身為武俠迷，我常常驚嘆于字里行間的刀光劍影，折服于俠士們身影閃爍間的一招一式，感慨于紙頁(yè)間流淌著的俠骨柔情，然而卻從未像現(xiàn)在這般深刻而細(xì)膩地品味過(guò)金庸筆下每一個(gè)人物的內(nèi)心世界和每一段感情的恩怨糾葛。在衣璇璣的筆下，金庸小說(shuō)里的男男女女都似具有了靈性和溫度，而不再是冷冰冰的武功秘籍的追隨者。他們就像昨夜的風(fēng)吹落的一地繽紛，即使生命已逝，也依然暗香盈盈，靈魂中透著溫柔而堅(jiān)定的韻致。

全書(shū)由兩部分構(gòu)成。一部分寫(xiě)女子“此情深處近無(wú)色”：冰雪聰明的程靈素、胸懷朗闊的任盈盈、機(jī)靈耀眼的趙敏……這些女子在墜入愛(ài)河的瞬間，無(wú)一不是絕美動(dòng)人，無(wú)一沒(méi)有玲瓏剔透的小心思；另一部分寫(xiě)男子“我是人間惆悵客”：大智若愚的郭靖、聲名狼藉的楊康、不拘小節(jié)的向問(wèn)天……在這些男子中，無(wú)論是受人喜愛(ài)的人物，抑或是遭人唾棄的角色，衣璇璣都采用了包容的態(tài)度，把他們?cè)镜臉幼尤玮叶〗馀０慵?xì)致地描摹，余下的，只留給讀者去遐想、品評(píng)。

印象最深的是書(shū)中評(píng)小龍女的那一章節(jié)，作者將其命名為“一生一代一雙人”。起初的楊過(guò)油嘴滑舌、聰明機(jī)巧，金庸便讓其經(jīng)歷感情淬煉、武功啟示和生離死別，不惜以一切苦難為試金石，讓他在經(jīng)歷了幾番大悲大喜后蘊(yùn)積下厚重沉斂的特質(zhì)，使其徹悟和成熟，才得以與小龍女相配。這是衣璇璣對(duì)于這段愛(ài)情的解讀。她從小龍女仙子般的美貌和氣質(zhì)入手，取《倚天屠龍記》開(kāi)篇那首丘處機(jī)的詞和《莊子·逍遙游》的典故來(lái)描述小龍女的形與容。接著，又對(duì)金庸為何將其寫(xiě)成師徒戀提出自己的理解。她將原因逐一羅列并詳加闡述，點(diǎn)出小說(shuō)里反對(duì)世間禮法習(xí)俗對(duì)人心靈和行為的拘束的主題。然后，她又通過(guò)分析這段感情經(jīng)歷中的種種磨練提出了自己對(duì)于愛(ài)情的見(jiàn)解。“愛(ài)情中的兩個(gè)人，在精神世界、意志品質(zhì)、知識(shí)修為等方面必須得有并駕齊驅(qū)的成長(zhǎng)速度，達(dá)到同樣的層次和境界，這樣的愛(ài)情，才能茂盛地活下去?！焙螄L不是如此呢？就像書(shū)里給出的那個(gè)譬喻：兩個(gè)博弈之人，若棋藝相去甚遠(yuǎn)，湊合著下一兩次尚且也許可以，但若天天在一起下棋，則定覺(jué)索然寡味，全沒(méi)有了棋逢對(duì)手的那份興致和驚喜。感情如同個(gè)人涵養(yǎng)一般，也需不斷修煉，在經(jīng)歷無(wú)數(shù)風(fēng)霜雨雪的洗禮后，方能得納蘭性德詞里“一生一代一雙人”的境界。

本書(shū)除了對(duì)金庸小說(shuō)中人物的深刻剖析，也不乏對(duì)于武俠小說(shuō)里用典的細(xì)膩解讀。從遙遠(yuǎn)的《詩(shī)經(jīng)》到唐詩(shī)宋詞，作者無(wú)一不曾涉及，清代納蘭性德的詞句更是信手拈來(lái)。再往近了看，甚至還將張愛(ài)玲的《半生緣》和攝影師肖全的作品拿來(lái)比擬小說(shuō)中的感情和人物形象。在對(duì)小說(shuō)進(jìn)行深入解讀的同時(shí)，衣璇璣深厚的古文功底和文學(xué)涵養(yǎng)也可見(jiàn)一斑?！帮w雪連天射白鹿，笑書(shū)神俠倚碧鴛”，金庸大師這許多作品里的人物，在衣璇璣的筆觸下，似變得有血有肉、深情飽滿(mǎn)。

昨夜風(fēng)吹處，落英聽(tīng)誰(shuí)細(xì)數(shù)？也許金庸小說(shuō)里的英雄和美人早已離我們遠(yuǎn)去，關(guān)于他們的愛(ài)情故事也因歲月的流逝而逐漸斑駁，但閃耀在他們靈魂深處的俠骨柔情卻都在衣璇璣筆端一一再現(xiàn)，讓我們得以懷念—懷念武俠世界為我們帶來(lái)的那一份感動(dòng)，懷念它留給我們的那一份至真至情的柔腸和豪情。