孫永娟

我們誕生在家庭之中，家庭給予了我們很多，同時(shí)家庭也影響了我們很多：這影響有好，有壞。如果我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己在家庭中所受的影響，那就無(wú)法做到發(fā)現(xiàn)自己，更無(wú)法發(fā)現(xiàn)自己在目前家庭中的所作所為對(duì)孩子的影響。

一想到家，都是溫暖的港灣。但是《家庭會(huì)傷人：自我重生的新契機(jī)》，卻帶著一種冷靜，帶著一種理性，撥開(kāi)了溫情的面紗，直面家庭帶給人的傷痛。

現(xiàn)實(shí)生活中我們總會(huì)遇見(jiàn)很多家庭問(wèn)題，如果你細(xì)細(xì)琢磨，就會(huì)發(fā)現(xiàn)家庭就是一個(gè)系統(tǒng)，每個(gè)人都在按照角色運(yùn)轉(zhuǎn)，如果你的角色總是固定的，那么和這個(gè)家庭系統(tǒng)就是僵化的，其中的人也是麻木的。

張女士，今年六十歲了，離開(kāi)北京的丈夫和已經(jīng)結(jié)婚的女兒半年了，自己獨(dú)自在江蘇老家生活。她是家里長(zhǎng)女，然后是三個(gè)弟弟、兩個(gè)妹妹。三個(gè)弟弟出生了，她是家里唯一的女兒，父親特別寵愛(ài)她，她從來(lái)都是對(duì)的，如果家里東西沒(méi)有了，即使是她吃了，母親也是追著三個(gè)弟弟打。她永遠(yuǎn)都是享受最好的。家庭對(duì)她的寵愛(ài)，讓她沉溺其中，無(wú)法自拔。結(jié)婚成家之后，和老公關(guān)系不好，她總覺(jué)得老公永遠(yuǎn)不如父母對(duì)她好。有了女兒之后，她對(duì)女兒照顧得無(wú)以復(fù)加。女兒只需學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)好是唯一的目標(biāo)。女兒到大學(xué)之前都是和母親同床住，以至于大學(xué)第一年，每當(dāng)夜晚來(lái)臨的時(shí)候她都恐慌至極，無(wú)法入睡。女兒也只會(huì)考試、工作，生活自理能力差極了，連床都堆滿垃圾。張女士的離開(kāi)并沒(méi)有對(duì)女兒、丈夫產(chǎn)生任何的影響。丈夫、女兒從來(lái)沒(méi)有給張女士打過(guò)一個(gè)電話。獨(dú)自相處的日子，她感慨自己：真是從小被慣壞了。

張女士六十年的歲月中依舊沉浸在父母的愛(ài)之中，無(wú)法獨(dú)立。父母的愛(ài)并沒(méi)有讓她完整，卻為她打了一個(gè)洞，這個(gè)洞誰(shuí)都無(wú)法填滿。世間沒(méi)有像父母一樣的愛(ài)了，她就排拒一切，依賴并沉浸于過(guò)去的愛(ài)中。轉(zhuǎn)而，她把缺失的愛(ài)，無(wú)以復(fù)加地轉(zhuǎn)給女兒，培養(yǎng)出一個(gè)巨大的、冷漠的嬰兒。

愛(ài)之過(guò)度就是毒，張女士父母的愛(ài)有毒，張女士對(duì)女兒的愛(ài)也是有毒。

此時(shí)此刻，我們可以反思自己在家庭之中的角色。

曾幾何時(shí)，我們感慨獨(dú)生子女存在很多問(wèn)題。其實(shí)這不是孩子的問(wèn)題，而是家庭的問(wèn)題。一個(gè)家庭，通過(guò)孩子折射出它的問(wèn)題，孩子多的家庭，每個(gè)孩子承擔(dān)著不同的角色。而獨(dú)生子女，家庭所有的問(wèn)題都通過(guò)他是一個(gè)人折射出來(lái)。

如何能夠培養(yǎng)出一個(gè)好孩子，培養(yǎng)出一個(gè)真正的人。首先，我們必須發(fā)現(xiàn)自己，發(fā)現(xiàn)自己的傷痛，才能反觀自己又創(chuàng)造了怎樣的一個(gè)家庭。我們的孩子就誕生在我們創(chuàng)造的家庭里。如果沒(méi)有父母真正覺(jué)醒，那就沒(méi)有孩子的真正成長(zhǎng)。

書(shū)摘：

1. 一旦內(nèi)心有了自貶的聲音，面對(duì)自己便成為一種痛苦的體驗(yàn)。基于補(bǔ)償和逃避的心理，人會(huì)創(chuàng)造出一個(gè)虛假的自我，以便讓自己生存下去。這便是“假我”的出現(xiàn)。“假我”的功用是可以保護(hù)自己不去面對(duì)真實(shí)自我的痛苦及內(nèi)心的寂寞。在偽裝多年以后。個(gè)人的真我將變得麻木，再也不知道自己是誰(shuí)了。假我所帶來(lái)的危機(jī)，遠(yuǎn)超乎人的想象，因?yàn)樵S多為人父母者，內(nèi)心也隱藏著自貶的心態(tài)，不敢面對(duì)真正的自我，而且他們也曾被自己的父母遺棄過(guò)。成千上萬(wàn)的人看似成人，說(shuō)話及衣著都是成人，但是事實(shí)上都只是“大”孩子。這些表面長(zhǎng)大、而內(nèi)心不成熟的人管理著我們的學(xué)校、教堂，甚至政府，而且他們也都一個(gè)個(gè)成了家。這些不成熟的人所教養(yǎng)的孩子，將來(lái)也會(huì)成為不成熟的成人，從而構(gòu)成了今日家庭的危機(jī)，進(jìn)而構(gòu)成我們整個(gè)社會(huì)的危機(jī)。

2. “假我”：由于真實(shí)的情緒與需求受到批評(píng)不被接受，孩子就會(huì)被迫發(fā)展出一個(gè)“假我”-一個(gè)按照社會(huì)文化或家庭需求塑造出來(lái)的角色。假我被長(zhǎng)期認(rèn)同后，人就會(huì)與真我愈加分離，感覺(jué)不到自己的真實(shí)感覺(jué)和內(nèi)心的真實(shí)需求。

3. 孩子從父母對(duì)待他們的方式上學(xué)習(xí)對(duì)待自己：如果經(jīng)常被批評(píng)，他就學(xué)會(huì)在內(nèi)心指責(zé)自己；如果經(jīng)常被羞辱，他就學(xué)會(huì)侮辱自己；如果經(jīng)常被漠視，那他就學(xué)會(huì)看輕自己。如果經(jīng)常被贊揚(yáng)，他就學(xué)會(huì)欣賞自己；如果經(jīng)常被關(guān)愛(ài)，他就學(xué)會(huì)珍愛(ài)自己；如果被尊重，他就學(xué)會(huì)尊重自己。