【摘要】隨著城市的不斷發(fā)展，各種主題、各種類型的公園園林景觀出現(xiàn)在人們視野中，為人們提供了更多休閑娛樂(lè)的場(chǎng)所，也能夠使城市整體生態(tài)環(huán)境得到發(fā)展。在本文中，我們將從烏魯木齊鯉魚山公園的實(shí)際情況出發(fā)，對(duì)鯉魚山公園景觀提升改造方案進(jìn)行分析和探索。

【關(guān)鍵詞】烏魯木齊鯉魚山公園；景觀改造設(shè)計(jì)；措施；方法

引言

城市公園在我國(guó)城市規(guī)劃和建設(shè)中具有非常重要的意義，通過(guò)對(duì)城市公園中園林景觀的改造和升級(jí)，能夠有效對(duì)公園景觀進(jìn)行提升，使城市面貌更加美觀，并且對(duì)環(huán)境保護(hù)、人民日常休閑有著非常重要的作用。烏魯木齊是新疆維吾爾自治區(qū)的首付，是新疆政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科教的中心，近年來(lái)城市規(guī)模不斷增大，出現(xiàn)了很多國(guó)家級(jí)的生態(tài)園林景觀，使得群眾生態(tài)休閑、健身娛樂(lè)、觀景休憩、消防避災(zāi)等需求得到滿足。鯉魚山公園是在1979年建設(shè)的，經(jīng)過(guò)十年的綠化改造，逐步形成體系，成為烏魯木齊的標(biāo)志性園林景觀之一。因此，我們將以烏魯木齊鯉魚山公園為例，對(duì)其改造升級(jí)項(xiàng)目的重要性與可行性進(jìn)行分析，并探索有效的措施與方法。

1、烏魯木齊鯉魚山公園景觀提升改造的重要性與可行性

1.1 重要性。烏魯木齊市鯉魚山公園景觀提升改造項(xiàng)目，通過(guò)改造生態(tài)環(huán)境、普及中華民族傳統(tǒng)文化觀念、打造多樣化的植物空間，能給人們創(chuàng)造出優(yōu)美的公園景觀環(huán)境，最大限度的滿足人們休閑、娛樂(lè)、健身、觀賞游覽等方面的需求。也是積極響應(yīng)中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)提出的“和諧推進(jìn)政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)建設(shè)”的會(huì)議精神，鯉魚山公園的改造也將推進(jìn)烏魯木齊市委市政府提出的建設(shè)宜居城市的目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。通過(guò)本項(xiàng)目的建設(shè)，大幅改善項(xiàng)目區(qū)周邊生態(tài)環(huán)境條件，對(duì)于提升市民的生活質(zhì)量和烏魯木齊市生態(tài)文明發(fā)展有重要意義。項(xiàng)目區(qū)周邊為城市交通重要樞紐，以更新、完善、提升為手段，使烏魯木齊市鯉魚山公園成為提升烏魯木齊市整體綠化形象的要點(diǎn)。

1.2 可行性分析。隨著烏魯木齊市城市規(guī)模的擴(kuò)大，根據(jù)市委、市政府創(chuàng)建國(guó)家生態(tài)園林城市要求，將烏魯木齊市鯉魚山公園規(guī)劃創(chuàng)建為烏魯木齊市境內(nèi)以“吉祥文化”為主題的市級(jí)綜合性公園，以滿足市民的綜合休閑活動(dòng)的需求，并達(dá)到宣傳中華民族傳統(tǒng)文化和提高市民素質(zhì)的目的，起到教化人們道法自然，為構(gòu)建和諧社會(huì)出力的作用。植物配置應(yīng)體現(xiàn)對(duì)“吉祥文化”主題的契合，并滿足人在休閑娛樂(lè)過(guò)程中的心理、感官需求和對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化特征等多方面的關(guān)注。結(jié)合“吉祥文化”的主題，利用植物的姿態(tài)、色彩、季相變化，營(yíng)造出朝氣蓬勃、線條流暢、簡(jiǎn)潔大方而又富于變化的空間。烏魯木齊市在近幾年的荒山綠化提升改造工程建設(shè)中，積累了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)，在園林造景、節(jié)水造林技術(shù)、園林良種選育及栽培技術(shù)等諸多方面技術(shù)都已成熟，可為本項(xiàng)目的實(shí)施提供成熟、可靠的技術(shù)支持。烏魯木齊市政府各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)鯉魚山公園景觀提升項(xiàng)目的建設(shè)工作十分重視，項(xiàng)目區(qū)景觀提升工程從前期提升改造方案設(shè)計(jì)到可研立項(xiàng)過(guò)程中得到了市政府的大力支持并在工程建設(shè)資金上提供了可靠的保障。

2、烏魯木齊鯉魚山公園景觀提升改造的設(shè)計(jì)方案與操作方法

2.1 因地制宜選擇植物種類。為了能夠使鯉魚山公園的景觀更加與當(dāng)?shù)匚幕⒆匀画h(huán)境契合，我們應(yīng)將采用因地制宜的選擇，從新疆本土物種中進(jìn)行選擇，從而實(shí)現(xiàn)植物與當(dāng)?shù)貧庀蟓h(huán)境的融合。背景林在保留現(xiàn)狀榆樹、楊樹的基礎(chǔ)上，增加少量大喬木，樹種選擇以根系發(fā)達(dá)、擴(kuò)展性強(qiáng)、冠大蔭濃、耐瘠薄、抗污性強(qiáng)、病蟲害少抗性強(qiáng)、宜粗放管理、綠期長(zhǎng)的喬木為主。主要植物品種有大、小葉白蠟、長(zhǎng)枝榆、白榆、旱柳等。景觀節(jié)點(diǎn)、路口處的喬灌木植物群落選擇以冠型優(yōu)美、分枝點(diǎn)低、病蟲少的開花或色葉小喬木為主。春花：葉細(xì)而花繁的春意；主要植物品種有金葉榆、紅葉海棠、山杏、山桃、獨(dú)桿火炬等。綠籬植物和觀葉灌木應(yīng)選用萌芽力強(qiáng)、枝繁葉密、耐修剪的樹種；主要植物品種有水蠟、紫穗槐、密枝紅葉李、低接金葉榆等。地被植物應(yīng)選擇莖葉茂密、生長(zhǎng)勢(shì)強(qiáng)、病蟲害少和易管理的木本或草本觀葉、觀花植物；主要植物品種有蜀葵、千屈菜、大花金雞菊、金娃娃萱草、常夏石竹、馬藺、藍(lán)亞麻、野花組合等。

2.2 做好灌溉工作。由于園林中涉及到的植物品種和數(shù)量都比較多，因此灌溉工程非常重要?，F(xiàn)狀山體部分多為漫灌及溝灌，本次設(shè)計(jì)將傳統(tǒng)的漫灌和溝灌均改為噴滴灌相結(jié)合的灌溉方式，以滴灌灌溉為主，噴灌和微灌為輔。本著節(jié)水、管理方便的原則，灌溉采用噴灌結(jié)合滴灌的灌溉方式進(jìn)行灌溉。山頂平坦精品化種植區(qū)域采用噴灌的灌溉方式，山體區(qū)域采用滴灌，整個(gè)灌溉采用輪灌。項(xiàng)目區(qū)計(jì)算灌溉面積 577824 ㎡，灌溉用水定額取 450 m3 /畝·年，故年灌溉用水量為39萬(wàn)立方米。

2.3 升級(jí)園林照明景觀。為了能夠使照明景觀與鯉魚山公園的植物景觀、人文景觀更加融合，我們應(yīng)遵循一些基本原則：首先，照明景觀應(yīng)與城市照明整體設(shè)計(jì)相協(xié)調(diào)，綜合布局，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境的均衡發(fā)展。其次，照明景觀應(yīng)尊重項(xiàng)目區(qū)自身歷史與文化，形成融歷史與現(xiàn)代文明于一體的公園夜景和景觀特色。再次，照明景觀應(yīng)以人的需求出發(fā)，為人夜間生活與公共安全服務(wù)。改善夜間活動(dòng)環(huán)境，提高夜晚活力。最后，照明景觀應(yīng)堅(jiān)持綠色照明，可持續(xù)發(fā)展的原則，處理發(fā)展與能源消耗的關(guān)系，重視照明設(shè)計(jì)的可實(shí)施性。照明系統(tǒng)的規(guī)劃要有充足的綜合供電能力，能夠滿足不斷增加的游客用電需求。充分利用現(xiàn)有設(shè)施，節(jié)約投資。電網(wǎng)布局要有合理的網(wǎng)架結(jié)構(gòu)，使送、變、配電之間比例協(xié)調(diào)。配電設(shè)施布設(shè)避免破壞景觀，配電柜盡量避讓景觀節(jié)點(diǎn)，并便于維護(hù)。燈具位置避讓喬木及景觀小品，燈具造型及燈體色彩融入景觀環(huán)境。

2.4 科學(xué)配置小品景觀。小品景觀是鯉魚山公園的重要組成部分之一，能夠與植物景觀更好地融合在一起，從而提高整個(gè)園林景觀的美觀度與功能。據(jù)景觀小品的功能主要分為以下三大類型：功能性設(shè)施：包括景觀燈、標(biāo)識(shí)牌、果皮箱等，功能性設(shè)施以滿足服務(wù)半徑的需求等距布置。休憩型設(shè)施：包括休閑坐凳、景觀構(gòu)架等，休憩性設(shè)施主要布置在人流集中的區(qū)域，如公共綠地、主要的廣場(chǎng)等。依據(jù)林間步道的走向也可布置，便于游人休息。觀賞性設(shè)施：包括特色種植池、景墻等觀賞性設(shè)施要結(jié)合項(xiàng)目區(qū)內(nèi)所設(shè)計(jì)的空間節(jié)點(diǎn)來(lái)進(jìn)行布置，以形成局部區(qū)域的視覺中心。景觀小品根據(jù)其功能和布置點(diǎn)位結(jié)合規(guī)劃，通過(guò)浮雕、景石、抽象表達(dá)等體現(xiàn)文化主題。

2.5 實(shí)現(xiàn)景觀與文化的融合。在對(duì)鯉魚山公園的功能與周圍居民進(jìn)行了解之后，我們將“吉祥文化”融入到園林景觀提升改造設(shè)計(jì)中，“寧康”取安寧，健康之意，公園內(nèi)設(shè)置休閑健身場(chǎng)地及環(huán)園漫步道等，以此為文化點(diǎn)題，“善德”取行善、德行之意，古語(yǔ)有山水比德，鯉魚山公園自然條件充足，有山水之美?！靶⒍Y”取孝順、禮儀之意，公園性質(zhì)為綜合性公園，考慮到不同年齡段的人群需求做不同設(shè)計(jì)?！叭f(wàn)福”，取萬(wàn)事如意、福氣之意，公園內(nèi)錦鯉池及一些點(diǎn)題的景觀雕塑都是這些元素的體現(xiàn)。每個(gè)項(xiàng)目都必須具備一個(gè)獨(dú)有的文化特質(zhì)，一個(gè)具有持續(xù)魅力，并且能夠?qū)?dāng)?shù)匚幕M(jìn)行融合轉(zhuǎn)換為一種新的精神氣質(zhì)，使之能夠產(chǎn)生一種文化的傳承與延續(xù)。

3、結(jié)語(yǔ)

總之，隨著人們生活水平的不斷提升和城市的不斷發(fā)展，人與城市、環(huán)境的問(wèn)題引起了越來(lái)越多專家的關(guān)注。我們應(yīng)重視對(duì)城市公園園林景觀的設(shè)計(jì)和改造提升工作，不斷完善公園的功能和景觀，使其在人們的日常工作、生活中發(fā)揮出積極作用，帶動(dòng)城市整體經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]向琴.淺談城市文化主題公園景觀設(shè)計(jì)[J].現(xiàn)代交際，2017（16）：1.

[2]陳夢(mèng)然.石家莊城市公園冬季園林景觀營(yíng)造研究[D].長(zhǎng)沙：中南林業(yè)科技大學(xué)，2014.

[3]崔曌.鄭州市城市公園園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)分析與研究[D].福州：福建農(nóng)林大學(xué)，2013.

[4]王堯英.城市公園改造設(shè)計(jì)中融入地方文化——以“閑林鎮(zhèn)方家山公園景觀提升改造工程”為例[J].中國(guó)園藝文摘，2011（07）：89-91.

[5]鐘震.公園改造工程中的園林景觀設(shè)計(jì)——以范蠡湖公園改造為例[J].綠色科技，2011（05）：127-129.

[6]鐘震.淺議公園改造工程中的園林景觀設(shè)計(jì)——以嘉興市范蠡湖公園為例[J].城鄉(xiāng)建設(shè)，2011（05）：52-53.

[7]侯健.以兆麟公園為例淺談城市公園園林植物的種植設(shè)計(jì)[J].黑龍江科技信息，2011（03）：210.

[8]王宏劍.淺談城市公園園林植物的種植設(shè)計(jì)[J].科學(xué)之友（B版），2009（09）：153-154.