本土化與國(guó)際化相結(jié)合。這樣不僅可以保護(hù)我們的國(guó)家傳統(tǒng)藝術(shù)文化，還可以提升中國(guó)平面設(shè)計(jì)水平。

1.中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的有機(jī)結(jié)合

中國(guó)的傳統(tǒng)文化元素表達(dá)和體現(xiàn)了中國(guó)民族過(guò)去兩年積累起來(lái)的文化傳統(tǒng)和思想的真諦。隨著中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的發(fā)展，越來(lái)越多的人看到了“光”，所以盲目地在平面設(shè)計(jì)作品中植入傳統(tǒng)文化元素，但如此的硬組合不能反映作品的文化特征，不僅如此，這種方法往往使工作處于尷尬局面，使得效果相反。藝術(shù)不是簡(jiǎn)單湊合，而是相互滲透，前者只能用眼睛欣賞，而后者會(huì)用傳統(tǒng)藝術(shù)形式來(lái)感受平凡藝術(shù)的精神，偉大的藝術(shù)作品同時(shí)具有傳統(tǒng)的藝術(shù)作品的形式和意義。傳統(tǒng)文化不僅不膚淺，內(nèi)容豐富，而且只有心去感受，去理解，并把它的本質(zhì)應(yīng)用到平面設(shè)計(jì)中，這樣就可以創(chuàng)造出有生命力和有價(jià)值的作品。

2.中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與國(guó)際設(shè)計(jì)理念的融合

在現(xiàn)代社會(huì)，傳統(tǒng)文化經(jīng)常被用來(lái)作為一種不同國(guó)家的人之間的情感交流的重要工具。我們的任何一種傳統(tǒng)文化元素都有其獨(dú)特的精、氣、神，現(xiàn)在在中國(guó)和西方國(guó)家之間的文化交流的背景下，我們將需要將中國(guó)傳統(tǒng)文化與國(guó)外設(shè)計(jì)理念相融合，以創(chuàng)造更具創(chuàng)新性的文化藝術(shù)，再將其應(yīng)用于平面設(shè)計(jì)。

總之，現(xiàn)在平面藝術(shù)作品要具有生命力，離不開中國(guó)傳統(tǒng)的文化元素。作為一位成功的平面設(shè)計(jì)師，應(yīng)用要學(xué)會(huì)如何將自己的平面設(shè)計(jì)作品與傳統(tǒng)的文化元素有機(jī)的結(jié)合，讓自己的作品精品、佳品。

參考文獻(xiàn)：

[1]盧亮.視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)多樣化教學(xué)模式研究——以大連藝術(shù)學(xué)院為例.課程教育研究，2013（7）.

[2]楊劍.視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)工作室教學(xué)的理性思考.美術(shù)教育研究，2014（11）.